Света

Теперь же, когда со всеми разбирательствами покончено, я, пожалуй, расскажу о самой встрече. Вся лекция длилась целых три часа и проходила на очень сильном эмоциональном подъеме. Атмосфера, царившая в зале была просто замечательной. На этот раз к уже привычным слайдам стоит добавить песни и стихи. Итак, I период - Араик Оганесович с одного из вопросов, которые ему задали на сайте после его первой лекции на тему "Происхождение и распространение армян": "Если мы(в смыле-армяне) такие великие по своему происхождению, то почему мы сейчас в такой яме?" Оказалось, что этот же вопрос волновал армян в конце 19 в. После мучительных поисков они пришли к выводу, что причина в том, что армянский народ утратил волю к борьбе и пал духом. Тогда армянские мыслители (Церенс, Раффи, Варурам, Севак, Сиаманто, Шант и т.д. - я писала фамилии на слух, поэтому не исключены ошибки. Буду признательна за исправление) начали воспеватьсилу, храбрость, доблесть, отвагу и мужество армянских царей дохристианского периода. Призывали на борьбу за свободу армян от турецкого ига. Восхваляли языческого бога войны - Ваагна . И результат не заставил себя долго ждать: появились первые гайдуки. т. е. федоины. В этой части лекции меня потрясла история о том, как курды вероломно убили около 80 лучших представителей армянской интеллигенции - арменакан. II период - в этой части Араик Оганесович рассказал, как именно формировалось гайдукское движение, охарактеризовал их образ жизни. Насколько я поняля, федоины - это люди, которые принесли клятвуникогда не женится и не жить нормальной жизнью до тех пор, пока не освободят Армению от турок. (В этой части лекции прозвучало очень много песен, посвященных федаинам). Здесь меня очень позабавил рассказ о Сасе Майрик. Она была женой гайдука и , переодевшись в мужчину, сопровождала своего мужа во всех боях и сражалась наравне со всеми федаинами. Обман раскрылся совершенно случайно 6 при переправе через реку Сасе подняла свое платье и все увидели абсолютно белые (неволосатые), стройные женские ноги. Разразился грандиозный скандал. Мужа обвинили в клятвопреступлении.. Но позже все обошлось, потому что они поженились еще до того, как муж стал федоином. Эта поразительная женщина всю свою жизнь даже в мирное время не расставалась с оружием: когда она умерла, то у нее под одеждой нашли маузер. Также интересен был рассказ о Грай Джохе, который переодваясь в нищего дервиша ходил по всей Армении, подготавливая народ к восстанию. За его голову турки обещали вознаграждение. однако, ни один турок не посмел выдать его - так велик был страх перед ним, потому что считалось, что за его предательство весь род будет гореть в аду. турки считали, что Грай Джох вышел из Преисподней, отсюда и его прозвище Джох (В переводе с арм. - ад). Не стану подробно останавливатьися на каждом федоине, отмечу тоько восстание 1904 года, которое потерпело сокрушительное поражение. Это восстание готовилось в 1905 г. к этому времени все армянские села должны были быть достаточно вооружены. Однако, случайная стычка аскиаров с федоинами привела к стихийному восстанию. И поскольку армяне еще не были полностью готовы к нему, то, естесственно, потерпели поражение. После этого многие федоины перешли на Балканы и там своими немногочисленными отрядами боролись против турок. Здесь отличились своей храбросью Гарегин Нжде и Андроник , которые также стали национальными героями Болгарии. К сожалению из-за катастрофической нехватки времени и большого объема материала я не могу рассказать всю лекцию. Но если вам будет интересно, то я продолжу в следующий раз.

Итак, в это воскресение прошла еще одна встреча с Араиком Оганесовичем, где он рассказал о национально-освободительной борьбе армян с конца XIX до конца XX в.в. И, честно говоря, я от нее в полном восторге. Лектор проявил уже заявленные в прошлой лекции оригинальность и незаурядность мышления, большое количество полезной информации, высокое качество ее исследования, доступное изложение, прекрасное оформление, структурированность, а также отличное чувство юмора, благодаря которому 3-часовое мероприятие прошло буквально на одном дыхании!! :up: На этот раз лектор не ограничился только лишь презентацией слайдов, но добавил еще и музыкальное оформление (армянский народный героический фольклор, посвященный борцам за национальное освобождение) и даже декламировал стихи на армянском и русском языках. Такое изложение никого не смогло оставить равнодушным и после лектория из зала вдохновленными уходили не только армяне, но и русские!!! Для себя могу отметить, что узнала об армянах очень много нового и интересного. Вот так вот, пока одни сотрясают воздух, обсуждая "национальнуу рознь" между русскими и армянами, попутно пакуя чемоданы, другие значительно поднимают имидж и престиж своей страны за счет подобных меропрятий, рассказов о национальных героях, которые кроме восхищения и уважения ничего другого вызвать не могут!!! В общем, как выразился сам лектор, "Ванька слушает, да ест", "Собака лает, а караван идет". Молодец!!!

