Религиозный фактор в Азербайджане

[Noi]

Теперь понятно. Это хапутлинцы.

Был бы весьма благодарен, за информацию про них

[Farroukh]

Хапутлинцы – один из народов кавказских народов, говорящих на языке лезгинской группы. Это, точнее, не отдельный народ, а выходцы из села Хапут. Иначе их называют крызцами. Крызский язык (устар. джекский язык) – около 9 тыс. в горных селениях Крыз, Ергюдж, Хапут, Джек и Алык Кубинского р-на и в нескольких селениях Хачмасского, Исмаиллинского, Куткашенского и Агдашского районов Азербайджана.

Крызцы

Статья о крызцах

Ещё материал

[Noi]

Спасибо,Фаррух за ссылки, однако у меня возник вопрос. Как выясняется из указанных вами материалов крызы-сунниты(как и большинство дагестанских народов), но hапуты ,точно помню,почитали и боготворили Хомейни, если я не ошибаюсь они шия,а не сюнни

[Farroukh]

Крызцы и хапутлинцы - это тоже самое что армяне и карсцы. Хапут - это название села, где жила одна из групп крызского этноса, они отличаются диалектом, вполне возможно, и толком ислама.

[Noi]

Да,но тогда как объяснить существование села с одноименным названием и в Исмаиллинском районе (не дезжая до села Ашыгбайрам со стороны Исмаиллов), а также наличие ряда Хапутаговорящих селений на севере Ирана.

К тому же не совпадают данные и по численности( в ссылках говорится о 9 тыс.,в то время как только в двух селениях нашего района проживало около 10 тыс. hапу(ы)тлинцев)

Изменено 14 июня 2005 пользователем Noi (история изменений)

[Farroukh]

Там живут переселенцы из этого села. Видимо, их формирование ещё не завершилось, и поэтому они именуют себя по названию сёл. Касательно Ирана, то это интересно, но либо это совпадение либо это опять таки переселенцы.

[Noi]

Что ж,может быть! Резюмируя наше небольшое "отступление", Фаррух, можно сказать,что на примере одного района(кстати я забыл упомянуть еще о селах Басгал-лахиджи, и Миджафтаран..в народе Джухудлар- таты) мы видим реальную картину насельников даже на конец 20 века.

[Farroukh]

В Басгале, если не ошибаюсь, говорят уже по-тюркски. Джухудлар, думаю, евреи, а не таты (для меня, сам понимаешь, разница огромная). Я уже устал говорить, что Азербайджан - государство полиэтническое, и для нас идеальным вариантом было бы перенять опыт Дагестана - один гос. язык+ энное количество литературных. Думаю, и административное деление можно было бы подкорректировать.

[Noi]

И не тольк в Басгале.... молодое поколение и в Лахидже и в Хапытлинских селах и в Миджафтаране давно говорят на тюркском. Кстати,насчет Миджафтарана... Фаррух , зять моего кирвы оттуда и я не раз бывал у них дома,так вот....когда им необходимо посекретничать ,они тут же переходят на парси, а уж парси от горско-еврейских диалектов я отличу К тому же, они поголовно шииты,в то время ,как большинство исмаиллинских тюрков сунниты.

П.С. Насчет модели один гос. язык + энное кол-во литературных..... к сожалению идея эта выглядит достаточно утопичной (хотя и логичной)

Изменено 15 июня 2005 пользователем Noi (история изменений)

[Farroukh]

Дорогой Ной!

Возможно, это выглядит утопичным сейчас, но вполне осуществимо в будущем. Гос. язык, разумеется, должен быть один (к примеру, писать рапорт в армии на 5 гос. языках занятие не из удобных), а вот литературных – где-то около 10-ти. Я всегда рассматривал Азербайджан как полиэтническое государство, наиболее близким которому явлются такие республики как Дагестан, Индия и пр.

По теме:

Армяно-мусульманский конфликт глазами "Моллы Насреддина"

Конфликт 1905 г. в своё время был очень тонко проиллюстрирован журналом "Молла Насреддин" (ред. - Джалил Мамедгулызаде)

Изменено 16 июня 2005 пользователем Farroukh (история изменений)

[Noi]

:yes: Да,иллюстрации более,чем убедительны!

Мы находимся на стадии второго рисунка, и дойдем ли до третьего.....

пока,что двигаемся в обратном направлении.

По поводу лит. языков и полиэтничности... Фаррух,дорогой, вы лучше меня знаете, направление,в котором движется Азербайджан,не внушает никаких надежд на изменение все более усиливающейся тюркизации самосознания людей. Тому свидетельством,тот факт,что спустя века, восстановлением древнеталышского алфавита занимаются не в политэтническом Азербайджане,а в Армении....

из интервью

Ф.Ф. АБОСЗОДА

.".. особо хотелось бы отметить молодого кандидата наук В. Восканяна, хорошо знающего талышский язык и историю талышского народа. В настоящее время он работает над восстановлением древнеталышского алфавита, над “Учебником талышского языка для вузов” и “Историей талышского народа”."

Боюсь,что спустя много лет, наши потомки будут до хрипоты спорить о том,кто,как и когда этим занимался

[Farroukh]

В настоящее время он работает над восстановлением древнеталышского алфавита,

[Noi]

деза, только с талышским уклоном

.

:wow: :wow: Разве такое тоже бывает? Я грешным делом ,думал,что под понятие деза попадает только армянская информация

[Farroukh]

Ной, я стараюсь быть объективным, и к дезе - армянской, тюркской, татской или талышской отношусь одинаково.

[Noi]

К сожалению(или к счастью),кажись -это не деза, это из интервью Абосзода Толишпрессу