Перейти к публикации

Ardani

Advanced
  • Публикаций

    16 014
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя Ardani

  1. Попрошу участников форума поделиться своими мнениями и идеями насчёт этой статьи, вывешенной на одном из аз. форумов одним из самыx маститыx (отсутствие кавычек мои - Ардани) аз. юзеров. ЧТО ДОЛЖНА ДЕЛАТЬ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ или Интеллигенция – совесть народа "Тот, кто позволил надеть на себя шоры, должен помнить, что хомут и кнут обязательно входят в комплект." (Станислав Ежи Лец). Упрощенное понимание интеллигенции включает в себя совокупность всех лиц, занятых умственным трудом (ученые, учителя, врачи, инженеры и т.д. ), а также выходцев из интеллигентной семьи, получивших надлежащее образование и воспитание. Но нельзя считать интеллигентами всех, кто занят умственным трудом, без учета их культурно-личностных, нравственных качеств. В данной статье речь пойдет о том, что должна делать интеллигенция, обладающая качествами, необходимыми для того, чтобы занять главенствующее положение в обществе, чтобы вновь заявить о себе в полный голос и найти выход из кризиса, в котором она сейчас находится. У китайцев лучшим пожеланием врагу считается полушутливая поговорка: «Пусть твои дети живут в переходный период!». Азербайджан, как и многие страны постсоветского пространства, как раз и находится в состоянии переходного периода, выражающегося в коренной реконструкции своих общественных систем. Это неизбежно вызвало дефицит духовности, атмосферы высокой нравственности, включающей в себя порядочность, служение Родине, гражданственность и другие качества. К сожалению, в ходе реконструкции общественных систем этот дефицит не только не уменьшается, а наоборот, увеличивается, ибо всё очевиднее проявляется рост бездуховности, потеря нравственных ориентиров, девальвация таких величайших общечеловеческих ценностей, как патриотизм, интернационализм, взаимопомощь и др. Осознание этого всеми нами чрезвычайно важно для того, чтобы попытаться переориентироваться на нравственную, культурную сущность интеллигенции, что позволит видеть в ней духовно ведущую часть народа, душу и совесть нации, послужит стимулирующим фактором ее самосовершенствования. Реформирование общественных систем в Азербайджане стало лакмусовой бумажкой для определенной части интеллигенции, которая своим поведением поставила себя в глазах демократически ориентированных слоев общества вне интеллигенции. Особенно наглядно это проявляется в среде бакинской интеллигенции. Традиции, сложившиеся веками, подверглись разрушению, часть интеллигенции заражена шовинизмом и ненавистью к инакомыслию, среди интеллигенции появились люди, безразличные к своему народу, абстрагировавшиеся от него, поставившие себя НАД ним, и как следствие, ставшие чуждыми ему. Крушение привычных систем привело к тому, что врачи, филологи, ученые, инженеры нашли себе применение в сфере бизнеса, что происходило болезненно, ибо для подобной смены деятельности необходима была определенная перестройка сознания, привыкшего мыслить совершенно другими категориями, далекими от капиталистической системы ценностей. К тем, для кого этот процесс был легким, со временем пришли профессионализм, рациональность, мобильность, способность к инновациям, адаптивность, они легко ориентируются в лабиринтах рыночной экономики, общаются и сотрудничают с коллегами на Западе, культивируют их взгляды и образ жизни. Но у многих из вынужденных бизнесменов, сменивших сферу деятельности под давлением обстоятельств, столь резкий переход к новой системе ценностей вызвал озлобленность, отчаяние, постепенно переросшие в цинизм и индивидуализм. Эта часть интеллигенции, выпестованная в советское время, сегодня не находит в обществе своего места под рыночным солнцем, и, несмотря на то, что большая ее часть испытывает материальные трудности, мирится со своим положением. Сегодняшнее положение интеллигенции определяет не только ее тяжелое материальное положение, но и пошатнувшийся в обществе авторитет. Но интеллигенция не уходит в небытие. Народ, к которому принадлежат такие истинные интеллигенты, как Узеир Гаджибеков, Фикрет Амиров, Рашид Бейбутов, Али ага Шихлинский, Тогрул Нариманбеков, Таир Салахов, Исмаил Шихлы, Имам Мустафаев и другие, никогда не оскудеет теми, кого можно назвать цветом нации, совестью нации, гордостью нации. Интеллигенцию не выводят в лабораториях, не культивируют, она