Мегреци

Я думаю, реального среднего дохода честным трудом в большинстве стран в размере 700 евро на работающего, можно добиться правильной организацией экономики и социальной справедливости. Этой суммы вполне хватит на обеспечение насущных проблем граждан страны. В странах где зарплаты выше - как ты сказал причины надо искать "в другом ящике" ПС 700 евро я озвучил исходя из французских цен и социальных льгот. Ничего страшного не произойдёт если не ужинать раз в неделю в ресторане, ездить на отдых не 2 раза в году, а один, покупать шмотки исходя из качество/цена, а не по названию марки...

А что говорить? Формула простая : Хочешь ср***ть в золотой унитаз - плати. Не хрен людей провоцировать и расшатывать стабильность государства: Франция... Дожил до полтинника, но так и не понял - нахера подчёркивать своё материальное превосходство над другими всем этим показушным барахлом? Что это комплексы?

Когда сравнивают уровень жизни СССР и капстран почему-то забывают, что в мире порядка 250 стран. И почти все они капиталистические. Сравнивать предпочитают с 10-тью наиболее богатыми. Причём не задумываясь, об источниках их благосостояния. А ведь почти все так называемые развитые страны, уровнем своим обязанны другим народам, а не государственному строю. Хищники они и колонизаторы.И всегда такими были. Царская Россия то-же была хищницей...Кстати и СССР то-же. Только в отличии от царской России, СССР строила заводы и университеты в своих колониях и поднимала уровень "детей пустынь и гор" до уровня первопрестольной. Настоящие-же хищники меняют золото на стеклянные бусы. Я думаю, что социализм - это будущее человечества. Но возможно появление СССР было немного преждевременным. Жертвы второй мировой войны заставили людей пересмотреть свои взгляды на расизм. Возможно нужна третья кровопролитная, чтобы человечество задумалось не только о равенстве индивидуумов, но и о равенстве стран. Дальше по логике, будет эра когда в числе 250 стран мира, большинство будут с национал-социалистическим строем. С нормальными социальными отношениями внутри госсударства. (посмотрите на внутреннюю жизнь в 240 капстранах сегодня. Кстати включая и Армению. Это и есть чистый капитализм) . А уж потом может быть, когда моральные ценности в мире будут одинаковы у всех, наверное опять вернётся СССР. Жили в СССР небогато, потому, что оборонялись от всего мира. Если будем учитывать это, то уровень жизни во время Союза, покажется вполне таки достойным. А хищники - вот они. Методы получения их богатств не изменились. Благодаря новым технологиям, мы можем сегодня наблюдать их на примере Ближнего Востока:

Сша и Россия похоже договорились таки замутить "большой бордель" в нефте-газоносном регионе. Всё возвращается к старому сценарию когда Россия ещё называлась СССР. Разве что Китай добавился. Поднимут цены на энергоносители. Для России - прямая выгода. Для амеров - рентабельный сланец. Оружие будут продавать (благо Россия в Сирии разрекламировала свой ВПК). Покупатели при деньгах,... не прогадают. Выиграют так-же те страны, которые играли второстепенные роли в Ближневосточном шоу (Германия, Франция...).Им то-же что нибудь достанется.Китаю будет раздолье на послевоенных руинах. Все остальные проиграют. Кто-то из-за высоких цен на энергетику, а кто-то осознает свою беспощность перед реальными силами мира . Турция с Ираном оказались в одной лодке. Надолго ли и поможет ли ? )

Комсорг и замполит - это не политические убеждения. Это образ жизни. Пример - сын Тимура Гайдара. Яблонька от вишеньки ...

Сами как я понимаю вместе со своими детьми живёте в Арцахе?

