СолнЫчка

Эль не усугубляй и без того нездоровые эмоции :cry: Хи вор менц теща чуненк, мард ченк?

вот с этого момента у меня начался жуткий приступ зависти :wow:

полуармянка, полуказашка :sharik: Ну не красавица?

Шатах, я знаю что тебе поможет: Бокал хололдного пива в Метелице :sharik: Плюнь на всех, и прими верное решение! :girlkiss: :flower:

ну разве что полетят .... :rolleyes: да и то... воздушные столкновения и падения 15 с лишним миллиардной толпы будут нередкостью... Мне кажется, что к этому времени все будет грозадо проще: последствия 3мировой, мало населения, связи нет, короче "Почтальон" ...

:no: у меня ее нету ... (надежды) :cry: Все будет так всегда ... потому что это не адекватный прием, а очередное хайское коварство :unsure:

СПАСИТЕУМИРАААЮЮЮЮЮЮ!!!!! :up: :wow: :up: Парза??? .... де мерек .. не одной же мне от коликов погибать :lol:

:blink: :blink: :blink: ба! не только хаи обокрали толерантных, но и иранцы ... :crying:

Хм, а как же Яллы, который танцевали еще 20 000 лет назад? :hm:

В 1918 году Азербайджанское правительство, получившее независимость, передало город Иреван армянам, для того, чтобы последние создали себе столицу. Взамен этого армяне обещали не предъявлять никаких претензий на земли Азербайджана – Гарабах, Зангезур, Гёйчу и Нахчыван. :crying: :crying: :crying:

КРАТКО ОБ ИСТОРИИ АЗЕРБАЙДЖАНА :wow: Прежде всего, необходимо сказать об исторических границах Азербайджана. В древности и средневековье границы страны простирались на севере – от Железных Ворот (Дербенда), на юге – до города Хамадан. На востоке страна омывалась Каспийским морем, на западе же границы Азербайджана простирались до Карса и Вана. ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ НА РАЗБРОС ДАТ СВЕРХУ И СНИЗУ В начале XIX века (в 1828 году) северная часть Азербайджана (земли к северу от реки Араз (Аракс - искаженное) :wow: ) была оккупирована Российской Империей. Так был разделен Азербайджан, северная часть которого перешла к России, а южная – к Ирану. В Северный Азербайджан в огромном количестве были переселены армяне из Ирана и Турции (только с 1828 по 1930 годы – около 150 тысяч армян). На территории бывших Иреванского и Нахчыванского ханств была создана так называемая «армянская область». Однако вскоре русские власти упразднили ее – ведь, несмотря на огромное число армянских переселенцев, большинство населения этих территорий все еще составляли азербайджанские тюрки.

Это круче :lol: Спросите: а как же Аршакиды и Сасаниды? О них будет сказано в последующих частях нашего труда. Они также были тюркскими династиями Ирана. Основателя династии и государства Аршакидов звали Аршак – (Ар – тюрк., воин; Шак – то же, что и сак, саки – родственные тюркам племена, кочевавшие в древности от Кырыма до Азербайджана). (вообще никако) Основателя династии и государства Сасанидов звали Ардашир Бабакан (Арда – тюрк., орда; шир – персидское – лев; Баба – тюрк., отец, дед; Кан – тюркское – хан (или каан) – правитель). Как видно в имени Ардашир лишь одна часть персидская – слово шир, хотя тюрки часто использовали персидское «шир» в своих именах – например, Алишир (буквально: «лев-Али») Нэваи (Алишер Навои) – средневековый узбекский поэт.

Еще один факт: в средневековье существовал так называемый «армяно-кыпчакский язык». Это был тюркский язык кыпчакского наречия. Он был назван так потому, что население южной части современной Украины – кыпчаки, - использовали армянский алфавит, но писали по-тюркски. Какая связь кыпчаков и армян в средневековье? Никакой. :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: Данному факту есть лишь одно объяснение. Кыпчаки использовали АЛБАНСКИЙ алфавит, который был создан Месропом Маштоцом из древнетюркских рунических символов. Видимо после руники албанский алфавит стал главным алфавитом на территории от Южного Кавказа до Северного Причерноморья. Однако после того как все албанские храмы на Кавказе, а также албанские книги и священные тексты были переданы русскими армянской церкви, албанский тюркский алфавит тоже стал «чудеснейшим» образом армянским…

:lol: :lol: :lol: И вот эти вот дегенераты претендуют на название цивилизованного общества :wacko: Вернемся к Албании Кавказской и скажем о соседней с ней тюркской стране Арманиййе. В 30-х годах IV века арманский царь Хосров Котэк напал на албанскую область Пайтакаран (Баласакан) – «Сакскую Равнину» (см. выше). Прозвище этого арманского царя – Котэк – означает короткий, маленький. В тюркских языках Кодэк (Gödək) – «короткий, человек маленького роста». Так среди правителей Азербайджана даже в средневековье было такое прозвище, например, так звали одного из ханов государства Аг-Гойунлу – Ахмеда – Котэк Ахмед (Gödək Əhməd). В период нападения Хосрова Котэка на Албанию в области Пайтакаран правил известный албанский полководец Санатюрк. В некоторых источниках его именуют также Санатурук (как известно даже в средневековье в некоторых восточных источниках имя Тюрк упоминалось как «турук», «дуруг»). ай идиот!!!!не СанатЮрк, а СанаТРУК :lol: :lol: birlik.ucoz.org/publ/10-1-0-94

не "либо", а "и"! :lol: :lol: :lol:

закачай, на всякий ..... переводчик сегодня отдыхает.

