Новая Новая Европа

[Monica B.]

а чем люди из бывщего СССР для немца лучше?

напомнило стандартный армянский вопрос "а немцы (французы,марсиане)любят армян?"

 

 

[Овик]

лесбиянка штоле ?! Я речь веду о насильниках (то есть, существах МУЖСКОГО

рода) и какие глаза больше ИМ нравятся, а она мне про свои предпочтения... гугугу

[cartesius]

ЧТО БУДЕТ ЕСЛИ БЫВШИЕ БОЕВИКИ БУДУТ УГРОЖАТЬ СПОКОЙСТВИЮ В АРМЕНИИ?

«По мнению эксперта, беженцы, среди которых много бывших и действующих боевиков, угрожают безопасности всех стран ОДКБ, в том числе и Армении.» http://rusarminfo.ru/ekspert-massovyj-pritok-bezhencev-ugroza-kak-dlya-armenii-tak-i-dlya-ostalnyx-chlenov-odkb-2/

хмм, так и представил себе, как группа недоитегрировавшихся в армянское общество неправильных арабов пробует лапать армянских девушек у входа в метро станции Еритасардакан...

к примеру, выходит из метро группа симпатичных студенток... выходят, обсуждая просмотренный вчера фильм в «Далме» и, как бы невзначай, похвастывают своим обновкам. все наряженные и разукрашенные по последнему слову всех брендов и трендов. и тут, к ним подходит группа неправильных арабов и начинает пробовать их лапать. мгновенно происходит перевоплощение мирного и гостеприимного Еревана...

девочки, неожидано, вспоминая всю древность истории своего народа, становятся в агрессивную позу и со словам: «дзернерт, то ай тавари цав! хеса ахпорс кзангем, кга глухт кджарти. тех чгнас стуц, то ай крди ламук!» («руки, ты, говяжья боль! сейчас я брату позвоню, придет и голову тебе сломает. никуда не уходите отсюда, курдские отродья!»). и тут они берутся за свои гламурненькие смартфоны и звонят своим братьям, отцам, ухажерам, сокурсникам....

тем временем, первыми на подмогу поспевают армянские женщины и бабушки, проходящие мимо, со словами: «вай ес дзер бойэ тахем! вай дзер цехэ чорана! эт мер эрехикин дзер ек порцум кцел?!!!» («вай, хоронила я твой рост! вай пусть ваш род весь высохнет! это вы наших детей лапаете?!!!»). тут неправильные арабы начинают понимать, что что-то начинает идти не по их плану.

рядом проходит группа студентов, отлынивающих от занятий и, с мечтательным видом, обсуждающих насколько важно, чтоб у девушки была бы еще и душа. увидя кипиш у метро, они подходят к уже поубавишим свой пыл неправильным арабам и спрашивают: «кур джан, эс ича эхел вор? инч вор момент ка?» («сестра, это что случилось? какой-то момент есть?»). тут арабы забиваются к стенке, а взрослые женщины начинают во всех красках рассказывать увиденное. после чего, самый низкорослый из студентов подходит ка самому крупному арабу, хватает его за воротник и говорит: «пасторен ду ко Арабстаниц экел эс сте, вор мер крерин у ншанацнерин дзер кцес?! ду джокум эс, вор ду сте тахвар хима?!» («фактически, ты приехал к нам из своего Арабстана, чтоб наших сестер и обрученных лапать? ты понимаешь, что ты тут сейчас похоронился?»).

дальше все идет по отработанному сценарию: низкорослый студент тянет этого араба на себя вниз за воротник, второй студент локтем дает арабу по спине и валит его, а третий усугубляет его падение ударом ногой в живот. остальные члены группы студентов хватают пытающихся вмешаться арабов за воротники и припирают их к стене со словами: «ара, хангстаци ми хат! энкерт дишови паступкая арел, наказата хаснум дра хамар!» («ара успокойтесь сейчас же! ваш друг совершил серьезный проступок и теперь должен быть наказан!»). тем временем, те трое продолжают топтать случайно избранного ими араба со словами: «ара глхин ми хпек, чсатки харифэ!» («ара, не бейте его по голове, чтоб не сдох бедолага!»).

в это время, независимо друг от друга, поспевают сразу две группы: двое молоденьких патрульных милиционера и автомобильная «конница» с братьями, отцами, ухажерами, соседями, сокурсниками и одноклассниками этих девочек. тут неправильные арабы понимают, что теперь их ВСЕХ бить будут и со слабой надеждой смотрят на двух молоденьких милиционеров. но предвосхищая вмешательство правоохранителей, из одной из черных машин выходит сосед одной из девочек, показывает милиционерам удостоверение охраны президента и говорит, чтобы те не вмешивались.

вечерело, в тихом и мирном городе слышались, сходящие на нет, душераздирающие выкрики: «Аллах акбар, Аллах акбар, Аллах акбаааааар....». веселье заканчивается, арабы лежат бетонных плитках и осознают главенство «закона гор» над «законами пустыни».

все начинают расходиться и одна бабулька, из первой группы подмоги, сострадательно произносит в никуда: «вай, коранам ес, гоне эт хехчери меч воч ми кристонья члинер...» («вай, чтоб я ослепла, надеюсь среди этих несчастных не было христиан...»).

[stateless]

Я честно сказать немного обескуражен, господа в Сирии идет война, многие города в руинах, куда этим людям деваться? Естественно что есть огромные потоки беженцев и естественно что кому то придется их принимать. Я удивлен тем что их нету в России или кажется что нету. Как то странно получается, в Сирийской папке мы сочувствуем государству Сирия и в европейской папке мы уже неприязненно относимся к народу сирии. 