Современный пантюркизм: Осенью 2006 года в Анталье состоялись 10-й по счету Международный тюркский курултай, в работе которого приняли участие около 600 делегатов — общественных и государственных деятелей из различных стран, и 8-й саммит тюркоязычных государств. В совместной декларации содержались такие постановления, как «призыв к выработке общей политики тюркских государств в отношении ситуации в Афганистане, Ираке, Палестине и Ливане (которая оценивается как складывающаяся негативно), в урегулировании кипрской и карабахской проблем. Кроме того, страны — участники саммита обязались взаимно поддерживать друг друга в достижении ими таких внешнеполитических целей, как председательство Казахстана в ОБСЕ в 2009 году, вступление Турции в ЕС, избрание Турции, Казахстана и Киргизии в непостоянные члены Совета Безопасности ООН». В ходе саммита президент Азербайджана Ильхам Алиев сказал, что «проблема одного тюркского государства должна быть проблемой и для другого тюркского государства». Дело создания Тюркского содружества государств, к которому Турция прилагает усилия уже много лет, начинает сдвигаться с мертвой точки. По инициативе президента Казахстана Нурсултана Назарбаева, заявлено о создании одного органа Содружества — Совета старейшин[4]. Пантюркизм встречает противодействие в странах, окружающих тюркский мир. Россия, Китай, Иран, Болгария, Греция, Афганистан, Кипр и Молдавия имеют значительные тюркские меньшинства. Определенные круги этих государств рассматривают движение за интеграцию тюркских сообществ как угрозу их территориальной целостности. Но при этом отмечается, что культурные аспекты тюркского взаимодействия не представляют угрозы[5]. Отсюда

Я не сторонник личных склоков на форумах. Но так, ради любопытства - кого вы имеете ввиду рвущего на себе рубаху ?

Не надо никакого признания или потакания. Но так-же не нужно пользоваться своим статусом на форуме, при попытках присечения разговоров о недружественности в нашем случае Казахстана. Ведь это провоцирует других юзеров иногда забывать о статусе Шанталь. Как это произошло с новостью о смене алфавита в Казахстане: Ведь на самом деле любопытны причины побудившие казахского султана поменять алфавит. Одна из версий (в том числе моя) - ожидаемый дрейф в сторону Турции. Что естественно мне и наверное многим другим интересно и небезразлично. Только зачем так эмоциально реагировать?

В субботу, да ещё и почти полночь в России ... ??

Шанталь, я привёл Вам примеры почему армяне имеют основания иметь настороженность по отношению к Казахстану. Примеры и от вашего президента, и опрос простых людей. Надеюсь, мы не станем углублятся до того, чтобы я начал разбирать по полочкам взаимоотношения Армении и Казахстана в рамках СНГ и ОДКБ. Почему я это делаю? Думаю многие на форуме обратили внимание на то, что любой негативный комментарий в адрес не только Казахстана, но и всех тюрок в целом, сразу вызывает в Вашем лице протестные отзывы как давнего юзера этого форума. Скажу от своего имени: Шанталь, это армянский форум. Мой народ уже много веков находится в военном положении. И Вы это прекрасно знаете. Знаете историю и корни этой войны. Война эта доходила и до ваших берегов. К примеру когда армяне уничтожали очередную свинью и стадо его. Вопрос, что они в ваших краях потеряли? У армян имеется некий исторический опыт, чтобы не допустить процессы опасные для существования страны Армения. Мы, юзеры этого форума уважаем Вас. Но пожалуйста, не будем забывать поговорку нелюбимых Вами русских "дружба дружбой, а служба службой"

глюк

Правильно я вас понял Rubik, вы хотите сказать, что в Казахстане нет благодатной почвы для пантюркизма ?

Шанталь, могли бы Вы перевести этот ролик ?

Шанталь ответьте честно - какая часть населения Казахстана симпатизирует в Карабахском конфликте азербайджанцам, а какая армянам? И разъясните почему такая пропорция. Что касается страха (ну или опасения)... Так вот опасения эти касаются многих народов. Не только русских и не только христиан. Похоже беспокоющиеся вполне логично решили уничтожить матку - генератор подобных идей.

