Ardani

В смысле на форумаx будет так же интересно и жарко ?

Т.е. народ Карабаxа - это карабаxские азербайджанцы и перемещённые азербайджанцы .. круто..

Srtit motik mi yndhuni .. Ардани джян не хочу показаться занудой, но как ты помнишь - в ДК нельзя отстреляться по-армянски и уйти хлопнув дверью Пожалуйста не забывай об этом Господа, перевод! Не принимай близко к сердцу Давид

Правда о Рамиле Сафарове 19-го февраля 2004-го года в столице Венгрии Будапеште произошла кровавая стычка между Рамилем Сафаровым и армянским офицером Гургеном Маркаряном. Оба офицера прибыли для участия в курсах по английскому языку в рамках НАТО. Не выяснив суть и причины случившегося, официальное руководство Армении, армянская диаспора использовало это для грязной кампании против Азербайджана и нанесения ущерба международному имиджу Азербайджана, создания ложного впечатления, формирования необъективного общественного мнения в Венгрии, оказания давления следственным и судебным органам Венгрии. Ardani - Оказывается жестокое убийство человека на национальной почве не повод "нанесения ущерба международному имиджу Азербайджана" ... Особенно они активизировались в последние дни, накануне судебного процесса. Официальные органы Армении, армянская диаспора стараются, во что бы то ни было уничтожить Рамиля Сафарова. Для этого они предпринимают конкретные шаги. Ardani - Уничтожить ... мда .. ..... В армянских школах проводят “особые” уроки, и распространяют письменные материалы, связанные с Р.Сафаровом. Ardani - Кто-то о такиx "особыx" урокаx слышал? На сайтах интернета ведется широкая клеветническая компания. Ardani - Что же там клеветать? Называя убийцу убийцей? В этом отношении надо особенно подчеркнуть роль главы армянской диаспоры в России Ара Абрамяна. Организации армянской диаспоры посылают своих представителей в Будапешт. Армянские диаспоры ведут ложную и клеветническую компанию против Азербайджана, Рамиля Сафарова, и обращаются фальшивыми документами в адрес международных организаций, стран мира, разные учреждения, занимающиеся защитой прав человека. Ardani - Что за фальшивые документы интересно? Да и для чего? Армяне устраивают настоящее шоу вокруг этого происшествия. К примеру, объявили однодневный траур в штате Калифорния, США. Предприняв все эти меры официальные органы Армении стараются добиваться уничтожения Рамиля Сафарова. Ardani - опять .. слово кажется понравилось автору ... Армяне вообще и не скрывают своих намерений. Ardani - Если намерения честные, что же иx скрывать? Получающий от армянской диаспоры в США большое количество “пожертвование” сенатор Джон Ален строго осудил официальный Баку “отказавшийся осудить зверское убийство армянского офицера в Будапеште”. Лидер армянской общины в Венгрии Вахан Сирадегян заявил, что предпримут все усилия и затратят любую сумму для наказания Рамиля Сафарова. Член бюро партии Дашнакцютун Арменак Тер-Хакопян объявил что, “дашнаки не оставят кровь Маргаряна”. Некоторые армянские террористические организация объявили условный смертный приговор Рамилю Сафарову. Это только часть того, что делают армяне. Ardani - А другая часть наверное связано с 80 % -ми ... Армяне не имеют никакого права для приукрашивания происшедшего. Рамиль Сафаров имел конкретные причины для этого. Ardani - Во как. Конкретно. Рамиль Сафаров жертва 16-летней войны Армении против Азербайджана, армянского террора, безразличия международных организаций к судьбе Азербайджанского народа, провокаций со стороны армянских офицеров и в том числе погибшего офицера проходящие вместе с ним курс. Ardani - Уже провокация в одностороннем порядке кажется доказана ... ? Для осмысления происшедшего надо обратить внимание на историю зверств, которые Армения совершила против Азербайджана. Уже 16 лет как Армения ведет агрессивную войну против Азербайджана. В это время 200000 азербайджанцев были изгнаны из Армении. Сегодня Армения оккупировала 20 процентов, то из 14 тыс. кв. километров территории, 835 населенных пунктов. В результате агрессии более 20000 азербайджанцев были убиты, более 50000 человек были искалечены. Сегодня 4959 азербайджанцев, включая 335 женщин, 71 детей находятся в армянском плену. Армянская террористическая армия, террористические организации совершили невиданные зверства. Ardani - типа "марага","сумгаит", "баку" .... По признаниям армянской прессы когда Агдамский район Азербайджана был оккупирован, около 300 мирных людей, взятые в плен с прямым участием президента Р. Кочаряна, были зверски убиты. Ardani - И кого-то есть инфа об этом "признании"? ... Джабраильский район, где Рамиль Сафаров родился и вырос тоже находится под оккупацией. Здесь 351 людей были зверски убиты, 177 людей искалечены, и 91 людей взяты в плен. 78 населенных пунктов, 132 исторических памятников, в том числе исторические памятники XИИИ веков , 149 центров культуры, красивая природа уничтожены, и сотни жителей были убиты перед глазами Рамиля Сафарова. Ardani - без комментариев .. Семья Рамиля Сафарова жертва армянской агрессии. Он сам, его родители, братья, родственники были вынуждены покинуть свои очаги и сегодня живут как беженцы. Его родственники Рамиз Агаев, Илдырым Худуев, Ширин Ширинов, Казым Ширинов, Тахир Ширинов, Ариф Алексеев и другие были убиты армянскими боевиками. Особому жестокому убийству подвергся Рамиз Агаев, которого пытали вместе с 9 мирными людьми, а потом вынули сердца, положили их в ладони убитых. Эти зверские деяния навсегда остались в памяти Рамиля Сафарова. Ardani - Уроки шизофрении ... Рамиль Сафаров постоянно подвергался унижениям со стороны убитого и другого армянского офицера во время прохождения курсов в Будапеште. Армянские офицеры употребляли оскорбительные выражения в адрес азербайджанского народа, самого Рамиля Сафарова и пытались вытереть азербайджанским флагом свои сапоги. Они представили Рамилю Сафарову аудиокассеты и книги, впрямую оскорбляющие азербайджанский народ. Они несколько раз попытались унизить честь и достоинство Рамиля Сафарова. Ardani - в смысле ..? Все это доказывают, что Рамиль Сафаров жертва армянского террора, агрессии, провокационных действий армянских офицеров в Будапеште. Поэтому надо вынести справедливый приговор по отношении Рамиля Сафарова и создать условия для эго возвращения на родину. Чтобы избежать повтора подобных случаев, цивилизованные страны и народы должны осудить армянскую агрессию и добиться наказания Армении. Ardani - Ну и конечно поставить памятник великомученику сафарову ... вот такие чипсы ... http://www.525ci.com/2005/09/14/readru.php?m=10&id=4

