Исламский фактор в Азербайджане

[Ardani]

Помню был спор с Ноем. Надеюсь он увидит эту тему.

***

"А ЗАВТРА БЫЛА ВОЙНА"

Перерастет ли противостояние между различными течениями ислама в Азербайджане в кровавую "разборку"?

А.РАШИДОГЛУ, Ф.ТЕЙМУРХАНЛЫ

***

В уходящем апреле в Азербайджане было задержано несколько десятков человек за пропаганду ваххабизма и нурсизма, а также за распространение литературы религиозного содержания.

К чему могут привести гонения на исламистов? Существует ли угроза радикализации ислама и открытая вражда между различными его течениями?

***

Что касается вероятности возникновения так называемого исламского фундаментализма в Азербайджане, то гаджи Гамет полностью исключил подобное развитие событий. "Не существует не то чтобы угрозы, нет даже ее контуров", - сказал наш собеседник. По вопросу религиозной толерантности в Азербайджане гаджи Гамет заявил, что в этой сфере у нас в стране никаких проблем нет. По его словам, по религиозной терпимости наша страна намного опережает все остальные государства мира. Он также отметил, что, к сожалению, в Азербайджане, который славится своей толерантностью, наблюдаются случаи противостояния между религиозными деятелями отдельных течений исламской религии.

"Лично я сам выступаю против подобного противостояния. И для устранения этой проблемы достаточно всего лишь правильно воспринимать каноны ислама. Тот мусульманин, который понял ислам от корки до корки, не причинит никому зла", - подчеркнул гаджи Гамет.

Напомним, что на днях гаджи Гамет выступил с заявлением, в котором высказался против строительства католической церкви в Баку. Эта ремарка, скажем так, к вопросу о толерантности.

***

В то же время он отметил, что отдельные радикально настроенные религиозные группы могут использовать его заявление в своих интересах. Так если могут, то для чего делать такое заявление? Он также сказал, что последние аресты отдельных представителей религиозных течений "никакими негативными последствиями не обернутся". Что касается темы ваххабизма, которая широко обсуждается в нашей общественности, то гаджи Гамет заявил, что "почвы для процветания подобного течения в Азербайджане нет".

***

"Если учесть и тот факт, что представители ваххабитского течения склонны к радикализму, то не исключено, что эти самые люди были арестованы именно за свою радикальную деятельность", - подчеркнул наш собеседник.

Коснувшись вопроса о так называемом "исламском фундаментализме", гаджи Шахин заявил, что "не верит в существование этого явления в Азербайджане". "Дело в том, что наша страна находится на начальном этапе ознакомления с исламом. И порой понятие "исламский фундаментализм" умышленно вбрасывается в общество с определенными политическими намерениями. Я считаю, что подобной угрозы у нас в стране нет, и думать о том, что такие силы могут прийти к власти, просто смешно", - отметил он.

***

Несмотря на оптимизм наших респондентов, думается, что противостояние между различными течениями ислама в Азербайджане все-таки существует. В большинстве случаев заинтересованные лица, даже не имея понятия об этих течениях, вводят людей в заблуждение.

***

Учение аль-Ваххаба поддержали в свое время многие аравийские шейхи. Но с получением поддержки рода Саудов, которые боролись за объединение Аравийского полуострова под их властью, ваххабизм стал религиозно-политическим учением, а в дальнейшем - официальной идеологией Саудовской Аравии, а также ряда арабских эмиратов. Ваххабизм был и остается ширмой для "арабского национализма". В отличие от самого Пророка ваххабиты не терпят присутствия других наций.

Главное бедствие, которое принесло мусульманам распространение ваххабизма, - это раскол в исламском мире. Мусульманам известно много хадисов, в которых предсказывается появление ваххабизма. В одном из них, переданном авторитетнейшим в мусульманском мире знатоком хадисов имамом Аль-Бухари, (который считается и в среде ваххабитов верным толкователем хадисов) сказано: "Появятся люди со стороны Востока, которые будут читать Коран неискренне. Они отходят от ислама, словно стрела, летящая мимо мишени". (К сожалению, ваххабизм - не единственное вредное искажение сути ислама. Есть и другие секты).

<http://zerkalo.az/rubric.php?id=17023

***

... непочатый край работы..

[Noi]

Помню был спор с Ноем. Надеюсь он увидит эту тему.

Увидел. И про "спор" помню.

Надо сказать, что я с интересом и довольно плотно слежу за развитием событий в секторе "озеленения" Азербайджана, причем не только посредством

СМИ и телевидения ( многозначительный смайлик-шпиён). Действительно , в последнее время можно констатировать некоторое сползание ( в основе своей протестное) к бытовому исламу и увеличение числа приверженцев различного рода направлений околосуннитского толка. Вместе с тем... пока не вижу ( ни сегодня ,ни в обозримом будущем) никаких предпосылок для усиления политического ислама и возрастания роли традиционного шиизма.

[Ardani]

Ты прав конечно, это не было спором, а дискуссией.

Поэтому дам тебе ещё одну статью:

***

"В Баку за оскорбление пророка Мухаммеда журналисты приговорены к 3 и 4 годам тюрьмы

Сегодня, 4 мая, в Баку закончился судебный процесс над главным редактором газеты "Сенет" Самиром Садагатоглу и известным журналистом-публицистом Рафиком Таги, сообщает корреспондент ИА REGNUM. Они обвиняются в оскорблении пророка Мухаммеда и арестованы в ноябре прошлого года. Причиной их ареста стала статья Рафика Таги под названием "Европа и мы".