А армянам это должно нравиться ? Найди на карте Армению... Пантюркизм вчера и сегодня 15 декабря 2012 г. — 12:19, Мария Подкопаева 12 октября 2012 года президент Казахстана Нурсултан Назарбаев, выступая на казахстанско-турецком бизнес-форуме в Стамбуле, сделал громкое заявление. Он сказал: «Между Средиземным морем и Алтаем живет более 200 миллионов наших соплеменников. Если бы они объединились, мы стали бы большим и влиятельным в мире государством». Уже одного этого хватило бы для сенсации. Однако Назарбаев сказал гораздо больше: «Мы живем на родине всего тюркского народа. После того как в 1861 году был убит последний казахский хан, мы были колонией Российского царства, затем Советского Союза. За 150 лет казахи едва не лишились своих национальных традиций, обычаев, языка, религии. С помощью Всевышнего мы в 1991 году провозгласили свою независимость. Ваши предки, уходя с исторической родины, из Тюркского каганата, забрали с собой название тюркского народа. До сих пор турки называют лучших джигитов «казак». Вот мы и есть эти казахи». Эти слова сопровождались ритуальным поднятием флага Тюркского совета, созданного в октябре 2009 года по инициативе казахского лидера. Широко известно, что президент Казахстана Нурсултан Назарбаев – инициатор и один из ключевых участников евразийского политико-экономического строительства на пространстве СНГ. Проект евразийской интеграции был выдвинут Назарбаевым еще в 1994 году. И с тех пор казахский лидер настойчиво разрабатывал свою доктрину, подчеркивая, что евразийская интеграция должна обладать таким единством и целостностью, которые бы не подавляли и не ассимилировали уникальность народов. Многие в нашей стране относятся к теме евразийства более чем сдержанно. Хотя бы потому, что в современной России евразийство выразительно представлено апологетом нацистского рейха Александром Дугиным и бывшим чеченским полевым командиром с радикально-националистическим настроем Хож-Ахметом Нухаевым. Кроме того, исторически евразийство для России увязывается еще и с карательными походами барона Унгерна, а не с одними только трудами философа Н.С.Трубецкого. Тем не менее, всегда считалось, что в Казахстане развивается евразийская идея именно обобщенно-интеграционного характера, без крайностей. Что евразийское строительство мыслится как широкое международное сотрудничество с участием всех исторически присутствующих «на просторах Евразии» этносов, и не в последнюю очередь, разумеется, русского. Пантюркистское наполнение скрыто содержится в евразийской идее, но оно не выдвигалось на первый план как основное – и отчетливо антироссийское. Теперь же пантюркистская тема прозвучала в выступлении Назарбаева как совершенно самозначимая. А ведь пантюркизм имеет свои собственные мироустроительные задачи, которые последовательно вырабатывались его идеологами и внедрялись политиками. И если за последние годы это почему-то подзабылось, то сейчас самое время об этом вспомнить. В 1923 году вышла книга турецкого основоположника пантюркизма Зии Гек Альпа «Основы тюркизма», которая представляла геополитические планы пантюркизма в виде трех последовательных ступеней. Первая ступень – установление тюркизма в самой Турции. На этой ступени утверждения идеологии пантюркизма предполагалось ограничение влияния религии на общество и власть (прежде всего, конечно, речь идет об исламской религии). Автором был выдвинут лозунг «от Мекки к Алтаю» (поскольку именно Алтай считается мифической прародиной тюркского суперэтноса). Сходная мысль содержится в известной формулировке «Коран для Турана». Вторая ступень развития всемирного пантюркизма подразумевала в качестве программы-минимум так называемый огузианизм. Эта ступень предполагала объединение трех стран, населенных «потомками Огуза», легендарного родоначальника тюркских племен. Зия Гек Альп поднимал под таким объединением единство Турции и двух Азербайджанов – северного и южного. Третья ступень строительства тюркского мира содержала программу-максимум, а именно включение всех тюркских народов – то есть турок, татар, башкир, алтайцев, тюркских