Уверен, что так и есть.

отличные ссылки. Спасибо mk.

Ну так давайте оставим словоблудие... т.е. все Законы .. сеичас НКР свормировавшеесе государство со своим народом. Давайте дадим им жить так как они этого желают... и вынашивали не один десяток лет.

Время обещаний давно прошло... судьбу надо держать в собственныx рукаx..

ПОРТРЕТ ИЗБИРАТЕЛЯ С целью определения отношения населения накануне парламентских выборов к политическим партиям и кандидатам в депутаты Независимым центром социалистических исследований “Proqnoz” проведен социологический опрос среди избирателей. Опрос был проведен в Баку методом личного интервью «face-to-face» по месту жительства респондентов. Центр “Proqnoz” планирует также проведение 6 ноября независимого подсчета голосов exit poll. В опросе приняло участие 780 респондентов в возрасте от 18-ти лет и старше. 50,13% респондентов составили представители сильного пола. Возраст наибольшей части респондентов - 35,13% - составил от 36 до 50 лет. Остальные возрастные категории распределились примерно одинаково – 18-19%, и только пожилые люди – старше 66 лет – составили меньшинство – 7,56%. Преобладающая часть респондентов - по национальности азербайджанцы – 93,08%, затем идут русские – 4,23%, лезгины – 1,15%. Интересно, что большое число респондентов имеет высшее или незаконченное высшее образование - 44,87%, а со средним и специальным средним образованием – соответственно 29,10% и 23,85%. Состав респондентов по принадлежности к различным сферам деятельности неодинаков – 32,95% работает в государственном секторе, 30,26% - в частном секторе, остальная часть – это домохозяйки, студенты, учащиеся, пенсионеры и безработные. На вопрос о личном или семейном уровне дохода только 33,85% респондентов считают, что они могут приобретать только самое необходимое, а 31,03% с трудом могут поддерживать свое существование, и только 1,15% живет без проблем и может делать накопления. У немалой части респондентов -18,85% - уровень дохода не позволяет покупать даже самое необходимое. Одним словом, преобладающая часть населения бедна, как церковная мышь. Большинство респондентов в той или иной степени интересуется политикой, и только 13,08% категорично заявили об отсутствии к ней интереса. На вопрос о сложившейся общественно-политической ситуации в стране 68,33% респондентов охарактеризовали ее как стабильную, и лишь 29,36% были противоположного мнения. 81,67% опрошенных основным источником получения политической информации считают телевидение, 47,17% - радио, 45,64% - газеты и журналы. Вместе с тем примерно 52% избирателей не читают газет и не слушают радио. Что касается общения с друзьями, коллегами, знакомыми, то 45,13% респондентов никогда не общаются или делают это очень редко, а Интернетом для этого пользуется только 4-7% респондентов. Политическая инертность населения все еще высока. 87,05% опрошенных не являются членом какой-либо политической партии, а 71,27% политически инертны. Многие всерьез считают, что политические партии играют значительную роль в жизни страны (40,77%), однако 33,85% респондентов придерживаются мнения, что эта роль незначительна. Респонденты, отдавая предпочтение той или иной партии, полагаются на личные симпатии к ее лидеру – 39,23%, уверенность в том, что партия исправит положение дел в лучшую сторону – 48,46%, близость программных установок партии - 33,59%, выражение интересов, совпадающих с интересами респондента - 32,95%. Из приоритетов, по которым респонденты симпатизируют той или иной политической партии, выделяются компетентность и профессионализм ее членов - 40,26%, сильная лидерская позиция руководителя партии - 46,79%, четко сформулированная программа партии - 41,92% опрошенных. 87,44% опрошенных осведомлены о точной дате проведения парламентских выборов. Интересно, что на вопрос о том, по какой системе будут избираться депутаты, 51,79% ответить не смогли, но голосовать намерены в целом 78,07% респондентов. Значительная часть респондентов – 34,62% - считает своим гражданским долгом, а 25,51% надеется изменить существующее положение в стране. Немалая часть тех, кто принял решение не участвовать в голосовании – 16,67% - считают, что их голос ничего не изменит. Время, за которое респондент принимает решение голосовать за определенного кандидата, варьирует от одной недели до одного месяца перед началом выборов. В большей степени влияет на выбор кандидата его выступление по телевидению, радио и в прессе – 58,08%, а также встречи с кандидатом – 47,05%. Меньше всего респонденты руководствуются мнением вышестоящего начальства – 1,15%. При выборе кандидатов респонденты в первую очередь учитывают его личные качества – 65,64%, и политические взгляды – 50,0%. При оценке объективности при подсчете результатов голосования 43,59% респондентов считают, что в целом подсчет голосов будет объективным, хотя и будут возможны отдельные нарушения, 27,18% считают, что подсчет голосов будет полностью объективным, и 16,28% допускают грубые нарушения, которые значительно повлияют на результаты голосования.