18 июня в Питере состоится лекция на тему "Национально-освободительная борьба армян с конца XIX до начала XX в.в." Данная встреча пройдет в рамках цикла лекций уважаемого человека, культуролога, глобалиста, кандидата философских наук Степаняня Араика Оганесовича . Вот краткие тезисы лекции, которая будет проходить 18 июня в 13,30 по адресу ул. Моховая д.15 Организатор: РМОО "Армянское землячество Санкт-Петербурга" Лекции читает: Председатель политологической ассоциации Санкт-Петербурга, политолог, культуролог, глобалист, кандидат философских наук, член корреспондент академии геополитических проблем Степанян Араик Оганесович Длительность лекции: 3 часа с перерывом на кофе-брейк. 7 Этапов национальной борьбы армян за последние 120 лет I Этап. Вторая половина ХIХ века д – эпоха возрождение. Армянская интеллигенция и возрождение национального духа. II Этап – конец XIX и начало ХХ века. Восстания и национально-освободительная борьба армянского народа против феодальной Турции. Геноцид армян. Независимость Армении. Парадокс истории. III Этап – 20-40 годы ХХ века. Армянские мстители (Марткоцакан шаржум) за геноцид армян 1915 г. Гарегин Нждэ и движение Цегакрон. Формирование и утверждение национальной идеологии. IV Этап Великая отечественная война 1941-1945 гг. Армянские герои, генералы, маршалы Советского Союза. Гарегин Нждэ и армянский легион в III Рейхе. V Этап 60 – е годы ХХ века. Диссидентское движение в Советской Армении. ЕЕ основатели и подвижники. VI Этап 70-80-е годы ХХ века. Возрождение армянского национального духа в диаспоре. Армянские мстители за геноцид 1915 года. VII Этап- 80-90-е годы ХХ века. Карабахское движение и восстановление независимости Армении. Парадокс истории. Дополнительную информацию о готовящемся мероприятии, а также об уже прошедшей встрече можно узнать здесь.

Работа над ошибками: СИВАМ Армянское Землячество Санкт-Петербурга

Sorry!! Это вышло случайно. Сначала не там разместила. Из Offlife ее можно убрать. Спасибо!

ВСЕМ! ВСЕМ! ВCЕМ!!! Не пропустите!!! Теперь и в Питере!!! В эти выходные в г. Санкт-Петербург состоится знаменитая лекция Степаняна Араика Оганесовича на тему "Происхождение и распространение армян", которая пройдет при поддержке Армянского Землячества Санкт-Петербурга. Дата - 4 июня (воскресение) Время - 14.00 - 17.00 Адрес: ул. Моховая, д.17, 3 этаж (Дом Национальностей) Справки по тел. 921-39-33, а также на сайте Армянское Землячество Санкт-петербурга Лекцию будет проводить известный политолог, член-корреспондент Академии Геополитических Проблем, Председатель "Политологической Ассоциации Санкт-Петербурга", кандидат философских наук Араик Оганесович Степанян. Данное мероприятие откроет цикл лекций Степаняна А.О. и является продолжением Московской встречи, которая состоялась 2 апреля 2006г. в рамках просветительской программы СИВАМ (СИВАМ) Вот краткие тезисы лекции: Сотворение мира. Армянское Нагорье (суша, климат, флора и фауна). Происхождение армян. Этимология имен «hай» и «армен». Библейский Эдем в Армянском Нагорье. Арарат - священная страна индо-европейцев и не только для них. Арменоидные шумеры, хетти, хурриты. Урарту. Армяне и англосаксы. «… Армяне - неолитские „революционеры”, или цивилизационные „большевики” ?..» Согласно археологическим, геологическим, биологическим данным Армянское Нагорье является центром неолитской революции. Это значит , что hай'ы неолитского периода (новый каменный век 8-5 тыс. лет до н.э.) уже имели все необходимые параметры для получения статуса этноса: общую территорию, веру, культуру, единый антропологический тип – арменоиды, общий язык, уклад жизни и самоназвание «Айа» в честь главного божества Айа, от которого и берется самоназвание армян Ай – hай. Все известные в истории этносы появляются в бронзовом веке, а племена, обитающие а Армянском Нагорье имеют степень антропологического и языкового разноуровнего родства. Среди них hай’ы являются ностратическим этносом, а их язык – праязыком индо-европейцев. Во время и после Лекции участники могут адресовать Лектору свои вопросы, полемизировать, вступать в дискуссии.