народов Северного Кавказа и Закавказья, тюркских народов Средней Азии (узбеков, киргизов, казахов, туркмен и других), а также народов Восточного Туркестана (прежде всего уйгур) – в общее туранское федеративное государство. Но и это не предел. Например, список стран известного пантураниста начала ХХ века Ахмета Агаева еще шире. Он включает в себя Балканы, Малую Азию, Крым, Кавказ, Дагестан, Астрахань, Поволжье, Казань, Уфу, Оренбург, Сибирь, Монголию, китайский и русский Туркестан, а также Бухару, Хиву, Хорасан, южный берег Каспия и, конечно, два Азербайджана. Чтобы реализовать объединение по такому списку, нужно обрушить политическое устройство уже не только в Северной или Восточной Евразии, но и на Западе и Среднем Востоке. И тут, конечно, без череды затяжных войн не обошлось бы. И, как всегда при обсуждении такого рода проектов, возникает вопрос: будет ли в случае хотя бы частичного обрушения нынешнего мироустройства в Евразии выстраиваться именно то, что заявлено? Или, что вероятнее, это только путь к дальнейшим разрушениям и превращениям? Для России это, как говорится, из огня да в полымя… Вот пример, хорошо известный российскому обществу. В начале 90-х годов дудаевский чеченский сепаратизм поднял знамя, на котором был изображен волк – легендарный священный для древнетюркских народов символ. Именно под этим символом шли первые вооруженные выступления сепаратистов в Чечено-Ингушетии, тогда заботливо поддержанные турецкими инструкторами. Однако по мере того как боевые действия затягивались и становились все более ожесточенными, влияние в сепаратистских формированиях завоевывали сначала чеченские сторонники шариата, а потом и просто иностранные ваххабитские эмиссары. А древний тотемный волк (по-чеченски – «борз») так же плохо совмещается с ваххабизмом, как чеченская независимость с всемирным халифатом. И что осталось в этом случае от заигрываний с пантюркизмом? Добавим к этому, что в Турции, которая является естественным оплотом для всех пантюркистов, в последние десятилетия все более расшатывается светская основа государства, заложенная Мустафой Кемалем в 1920-е годы, и все больший вес приобретают партии, имеющие религиозную (исламскую) платформу. Поэтому та политическая основа, на которую стремится сейчас опереться президент Казахстана, становится все более шаткой. Так что, видимо, и тревожному ощущению этой шаткости нужно приписать резкость высказывания казахского лидера. Однако вернемся еще раз к истории пантюркизма, которая началась гораздо раньше выступлений турецких идеологов в начале ХХ века. Интересно, что пантюркизм как идеология впервые начал зарождаться в среде крымских татар. Считается, что первым выдвинул идею объединения всех тюркских народов крымско-татарский общественный деятель Исмаил Гаспринский в конце XIX века. Призывы Исмаила Гаспринского уже тогда с воодушевлением воспринимались крымско-татарскими, волжско-татарскими и азербайджанскими националистами. Трудно усомниться в том, что этот пантюркистский идейный задел крымских татар сыграл свою роль в союзе крымско-татарского ультранационализма с немецким фашизмом. Как тут не вспомнить трагическую историю Крыма сороковых, когда тысячи мобилизованных крымских татар переходили на сторону гитлеровцев. И как не вспомнить ту особую жестокость, с которой эта ультранационалистическая часть крымских татар расправлялась с партизанами и пленными советскими солдатами. Причем самые жестокие расправы ждали именно партизан татарской национальности. Еще более страшное свидетельство приводит в своей статье «Кавказская пленница» известный деятель русской эмиграции Мария Розанова. Она цитирует российского историка-меньшевика Бориса Николаевского, которого трудно заподозрить в излишних симпатиях к советской власти. Он утверждает: «Во время оккупации Крыма гражданская власть в нем принадлежала румынскому командованию, при котором был образован особый татарский совет. <...> Этот совет обратился к румынским властям с просьбой разрешить им уничтожить всех русских, проживающих на территории Крыма. <...> Румынское командование <...