религия Религия в Армении

[stateless]

4 минуты назад, Колючка Анчара сказал:

Пашиняновец в своем амплуа🤣 как поймаешь на глупости, начинает а иы, а ты🤣

Не просто тогда был так поражен что до сих пор не могу понять как вас так угораздило. А щас конечно мня вощмушяет, человек допустивший такое еще берется обсуждать Библию. 

[stephanie S]

25 минут назад, stateless сказал:

Она как бы для всех не только грешников. Но против дураков она действительно нечего не имеет.

  

    Так мы все и есть грешники . " Все согрешили,  все лишены славы  Божьей" (апостол  Павел.) Библия обращается к грешному миру: хоть ты дурак, хоть умный, перед  Богом нет чистого ни одного. 

     

[Deg]

15 minutes ago, SUM said:

не флудите тут

хотите про религию, открывайте тему и общайтесь там

по большому счету, это не флуд. Потому что то, что мы имеем на сегодняшний день это есть результат нашей  безнравственности и безбожия. Пашинян пришел к власти как типичный представитель нашего народа на начало 21 века. И типаж этих безбожников возобладал. Когда я говорю "безбожники" я имею ввиду все слои народа, в т.ч. и в оппозиции. Поэтому , если хотим сохранить нацию, нам надо исправляться, менять менталитет. Это вкратце.

[Колючка Анчара]

3 минуты назад, stateless сказал:

Вы считаете христианство для Армении столь важным что аж не удосужились за столько лет узнать как де она называется чтоб не произносить оскорбление в ее адрес?

Вот это офигеть. 

Знахарка в наша. 

Армянская апостольская церковь, частоинащывают Армянской Григорианской церковью. Термин вполне распространённый. Есть даже в советской исторической энциклопедии. В названии Григорианская ничего оскорбительного нет. Разница в том, что те, кто называют Григорианской - подчёркивают роль Григория Просветителя. Церковь же  рассматривает апостолов Варфоломея и Фаддея как своих основателей, а святой Григорий Просветитель был всего лишь первым официальным предстоятелем церкви.

В чем проблема, пашиняновец? В отсутствии знаний?

[stephanie S]

28 минут назад, Deg сказал:

а дурак и есть грешник, но не каждый грешник есть дурак.

Человек, который в чести и неразумен (т.е. глупый, дурак), подобен животным, которые погибают.
Пс. 48:21 

  

    Все грешники, до единого!  И погибнут все, если не спасутся милостью  Господа .  Но, если мы флудим, может быть, действительно перейти в другую тему, чтобы не раздражать остальных участников. 

[stephanie S]

27 минут назад, Колючка Анчара сказал:

Серьёзно? 

 

  Более чем.

[Колючка Анчара]

7 минут назад, stephanie S сказал:

  Более чем.

Ладно, если так🤣

[stateless]

51 минуту назад, Колючка Анчара сказал:

Армянская апостольская церковь, частоинащывают Армянской Григорианской церковью. Термин вполне распространённый. Есть даже в советской исторической энциклопедии. В названии Григорианская ничего оскорбительного нет. Разница в том, что те, кто называют Григорианской - подчёркивают роль Григория Просветителя. Церковь же  рассматривает апостолов Варфоломея и Фаддея как своих основателей, а святой Григорий Просветитель был всего лишь первым официальным предстоятелем церкви.

В чем проблема, пашиняновец? В отсутствии знаний?

 

Да у нас явно проблема в остусвти у вас элементарных знаний об армянской церкви. О которой вы берётесь рассуждать тут. Ваинственое невежество запутинцев. 

.

 

Обсалютно не важно что в вашей среде является общеупотребительным. Или какого мнения придерживается вы. Важно какого мнения придерживается сама армянкая церковь. Ибо это религия.

 

Это вам теолог:

 

 

 

 

 

[Колючка Анчара]

3 минуты назад, stateless сказал:

Да у нас явно проблема в остусвти у вас элементарных знаний об армянской церкви. О которой вы берётесь рассуждать тут. Ваинственое невежество запутинцев. 

.

Обсалютно не важно что в вашей среде является общеупотребительным. Или какого мнения придерживается вы. Важно какого мнения придерживается сама армянкая церковь. Ибо это религия.

Это вам теолог:

Ошибаетесь. Как раз мнение церкви влияет меньше всего на светскую историю. 

