ARTYUSHA

Разговор на студенческой свадьбе: - А что это невеста не ест, не пьет? - А она не скидывалась...

Остановка. Подходит автобус. Интеллигентного вида человек пропускает всех вперед. Сам пытается зайти последним. И ему дверью придавливает шею. Автобус трогается. - Б%%%ь! П%%%%ц! Е%%%%й в рот! Стой на х%й! Ох%ели п%д%расы! Оторвете к еб%н%м же голову! Водитель тормозит, открывает дверь. Человек заходит в салон, поправляет галстук и обращается ко всем: - Покорно приношу извинения. Был напуган.

Начало учебного года в американской школе. Классная руководительница знакомит класс: - Дети, у нас новенький – Шакиро Сузуки из Японии, знакомьтесь. А сейчас начинаем урок и посмотрим, как хорошо вы знаете американскую историю. Кто сказал "Свобода или смерть"? В классе мертвая тишина. Сузуки вскидывает руку: - Патрик Генри, 1775 год, Филадельфия. - Очень хорошо. А чьи слова: "Государство – это народ, и как таковое никогда не должно умереть"? Опять рука Сузуки: - Абрахам Линкольн, 1863 год, Вашингтон. Учительница строго смотрит на класс: - Стыдно, дети! Сузуки – японец, а знает американскую историю лучше всех! В этот момент тихий голос с задней парты: - Зае@@ли сраные япошки! Учительница резко оборачивается: - Кто сказал???!!! Сузуки вскакивает и оттарабанивает: - Генерал МакАртур, остров Гвадалканал, 1942 год. При полном онемении класса, возглас с камчатки: - Да с@си ты! Училка идет пятнами: - Ктоооо???!!! Сузуки мгновенно вскакивает: - Билл Клинтон Монике Левински в Овальном кабинете, Вашингтон, 1997 год. Возмущенный вопль: - Сузуки – г@@но!!! И ни секунды задержки: - Валентино Росси на мотогонках ГранПри-Бразилия в Рио де Жанейро, 2002 год! –выпаливает японец! Класс в истерике, училка в обмороке, распахивается дверь и появляется разъяренный директор школы: - Е@ вашу мать! Что здесь за бардак???!!! Не успевший сесть Сузуки: - Президент Ельцин, заседание парламента России, 1993 год!

Встречаются два мужика, один другого спрашивает: - Что ты будешь делать, если узнаешь, что завтра наступит ”конец света”? - Да я просто начну трахать все, что шевелится!!! А ты что будешь делать? - Постараюсь не шевелиться!