> ответило отказом, но когда татары приступили к проведению в жизнь этого плана своими собственными силами, то сопротивления со стороны румын они почти не встречали. Резня была проведена организованно, продолжалась несколько дней; вырезано было, по одним сведениям, около 70 тысяч, по другим – свыше 100 тысяч». И что, по этому поводу раскручиваются такие кампании, как вокруг Катыни? Кто-нибудь встает на колени и плачет? Скажут: ужас, но дело понятное, это же фашизм Второй мировой... А что теперь? Как только Советский Союз прекратил свое существование, националистические лидеры тюркских народов немедленно начали активную интеграцию в общетюркский мир. Конечно, в отсутствие прежних советских государственных скреп эти народы трудно упрекнуть в том, что они, ощущая опасную неопределенность своего положения, ищут опору в органичном для себя суперэтническом или даже племенном родстве. Но вопрос тут именно в радикальности этого общетюркского самоопределения. В Азербайджане, например, в первые же постсоветские годы побывал Альпарслан Тюркеш, в 40-х – доверенное лицо гестапо в Турции, лидер неофашистской пантюркистской «Партии национального действия» и ее боевого подразделения «Серые волки» («бозгурд»). Сразу после этого, в июне 1992 года, благословленный Тюркешем Народный фронт Азербайджана пришел к власти, а пост министра внутренних дел занимал глава азербайджанских «Серых волков» Искандер Гамидов. Уже тогда его выступление на восстановительном съезде азербайджанской пантюркистской партии «Мусават» показало, что современный пантюркизм и конкретно «серые волки» отнюдь не отказываются от своих мироустроительных планов. Гамидов заявил, что для создания общетюркского государства «Великий Туран» необходимо заняться не только Южным Азербайджаном, но и Китаем, Индией и Сибирью. Тогдашний постсоветский азербайджанский силовик показал себя верным последователем Тюркеша, которому принадлежит высказывание в том же ключе: «Действуй, о турок! Нет у нас больше Румелии, Венгрии, Сирии, Ирака, Палестины, Египта, Алжира, Крыма и Кавказа. Действуй, как серый волк, пусть возродятся былые времена». Вот в какую компанию рискует попасть Казахстан, никогда не проявлявший ранее избыточного экспансионизма. Но Азербайджан – это не единственный случай быстрого строительства связей с «Серыми волками». К примеру, тюркское самоопределение крымских татар тоже ведет на практике к тесным контактам с турецкими «Серыми волками». А предметом этих контактов оказывается, естественно, выработка общей политики в отношении России. Вот, скажем, приезжает в октябре 2009 года к руководству крымских татар авторитетный член турецких «Серых волков» Юсуф Зия Арпаджик. И говорит об опасности нападения России на Крым буквально следующее: «Здесь наши братья – крымские татары, и если Россия все же решит пойти войной на Крым, она ощутит сопротивление всего тюркского мира. Относительно любой политики России у нас продуманы адекватные меры, но я все же склонен полагать, что она не пойдет на это… России лучше забыть о своих имперских притязаниях на этот удивительный полуостров». Интересно, высказываются ли «Серые волки» в таком же ключе про восстановление халифата? Халифатистские притязания тоже ощутят тюркское сопротивление? Или это только про Россию так можно? Неужели эта нетерпимая к иноэтническим общностям сторона пантюркистской идеологии и политики неизвестна в Казахстане, где уделяют такое бережное внимание тюркской истории? Трудно себе это представить. И все-таки что-то заставило настолько взрослого и опытного политика, каким является лидер Казахстана, перейти от мягкой формы евразийского интеграционизма к более радикальной риторике. Что же? Какая угроза потребовала поиска поддержки в таком начиненном экстремизмом идеологическом поле, каким является тюркизм в его крайних вариантах? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо говорить, прежде всего, об общей для стран Центральной Азии угрозе исламистского пожара, еще усиленной процессами на Ближнем Востоке. http://rossaprimavera.ru/article/pantyurkizm-vchera-i-segodnya