:lol: :lol: :lol:

Пожилая англичанка курила почти 100 лет — и бросила YTPO.ru 2 часа назад РСН 15:22:56 Англичанка, курившая 95 лет, неожиданно отказалась от вредной привычки. Это случилось, когда старушке исполнилось 102 года. Свою первую сигарету она выкурила во время Первой мировой войны. Пенсионерка призналась, что так в то время многие справлялись со стрессом. Сейчас у англичанки портится зрение, и она опасается, что через пару лет просто не увидит сигаретной пачки. Чтобы не мучиться, пенсионерка решила бросить заранее

ну если строго говорить, он не предок мне :cry: правильнее будет сказать: у нас общие предки :yes: Да и в силу сана он не может быть ничьим предком, целебат, понимаешь :unsure: Кстати, он франг .... католик то бишь. :sharik:

:blink: они мой родственник :wub: его мать, родная сестра моей прабабушки, они из Эрзрума, и тори сестры спаслись от турецгого ятагана.... Одна сестра, моя прабабушка, вышла замуж за шушинца, который впоследствии переселился жить в Мегри, втроая в Джавахк (мать кардинала), а третья в Тбилиси, но ее потомки переселились в Армению, потом. Вот :pupulikov:

но они есть и их много.... в принципе, не погрешу против истины, если скажу. что евреи - одни из самых "молодых" древних народов. :rolleyes:

впервые это слышу :unsure: Во всяком случае Заветы взяты у Шумеров, а обряд обрезания у египтян ... Интересно какие это такие традиции армяне дали евреям?

запостила в Игрыт с ффашистами, но потом подумала, что и дляножавспину тоже годится. Выставка в Стамбуле... Сирели Ехпайрс по-турецки Еще одна капля осознания содеянного - в Стамбуле не так давно прошла выставка, побившая все рекорды посещаемости. Выставка "Сирели Ехпайрс" организована историком и издателем Османом Кокером и посвящена жизни армян в Анатолии в начале XX века . Осман Кокер - основатель издательства "Birzamanlar Yayincilik", собственник одного из двух самых серьезных исторических изданий в Турции - газеты "Toplumsar Tarih", автор множества статей и исследовний по армянской и греческой культурам, составитель четырехтомника статей и воспоминаний бывшего главы канцелярии и хранителя библиотеки армянского Константинопольского патриархата Геворга Памбукчяна. 500 почтовых открыток начала века и справочных данных об армянах, некогда живших на территории нынешней Турции - ценный материал, кричащий факт. Материал для выставки взят из частной коллекции Орландо Карло Калумено (итальянца по отцу и армянина по матери). Его коллекция в общей сумме насчитывает четыре тысячи открыток, а также имеются письма и другая корреспонденция кровавого периода на армянском языке. На выставке также был презентован великолепный, снабженный подробными комментариями фотоальбом, в который вошло 750 открыток. В книге есть шесть уникальных снимков сгоревших зданий с необходимыми комментариями - это , к примеру, колокольня церкви Сурб Киракос в Диарбекире, которая была построена в 1914 году и разрушена через два года. "Турецкое общество крайне слабо осведомлено о созидательной жизни армян на этой земле. Наследие армян малоизвестно из-за политики фальсификаций и искажения истории. Поэтому я считаю очень важным заставить людей задуматься о причинах изгнания армян, пересмотреть укоренившуюся точку зрения, что армянское население было выслано с восточных границ Османской империи из-за сотрудничества с войсками противника. Я хотел показать, что армяне проживали и в Западной Анатолии, и на черноморском побережье. Турецкая история всегда рассказывает только об одном народе: турках... Словно другие народы никогда не проживали на этой земле. Если речь заходит об армянах, их представляют не составной частью тогдашнего общества, а источником проблем", - говорит Осман Кокер, который взялся за этот довольно-таки рискованный проект ради... своей одиннадцатилетней дочери, которую "кормят" в школе псевдоисторией, что претит этике настоящего историка. Именно поэтому Осман решил организовать выставку и выпустить книгу по этим материалам. "Без этого невозможно обсуждать события 1915 года. Но перемены в образе мышления потребуют времени. Даже если дюжина ученых попробует пересмотреть турецкую историю, трудно будет нарушить строгое табу, отпечатанное в общественном самосознании официальной версией прошлого", - утверждает он. "В Турции многие историки занимаются армянской темой, есть специальные исследовательские центры и учреждения. Но о чем можно говорить, если среди этих специалистов сегодня нет ни одного, владеющего армянским языком, способного изучать армянские первоисточники. Выставка и альбом призывают турецких специалистов по Армянскому вопросу к добросовестной работе, они должны стать пробуждающими импульсами", - говорит Осман. "Выставка "Сирели Ехпайрс" имеет важное значение не только для армян, но в первую очередь для турок, поскольку наглядно демонстрирует неизвестные им слагаемые армянской национальной жизни в культуре, образовании, торговле, ремеслах и других сферах. Посетитель невольно задается вопросами: где теперь все это, куда подевались все материальные основы жизни западных армян, где само армянское население, вдохнувшее в них душу?" - написал об этом мероприятии журналист агентства "Франс пресс" Никола Шевирон. Финансировали выставку и издание альбома друзья Османа, поверившие в важность этих мероприятий. За две недели выставку посетило шесть тысяч человек. Это рекорд для стамбульских залов. Многих присутствующих интересовало название выставки. Организатор объяснил, что так начинается почти каждое послание к адресату. Но в этом есть и его личное отношение к армянам. Елена ШУВАЕВА-ПЕТРОСЯН, 12.09.2009 http://www.karabah88.ru/react/elena/06_vys...v_stambule.html