В Азербайджане кандидаты в депутаты предлагают маркировку пальцев Группа независимых и оппозиционных кандидатов в депутаты в парламент Азербайджана приняла обращение к президенту Ильхаму Алиеву, в парламент (Милли меджлис), ЦИК, ОБСЕ, СЕ, а также к руководителям дипломатических миссий, аккредитованных в Азербайджане, в котором предложила внедрить на предстоящих парламентских выборах метод маркировки пальцев избирателей, сообщает корреспондент ИА РЕГНУМ. По мнению подписавших обращение кандидатов, основным источником обеспокоенности общественности страны по поводу возможной фальсификации итогов ноябрьских выборов в Милли меджлис является многократное голосование одних и тех же лиц в различных избирательных участках, т.е. нарушение принципа "Один избиратель - один голос". "Мы считаем, что маркировка пальцев избирателей послужит значительному уменьшению этих сомнений". Известно, что представители и эксперты ряда международных организаций выступали за маркирование пальцев при голосовании на выборах в Азербайджане. Однако представители азербайджанских властей, выражающие позицию руководства страны, упорно выступают против метода. Мы, независимо от политической приверженности, заинтересованы в свободных и справедливых выборах и предлагаем внедрить маркировку пальцев", - говорится в обращении. ___ Что это такое "маркирование пальцев" ? Берут отпечатки пальцев или просто подписывются как раньше, слюнявя палец ?

Карабах получит промежуточный статус независимости В ближайшее время Международная кризисная группа опубликует новый доклад, посвященный исключительно переговорному процессу по урегулированию нагорно-карабахского конфликта. Как заявила в Ереване представитель Группы Сабина Фрейзер, в докладе будут представлены 20 путей урегулирования карабахского конфликта, которые будут предоставлены властям Армении, Азербайджана и Нагорного Карабаха, а также всему международному сообществу. Об этом сообщает корреспондент ИА REGNUM в Ереване. Как заявила Сабина Фрейзер, они предлагают провести референдум исключительно среди армянского населения Нагорного Карабаха, а также среди азербайджанских беженцев, которые к тому времени будут переселены в регион. "Когда мы говорим о референдуме, то должны быть уверены, что Баку признает его результаты, если же такой уверенности нет, то повторится та же ситуация, что с референдумом 1993 года", - отметила она. По словам Фрейзер, сроки референдума должны определить не Армения или Азербайджан, а международное сообщество, которое при обсуждении итогов, должно определить насколько самостоятелен Нагорный Карабах как суверенная единица, и насколько карабахские власти готовы обеспечить защиту национальных меньшинств". "Сложилась ситуация, когда руководства Армении и Азербайджана должны опережать свои общества, поскольку народы не готовы к компромиссам. Конфликт может быть урегулирован лишь тогда, когда будет проведена работа среди общественности, направленная на изменение общественного мнения. Сегодня общества двух стран еще более нетерпеливы и наполнены ненавистью, чем несколько лет назад, хотя представления о конфликте остались неизменными. Это можно в большей мере сказать об обществе Азербайджана, поскольку оно считает себя потерпевшей строной", - отметила она. По словам представителя Группы, в связи с этим сегодня вероятность возобновления военных действий выше, чем это было несколько лет назад. "Это очевидно хотя бы потому, что оборонный бюджет Азербайджана уже в 2006 году превысит 60% общего бюджета Армении. И все это несмотря на активизировавшийся переговорный процесс и оптимистические заявления сторон и сопредседателей". Она также подчеркнула, что урегулирование конфликта может быть найдено, если вопрос о статусе Нагорного Карабаха будет отсрочен, а на данном этапе будут решены остальные "побочные проблемы" или же, "если будет проведен референдум". Фрейзер считает "оптимистичным" тот факт, что стороны поняли, что "пакетный вариант урегулирования невозможен, и что некоторые из территорий должны быть возвращены, а там должны быть размещены миротворческие силы для обеспечения безопасности Нагорного Карабаха". "В этом случае народ Карабаха получит промежуточный статус независимости", - заявила она. По данным Фрейзер, 50% вооруженных сил Нагорного Карабаха состоят из граждан Армении, и, несмотря на стабильное развитие НК, 60% ее экономики зависит от Армении.

Полиция жестоко подавила митинг оппозиции (Азербайджан) Сегодня, 1 октября, в Баку жестоко подавлен несанкционированный властями митинг оппозиционного избирательного блока "Азадлыг". По первичным данным, есть десятки пострадавших. Еще вчера, 30 октября, заместитель начальника Главного управления полиции Баку (ГУПБ) Яшар Алиев заявил, что участники акции должны провести митинг только в месте, разрешенном исполнительной властью города Баку. "Если они попытаются провести митинг в другом месте, то эта попытка будет решительно пресечена в рамках закона", - сказал он. Как сообщает корреспондент ИА REGNUM, перед началом акции председатель партии Народного Фронта Азербайджана (ПHФА) Али Керимли заявил журналистам: "Сегодняшний митинг состоится обязательно". Он также подтвердил, что еще до начала митинга уже задержаны полицией около 20 членов партии. Противостояние началось с первых же минут митинга. Сотрудники полиции разогнали силой группы людей, концентрирующихся на улицах Низами, Хагани, Пушкина. Ими же задержан, но очень скоро отпущен кандидат в депутаты, член президиума ПНФА Ильхам Гусейнли. По некоторым данным, также задержаны сыновья находящегося с визитом в США лидера оппозиционной партии "Мусават" Исы Гамбара. Теперь они находятся в 39-м отделении полиции города Баку. В акции протеста участвовали несколько тысяч человек. Председатель ПHФА Али Кеpимли заявил журналистам, что несмотря на подавление силой митинга, акция все же удалась. В настоящий момент уточняется число задержанных и пострадавших демонстрантов.