Прокурор попросил осудить Самира Садагатоглу на 5 лет, а Рафика Таги - на 4 года лишения свободы. Присутствующие в зале суда верующие, создавая шум, мешали выступлению адвоката. Рафик Таги заявил о нарушении своих конституционных прав и о том, что считает себя узником совести. Он отметил, что не ждал от ислама такого тяжкого наказания. Главный редактор газеты "Сенет" Самир Садагатоглу сказал, что в суде не были защищены ни религиозные, ни основополагающие государственные принципы. Он сказал, что получает угрожающие сообщения и чувствует себя в опасности.

Судья зачитал приговор. Рафик Таги получил 3 года, а Самир Садагатоглу - 4 года лишения свободы.

Рафик Таги родился в 1950 году. Окончил Медициноский институт в России, долгое время работал терапевтом. Он также изветный писатель и публицист. Самир Садагатоглу - филолог, главный редактор газеты "Сенет" ("Искусство")

http://regnum.ru/news/district-abroad/azeri/823065.html

[Noi]

Да уж ,ситуация с журналистами несомненно полнейший беспредел и форменный дурдом. Кстати ,статью "Европа и мы" я читал ( оригинал) и ничего особенного там не нашел, не говоря уже о криминале(ну это уже отдельный разговор)

Только вот..... что доказывает и о чем свидетельствует по твоему вышеприведенная информация?

[Cepnyc]

Это всего-навсего повод для того, чтобы упрятать далеко толковых журналистов, которые в отличие от большинства не занимаются возвеличиванием алиевского клана.

[Ardani]

Да уж ,ситуация с журналистами несомненно полнейший беспредел и форменный дурдом. Кстати ,статью "Европа и мы" я читал ( оригинал) и ничего особенного там не нашел, не говоря уже о криминале(ну это уже отдельный разговор)

Только вот..... что доказывает и о чем свидетельствует по твоему вышеприведенная информация?

[Cepnyc]

Ardani,

А не «легко» были упрятаны оба за решетки, практически, «без суда и следствия»?

[Ardani]

Ardani,

А не «легко» были упрятаны оба за решетки, практически, «без суда и следствия»?

[Cepnyc]

Но это не противоречит тому, что написал я. :hm:

[Noi]

Ардани, со стороны возможно это и выглядит так, но на деле причины столь несоразмерных санкций в отношении Рафика Таги и Самира Садагатоглы кроются в самой что ни на есть светской плосксти. Дело в том,что в той злополучной статье по сути речь шла о шкале европейских цивилизационных ценностей(основанных на христианстве) и восточной традиционалистской системе( базирующейся в данном случае на исламе), причем материл был построен на сопоставительном, сравнительном анализе, где акценты на позитив и негатив были расставлены вполне осязаемо. При этом, неосторожные журналисты достаточно прозрачно намекали на истоки восточной деспотии, где сам деспот позиционирует себя гораздо более "либеральным", чем само

"закостенелое" общество. Удар по "неправильным"журналистам-достаточно типичный, характерный жест формирующегося, но все еще неуверенного в себе деспота. Религиозное обоснование репрессий в данном случае, лишь удобный повод. Не будь этого повода, нашлись бы другие....как например высказывание другого журналиста на.... форуме, послужившее основанием для официальных обвинений и в конечном счете для вынесения приговора.

Разумеется ,все сказанное, мое сугубо субъективное видение, однако поверь мне Ардани, глубоко религиозный азербайджанец -это такая же редкость, как наивный еврей.

[Ardani]

нет, конечно не противоречит, CEPNYC.

[Ardani]

почему и с какой целью это сделали я отлично понимаю, Ной. Но обьясни мне, как гражданский суд обосновал своё решение, на основе какой статьи ?

Именно в этом и фишка, что гражданский суд уже может засадить кого-угодно за "религиозное нарушение" ..

[Noi]

почему и с какой целью это сделали я отлично понимаю, Ной. Но обьясни мне, как гражданский суд обосновал своё решение, на основе какой статьи ?

Именно в этом и фишка, что гражданский суд уже может засадить кого-угодно за "религиозное нарушение" ..

Очень просто, до безобразия просто.... в обвинительном заключении записано..." за совершение действий, направленных на возникновение религиозной ненависти и вражды". Это вполне светская статья светского уголовного кодекса.

[Ardani]

Ной джан, а как ты прокомментируешь слова инсайдера Арифа Юнуса, сказанные буквально вчера (08.05.2007) :

" Вот сейчас я пишу о росте происламских настроений и объясняю причины такого роста – отсутствие результата на переговорах, потеря веры в Запад и т.д. И опять мне возражают и не верят. А вот когда реально столкнутся с этим, тогда будут говорить уже поясах шехидов. "

[Noi]

Ну ,а что тут комментировать....я же писал.."в последнее время можно констатировать некоторое сползание ( в основе своей протестное) к бытовому исламу и увеличение числа приверженцев различного рода направлений околосуннитского толка."

Действительно это так. Вместе с тем, роль ислама(традиционного) в ИНСТИТУЦИОНАЛЬНОМ плане ( в гос. структурах, партиях, общественно-политических организациях и движениях и т.д) вряд ли возросла. Более того , камуфляжный характер "происламистов" стала еще более явственной.

Сказанное вовсе не означает, что пугало "пояса шехидов" не будет нещадно эксплуатироваться и им не будут стращать Запад (излюбленный приемчик).