Талышский активист: Азербайджанцы – потомки гастарбайтеров из Ирана и тюрок, переселенных ранее шахами «Тюркоязычное население АР никогда раньше не имело на этих землях свои национальные государственные образования. Известно, что первое государство под названием Азербайджанская Демократическая Республика было образовано в 1918 году. Оно просуществовало всего 23 месяца, так и не было признано мировым сообществом», - говорится в статье Фахраддина Абосзода и Рустама Искандари, опубликованной на сайте ИА «REX». В статье сказано, что в Азербайджане невозможен сценарий аналогичный победе «Грузинской мечты», и на то есть ряд причин. Одна из них - отсутствие у «титульной нации» Азербайджана своих государственных традиций. «В Азербайджане присутствует монархический принцип в искаженном виде. Сам народ отсутствует в данной системе, он отчужден от власти, поэтому внешне вроде показывает свою лояльность президенту, в глубине души все же верить в его щедрость и снисходительность в отношении своих граждан, а внутри ненавидит его и каждую минуту мечтает о его свержении, жаждет его кровью. Такая власть не создает нацию, в результате чего у его подданных не вырабатывается чувство гордости за свое государство», - сказано в статье. Авторы отмечают, что народ в Азербайджане не чувствует свою ответственность за судьбу страны и в любой момент готов предать его и принимать подданство другого государства. «Трагедия заключается еще и в том, что этот народ не заинтересован в смене власти в традициях, установленных десятилетиями, а в стране отсутствуют другие силы, которые могли бы убедить его в искренности своих помыслов в борьбе за власть», - пишут они. В статье сказано, что у азербайджанцев нет национальной гордости за свою страну и государства. Это связано с тем, что кочевой образ жизни которой оставил на менталитете азербайджанцев значительный след и стал причиной того, что для нее Родиной является та земля, где есть пастбища для домашнего скота и им просто «хорошо живется». В итоге, применительно к большинству тюркоязычных граждан АР говорить о чувстве национальной гордости просто не приходится, считают авторы. «Та их часть, которая является потомками пришлых огузских и монгольских племен, давно уже потеряла подобное чувство в силу врожденной кочевнической ментальности, которая характеризуется постоянным поиском лучшего пастбища для домашнего скота. Это залог их легкой адаптации к самым различным ситуациям и средам», - говорится в публикации. «Благодаря политике иранских шахов, доля пришлых туркоманов среди основного населения нынешней Азербайджанской Республики до присоединения этих территорий к России была ничтожно малой», - сказано в статье. «Настоящий отток тюркоязычного населения на территории нынешней Азербайджанской Республики начался в основном из других закавказских губерний Российской империи и Ирана в начале прошлого века в связи с нефтяным бумом. Эти «гастарбайтеры», в основном из северо-западных областей Персии, по национальности в основном были талышами или представителями других ираноязычных этнических групп, многие из которых выучили тюркский язык уже находясь в Баку, где он к этому времени уже получил достаточное распространение как lingua franca народов Закавказья», - отмечают авторы. В дальнейшем выходцы из Персии подверглись полной тюркизации, что и повысило долю тюркоязычного населения в Азербайджане. Но, даже в год принятия Конституции АзССР – в 1936 году – доля тюрков среди населения АзССР составляла чуть больше половины (около 58%). А в самом Баку тюрки все еще составляли меньшинство, где преобладали парсы (таты). Благодаря целенаправленной политике руководства Аз ССР, а впоследствии – Азербайджана, на сегодняшний день они полностью тюркизированы, большинство из них себя идентифицирует как «тюрк». «Таким образом, у той части тюркоязычного населения страны, которое являются пришлым из Центральной Азии и Алтая, отсутствует всякое чувство национальности гордости за эту территорию, не ставшей для них настоящей родиной. Вторая часть, которая, как уже было сказано нами, состоит из отуреченных представителей других этносов, отличается деформированным чувством гордости за Родину, так как в глубине ментальности каждого из них скрывается латентная обида за потерю национальной идентичности», - отмечают авторы. В силу этого и других второстепенных факторов, вряд ли можно ожидать от тюркоязычного населения Азербайджана, что оно когда-нибудь сможет объединиться вокруг единой национальной идеи. «Еще одним доказательством тому является недавняя война в Карабахе, когда местные жители не принимали активного участия в военных действиях и более того, как будто ничего и не произошло, взяли да покинули места своего обитания. Если в 1994 году Б. Ельцин не смог бы уговорить армян приостановить боевые действия, то эти люди и дальше продолжали бы покидать свои жилища и разбегаться куда глаза глядят», - пишут авторы.

Стоит статуя В лучах заката Сафсэм бэз жофы В руке граната

Муж смотрит телевизор и вслух говорит: - Не иди туда. Ну не иди дурак... Жена спрашивает: - Что смотришь? Муж: - Нашу свадьбу..

Кто ищет работу : график 2/5, зарплата 75000-100000, отпуск 52 дня - звоните ! Будем искать вместе.

Сын с отцом сидят, обедают. У сына огромная голова, очень большая. Отец отпускает сыну подзатыльник, проходит время еще подзатыльник и так раз пять. Сын не выдерживает: - За что?! Отец: -Сука, такую пи...ду испортил!