ВЫБОРЫ ПО-АЗЕРБАЙДЖАНСКИ (статья третья) Наши правила игры Некоторые полагают, что наши выборы представляют собой игру без правил. Но это не так: даже самой примитивной игре свойственны какие-то правила. Видимо, подобное заблуждение возникает из-за того, что наши выборы пытаются осмыслить и интерпретировать в контексте иных (писаных, демократических, цивилизованных) правил, которые не имеют никакого отношения к выборной игре, осуществляемой нашей властью. Ведь каждая игра предполагает набор специфических собственных правил, к которым уже успели адаптироваться и игроки, и зрители. Любая попытка кардинального пересмотра привычных правил или их подмены правилами иной игры может привести к совершенно комичному эффекту и даже полностью разрушить внутреннюю логику, мотивацию и саму суть данной игры. Представляете, что получится, если хоккейные состязания оценивать по нормативам фигурного катания, традиционную рулетку вести по канонам «русской рулетки» или наши футбольные матчи проводить по правилам американского футбола (правда, наш футбол нелеп при любых правилах игры…)? Каждая игра по-своему самобытна и имеет свои неповторимые правила. В том числе и такая имитационная игра, как «выборы по-азербайджански». При поверхностном взгляде наша имитационная игра похожа на классическую выборную игру, столь популярную в демократическом мире: по сути, тот же набор игроков, та же процессуальная и техническая атрибутика, то же риторическое и терминологическое оформление, примерно те же основополагающие писаные правила... Но за этой внешней видимостью и имитационной оболочкой скрывается суть совершенно иной игры. Прежде всего, существенные отличия начинаются уже на уровне целевой сути, мотивационной направленности и самой «философии» игры. Нормальные выборы – это серьёзная политическая игра, цель которой обеспечить легитимную избираемость и сменяемость выборных органов (президента, парламента, муниципалитета), а также их подконтрольность обществу. То есть, нормальные выборы представляют собой интригующую, непредсказуемую, зрелищную игру, в которой соискатели того или иного поста соревнуются друг с другом за то, чтобы завоевать голоса избирателей, выступающих в роли главного арбитра (жюри). В соответствии с этой целью выстраивается сложная система правил, чтобы обеспечить честный и справедливый характер данной игры, усилить внутреннюю интригу процесса и сделать изначально непредсказуемым итоговый результат. У нас же всё обстоит иначе. Наша игра в «выборы по-азербайджански» направлена на то, чтобы сделать в принципе невозможным легитимную избираемость и сменяемость выборных органов, не допустить их подконтрольности обществу. По сути, наши выборы – это имитационная игра - перевёртыш: внешне она напоминает (пародирует) нормальные выборы, но при этом имеет совершенно иные цели, мотивацию и свод неписаных регулирующих правил. В этой изощренной игре также имитируется борьба соискателей на тот или иной пост, в те или иные органы, но в роли подлинного жюри выступают не избиратели, а действующая власть, выбирающая фактически сама себя. В соответствии с подобной «философией», выстраивается параллельная система неписаных правил, призванная обеспечить имитационный характер и фальсифицированные итоги данной выборной игры. Игра в «выборы по-азербайджански» - одно из главных творений «алиевской власти». При первом и втором президентах страны (Аязе Муталибове и Абульфазе Эльчибее) выборные игры представляли собой странный симбиоз прежнего советского опыта и новых тенденций стихийной демократии. И хотя при тех президентах также предпринимались реальные попытки имитационно-фальсификационной коррекции сути и результатов избирательного процесса, тем не менее, это были вариации классической игры в нормальные выборы, но не «выборы по-азербайджански». В то время эта имитационная игра и не могла сложиться: для этого нужна была иная власть и иное состояние общества. Даже злому гению Гейдара Алиева, изобретателю этой изощренной имитационной игры, понадобились годы для того, чтобы полностью адаптировать общество и основных игроков (власть, оппозицию, электорат, а отчасти и Запад) к такому новому феномену, как «выборы по-азербайджански». Ведь уникальность этой игры в том, что она осуществима только при специфическом состоянии власти и общества, при особых социально-политических и нравственно-психологических условиях. Для эффективного воплощения в жизнь данной игры необходимо: q перво-наперво, построить жесткую авторитарно-клановую, тотально коррумпированную, номенклатурно-полицейскую систему власти; q обеспечить монопольный контроль этой власти над всеми сферами жизни; q превратить общество в жалкую, пассивную, разобщенную, задавленную и манипулируемую массу; q лишить оппозиционные силы каких-либо ресурсов и каналов влияния; q утопить во лжи, лицемерии, фальши, насилии, произволе все позитивные нравственные и правовые ценности; q сделать чуть ли не всех граждан вольными или невольными соучастниками практики повседневного и тотального обмана. Иными словами, для игры в «выборы по-азербайджански» необходим специфический феномен «нашей власти» и особое состояние «нашего общества» (о том, что они собой представляют, говорилось в двух предыдущих моих статьях). «Алиевская власть» весьма преуспела в создании всех необходимых условий и очень быстро сумела навязать обществу, а отчасти и Западу собственную модель имитационной выборной игры. Последние парламентские и президентские выборы стали апофеозом игры в «выборы по-азербайджански», в которой мы достигли почти что совершенства. Неписаные правила этой выборной игры весьма просты, хотя и требуют маразматической фантазии, ретроградного упрямства и определённого имитационного мастерства. Поскольку «выборы по-азербайджански» - это игра-перевёртыш, кривое зеркальное