VREZH

Так до твоего объявления себя общечеловеком ты для меня тоже был армянином, пусть и не соответствующими моим взглядами, но ты как-то уж совсем... я даже не знаю как это выразить...((

Мец масамб Հայասնանում...)

Ну почему же, мне крайне приятно общаться с форумджанами из числа не армян, но хоть убей ,непонятна болезненная тяга, людей , которые приходят на армянский форум и будучи армянами по происхождению, кричат , что они плевать хотели на всё армянское и они не придерживаются этнической идентичности...((

Иск инчиц ворошецир вор ес чем гнум?( Ес воч миайн гнум эм, айл авелин, нахапатрастум эм эрехекис Аревмтян hАйастан техапохвелу мткин... Ду ереви чгитес, байц аревмтаhай энтаникнерум мецериц поханцвума эт миткэ, у ете нуйниск им серундум чэстацви, апа миус серундэ пити патраст эхни верадарналу...

Так и я об этом Люк, если тебе никакой разницы, то в чём интерес тусоваться среди армян..?24 часа в сутки... Ну , а любителей пропаганды многонациональной Армении вообще не стоит беспокоиться, ведь Армения и так многонациональна... Правда та часть, в которой армяне остались в меньшинстве, из-за таких же гуманистических взглядов наших предков , центральным властям не подчиняется, но у американо-канадских армян "без суждения о людях на основе их этнического бэкграунда", есть отличная возможность применить свои идеи на этих землях, а территорию, которая ныне называется Республика Армения, лучше не трогать, это ядро атома армянской идентичности...

Ты знаешь Люк, для выражения моего мнения я никогда не оглядывался на строй и его порядки... Видимо "демократия" создана для тех, кому за косточку позволяют гавкнуть на того или на другого, лишь бы хозяину была лафа...)так что играйте в эту игру без меня...Правда - всё равно за армянством, и в этом вам ещё придётся убедиться...

Государство, для которого неармянин , пусть даже трижды маронит-христианин с большими деньгами, привлекательнее , чем свой родной армянин, опора нации - это уже не армянское государство, пусть даже с армянской государственной речью...(( Я выбираю страну, которая способна гарантировать сохранность армянского народа, одного из столпов мировой цивилизации, и если кому-то кажется , что мужики с пришитыми грудями, вечно тусуещиеся на всяких парадах, а-ля "делай-живи как я", привлекательнее общества с правильными понятиями, то я не против, создайте где-нибудь , только не на священной земле Армении себе такое государство и живите... Инч эк узум эс хехч жоховурдиц, ми бур hайенк мнацел, тохек менк мер ехов тапаквенк...( . P.S. Что-то не припомню армянских адатов с Додами и т.п., эт эл таза страшилкая?)) Или тебе больше по душе Рабинович Изя и Муhаммед ибн Али... Поханак мтаценк вонц веракангненк тчшмарит hасаракутюнэ, ми кехтэ ворошел энк авели ужех кехтов похаринел...((

Я так понимаю, дискуссия пришла к своему логическому завершению... Зачем нам рожать армян, если кругом уже есть рожденные турки,курды,арабы и т.п..тем более, что по началу приезда в страну они смирнее по отношению к власть имущим, а к тому времени как они обуреют, власть имущие со своими деньгами съедут куда-нибудь из серии америк и оставят остальных армян на съедение "новым армянам", ведь "Аллах акбар"...( Мне думается, честнее было бы со стороны новых общечеловеков сразу прямо сказать, что Армения нам не нужна, хозяева велели самоликвидироваться, но по лайт сценарию, т.е. прекратить всякую национальную самоидентификацию и постепенно слиться в унитаз общечеловеков... Не то, ату-ату придут русские с турками и ликвидируют вас по жёсткому...(( Тхерк, ми хндранк унем, ете дук арден дзес hай чек згум, авели тчишт чи эхни hайкакан форумум эл жаманак чкорцнек, чего вы так мучаете себя...

Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные! . Мария Антуанетта. . Старо предание...

Возможно им просто делали поблажки, а так, официально могли не ходить только дети военных... P.S. Кстати, основная часть русских в Армении - потомки переселенцев 19-го века...

А мне казалось, что в Голландии уже лет двести не бывает лютых морозов, не даст соврать Гольфстрим...)