-----------------------

Атас! Азербайджанцы и турки собираются «писать тюркскую историю» PanARMENIAN.Net - В ходе встреч, проведенных для обсуждения вопросов о составлении общетюркской истории, состоявшихся во время визита директора Института истории Национальной академии наук Азербайджана (НАНА) Ягуба Махмудова в Турцию, в первую очередь, было достигнуто согласие о “написании азербайджано-тюркской истории”, пишет азербайджанское агентство Тренд. Во время обсуждений было также принято решение “о привлечении к предстоящим работам по написанию общетюркской истории историков других тюркских народов”. В своей речи историк Иналджыг Халил особо подчеркнул, что Азербайджан “всегда играл значимую роль в общетюркской истории”. Как известно, и турки, и, уж тем более, азербайджанцы – мастера в отрицании и переписывании истории. Турция даже по прошествии 97 лет после Геноцид армян отказывается признать совершенное ею преступление, заявляя, что армяне “были убиты, поскольку поднялись против власти во время войны с оружием в руках ”. При этом в Турции заявляют, что цифра в 1,5 млн (реальная цифра жертв Геноцида армян) завышена. Параллельно в Турции также отрицается геноцид греков, ассирийцев и других народов. Что касается Азербайджана, то история этого народа выдумана азербайджанскими «историками» от начала до конца. До 1918-го года на территории Кавказа в течении всей истории топонима Азербайджан небыло НИКОГДА. Азербайджан это древняя персидская область Адербадаган ( араб. Адербиджан, греч. Атропатена, арм. Атрпатакан). Эта область с самого начального этапа своей истории до сегодняшнего дня находится на территории Ирана, южнее реки Аракс. В досоветских документах "азербайджанцы" упоминаются как мусульмане, турки, кавказские татары и т.д.. В эту эпоху азербайджанского народа, как единой этнической формированной единицы еще не существовало. Они в основном вели полукочевой образ жизни ( существовали десятки племен : айрумы, карапапахи, падары, шахсевены, карадагцы, афшары, ягубы и др.). После распада Российской Империи в результате Октябрьского переворота большевиков, в Тифлисе 27 мая 1918 г. Мусульманский Национальный Совет провозгласил декларацию независимости Восточно-Кавказской Мусульманской Республики. Вскоре она была переименована в Азербайджанскую Демократическую Республику. Далее, в соответствии со «Сталинской конституцией» 1936 года по отношению к разным мусульманским народам Азербайджанской ССР стали строго применяться термины «азербайджанец» вместо использовавшихся ранее «тюрок», «тат», «талыш», «курд», «лезгин» и т. д. Но, несмотря на все исторические факты, сегодняшние азербайджанцы продолжают заявлять о себе как «о древнем народе, живущем на Кавказе с незапамятных времен». И их абсолютно не смущает, что единственные доказательства этим заявлениям можно найти только в азербайджанских книгах азербайджанских историков. Азербайджанцы и турки решили писать свою историю – да содрогнется научный мир! __________________________________________________________________

Японские имена Винодел - Несакэ Асаки Официант - Дайсука Сакэ Продавец цветов - Мимодза Суховата Уборщица в туалете - Несерика Мимояма Бедный крестьянин - Тахата Небогата Строгий начальник - Пососука Вашисоки

Есть женщины, которым мужчины говорят: "Ты моя!" И они тают. А есть мужчины, которым женщины говорят: "Ты мой!" И они моют

"махьнатый точка" :biggrin: :thumbsup:

Беседуют два одессита. - Абрам, что ты думаешь о сексе? - Ой, Моня, не морочь мне голову! У меня шестеро детей - мне некогда заниматься теорией

Кате нравилась брутальная щетина, запах табака и грубые руки, но муж упорно заставлял её следить за собой.

Абрам с Сарой занимаются сексом. Сара говорит: - Так, Абрамчик, вперед, вперед, чуть-чуть левее, а теперь резко подай назад! Абрам: - Сарочка, мы-таки е%емся или паркуемся?