отражение демократических выборов, то главный игровой принцип здесь один: делать всё наперекор тому, что характерно для нормального выборного процесса, практикуемого в цивилизованном мире. То есть, на словах надо имитировать приверженность правилам и нормативам демократических выборов, а на деле – шаг за шагом осуществлять сценарный план фальсификационной игры. Сегодня нас пытаются убедить, что нынешний избирательный процесс не станет повторением прежней имитационной игры и пройдет в режиме подлинной демократии. С чего бы это? Только потому, что этого хочет оппозиция, часть протестного электората и сегодняшний Запад? Но одного хотения ещё очень мало. Что реально сделано для того, чтобы не допустить в очередной раз «выборы по-азербайджански», чтобы сломать или заблокировать имитационно-фальсификационные планы правящего режима? Почему вдруг эти выборы должны стать другими? Или это не та же «наша власть» и не то же «наше общество»? Что существенно изменилось? И потом, откройте пошире глаза: разве не в прежнем имитационно-фальсификационном ключе уже которое время идёт нынешний избирательный процесс? Разве то, что мы наблюдаем ныне – не продолжение той же, но имитационно чуть модифицированной, игры в «выборы по-азербайджански»? Как главный довод для подогрева в нас оптимизма приводят указ президента от 11 мая, в котором он обещает открытые и честные выборы. Этим нелепым доводом легче подогреть в обществе революционное негодование, чем оптимизм. Чего стоит этот имитационный указ президента? Разве на прежних выборах мало мы слышали подобных обещаний? Ведь такого типа указы и заявления являются неотъемлемым элементом имитационной выборной игры «алиевского» режима власти. Куда удивительнее было бы, если правящий режим не сделал бы накануне этих выборов подобных обещаний. Давайте посмотрим, изменилось ли что-либо в политическом климате страны, а также в «философии» и практике нашей выборной игры после известного указа президента? К сожалению, вместо необходимых качественных изменений произошли лишь некоторые количественные изменения, которые не коснулись имитационно-фальсификационной сути нашей выборной игры. Если бы указ президента не носил имитационный характер, то следовало бы ожидать целой серии реформаторских шагов, направленных на оздоровление общей предвыборной ситуации в обществе и создание реальной базы для проведения честных выборов. Но где подобные шаги? Инициирован ли реальный диалог со всеми политическими силами в стране? Осуществлены ли конкретные действия по реанимации в обществе и за рубежом доверия к власти и к выборам? Отстранены ли прежние фальсификаторы от контроля и участия в выборном процессе? Пересмотрены ли составы избирательных комиссий в направлении обеспечения большей объективности? Обеспечен ли реальный заслон вмешательству полиции и исполнительной власти в избирательный процесс? Предоставлены ли действительно равные права и возможности всем кандидатам в депутаты? Да и вообще, в чём нашло своё конкретное воплощение президентское обещание честных выборов?… Ответ очевиден: ни в чём. Можно ли поверить в возможность иной выборной игры, видя у руля власти и на экранах телевизоров в качестве чуть ли не главных идеологов обновления всё те же мрачные типажи (Рамиза Мехтиева, Муртуза Алескерова, Рамиля Усубова, Али Гасанова, Али Ахмедова и т.д.) и слыша их мракобесные речи? Физиогномика быть может и несерьёзная наука, но порой достаточно одного взгляда на подобных людей, чтобы усомниться в благих и демократических намерениях власти. Что же говорить об убогой вербальной стороне их визитной карточки, о реакционных взглядах, речах и делах? С такой ли командой нам прочат честные выборы и эволюционное продвижение к демократии? И что может быть отвратнее, когда подобные люди говорят о демократии? Истина в том, что президент и его команда, несмотря ни на какие имитационные заявления, верны прежнему реакционному курсу. Вся предвыборная пропаганда властных структур строится на тезисе о неизменности политики их «общенационального лидера» Гейдара Алиева. А отсюда напрашивается вывод и о неизменности «алиевской» имитационной игры в «выборы по-азербайджански». Или вы ожидаете иных выборов?… P.S. Не хотелось бы завершать статью на пессимистической ноте. Мой пессимизм связан только с возможностью реализации сегодня модели честных выборов: при данной власти и при нынешнем состоянии общества это крайне сложно. Но отсюда вовсе не следует вывод о том, что очередные имитационные «выборы по-азербайджански» пройдут безболезненно и безнаказанно для самой власти. Это может стать для власти пирровой победой. Чем с большим упрямством будет противиться режим демократическим новациям, чем яростнее и реакционнее будет отстаивать он своё незаконное право монопольного контроля над избирательным процессом, тем очевиднее и негативнее могут стать для него на этот раз последствия подобной политики. Сегодня акценты смещены: власть не такая грозная и единая, как при Гейдаре Алиеве; оппозиция не такая разобщенная и неподготовленная, как два года назад; общество не такое индифферентное и пассивное, как на старте избирательной кампании, Запад не такой снисходительный и благосклонный к антидемократическим «шалостям» режима, как это было ранее. Так что, при подобном развитии событий вполне вероятен затяжной и острый конфликт между теми, кто намерен нахально продолжать одиозный «алиевский курс» и той немалой частью общества, которая уже изрядно устала от этого курса, от этой власти, от этой имитационно-фальсификационной выборной игры. И не исключено, что реальной, а может и единственной альтернативой «выборам по-азербайджански» будет в этом случае «революция по-азербайджански». Но это уже тема другого разговора. ЗАФАР ГУЛИЕВ СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ РЕАЛЬНОГО