Апер, это означает, что на Балканском п-ове появился новый вариант индоевропейского языка, который для окружающих звучал не совсем понятно...)) Естественно, поначалу это был совсем необтёсанный язык, сродни роли вульгарного языка в древнем Риме, но с обретением независимости греческих полисов перешел на лидирующую роль, а со временем и облагородился...

Эс эн тхеркэ чен вор мер регион хахахутюн пти берен у мер азгин паштпанутюн?(

Хорошо, дождёмся окончания следствия... P.S. Рассмешил, про интернет и 1,5 миллиона населения...) для пробы попробуй опубликовать, что-нибудь реально задевающее власть имущих...)

Прохожий кнерес, байц ес шат hазвадеп эм хмум, и за пульт не сажусь в этом виде...) А так, удивительно, что ты не понял о чём речь... Хорошо, постараюсь медленнее и по слогам... Иранц горцэ саhманин мина днелна, у ете туркере краке спанелен горци вра иск меронк чен узум дра масин хосал, апа есть вероятность, вор маhаналуц hето марминнерэ поханцвелен эт тан меч, hето hрдеhве...( Мне бы очень не хотелось, чтобы это было так, но такая практика встречалась и у торков...

Ете ми ропе паткерацненк вор эс сапёр тхеркэ иранц горци вра эн вахчанвел у караварутюнэ чи узум нагнетать ани иравичакэ, апа шат бан уриш дзева эревум...

Умер Вахтанг Кикабидзе Ему было 84 года ТБИЛИСИ, 15 января. /ТАСС/. Известный грузинский актер Вахтанг Кикабидзе умер в возрасте 84 лет. Об этом в воскресенье сообщил грузинский телеканал "Мтавари архи". Кикабидзе родился в июле 1938 года. В 1978 году он стал лауреатом Государственной премии СССР. В 1980 году Кикабидзе было присвоено звание народного артиста Грузии. С 2020 года он был депутатом парламента Грузии. За свою карьеру он сыграл десятки ролей в советском и грузинском кино. Одна из известных - Валико Мизандари в фильме Георгия Данелии "Мимино".

СУФИЙСКАЯ ПРИТЧА Три ясновидца Шли как-то по земле три суфия, и были они столь наблюдательными и мудрыми, что все называли их ясновидцами. Однажды, во время одного из многих странствий, повстречался им на пути погонщик верблюдов. Завидев путников, он кинулся к ним. — У меня пропал верблюд, — выпалил он, уставившись на них выпученными глазами. — Вы его не видели? — Он слеп на один глаз? — спросил один из путников. — Да, — ответил погонщик. — И зуба спереди у него не хватает, — добавил другой. — Да, да… — А ещё хромает, да? — спросил третий. — Да, да, да, — обрадовался погонщик. Тогда все трое указали ему в ту сторону, откуда они шли, и сказали, что он может надеяться найти пропавшего верблюда. Погонщик, решив, что старцы видели его верблюда, устремился по указанному пути, даже не поблагодарив путников. Но верблюда он не нашёл и подумал, что неплохо бы снова поговорить с ясновидцами, быть может, они подскажут ему, как поступить дальше. Он догнал их уже поздно вечером, когда путники расположились на ночлег. — У твоего верблюда с одного бока висит бурдюк с мёдом, а с другого мешок с зерном, я не ошибаюсь? — спросил один из них. — Да, — удивлённо ответил погонщик. — Он везёт беременную женщину? — спросил другой. И тут червь сомнения зашевелился у погонщика под сердцем, но, поколебавшись немного, он снова протянул: — Да-а. — Мы не знаем, где они, — закончил третий. Теперь погонщик не сомневался, что именно эти трое украли и верблюда, и женщину, и всю кладь. Ослеплённый гневом, он поволок их в ближайшее село к судье и обвинил старцев в воровстве. Судья, выслушав погонщика, решил, что дело тут очевидное, и приказал взять всех троих под стражу. Но спустя некоторое время погонщик всё-таки нашёл своего верблюда, который преспокойно пасся на каком-то поле. Вернувшись к судье, он упросил, чтобы ясновидцев отпустили. Судья, поначалу не позволивший им даже слова сказать в свою защиту, принялся расспрашивать, откуда же им было известно столько подробностей о злополучном верблюде, хотя, и теперь это уже очевидно, они даже не видели его. — Но мы видели верблюжьи следы на дороге, — ответил один из них. — Один из отпечатков был очень слаб, отсюда мы сделали вывод, что он хромает, — добавил второй. — Он обгладывал листы кустарника только с одной стороны дороги, следовательно, он был слеп на один глаз, — продолжил третий мудрец. — Листья были расщеплены посередине, что указывает на отсутствие среднего зуба, — снова вступил первый. — Пчёлы и муравьи собирались на разных сторонах дороги: мы увидели, что с одной стороны был пролит мёд, а с другой рассыпано зерно, — сказал второй. — Мы нашли длинный человеческий волос на том месте, где верблюд останавливался и кто-то слезал с него, это была женщина, — сказал третий. — На том месте, где она сидела, мы нашли отпечатки её ладоней, тогда мы и подумали, что она, видать, скоро должна разрешиться, коль ей приходится подниматься, опираясь на руки, — заключил первый. — Но почему же вы не потребовали на суде, чтобы мы выслушали ваши объяснения? — удивился судья. — Просто мы подумали, что погонщик не оставит поисков пропавшего верблюда и скоро, быть может, найдёт его, — ответил первый ясновидец. — А найдя его, он подумает, что с его стороны будет весьма благородным поступком добиться нашего освобождения, — сказал второй. — Любопытство судьи не могло ускорить расследование, — сказал третий. — Истина, установленная благодаря его собственным действиям, будет для него более очевидна и бесспорна, нежели наша попытка доказать, что мы были задержаны безо всяких на то оснований, — с достоинством прибавил первый. — По опыту мы знаем, что люди более склонны верить истине, когда думают, что открыли её сами, — сказал второй ясновидец. — А теперь нам пора в путь. Впереди нас ожидает ещё много трудов, — заключил третий. И суфии ушли своей дорогой. Они и поныне пребывают в трудах, странствуя по дорогам земли.