складывается сама и там, где в ней есть потребность и условия для ее деятельности. В Азербайджане есть и то, и другое. Дело за самой интеллигенцией, которая должна учесть сложившиеся обстоятельства, чтобы заявить о себе в полную силу. Что же для этого необходимо интеллигенции? • Не молчать. Знать, что "тот, кто позволил надеть на себя шоры, должен помнить, что хомут и кнут обязательно входят в комплект." • Не закрывать глаза на наши проблемы и не делать вид, что они не существуют. • Встречаться и разговаривать с теми, кто стал избранником народа, но не выполняет своих обязательств перед ним. • Верить в возможность изменить то, что нас не устраивает. Не ждать, когда за нее другие используют эти самые возможности. • Перестать искать виноватых и спросить у самого себя: что Я могу сделать, чтобы изменить существующее положение? • Не бояться брать на себя такую большую ответственность, как судьба страны. • Стать силой, способной бороться и отстаивать свою точку зрения, когда это идет вразрез с мнением власть предержащих. • Стремиться сделать все возможное для процветания своей страны и народа, пусть даже ценой собственной жизни. • Не бояться своей слабости, а стараться преодолеть ее в себе вопреки всему. • Быть выразителем интересов всех слоев населения, проявляя открытое возмущение действиями всех, кто идет вразрез с интересами общества. • Действовать и влиять на власть, формируя общественное мнение. • Быть закаленной – по всем позициям иметь свое суждение и не поступаться принципами. • Помнить о том, что главной ценностью государства является человек, и не позволять попрания его прав. • Взяться за возрождение культуры, этики, морали и таким образом вдохнуть в общество силы и веру в себя. • Систематизировать изобретенное и наработанное научной мыслью и сделать это достоянием общества. • Понять, что подстраиваться под общество губительно для интеллигенции, нужно расти и совершенствоваться с тем, чтобы стимулировать общество подстраиваться под себя • Не мыслить категориями национальности, не отличать людей по расе, религии, языку, принадлежности к социальному типу людей и т.д. • Стремиться к увеличению роли интеллигенции в обществе и способствовать данному процессу образом жизни, который может быть примером для подражания. • Испытывать постоянную жажду роста, совершенствования, видя в этом суть и смысл своего существования. • Самоорганизоваться - объединиться в профессиональные союзы, избрать лидеров, способных объединить вокруг себя ищущую интеллигенцию, создать рабочие структуры, найти способ их содержания. • И, наконец, суметь «зажечь огнем сердца людей», следуя призыву великого поэта: «Ведь если ты гореть не будешь, И если я гореть не буду, И если мы гореть не будем, То кто ж тогда рассеет тьму?» (Н. Хикмет) Если интеллигенция не сможет сделать этого, если интеллигенция не будет являться совестью и умом нации, то тогда трудно думать о том, какое будущее ожидает и Азербайджан, и наш народ, и нашу культуру. В Азербайджане есть способная к интенсивной умственной работе и размышлениям о своем месте в обществе передовая прослойка населения, но она находится в состоянии выжидания, когда кто-то другой проявит себя прямо и открыто. Азербайджанской интеллигенции еще предстоит претерпеть эволюцию, совершенствовать свое восприятие общества, точнее определить свое место в нем. Если интеллигенция не заполнит духовную нишу в обществе, то эта ниша будет заполнена бездуховностью, идеологией примиренчества и безразличия к происходящим в стране процессам. Азербайджанская интеллигенция еще не стала частью гражданского общества, ядром гражданского общества, в формировании которого именно ей отводится ведущая роль. Интеллигенция должна сплотиться, сформулировать свои ближайшие цели и задачи, способы и методы их достижения, и определить свое место в обществе. Иначе ее ожидает перерождение, она превратится в некую тень, прозрачную и малозаметную. Но если каждый из нас скажет свое слово, то можно будет попытаться встряхнуть застывшее общество, которое начало привыкать к своему застывшему состоянию и даже научилось любить его и себя в нем. Будущее за непримирившейся частью интеллигенции, со свойственной ей эволюцией во взглядах, за которыми должно идти общество. Только в этом случае наше общество начнет переход из плазменного состояния в качественно иное общество с интеллигенцией-буревестником, а не с интеллигенцией-премудрым пескарем.