Очень трудный вопрос... Здесь варианты ответов.

это что ? Виртуальные бозгурды?

Пока соседи будут писать "свою т.н. боеспособность и умение координировать военные действия", в исxоде новыx военныx действии можем быть уверенными...

ВЫБОРЫ ПО-АЗЕРБАЙДЖАНСКИ «Есть три способа делать какое-либо дело: способ правильный, способ неправильный и наш способ» Не будем обманывать себя! При действующем режиме власти и при нынешнем состоянии общества выборы в Азербайджане вряд ли могут стать инструментом демократического волеизъявления избирателей в современном западном смысле этого слова. Это всего лишь имитационная политическая игра. Её суть можно попытаться уразуметь, если рассмотреть в контексте наших политических реалий особенности главных действующих игроков (власти, общества, оппозиции) и сами правила этой нелепой игры, именуемой «выборами по-азербайджански». ДЕЙСТВУЮЩИЕ ИГРОКИ: 1. Наша власть Мы уже в 21 веке и вроде бы являемся в меру вестернизированной европейской страной – и в географическом, и в политическом (членство в Совете Европы), и в социокультурном (отчасти) отношении. Но все эти пространственно-временные и культурно-политические координаты теряют всякий смысл при взгляде на нынешнюю азербайджанскую власть. Наша власть – это особый (убогий) политический субстрат, представляющий собой дикую смесь авторитарно-деспотического, регионально-кланового, партийно-номенклатурного, тотально коррумпированного и примитивно неосоветского материала. Эта власть существует как бы сама по себе и только для себя: вне конституции и законов, вне норм демократии и цивилизованного мира, вне интересов собственного народа и отдельных граждан страны. Полностью подмяв под себя и государство, и общество, наша власть выступает как самодостаточная и неограниченная (монопольная) сила – архаичный феодальный режим в псевдодемократической упаковке. ... Неразвитость гражданского общества, политический абсентеизм, рост полицейского и чиновничьего произвола, разгул коррупции, нетерпимость к инакомыслию и инакодействию, отсутствие реальной экономической конкуренции, монополизация информационного рынка, декоративная роль парламента и судов – всё это результаты многолетней целенаправленной политики Гейдара Алиева, в карикатурной форме продолженные его сыном. И эта политика направлена на то, чтобы сделать в принципе невозможным какое-либо ограничение, демократическое реформирование или легитимную смену существующей системы власти. Не случайно в ежегодных отчетах влиятельных международных организаций Азербайджан в последние годы по целому ряду показателей неизменно попадает в список самых несвободных и коррумпированных стран. Согласно первой статье Конституции Азербайджана народ является единственным источником государственной власти в стране. Но в реальности все обстоит совершенно по-другому: народ полностью отстранен от политических процессов и отнюдь не служит необходимым источником и целью существования этой власти. Поэтому и такой важнейший индикатор демократии как выборы, полностью утратили роль обязательного фактора легитимизации власти (получения «мандата доверия» народа), превратившись в дежурную имитационно-фальсификационную игру. С точки зрения перспектив либерального развития, в Азербайджане сложилась своеобразная патовая ситуация: действующая власть по-прежнему абсолютно не заинтересована в осуществлении реальных демократических перемен, а значительная часть общества, хотя и недовольна существующим положением дел, но еще не готова (не заряжена) на активное солидарное участие в борьбе за свои неотъемлемые гражданские права. В нормальном обществе подобный «конфликт интересов» между властью и обществом решается, как правило, в ходе выборного процесса. В Азербайджане же выборы давно превратились в дешёвую имитационную игру, в ходе которой нелегитимная власть вновь и вновь репродуцирует саму себя, не обращая серьезного внимания на слабые, разобщенные волны протеста внутри и за пределами страны. Нынешние парламентские выборы вряд ли станут исключением из правила. Правящая элита страны, если судить по характеру развития избирательной кампании, намерена провести и эти выборы в привычном имитационно-фальсификационном ключе. Об этом красноречиво свидетельствует то, с каким яростным упрямством «алиевский истэблишмент» отвергает все рекомендации международных организаций, направленные на совершенствование избирательного кодекса и минимизацию возможностей подтасовки итогов голосования. На словах представители власти (и президент, и глава его администрации, и спикер, и другие влиятельные члены правящей элиты) клятвенно заверяют всех в приверженности демократии и обещают провести на этот раз чуть ли не образцовые парламентские выборы, а на деле.… Первоначальный оптимизм, связанный с эрозией власти, резким усилением прессинга Запада, консолидацией оппозиции и нарастанием революционных ожиданий в обществе, по мере приближения парламентских выборов явно идёт на убыль и уступает место привычным чувствам - апатии и скепсису. И для этого есть все основания. ... Сегодня и официальная пропаганда, и некоторые западные эмиссары судьбу выборов и демократии в Азербайджане пытаются увязать с волей президента: мол, глава государства известным указом от 11 мая продемонстрировал всем свою политическую волю, обещал честные выборы, а посему нет оснований для сомнений и беспокойства. Более, чем странная система рассуждений. К тому же, косвенно оправдывающая авторитаризм (неомонархию) и в корне противоречащая самому духу демократии. Выходит, нет принципиальной необходимости в совершенствовании избирательного законодательства, в изменении состава комиссий, в осуществлении общественного контроля над выборами, в создании эффективной системы сдержек и противовесов, ибо президент издал некий указ, обещающий честные выборы. А разве на предыдущих выборах, итоги которых тотально фальсифицировались, наши первые лица обещали нечто другое? Конечно, воля президента в авторитарной (неомонархической) системе власти зачастую перевешивает и голос общества, и нормы законодательства, и каналы институционального влияния. И если предположить на миг нечто сверхфантастическое, что президент и его влиятельное окружение действительно дадут императивную установку на проведение честных выборов, то разве это хоть как-то приблизит нас к демократии? Ведь над членами комиссий, исполнительными структурами, официальными СМИ, судебными и полицейскими органами будет, как и ранее, довлеть только воля (установка) президента, а не Закон, долг и интересы общества. Резонно спросить, как бы сами американцы или европейцы отнеслись к тому, чтобы и в их странах воля президента доминировала над всеми инстанциями и признавалась бы исчерпывающим аргументом в решении многих проблем? Такую ли схему эволюционного продвижения к демократии готовит нам Запад? В последнее время всё чаще озвучивается странная формула «хороший президент, но плохая команда» (посол США и другие). Мол, президент заинтересован в осуществлении честных выборов и демократических перемен в стране, но одиозная «старая команда» всячески мешает ему в этом деле. Полноте! За кого вы нас всех принимаете? Итоги 2-х лет президентства Ильхама Алиева свидетельствуют совершенно об ином: он достоин этой команды и команда достойна его. И все они вместе достойные продолжатели неосоветского курса Гейдара Алиева - основателя этой одиозной системы власти. ... Политиков и политические режимы надо всё же оценивать не по обещаниям, а по реальным делам. А они пока что не предвещают нам ничего хорошего в ходе нынешней избирательной кампании. По всей видимости, это будет опять же скандальная бесчестная имитационно-фальсификационная игра в «выборы по-азербайджански». Увы! ЗАФАР ГУЛИЕВ СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ РЕАЛЬНОГО http://www.realazer.com/_22/st5.htm

ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОПОЗНАНИЯ (Окончание) Любопытный феномен - «идентичность». Человек отождествляет себя с некой группой людей и мыслит как составная часть этой группы. В архаические времена это было естественно и понятно: «мы - это те, которые не «они», а они - «не люди», у них чужой образ жизни и чужой образ мысли, у них чужие мифы, они - враги и грозят уничтожением наших. Как сказано в «Китаби Деде Горгуд» - «они» называются врагами, потому что, когда «они» приходят, «мы» их уничтожаем, а когда «мы» приходим, «они» нас уничтожают». Как же быть сегодня? Сохранить архаическое правило восприятия «чужих» как тех, кто не «свои»? А на каких основаниях определять «своих»? По «крови», по кровнородственным связям? Не только смешно и наивно, но и крайне опасно, слишком взаимозависимым и взаимосвязанным стал наш планетарный мир. Остается опираться на доводы разума и чувства, остается собственный выбор, самооценка. И главное, остается выбор культурной идентичности: внутри этой культуры, включая этот национальный язык, мне более комфортно (если комфортно), следовательно, мне более комфортно жить с этими людьми, носителями этой культуры и этого языка. Вот я и идентифицирую себя с этой группой людей. Но и здесь, на мой взгляд, не следует абсолютизировать. О себе я в шутку говорю, что не могу, не в состоянии 24 часа в сутки быть азербайджанцем. Часто бываю космополитом, говорящим и пишущим на русском языке. Наиболее остро свое «азербайджанство» чувствую, когда слушаю некоторые азербайджанские народные песни. И еще, когда смотрю и слушаю оперетту «Мешади Ибад» Узеира Гаджибекова. Возникает чувство идентичности с кругом людей, мне знакомых и не знакомых. Потом это чувство может размываться, в зависимости от тех или иных ситуаций жизни. Но память об этом чувстве идентичности сохраняется. Идентичность закрепляется в слове, в самоназвании. История самоназваний очень прихотлива, никогда до конца не разберешься, почему удержалось то ли иное название. Просто прижилось, стало символом, и уже никто не рассуждает «правильно» оно или «неправильно». Как только не называли нас, азербайджанцев. Мы были и персиянами, и татарами, и мусульманами, и магометанами, и турками, мы были даже «инородцами» и «туземцами». Теперь стали «азербайджанцами», а на уничижительном сленге нас называют «азеры». Совсем недавно, - не прошло и десяти лет (история!) - на большом совещании с участием представителей «архива» (у кого же спрашивать, как не у «архива»), мы обсуждали, как нам себя называть. «Обсуждали» это, так сказать, иносказание, эвфемизм. Как и всегда в последнее десятилетие, Он решил заранее, остальные просто разыгрывали под его диктовку очередное «шоу». После того обсуждения мы снова стали «азербайджанцами». Конечно, удобное самоназвание, территория, страна, государство, язык, народ, и единое слово, но не все так просто. Реально ли оно? Ведь есть, русские, евреи, те же армяне. И еще лезгины, курды, талыши, таты. Как же их называть? Всех единым словом? Как-то пришлось нам в нашей организации писать книжку о путешествии по Азербайджану для детей - представителей живущих здесь различных этнических групп. Отправились в путешествии русские, лезгины, курды, талыши и… азербайджанцы. То есть кто? Мы запутались и для удобства стали писать: «азербайджанские лезгины», «азербайджанские курды», «азербайджанские турки». Кому-то может показаться, что я предлагаю снова отказаться от самоназвания «азербайджанцы» и вернуться к «туркам». Нет. Назовись мы «турками», и пришлось бы писать ту же книгу для детей, снова бы запутались. Так что лучше оставить нас «азербайджанцами». Только … только придется научиться думать. Во-первых, не искать за тысячи лет в прошлом то, что возникло менее 100 лет тому назад. Во-вторых, хватит доказывать с пеной у рта, что самоназвание «азербайджанцы» придумал со скрытым умыслом Иосиф Сталин – это и так известно. И через столько лет ничего из этого не следует. В-третьих, не будем торопиться убеждать себя и других, что название «азербайджанец» в стране под названием «Азербайджан» должно означать всего-навсего гражданство, гражданин Азербайджана и больше ничего. Конечно, хорошо бы, чтобы это было так. Хорошо бы, чтобы так думал турок, русский, еврей, лезгин, армянин. Хорошо бы, чтобы самоназвание подкреплялось реальными процессами консолидации. Хорошо бы к этому прийти. Так что, пока только вперед к «азербайджанцам». ... В Москве, на Царицынском рынке азербайджанцы (я подслушал речь) продавали абрикосы. Я невольно обратил внимание на надпись: «армиянский абрикос». Первой моей реакцией было возмущение. Потом я стал размышлять. На каком основании я – и подобные мне – требуют от рыночного торговца патриотизм. И что такое патриотизм здесь, сейчас, на Царицынском рынке Москвы. Азербайджанцы здесь - просто торговцы и они выполняют свою работу, чтобы жить (выжить) и прокормить свои семьи. Возможно, эти абрикосы действительно «армиянский». А если даже нет, то наши торговцы просто используют раскрученный брэнд. А что им прикажете делать? Написать «ордубадский абрикос», пусть никто не будет покупать, пусть они останутся в накладе, пусть голодают их семьи, зато патриотично. Рассуждая так, я все время подспудно чувствовал, что во мне живет «чужая мысль»; что-то заставляет меня так думать. Потом в своих записях случайно обнаружил и понял, откуда эта «чужая мысль». Мартин Солли в книжке «Эти странные итальянцы» пишет: «Любая держава, которая посягнет на Италию, прежде чем приносить в жертву своих солдат, пусть попробует договориться. Не исключено, что итальянцы продадут родину, если цена их устроит». Любую мысль не следует воспринимать буквально. И не надо думать, что все итальянцы предатели. Просто итальянцы научились иронизировать над собой и думать над смыслом собственных поступков. А, следовательно, научились жить в согласии с самими собой без ложной патетики и без устрашающих мифов. Как бы и нам научиться ироничности по отношению к себе, включая добрую ироничность в отношении к незадачливому азербайджанскому торговцу на Царицынском рынке в Москве. И не твердить всуе, что они, эти торговцы, нас позорят. ... Никогда не был членом НФА. Но так уж случилось, что во время правления НФА входил в состав аналитической группы (работал на общественных началах) и часто бывал в Президентском аппарате. Уже тогда меня не покидало чувство, что многие из народофронтовцев не адекватны этому зданию, этим коридорам власти, сложившемуся в этих коридорах стилю управления, самой ауре этих коридоров. В чем заключалась их неадекватность? Была ли она непреодолима? Вопрос не простой и, конечно, он не сводился к тому, что те, кто работал здесь до народофронтовцев, были великими управленцами. Разве не эти «великие управленцы» олицетворяли государственный строй, который создал массовое общество и номенклатурную элиту и который, в конечном счете, оказался недееспособным. Разве не эти «великие управленцы» породили совковую психологию и «советского человека», который практически на всем постсоветском пространстве (включая и страны Балтии) так и не может приспособиться к цивилизованной жизни. Одним словом, неадекватность народофронтовцев была налицо, а адекватность «прежних» оказалась порочной, поскольку была адекватной «застою», т.е. попытке остановить меняющееся время. Налицо парадокс, который требовал нового осмысления. Необходимо было проанализировать этот опыт, понять, в чем заключалась неадекватность, был ли у народофронтовцев шанс не просто сместить старую номенклатуру, но и заложить основы новой государственности. Но, увы, новая власть в серьезной аналитике не нуждалась. Она была – и остается – «советской» по своей сути и, следовательно, нуждалась не в серьезной аналитике, а в мифах. Миф прижился и живет до сих пор. Как ни смешно – или грустно – его теперь повторяет (будто и не прошло 12 лет) новая старая власть. Нас убеждают (больше подходит глагол «зомбируют»), что если бы не десятимесячное правление НФА, у нас не было бы тотальной коррупции, всесилия исполнительной власти, подмявшей под себя законодательную власть, преступных банд во власти, злостных фальсификаций практически всех выборов за последние десятилетия, повсеместных нарушений прав человека. Дело, в конце концов, не в народофронтовцах, а в том, как мертвая зона упрощенных смыслов стала разъедать нашу жизнь. Дело в том, что упрощение и примитивизм смыслов приводит к упрощению и примитивизму нравов, а те, в свою очередь, к упрощенной социальной структуре общества, а упрощенная социальная структура общества к засилью «одномерного человека» и т.д. и т.п. Дело в том, что упрощение смыслов приводит к тотальной лжи, а тотальная ложь не позволяет разобраться, какие у нас существуют группы интересов, выявить позитивную неоднородность нашей интеллигенции (т.е. неоднородности за пределами примитивного критерия «продался» или «не продался» властям), исчезает ответственный субъект права, так и не складывается нормальное пространство мысли, растет зона не творческого (не креативного) сознания, имитация подменяет нормальное функционирование социальных институтов, - можно продолжать и продолжать эту негативную цепочку. Давайте согласимся, что мы более разные и более расколотые (не следует этого бояться), чем наши соседи по Южному Кавказу, и если это так, то упрощение смыслов и тотальная ложь для нас более опасны, поскольку провоцируют борьбу «всех против всех». Очень трудно объяснить простому обывателю, что существует связь между упрощением смыслов и водопроводной трубой, которая постоянно течет, потому что все к этому привыкли. Но кто-то должен осознавать эту связь, кто-то должен понимать опасность мертвых зон упрощенного смысла? РАХМАН БАДАЛОВ