Шанталь, Вы не первый год на этом форуме и прекрасно знаете, что люди собрались здесь не по общности вкусов на красивые фотографии и смешные картинки... Увы,... Основной контингент здесь интересуется Арменией и армянами. В том числе и врагами Армении, и друзьями этих врагов. В нашем случае наверное с Вашей стороны уместнее было бы высказать свою, альтернативную точку зрения о причинах побудивших заменить в Казастане алфавит с кириллицы на латиницу

https://www.google.fr/search?q=%D1%88%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%86%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B4&client=firefox-b&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwi3s6-118LTAhVKExoKHS03CfkQ_AUICCgB&biw=1165&bih=541

Решение Казахстана об алфавите Севиль Нуриева (Sevil Nuriyeva) 25.04.2017 По прогнозу президента Казахстана Назарбаева, в 2025 году Казахстан, использующий кириллицу, полностью перейдет на латинскую графику. Когда мы смотрим на Казахстан в целом и видим безграничное присутствие российского влияния, нам становится понятно, насколько это стратегически важный шаг. Назарбаев в силу его дальновидной политики в Центральной Азии считается важным лидером. Давление Китая, с одной стороны, и России и Запада, с другой, заставляет Назарбаева лучше искать баланс! Идеологи русского мира понимают значительную часть Казахстана едва ли не как часть России. С другой стороны, Китай осуществляет демографическую экспансию на пустующих землях Казахстана. Большая часть населения Казахстана говорит на русском языке. Русские составляют значительное количество. Именно поэтому Назарбаев постоянно держит в тонусе дух казахского национализма. Углубление понимания казахской идентичности подразумевает укрепление тюркской идентичности. Сейчас мы видим, что больше всех решением об алфавите обеспокоена Москва. Когда был создан Советский Союз, Москва перевела все мусульманские народы на кириллицу. Она не коснулась письменности армянского, грузинского народов и жителей Прибалтики. Османское прошлое мусульманских народов подогревает страх России по поводу того, что в дальнейшем оно создаст основу для конструирования исторической памяти. Отмена арабского алфавита и перевод мусульман в одно время на латиницу, а затем на кириллицу таили в себе серьезную стратегию. Устранение концепции привязанности к турецкому государству в постосманский период, очевидно, рассматривалось как важное препятствие на пути к интеграции для тех, кто не понимал друг друга. Решение Казахстана — серьезный ход в условиях сегодняшнего времени. Азербайджан сделал этот ход раньше всех. В период, когда российская проблема зашкаливала, азербайджанские власти смогли вовремя спроектировать этот ход. При нынешнем развитии отношений с каждым днем становится все более понятно, какую важность представляет решение об алфавите. Тот факт, что Казахстан сейчас принял такое решение, — с одной стороны, мужественная позиция. Это решение, определенно, повлияет и на другие республики Средней Азии, придаст им смелости. Белоруссия и Киргизия, похоже, тоже откликнутся на это решение. В мусульманских обществах внутри России также многие годы существуют настроения, связанные с переходом на латиницу. Это трактуется как «серьезный ключ к сближению с Турцией». Одно время Чечня подумывала над переходом на арабский алфавит. Но это вызвало серьезные протесты. Россия всегда агрессивно реагировала на попытки мусульманских обществ в ее составе стать ближе к Турции. И понимала эти инициативы как «провокации Турции». По мере того как рамки отношений Турции с Азербайджаном, Казахстаном, Узбекистаном расширяются, для других мусульманских обществ в составе России это обладает особым смыслом. Поэтому Турция имеет важное значение для России, и присутствие Турции, даже если она ничего не делает на территории России, создает серьезный эффект. Взгляд Татарстана на Турцию — деталь, которая во многом углубляет наше присутствие. Крайне важен в этом смысле Азербайджан. Для России отношения Турции и Азербайджана подразумевают в некотором смысле «приближение» Турции к Северному Кавказу. Со времен Османской империи кавказские народы всегда сохраняли живость своих связей с Турцией. Для России этот, казалось бы, незначительный ход способен изменить масштаб данных связей. Этим я хочу сказать, что наше понимание политики России должно исходить из этих реалий. Решением об алфавите Казахстан по сути объявил, что он «предпочитает связи с Турцией и тюркским миром». Здесь речь идет о попытке изменить баланс в пользу Турции. Необходимо поддержать Назарбаева и закрепить такое положение вещей. Последствия этого решения, конечно, могут сопровождаться разными провокационными действиями; тем не менее жизненно важно действовать, принимая это во внимание, и всячески поддерживать Казахстан. https://inosmi.ru/politic/20170425/239210155.html

МОСТЫ Я строю мысленно мосты Их измерения просты, Я строю их из пустоты, Чтобы идти туда,где Ты. Мостами Землю перекрыв, Я так Тебя и не нашел, Открыл глаза,а там...обрыв, Мой путь закончен,я-пришел. Валентин Гафт

Все эти показные роскошества продиктованы в основе своём от гордыни. Которую в свою очередь если поскрести, найдём слой грунтовки называемые комплексами и слабостью. Все эти истории про пап и свадьбу для любимого чадо -лукавство. Так-как у хорошего родителя всегда есть контакт с детьми. И основу жизненных ценностей родитель сам воспитывает в детях. На самом деле причины показной роскоши - вызвать зависть, добиться уважения окружающих, поставить себя выше чем другие, ... итд. Всё это борьба с самим с собой. Доказать через других самому себе, что ты умён,крут и силён. Сильному человеку не надо никому ничего доказывать. "Он себе уже всё доказал".

Накопить не удалось потому, что для накопления городку нужны как минимум 2 туриста. Один - чтобы покрыть дефицит городского бюджета. Другой - для профицита. Без экспорта тяжко