Кстати ребят, пока копался в первой теме про суфизм, на глаза попался пост восьмилетней давности, рекомендую иногда заскакивать в архив. Прикольно сравнить свою старую "болтовню" с нынешней... Հրապարակվել է Հունվար 21, 2015 Думается , не мистический ли знак , два резонансных преступления ( за относительно последнее время ) с участием спящих армян ? А если это так , то вывод может быть только один : "что-то" ( или "кто-то" ) пытается донести до нас - ПОРА ПРОСНУТЬСЯ... Тут конечно многим услышится призыв к разного рода цветочно-бананово-мандариновым революциям , что крайне грустно для меня , потому что речь пойдет о более серьезном , нежели можно втиснуть в рамки Сашик,Сержик и т.п.. Речь о тех судьбоносных событиях , которые хотим мы того или нет , поставят скоро наш народ снова на край ( здесь немного по-армянски ) жизни и смерти... И хотя неоднократно говорилось , что наша судьба и роль в мировой действительности не совсем , скажем так : "такая же как у других народов" , однако нынешние пастыри ( а проще пастухи ) продолжают с завидным упорством гнать народ к бездне...ибо им видите ли кто-то там сказал , что "вместо вас будут воевать чужеродные дети и все ваше имущество гарантированно перейдет к вашим детям и внукам"...мек-мек искапес ес эл эм зарманум : эс мардик искапес hайен ? ба hайэ иравунк уни эскан карч мтаци ? Неужели там в Армении на самом деле не ощущается жар того пожара , который неумолимо приближается , что в видимом мире будет проявляться толпами обездоленных , голодных и злых вооруженных арабов , турок , персов и разного рода курдов и т.п.? Ребят , давайте все-таки не распыляться на не совсем нужные эмоциональные инсинуации , дело и впрямь серьезнее не бывает... Берек хоранак те инча петк анел , вор эс екох hрдеhэ чэавири амбохчовин мер hайреникэ , арден аменевин парза вор ишханутюннерэ ( ев нуйниск айспес кочвац оппозициян ) компетент чен... ми бана эндhанур совети унецвацки корзумэ иск амбохчовин ми уриш бана азги масин hогалэ .