Арестованный оппозиционер госпитализирован после первого же допроса (Азербайджан) Состояние здоровья зампреда молодежного объединения "Ени фикир" ("Ховая мысль") Саида Нуриева, арестованного 12 сентября, резко ухудшилось, в результате чего он был доставлен в одну из больниц Баку - больницу скорой помощи имени Мусы Нагиева, передает корреспондент ИА РЕГНУМ. По сообщениям, Саид Нуриев нуждается в переливании крови, но более подробную информацию о состоянии здоровья и диагнозе, с которым Нуриев поступил в больницу, даже единомышленники оппозиционера сообщить не смогли, так как полицейские в палату зампреда "Ени фикир" никого не пропускают. Известно, что Саид Нуриев страдает от легочной недостаточности и болезни селезенки, и не исключено, что в отношении его в полицейском управлении было применено насилие. Как уже сообщало ИА РЕГНУМ, вечером 12 сентября Саид Нуриев был задержан и доставлен в Следственное управление по тяжким преступлениям Генпрокуратуры. После этого он был препровожден в изолятор временного содержания управления полиции Наримановского района города Баку. По словам адвоката арестованного, Нуриева задержали по подозрению "в подготовке госпереворота в Азербайджане и получении финансовой помощи от сил, замешанных в этом". В свою очередь, один из активистов "Ени фикир" Фикрет Фарамазоглу заявил, что аресты на этом не прекратятся, и в ближайшие дни будут задержаны еще несколько членов организации. _____________ "Выборы" продолжаются ...

Samwelino каскадные стили CSS mk спасибо за ссылку.