[Deg]

53 minutes ago, Колючка Анчара said:

Ладно, если так🤣

не хотел писать в этой теме, потому что неверующие, как правило, шарахаются от нее, как "черт от ладана".
Для многих из нас, можно сказать, для абсолютного большинства, религия представляется как что-то отдельное от реальной жизни - религия это одно, а жизнь, семья, работа и бизнес совсем другое. Но это далеко не так, более того, это глубокое заблуждение. Ибо Тот, кто создал этот мир, создал и законы его существования - материальные и духовные. Материальные законы мы стараемся не нарушать, потому что их действие видно реально. Духовные же - не видны и мы нарушаем их даже не задумываясь. И нарушая эти законы, человек  отходит от Бога и подвергает себя страданиям. Ибо Бог так устроил, что когда человек теряет с Ним связь, он начинает страдать. Нравится нам это или нет, но так устроил все Господь. И мы обязаны исполнять Его волю. Чем дальше человек отходит от Бога (т.е. чем больше грешит) тем больше Господь посылает ему знаков одуматься. Они вначале выражаются в легкой форме, затем  с каждым разом все жестче и жестче. Это же относится и к народам. И выражается это в виде потери гос-ти, стихийными бедствиями, катаклизмами, войнами вплоть до  истребления. Иначе говоря, Бог Сам складывает эти пазлы так, чтобы наказывать народы. Причем наказание приходит, как правило, от безбожников и язычников. Евреи были наказаны от римлян-язычников, Римская империя погибла от варваров, испанцы были завоеваны маврами, Русъ - от диких татар, Византийская империя погибла от турков. Ну, а как погибла наша гос-ть и почему наш народ в рассеянии, уже писать не буду.
Почитайте святого Нерсеса Шнорали. Он жил в 12 веке, и тогда еще сокрушался как монахи наши больше интересуются материальным, чем духовным. Все упирается в духовность. Но нельзя стать духовным минуя нравственный уровень.И не каждый нравственный становится духовным.

[stephanie S]

1 час назад, Колючка Анчара сказал:

Армянская апостольская церковь, частоинащывают Армянской Григорианской церковью. Термин вполне распространённый. Есть даже в советской исторической энциклопедии. В названии Григорианская ничего оскорбительного нет. Разница в том, что те, кто называют Григорианской - подчёркивают роль Григория Просветителя. Церковь же  рассматривает апостолов Варфоломея и Фаддея как своих основателей, а святой Григорий Просветитель был всего лишь первым официальным предстоятелем церкви.

В чем проблема, пашиняновец? В отсутствии знаний?

  

     Не все так просто, как тебе кажется.  Термин  "Григорианская" церковь распространен только на территории  России и нигде более в мире.  Для всего остального мира, на всех языках  она - Армянская  Апостольская  Церковь её сокращенное название.) 

    Термин был  введен в обиход русским духовенством, с целью принизить статус  Армянской  Церкви, отказывая ей в  апостольской  преемственности от  апостолов  Фадея и  Варфоломея  и, следовательно, в богодухновенности (иначе, такую церковь нельзя назвать еретической)!  В  Российской  империи  Армянская церковь  периодически  подвергалась гонениям, имущество её  конфисковывалось, церкви закрывались, сама она объявлялась еретической за её независимую позицию, касающуюся догмата естества Христа.  

     Называя  Армянскую Церковь  Григорианской, русское духовенство приписывает её создание и основание человеку - Просветителю  Григорию, что по догматам  христианства указывает на отсутствия её канонической легитимности, которая основана исключительно на апостольской преемственности, через прямое принятие священства рукоположением от того, кто получил полноту власти от самих апостолов  Христа.  И последовательность этого рукоположения должна быть непрерывной! 

     В настоящее время Высшее духовенство  РПЦ официально называет  Армянскую  Церковь как и следует,  ААЦ и никак иначе, признает, что армяне не монофизиты, в чем их обвинил  Православный  Синод 451г., а миафизиты.   Но, русские батюшки на местах продолжают вдалбливать своим православным прихожанам, что такие же православные апостольские армяне -  "еретики" и нельзя ходить в их церковь, в борьбе за свою паству, конечно.  Конкуренция, одним словом. 

 

    Так что, думай, прежде чем соглашаться с кем -либо из твоих российских сограждан, что  Армянская Церковь - Григорианская( светлая память нашему Святому  Просветителю),  а не  Апостольская и какой под этим лежит подтекст.

(Если, конечно, ты имеешь к нашей церкви отношение, крещена в ней, и для тебя это важно.)       