  2. » Адиль Алиев: «Если офицер азербайджанской полиции просит политического убежища в одном из иностранных государств, то мы должны признать, что дела в МВД идут не очень хорошо» Day.az - <http://www.day.az/news/politics/48054.html
  3. Кстати, только что решил проверить по Гуглу. ... Статья есть в интернете.. ..xм.. Как вы думаете, если дам линк, нарушу ли кодекс чести интеллигента? В принципе кажется нет..
  4. "Поймите, я не являюсь адвокатом Ирана, да он и не нуждается в этом. Но нельзя верить высказываниям, авторами которых являются политики, выполняющие определенные заказы, вроде Гудрата Гасангулиева. Люди слышат создаваемые такого рода политиками мифы, и спустя время эти мифы, многократно растиражированные, начинают восприниматься как правда. Это недопустимо. " председатель Движения интеллигенции Азербайджана Эльданиз Гулиев
  5. » Эльданиз Гулиев: «Как и в случае с Рамилем Сафаровым, в случае с борьбой за сохранение Карабаха, наша интеллигенция старалась заработать дешевые дивиденды, а не смотрела в корень проблемы» 01 Мая 2006 [18:01] - Day.Az Эксклюзивное интервью Day.Az с председателем Движения интеллигенции Азербайджана Эльданизом Гулиевым. ... - Но как же быть с тем, что Иран, в отличии от Турции, не закрыл свои границы с Арменией и именно благодаря иранским товарам Армения выжила в период Карабахской войны? - В этом вопросе я могу с вами подискутировать. Как вы знаете, я являюсь автором фильма «Крик», который посвящен карабахской трагедии. Эта картина снималась в самые напряженные, жаркие моменты карабахской войны. И я лично видел, как плечом к плечу с азербайджанцами воевали солдаты из Ирана. Кроме того, имеются факты, говорящие о том, что Иран в карабахской войне помогал нам оружием. А разве мало помощи оказал Иран семьям наших беженцев? Да, сейчас много говорится о том, что Иран не закрыл границу с Арменией и торгует со страной, которая находится в состоянии войны с Азербайджаном. Но давайте будем объективны, честны и хладнокровны. Иран является соседствующей с Арменией страной. Да, мы хотели бы, чтобы и Иран, как Турция, закрыл свои границы с Арменией. Но в таком случае и Иран может задать нам вопрос – почему, зная о том, что я нахожусь уже свыше двух десятков лет в состоянии необъявленной войны с США, Азербайджан позволяет Америке делать с собой все, что угодно?! .... Поймите, я не являюсь адвокатом Ирана, да он и не нуждается в этом. Но нельзя верить высказываниям, авторами которых являются политики, выполняющие определенные заказы, вроде Гудрата Гасангулиева. Люди слышат создаваемые такого рода политиками мифы, и спустя время эти мифы, многократно растиражированные, начинают восприниматься как правда. Это недопустимо. Хотя бы потому, что в Иране проживает около 30 миллионов азербайджанцев. Это наши братья и сестры по крови. - Эльданиз муаллим, Вы считаете проживающих в Иране азербайджанцев своими братьями и сестрами. Но считают ли они нас своими братьями? - Конечно. Правда, тут также необходимо отметить, что идея создания единого Азербайджана на сегодняшний день абсурдна. Эта идея требует иного, более внимательного, тонкого подхода. Необходимо наладить контакты между интеллигенцией Азербайджана и Ирана, выпускать совместные газеты, снимать совместные кинофильмы. Одним словом, эта идея требует ювелирной работы. А мы подходим к ней с топором мясника. ... - У истоков карабахской проблемы, которую армяне называют «борьбой за освобождение Карабаха», стояла армянская интеллигенция. Как Вы считаете, достаточно ли усилий в деле борьбы за сохранение и, теперь уже, увы, освобождение Карабаха сыграла азербайджанская интеллигенция? - Вы задали мне вопрос, на который лучшим ответом было бы молчание. Как и в случае с Рамилем Сафаровым, в случае с борьбы за сохранение Карабаха, наша интеллигенция старалась заработать дешевые дивиденды, а не смотрела в корень проблемы. В отличие от нас, армянская интеллигенция действовала более грамотно. Full version --> <http://www.day.az/news/politics/47744.html
  6. Кстати заметил ещё одну странность Посмотрите на даты... Какие есть идеи?
