Азиатские красавицы

[Делина]

вот эти похоже с прокалыванием, может такие лучше держатся?

а вот такие можно каждый день носить

[Agatangelos]

Держатся хорошо, но остаётся вопрос комфорта )

[Делина]

Одна из самых красивых акстрис советского кино Кюнна Игнатова, по отцу якутка, Кюнна с якутского солнышко.

Из воспоминаний ее друга.

"Её отец был якутом, мать - русская, с четвертушкой еврейской крови. Она была умопомрачительно красива. Меня всегда забавлял никогда не прекращавшийся спектакль на улицах Москвы: встречные мужчины останавливались, как вкопанные, когда мы шли с ней по улицам города." (Артур Кальмейер - друг Кюнны Игнатовой)

[Гость Книксен]

а вот якутки.

Среди якуток есть два типа девушек: «вилюйский» (от названия реки Вилюй) — смуглые, тонколицые, горбоносые, со смоляными, часто вьющимися волосами, темными «оленьими» глазами. Они обычно хрупкие и невысокие. Другой тип — высокие, белокожие, с каштановыми, иногда почти русыми волосами. Именно они считаются самыми красивыми по якутским канонам.

Вилюйский тип

Второй тип

Вилюйский тип однозначно лучше :234:

[Chantal]

Раз уж разговор зашел о разных типах женщин азиатской национальности, то все, наверняка, знают, что настоящие казахи вообще светлые. Мой дедушка такой был, например. Мама тоже была ближе к светлой - с темно-каштановыми волосами и светло-карими глазами, в дедушку. Мне очень нравится такой тип, просто с азиатским разрезом глаз, это смотрится экзотично и красиво, на мой взгляд. И я надеюсь, Книксен в этот раз опять будет солидарна со мной. Согласись они ничем не хуже наших темненьких казашек с раскосыми типичными глазами

Вот примеры некоторых светлых казашек. Как раз их здесь еще не было, свежие фотки:

Аяулым Шалкар

P.S. В третьем случае, скорей всего, нарастила ресницы и вставила линзы.

[Chantal]

Только, пожалуйста, не нужно думать, что они все смешанные по крови, то есть метиски, как думают сразу русские, уверенные в своей самой лучшей красоте на весь мир. Они чистые казашки:

Аида Ахметова

Жанар Нурбаева

Анар Сагитова

Айгерим Кожаханова

[Гость Книксен]

агыа, Аяулым хорошенькая, мне нравится!

[Гость Книксен]

а что, русские и вправду так думают? ха-ха :dribble:

по красоте они для меня на самом последнем месте, если честно! :dribble:

[Гость Книксен]

да и по уму тоже - на предпоследнем))))))))

[Chantal]

Дальше, имена не у всех есть и перемещанные фотографии под одним именем. Кое-кто одна и та же, а кое-кто совсем другая. Они не светлые, но очень интересные девушки:

[Chantal]

агыа, Аяулым хорошенькая, мне нравится!

[Гость Книксен]

зачоооот!!!! :queen:

[Гость Книксен]

Да, я знала, что тебе понравится :hug:

Да, кянк, я почитала комменты. Как всегда брызжут желчью и злобой, что типично для россиянской аудитории как от мужчин, так и от женщин :smile109: Мужчины, в данной категории, являются расистами сто пудов, потому что для нормальных не играет роли национальность женщины, тем более если они красивые. А женщины, сто процентов, от зависти и ревности к своим мужикам, которые хоть как-то восхищались :girl_devil:

больные, жалко их :mega_shok:

[ndaaa]

жанар нурбаева- , балдею с такого типажа)))

[Chantal]

Интересная статья. Но я не согласна с кое-чем, так как в ней есть немного, на мой взгляд, националистические нотки по отношению к европейской культуре, и даже в несколько грубой форме высказывания и уклон в сторону ислама, что мне вообще не нравится. Так что я приведу отрывки, которые показались мне наиболее интересными:

ПОРТРЕТ ИДЕАЛЬНОЙ КАЗАШКИ

Ахмет Мурзабулатов

Посвящается Гульнаре Д.

".... Любопытно, что лица, обладавшие определенным количеством казахских генов занимали заметное положение в европейской элите. Это обстоятельство было обусловленно большой силой казахских генов. Наш генетический материал является весьма продуктивным. Достаточно небольшого его объема, чтобы на протяжений многих столетий передавать наследственную информацию.

Мощные или говоря иначе «доминантные» казахские гены проявили себя в нескольких поколениях европейских аристократок. В данном случае речь идет о носительницах наследственной информации казахского рода Конырат. Известно, что величайший полководец всех времен и народов Чингизхан по материнской линии принадлежал к Коныратскому роду. Еще Марко Поло писал о том, что коныратки отличались особенной красотой. Поэтому многие чингизиды заключали с ними браки. Таким образом в жилах чингизидов преобладала казахско - коныратская кровь.

Отличительные качества казахского генетического ресурса заключались в том, что мужчины наследовали полководческие таланты, а женщинам передовалась необыкновенная привлекательность. Вследствии того, особы женского пола из рода чингизидов имели как правило превосходные внешние данные, о чем и писал выдающийся венецианский путешественник.