      

[Deg]

20 minutes ago, stephanie S said:

Термин был  введен в обиход русским духовенством, с целью принизить статус  Армянской  Церкви, отказывая ей в  апостольской  преемственности от  апостолов  Фадея и  Варфоломея  и, следовательно, в богодухновенности (иначе, такую церковь нельзя назвать еретической)!  В  Российской  империи  Армянская церковь  периодически  подвергалась гонениям, имущество её  конфисковывалось, церкви закрывались, сама она объявлялась еретической за её независимую позицию, касающуюся догмата естества Христа.  

     Называя  Армянскую Церковь  Григорианской, русское духовенство приписывает её создание и основание человеку - Просветителю  Григорию, что по догматам  христианства указывает на отсутствия её канонической легитимности, которая основана исключительно на апостольской преемственности, через прямое принятие священства рукоположением от того, кто получил полноту власти от самих апостолов  Христа.  И последовательность этого рукоположения должна быть непрерывной! 

     В настоящее время Высшее духовенство  РПЦ официально называет  Армянскую  Церковь как и следует,  ААЦ и никак иначе, признает, что армяне не монофизиты, в чем их обвинил  Православный  Синод 451г., а миафизиты.   Но, русские батюшки на местах продолжают вдалбливать своим православным прихожанам, что такие же православные апостольские армяне -  "еретики" и нельзя ходить в их церковь, в борьбе за свою паству, конечно.  Конкуренция, одним словом. 

да, именно так и есть. А то, что русские батюшки так говорят, это уже грех пусть будет на их совести.

[Гено]

2 часа назад, stephanie S сказал:

     Не все так просто, как тебе кажется.  Термин  "Григорианская" церковь распространен только на территории  России и нигде более в мире.  Для всего остального мира, на всех языках  она - Армянская  Апостольская  Церковь её сокращенное название.) 

    Термин был  введен в обиход русским духовенством, с целью принизить статус  Армянской  Церкви, отказывая ей в  апостольской  преемственности от  апостолов  Фадея и  Варфоломея  и, следовательно, в богодухновенности (иначе, такую церковь нельзя назвать еретической)!  В  Российской  империи  Армянская церковь  периодически  подвергалась гонениям, имущество её  конфисковывалось, церкви закрывались, сама она объявлялась еретической за её независимую позицию, касающуюся догмата естества Христа.  

     Называя  Армянскую Церковь  Григорианской, русское духовенство приписывает её создание и основание человеку - Просветителю  Григорию, что по догматам  христианства указывает на отсутствия её канонической легитимности, которая основана исключительно на апостольской преемственности, через прямое принятие священства рукоположением от того, кто получил полноту власти от самих апостолов  Христа.  И последовательность этого рукоположения должна быть непрерывной! 

     В настоящее время Высшее духовенство  РПЦ официально называет  Армянскую  Церковь как и следует,  ААЦ и никак иначе, признает, что армяне не монофизиты, в чем их обвинил  Православный  Синод 451г., а миафизиты.   Но, русские батюшки на местах продолжают вдалбливать своим православным прихожанам, что такие же православные апостольские армяне -  "еретики" и нельзя ходить в их церковь, в борьбе за свою паству, конечно.  Конкуренция, одним словом. 

    Так что, думай, прежде чем соглашаться с кем -либо из твоих российских сограждан, что  Армянская Церковь - Григорианская( светлая память нашему Святому  Просветителю),  а не  Апостольская и какой под этим лежит подтекст.

(Если, конечно, ты имеешь к нашей церкви отношение, крещена в ней, и для тебя это важно.)       

Мы ( староверцы / язычники ) его называем григорий помрачитель !!!

[Ara55]

В свое время христианская религия в единой трактовке стала действенным инструментом обьединившем раздробленное (феодализмом, диалектами и верованиями) армянство.

Нужен ли этот инструмент сегодня, когда есть единый литературный язык(школа), обьединяющий всех армян в любом конце света ?

[SUM]

3 часа назад, Ara55 сказал:

В свое время христианская религия в единой трактовке стала действенным инструментом обьединившем раздробленное (феодализмом, диалектами и верованиями) армянство.

Нужен ли этот инструмент сегодня, когда есть единый литературный язык(школа), обьединяющий всех армян в любом конце света ?

Конечно, сегодня, Церковь уже не является объединяющим национальным фактором. Очень много среди армян неверующих (атеистов) и в основном к Церкви отношение как традиционному культурному институту. Но на Западе многие армянские диаспоры объединяются через местную церковь, там же часто приходские школы для изучения языка и истории для детей.

В любой стране, когда армяне хотят найти друг друга, сразу идут в местную армянскую церковь и знакомятся с батюшкой и далее с прихожанами. 

т.е., роль церкви остается достаточно существенной