Из чего сделана материя? Однажды философы, теологи и доктора юриспруденции собрались в суде по делу Муллы Насреддина. Ему было выдвинуто серьёзное обвинение в том, что он ходил из города в город, повторяя одно и то же: «Ваши так называемые религиозные лидеры ни в чём не разбираются и не имеют образования». Насреддина обвинили в ереси, за что полагается смертная кара. — Хочешь ли ты сказать нам что-нибудь в свою защиту? — спросил его Калиф. Мулла держался молодцом. — Принесите бумагу и карандаши, — попросил он. — Дайте их десяти мудрейшим людям в этом августейшем собрании. К удовольствию Насреддина между их святейшествами разгорелась жаркая дискуссия о том, кто из них был мудрее. Когда, наконец, споры утихли, Мулла сказал: — Пусть каждый из них напишет свой ответ на следующий вопрос: «Из чего состоит материя»? Ответы были написаны; их передали Калифу, который зачитал их вслух. Кто-то написал: «Материя состоит из пустоты». Другой написал: «Из молекул». Третий написал: «Из энергии». Ещё были ответы типа: «Не знаю», «Из света», «Из метафизической субстанции» и т. д. Тогда Насреддин обратился к Калифу с такими словами: — Лишь когда они придут к согласию о том, из чего состоит материя, они будут способны обсуждать духовные вопросы. Разве не странно, что они не в состоянии договориться о том, из чего они сами состоят, но при этом единогласно утверждают, что я — еретик?

К сожалению, первая тема почему-то закрыта, поэтому приходится открывать заново, с повтором первого поста... Հրապարակվել է Սեպտեմբեր 11, 2008 Будучи человеком "вневременным" и "внепространственным", суфий прилагает свой опыт в пределах той культуры, страны, природных условий, в которых он живет... Идрис Шах. Уважаемые форумчане , предлагаю тему о суфизме... И хотя большинство ссылок расскажут вам , что суфизм - это религиозно-мистическое учение в рамках ислама" или ещё что-нибудь в том же роде , утверждение подобного будет очень спорным... в силу того , что у суфизма просто не может быть границ... Помню свою первую реакцию на суфийские притчи : зная не понаслышке о рамках ислама , было просто шоком осознавать с какой непринужденной легкостью суфийская притча даже не обходит , а просто проходит сквозь эти рамки, по ходу используя их в своих целях... Не хочется навязывать никому своего мнения о суфиях и суфизме , тем более , что в этом , это великое учение не нуждается... давайте просто скидывать здесь притчи... и необязательно чтобы на них был лейбл "суфийские"... по сути они все равно будут суфийскими И так начнем пожалуй с одной из самых ярких ( имхо , как говорится ) притч , собранных в книгах Идриса Шаха... Муравьи и карандаш Как-то раз бежал муравей по листку бумаги, и повстречался ему карандаш, выводивший замысловатые и строгие черные узоры, которые укладывались в красивую линию. - О чудо! - воскликнул муравей. - Эта замечательная штуковина живет своей жизнью, и она умеет оставлять на этой изумительной поверхности следы таких размеров и делает это с такой мощью, на какую муравьи могут быть способны лишь в том случае, если соберутся все разом со всех концов света. А эти узоры! Они так похожи на нас, муравьев, миллионы муравьев, спаянных воедино! О своих мыслях он поведал другому муравью, и тот загорелся новой идеей с не меньшим воодушевлением. Он восхитился точностью наблюдений и мастерству, с каким описал это явление первый. Но тут подбежал третий и сказал: Благодаря убедительности твоего рассказа, не Могу не признать этого, я обследовал сей странный объект. Но я пришел к выводу, что столь замечательную работу совершает вовсе не он сам. Ты, приятель, не заметил, что он закреплен или держится в другом предмете, обхватывающем объект немного выше и заставляющем его производить все действия. Так что движущую силу мы должны приписать второму предмету и не забывать об этом. Таким образом муравьи узнали о существовании пальцев. Но прошло время, еще один муравей вскарабкался на палец и выяснил, что пальцы образуют нечто целое - ладонь, которую он и обследовал с той присущей всякому муравью тщательностью и скрупулезностью, без которых муравьи не были бы муравьями. - Муравьи! - воскликнул он, когда вернулся к своим собратьям. - У меня для вас важная новость. Оказывается, эти щупальца - лишь часть чего-то значительно большего, того, что и придает им движение. Но спустя еще некоторое время муравьи узнали, что ладонь - это часть руки, а та - часть тела и что у тела две руки, а еще у него - две ноги, которые вообще писать не умеют. Исследования муравьев продвигались все дальше и дальше. В конце концов муравьи уже совершенно точно представляли себе всю механику письма. Но целей, значения и от чего оно проистекает - этого они не могли понять с помощью одних лишь присущих им методов познания. Ибо они были "слишком догматичны".

Лернци всё-таки кажись относительно новое слово, но если допустить, что "вир" каким-то образом связан со словом "верх", то можно допустить вариант горца как враци... Кстати на литовском верх - viršus.