  7. » Губернатор Флориды признал "геноцид армян" 02 Мая 2006 [19:49] - Day.Az Губернатор Флориды, республиканец Джеб Буш опубликовал официальное сообщение, в котором говорится о том, что «османские турки подвергли массовому уничтожению полтора миллиона армян, ставших жертвами Геноцида», - говорится в обращении. Согласно сообщению, 24-ое апреля в штате Флорида объявлено “Днем памяти армянских жертв”. Вместе с тем, президент США Джордж Буш, несмотря на колоссальное давление, с момента вступления в должность и до настоящего времени в своих заявлениях от 24 апреля не употребляет термин «Геноцид». /PanARMENIAN.Net/ URL: http://www.day.az/news/armenia/47850.html ****************************************** Губернатор штата Флорида Джеб Буш признал Геноцид армян 03.05.2006 01:14 GMT+04:00 /PanARMENIAN.Net/ Губернатор Флориды, республиканец Джеб Буш опубликовал официальное сообщение, в котором говорится о том, что «османские турки подвергли массовому уничтожению полтора миллиона армян, ставших жертвами Геноцида», - говорится в обращении. Согласно сообщению, 24-ое апреля в штате Флорида объявлено “Днем памяти армянских жертв”. Вместе с тем, президент США Джордж Буш, несмотря на колоссальное давление, с момента вступления в должность и до настоящего времени в своих заявлениях от 24 апреля не употребляет термин «Геноцид», сообщает Hurriyett. http://panarmenian.net/news/rus/?nid=17731 ************************************** Как видно новостной портал Дей.аз, слоганом которого является "мы только передаём...", никак не прочистит свои передающие каналы ... То, что в процессе "передачи информации" всё время добавляются в тексты новостей различные знаки в виде кавычек, а также буквосочетания типа "т.н., якобы" и пр, мы уже как-то привыкли. Но остаётся непонятно почему информация турецкой Hurriyett берётся из армянского источника? Интересно было бы прочитать и оригинал из Hurriyett - стоят ли там кавычки?
  8. "Араз Азимов - замминистра иностранных дел, постпред президента, уверяет нас в том, что Азербайджан вполне в силах обеспечить армян безопасными и демократическими условиями для проживания. Либо я что-то не понимаю, либо существует очевидная несогласованность в позиции президента И.Алиева и его постпреда. Как же Вы, точнее, ваша власть, господин А.Азимов, собирается создать нормальные условия для проживания армян в Карабахе, если президент И.Алиев как минимум раз в неделю угрожает возобновлением боевых действий; если Али Гасанов, Новруз Мамедов, Сиявуш Новрузов и прочие представители власти предвосхищают этническую чистку в Карабахе? А с демократией, господин А.Азимов, кажется, загнул… Знает ли недоуменный читатель, какую передовую форму самоуправления предлагает армянам наш постпред? Нахчыванскую! А.Азимов и сам, кажется, под "топорным влиянием" телепропаганды поверил, да и нас стал убеждать в том, что Азербайджан выработал самую передовую форму самоуправления в мире - Нахчыванскую Автономную Республику. Лучшего подарка армянам, чем аргумент создания в НК прообраза Нахчыванского Княжества Талыбовых, представить было невозможно. Как известно, в отчетах всех международных организаций, и в частности, Госдепа США, проводится аналогия между ситуацией в Нахчыване и туркменской вакханалией. Фашистский режим Талыбовых - притча во языцех в ООН, ОБСЕ, СЕ и в других авторитетных международных организациях. Вот что нам предоставляет Азербайджан!" realazer.com ****** Кто ещё может отрицать тот факт, что азербайджанское общество самое зомбированное общество в мире?
