Вопросы священнику

[Grig]

Спасибо, о. Гевонд. Вы верно подметили ключевую мысль: или сохранение языка или сохранение веры.

Спаси Бог!

[Patologist]

В Библии не написано, что животные жили в Раю... Только Адам, как венец творения, был поселен с Евой в Раю... Церковь прообраз Рая куда запрещено животным...

Храни Вас Господь!!!

[ФРУНЗИК]

"QUOTE (FR.GHEVOND @ 24 June 2009 - 9:03)

QUOTE (ЛИС @ 12 June 2009 - 23:17)

Здравствуйте Отец Гевонд. Спасибо за ответы. По первому и по третьему пунктам вопросов к вам нет, а ко второму..... В первый раз слышу такое. А как вы прокомментируете то, что в библии говорится про животных в раю, в частности - змей искуситель? Или, если смотреть еще шире, в главах о сотворении мира перечисляются этапы заселения земли, и венцом творения Господа является Человек. И живет Адам с Евой в раю в окружении животных. Я не прав?

В Библии не написано, что животные жили в Раю... Только Адам, как венец творения, был поселен с Евой в Раю... Церковь прообраз Рая куда запрещено животным...

Храни Вас Господь!!!"

Здравствуйте Отец Гевонд. Извините, но Ваш ответ меня поразил . Как это животные не были в раю? Это так в библии написано, или это Ваша точка зрения?

И зачем тогда Бог сотворил животных, если венцу творения Адаму суждено было находиться в "гордом одиночестве"? А змей искуситель? Он не животное?

Церковь прообраз Рая- по моему, немного не верно. К Церкви, по моему, употребляют другой эпитет( дом божий). Про прообраз рая слышу в первый раз.

Отец Гевонд, догмы ААЦ отличаются от догм других Церквей? В данном случае Ваши ответы на мои вопросы строятся по догмам ААЦ или на Вашем мнении?

P.S. Отец Гевонд, простите за " занудство", я вовсе не собираюсь с вами спорить , мне просто очень интересно.

[Koreolan]

Спасибо, о. Гевонд. Вы верно подметили ключевую мысль: или сохранение языка или сохранение веры.

Спаси Бог!

[Ессентуки]

Я считаю, что молитва (как просьба, обращенная к Богу) верующего человека есть наглость думать, что Бог сделал что-то не так. Кто-нибудь может меня опровергнуть?

Изменено 26 июня 2009 пользователем Benjamin (история изменений)

[cartesius]

Это так ...если не добавлять к просьбе "если будет на то твоя воля".

А вообще, если сын не говорит о своих проблемах отцу, не делится с ним, стоит ли упрекать родителя в недостаточном внимании? Скорее родитель скажет - а разве я тебе нужен, ты ведь ни разу ко мне не обратился...

Изменено 26 июня 2009 пользователем cartesius (история изменений)

[Ессентуки]

1. Если бы на то была воля Бога, то это уже давно было бы реализовано. Если не реализовано, значит, на это не было воли Бога. Следовательно, просить Его об этом - элементарная дерзость. Вот такая логическая цепочка.

2. Сравнение Бога с отцом не совсем уместно, в силу разных весовых категорий. Возможности Бога несравнимы с возможностями любого человека, даже самого любящего отца.

[cartesius]

1. Если бы на то была воля Бога, то это уже давно было бы реализовано. Если не реализовано, значит, на это не было воли Бога. Следовательно, просить Его об этом - элементарная дерзость. Вот такая логическая цепочка.

2. Сравнение Бога с отцом не совсем уместно, в силу разных весовых категорий. Возможности Бога несравнимы с возможностями любого человека, даже самого любящего отца.

Ну если Бог для Вас - вселенский суперкомпьютер с четко поставленной программой, без малейшей возможности импровизации - спорить нам не о чем.

Практически все религии не дают Богу власти как минимум над одним фактором - свободной волей человека. Человеческие проблемы оттого и возникают, что свободная воля одного противоречит свободной воле другого, и иногда не остается ничего другого, как призвать к вмешательству Высшего Существа. Которое также обладает свободной волей помочь или отказать.