Доминантные казахские гены проявились у виднейших европейских дворянок. Например, княгиня Зинаида Волконская, в девичестве княжна Белосельская-Белозерская была потомком внучки хана Батыя. (Родоначальник князей Белозерских - Глеб Васильевич был женат на внучке хана Батыя. Источник: «Все монархии мира. Россия» М.2001 стр.210) Стало быть, она несла в себе некоторое количество казахских генов. Ее красота покоряла многих современников, а сам Пушкин посвящал ей свои стихи. Она вела роскошный образ жизни, и ее дворец впоследствии превратился в известный Елисеевский магазин, ставщий в более поздние годы гастрономом №1 во всей России.

Приведем теперь другой пример. Княгиня Зинаида Юсупова также блистала своей внешностью. Она происходила из рода князей Юсуповых, которые согласно исследованиям Жирмунского вели одно из своих начал от Золотоордынского хана Ибака (В.Жирмунский. «Тюркский героический эпос»).

Чингизидка Зинаида Юсупова получила широкое признание. В частности испанская принцесса - инфанта отмечала, что «Ее красота была символом эпохи».

Памятуя о том, что обе княгини получили наследственную информацию казахских красавиц необходимо отметить, что они были занесены в довольно ограниченный список наиболее выдающихся россиянок. (М.Ганичева «Самые знаменитые красавицы России» М. 2001, стр.325-331, 194).

Рассмотрим теперь случай с графиней Екатериной Тизенгаузен. Ее бабушка Байбекова (Бибикова) была чингизидкой и потомком ханов Синей орды (источник из книги князя П.В.Долгорукого «Российская родословная книга», часть 4, стр.289-295). Графиния имела по истине ангельскую внешность и будучи внучкой чингизидки отображала в себе пленительное очарование казахской женщины. Интересно, что ангелоподобная графиня Тизенгаузен объединила чингизидов с родом хана Аттилы. Ее двоюродным братом был принц (т.е. князь, по русской титулованной классификации) Валентин Эстерхази, являвшийся потомком выдающего гуннского правителя. Таков был исторический курьез. Лучезарная и милейшая женщина соединила потомков двух великих завоевателей, некогда наводивщих ужас на Европу.

Обращение к прошлому, вероятно, поможет отдельным соотечественникам преодолеть комплекс неполноценности и по достоинству оценить казахское генетическое наследие.

Собственно говоря, казашкам не нужно стремиться походить на белых женщин. Каждый народ имеет свои критерии красоты. Они выражаются в так называемой антропоэстетике, изучающей представления о Прекрасном в отдельных расовых и этнических группах. Поэтому представительницам нашей нации вовсе не обязательно копировать европейский облик.

Казахский народ, относящийся к монголоидной расе, соотносятся с азиатскими эстетическими канонами. Восточные параметры красоты включают в себя как черные волосы, так и узкие глаза, которые гармонизируют с общей морфологией казахского лица.

Вероятно, с точки зрения расистски настроенного западного человека, узкие глаза являются признаком безобразности. Однако такая позиция весьма субъективна и не учитывает антропоэстетические принципы. Между тем у человека, имеющего глубокие, а не поверхностные культурологические взгляды, азиатский тип красоты не вызывает неприятия. Достаточно вспомнить весьма лестные отзывы об азиатской красоте у западных эстетов, описавших живописные работы Харонобу и Утамаро. На картинах этих художников глаза японок выглядят чрезмерно узкими, хотя при этом они не теряют привлекательности и обольстительности.

Рассматривая произведения старинных японских и китайских мастеров, приходишь к осознанию того, что узкие глаза и черные волосы являются стандартами восточного очарования, достойного слов похвалы. Обворожительные черноволосые и узкоглазые японочки с гравюр Харонобу и Утамаро подтверждают антропоэстетические установки, и следовательно, нашим соотечественницам не стоит перекрашивать волосы и увеличивать размер глаз.

Не только внешние признаки, но и внутренний духовный мир формирует женскую красоту. В силу приверженности преобладающей части казахской нации своим нравам и обычаям, изначальные качества человеческого характера не утрачены нашими соотечественницами. Доброта, считающаяся приоритетной в системе нравственных ценностей каждого народа, у казашек, как правило, присутствует в достаточном количестве.

Доброта проявляет себя в нежности и ласковости, а именно эти свойства и обуславливают женское очарование, или говоря иначе создают шарм. Способность быть мягкой, ласковой и нежной создает необычайную притягательность и магнетизм. Даже не обладая классическими пропорциями лица, добрая женщина становится миловидной и обаятельной. Предпочтительность женственности, основанной на таком качестве, как доброта, становится ведущим фактором идеала красоты. Он выражается в рафинированной чувственности, противоположной грубой и животной сексуальности.

С добротой и сочетается скромность. Именно скромный нрав женщины гарантирует ее от вульгарности и разнузданности. Кроме того, скромность во многом связана с чувством меры, влияющем на развитие вкуса. Обладая чувством меры женщина может вести себя пристойно и одеваться с надлежащим вкусом, который исключает чрезмерность и вычурность, переходящие в китч...."