  9. Приведу ещё некоторые выдержки из того же источника. "По словам Хьюсена, найти следы албанцев трудно. Многие ученые предполагают, что удины - небольшой христианский народ, некогда населявший северную часть современного Азербайджана, - были потомками албанцев. Они говорили на исконно кавказском языке, близком к лезгинскому. Кроме того, сохранилось несколько фрагментов текстов, которые еще требуют расшифровки. Нет почти никаких доказательств в поддержку обвинения, будто армяне сознательно уничтожили албанские литературные памятники. Если "Албания" и уцелела, то в виде отдельной ветви армянской церкви с центром в Карабахе. Наконец мы подошли к карабахскому князю Хасану-Джалалу. Профессор Хьюсен заключает: "Я не нашел ни малейших свидетельств того, что [мелики] когда-либо называли себя иначе, нежели армянами, хотя и принадлежали к албанской ветви армянской церкви". Хьюсен также проследил генеалогию Хасана-Джалала и обнаружил, что в его роду были почти исключительно армяне: "Происхождение [Хасана-Джалала] можно проследить вплоть до IV века, и в его роду встречаются представители следующих домов: по мужской линии: 1) князья (позднее цари) Сюника. По линии нескольких княгинь, вышедших замуж за его предков, Хасан-Джалал происходил 2) от царей Армении или династии Багратуни, с центром в Ани; 3) от армянских царей Васпуракана династии Арцруни, с центром в районе Ван; 4) князей Гардмана; 5) персидской династии Сасанидов и 6) Аршакидов, второго царского дома Албании, которые в свою очередь, были потомками 7) царей древней Парфии (13). Все это доказывало, что, вероятно, и так не подлежало сомнению: человек, на чьем кинжале, хранящемся в коллекции Эрмитажа, имеется надпись на армянском языке, действительно, не был новоявленным кавказским албанцем. Но чтобы это доказать, потребовалось вмешательство ученого из Нью-Джерси. " .... "Достоинства теории Буниятова весьма спорны. Позднее даже выяснилось, что две статьи о кавказской Албании, которые он опубликовал в 1960 и 1965 годах, были прямым плагиатом. Он напечатал под своим именем, не указав авторство, переводы двух англоязычных статей, написанных западными учеными С.Ф. Дж. Доусеттом и Робертом Хьюсеном (8). Однако он преследовал, прежде всего, политические цели, в чем и преуспел. " (А Буниятов как известно - флагман, отец албанской теории истории Азербайджана, кстати учитель Мамаедовой - Ardani) ... "Но потом, когда она (Мамедова - Ardani) начала торопливо и убежденно излагать основные положения своей диссертации, рассказывая, как "армяне вынесли мне смертный приговор", ее глаза заблестели: было видно, что она с удовольствием смакует войну с армянами. " (вспомнил одну известную форумчанку ...- Ardani) ... "Теории обходительной госпожи Мамедовой представляют собой усовершенствованный вариант того, что стало в Азербайджане очень грубым инструментом. Упрощенная версия "албанской теории" получила в Азербайджане широкое распространение. Мне неоднократно приходилось слышать, как любую церковь, построенную в любом месте страны до XIX века, называют не иначе как "албанской". Албанцы попали даже в далекий юго-восточный регион Нахичевани: все уцелевшие там армянские церкви получили название албанских. В вышедшей в 1997 году брошюре под названием "Албанские памятники в Карабахе" Играра Алиева и Кямиля Мамедзаде вопрос о средневековых армянских надписях вообще обойден стороной. На обложке изображен рисунок фасада церкви в Гандзасаре, откуда художник аккуратно убрал все армянские надписи. Фотографии в интерьере церкви сделаны с безопасно далекого расстояния, так, чтобы у азербайджанского читателя и мысли не возникло о том, что тут могут быть надписи по-армянски. " >>> here <<< '********** Вот на таких "работах" таких "историков" и познаёт "историю" молодой азербайджанец. И конечно "справедливо" возмущается на форумах, мол армяне украли албанскую культуру... (все кавычки мои)
  10. Итак, вернёмся к Албании.. Присоединяюсь к вопросу 4. И вообще, куда вы девали "свой" алфавит?
  11. Ной, ты надеюсь не расскроешь тайну того, что под этими двумя никами постит один человек? (сиамский_смайлик)
  12. кинза, Равен давайте этот вопрос оставим в сторону. Никто не утверждает армянское происxождение фон Караяна. Даже если откопаются какие-либо армянские корни, армяне (во всяком случае я) его не будут считать армянином, пока он сам (Караян) этого не потвердит. ОК? Давайте всё же оставим весь этот оффтоп про Караяна.

×
×
  • Создать...