Опять таки, любой нормальный христианин именно что ассоциирует Бога с Отцом. Вспомните хотя бы, что самая популярная христианская молитва : "Отче наш", в которой молящийся просит Создателя о милости, как ребенок просит родителей о пропитании и защите.

Изменено 26 июня 2009 пользователем cartesius (история изменений)

[Ессентуки]

Все это лишь "толкования". Я в эти игры не играю. Религиозные обсуждения всегда заходят в тупик, когда начинаются "толкования" Библии, а не следовании самой Библии. А в Библии говорится о полном предопределении роли и поведения каждого человека.

Для начала такая цитата:

19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"

20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"

21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?

Конец занавеса.

[cartesius]

Все это лишь "толкования". Я в эти игры не играю. Религиозные обсуждения всегда заходят в тупик, когда начинаются "толкования" Библии, а не следовании самой Библии. А в Библии говорится о полном предопределении роли и поведения каждого человека.

Для начала такая цитата:

19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"

20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"

21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?

Конец занавеса.

Ну разумеется лишь ты один понимаешь Библию правильно.

Приведенная тобой цитата - типичный пример противопоставления Божественной воли человеческой, процесс имеющий корни еще со времен грехопадения Адама и Евы.

А вот тебе другой пример: Христосв Гефмасианском Саду обращался к Богу со словами: Отец, если будет на то твоя воля, отведи от меня чашу сию.

Иисус с твоей точки зрения видимо также имел наглость думать, что Бог сделал что-то не так. :hehe:

[Ессентуки]

Небрежность всегда ведет к искажению. Вот БУКВАЛЬНЫЕ слова Ииуса:

Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. (Матфей, 40)

Т.е. признается воля Божья (предопределенность) и подтверждается решимость следовать ей. Где же тут наглость? Максимум, что тут можно увидеть - некоторое отчаяние. Но ведь Иисус был в какой-то мере и человеком и понять его можно. :*

[cartesius]

Небрежность всегда ведет к искажению. Вот БУКВАЛЬНЫЕ слова Ииуса:

Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. (Матфей, 40)

Т.е. признается воля Божья (предопределенность) и подтверждается решимость следовать ей. Где же тут наглость? Максимум, что тут можно увидеть - некоторое отчаяние. Но ведь Иисус был в какой-то мере и человеком и понять его можно. :*

Буквальные слова Иисуса надо приводить в оригинале, на арамейском. А так, это два разных перевода одного и того же смысла: Иисус просит своего Отца отвести от него эту чашу, если на то будет его воля.

Типичная молитва с просьбой, коему образцу следуют с тех пор все христиане.

[Понч]

Может кто знает,

Почему "крещение" так называется и если это связано с Распятием, то как оно называлось до Распятия Христа?

Изменено 2 августа 2009 пользователем Понч (история изменений)

[Grig]

Может кто знает,

Почему "крещение" так называется и если это связано с Распятием, то как оно называлось до Распятия Христа?

Хороший вопрос.

Просто по-армянски крещение - "кнунк", предполагаю, что в корне этого слова "кник" - печать... глагол "кнкел"... может и ошибаюсь...

а русское "крещение" и "крест", наверно просто совпадение...

интересно, как будет по-гречески "крещение" и "крест"?..

[George]

Армянский форум «Miasin»

http://forum.miasin.ru

[Христианство, Армянская Апостольская Церковь, Диаспора]

• Вопросы по Библии (Толкования)

• Краткая информация об Армянской Апостольской Церкви (ААЦ)

• Новости Армянской Апостольской Церкви

• Таинства и обряды ААЦ

• Божественная Литургия (Сурб Патараг) ААЦ

• Молитвы отцов ААЦ

• Календарь праздников ААЦ

• Святые ААЦ

• Деятели ААЦ

• Вопросы священникам ААЦ

• Межцерковные отношения

• История Армении

• Новости Министерства Диаспоры РА

• Общественные организации и СМИ армянской диаспоры