[Sarkis]

ЧТО БУДЕТ ЕСЛИ БЫВШИЕ БОЕВИКИ БУДУТ УГРОЖАТЬ СПОКОЙСТВИЮ В АРМЕНИИ?

«По мнению эксперта, беженцы, среди которых много бывших и действующих боевиков, угрожают безопасности всех стран ОДКБ, в том числе и Армении.» http://rusarminfo.ru/ekspert-massovyj-pritok-bezhencev-ugroza-kak-dlya-armenii-tak-i-dlya-ostalnyx-chlenov-odkb-2/

хмм, так и представил себе, как группа недоитегрировавшихся в армянское общество неправильных арабов пробует лапать армянских девушек у входа в метро станции Еритасардакан...

к примеру, выходит из метро группа симпатичных студенток... выходят, обсуждая просмотренный вчера фильм в «Далме» и, как бы невзначай, похвастывают своим обновкам. все наряженные и разукрашенные по последнему слову всех брендов и трендов. и тут, к ним подходит группа неправильных арабов и начинает пробовать их лапать. мгновенно происходит перевоплощение мирного и гостеприимного Еревана...

девочки, неожидано, вспоминая всю древность истории своего народа, становятся в агрессивную позу и со словам: «дзернерт, то ай тавари цав! хеса ахпорс кзангем, кга глухт кджарти. тех чгнас стуц, то ай крди ламук!» («руки, ты, говяжья боль! сейчас я брату позвоню, придет и голову тебе сломает. никуда не уходите отсюда, курдские отродья!»). и тут они берутся за свои гламурненькие смартфоны и звонят своим братьям, отцам, ухажерам, сокурсникам....

тем временем, первыми на подмогу поспевают армянские женщины и бабушки, проходящие мимо, со словами: «вай ес дзер бойэ тахем! вай дзер цехэ чорана! эт мер эрехикин дзер ек порцум кцел?!!!» («вай, хоронила я твой рост! вай пусть ваш род весь высохнет! это вы наших детей лапаете?!!!»). тут неправильные арабы начинают понимать, что что-то начинает идти не по их плану.

рядом проходит группа студентов, отлынивающих от занятий и, с мечтательным видом, обсуждающих насколько важно, чтоб у девушки была бы еще и душа. увидя кипиш у метро, они подходят к уже поубавишим свой пыл неправильным арабам и спрашивают: «кур джан, эс ича эхел вор? инч вор момент ка?» («сестра, это что случилось? какой-то момент есть?»). тут арабы забиваются к стенке, а взрослые женщины начинают во всех красках рассказывать увиденное. после чего, самый низкорослый из студентов подходит ка самому крупному арабу, хватает его за воротник и говорит: «пасторен ду ко Арабстаниц экел эс сте, вор мер крерин у ншанацнерин дзер кцес?! ду джокум эс, вор ду сте тахвар хима?!» («фактически, ты приехал к нам из своего Арабстана, чтоб наших сестер и обрученных лапать? ты понимаешь, что ты тут сейчас похоронился?»).

дальше все идет по отработанному сценарию: низкорослый студент тянет этого араба на себя вниз за воротник, второй студент локтем дает арабу по спине и валит его, а третий усугубляет его падение ударом ногой в живот. остальные члены группы студентов хватают пытающихся вмешаться арабов за воротники и припирают их к стене со словами: «ара, хангстаци ми хат! энкерт дишови паступкая арел, наказата хаснум дра хамар!» («ара успокойтесь сейчас же! ваш друг совершил серьезный проступок и теперь должен быть наказан!»). тем временем, те трое продолжают топтать случайно избранного ими араба со словами: «ара глхин ми хпек, чсатки харифэ!» («ара, не бейте его по голове, чтоб не сдох бедолага!»).

в это время, независимо друг от друга, поспевают сразу две группы: двое молоденьких патрульных милиционера и автомобильная «конница» с братьями, отцами, ухажерами, соседями, сокурсниками и одноклассниками этих девочек. тут неправильные арабы понимают, что теперь их ВСЕХ бить будут и со слабой надеждой смотрят на двух молоденьких милиционеров. но предвосхищая вмешательство правоохранителей, из одной из черных машин выходит сосед одной из девочек, показывает милиционерам удостоверение охраны президента и говорит, чтобы те не вмешивались.

вечерело, в тихом и мирном городе слышались, сходящие на нет, душераздирающие выкрики: «Аллах акбар, Аллах акбар, Аллах акбаааааар....». веселье заканчивается, арабы лежат бетонных плитках и осознают главенство «закона гор» над «законами пустыни».

все начинают расходиться и одна бабулька, из первой группы подмоги, сострадательно произносит в никуда: «вай, коранам ес, гоне эт хехчери меч воч ми кристонья члинер...» («вай, чтоб я ослепла, надеюсь среди этих несчастных не было христиан...»).

Да, так оно и будет, даже, скорее, более быстро и жестче. Помнится, в очень мирные советские времена в политехнике и в универе учились негры, и надо было такому случиться, что парочка черножопых начала приставать к нашим девушкам, Было это в районе пончиканоца близ кино наири. В общем, ниггеров побили, а они позвали на подмогу своих. Побили и этих, а одного даже повесили там на дереве. С тех пор негров в Ереван не привозили, а стали завозить цивильных немцев и северовьтнамцев.

[Ara55]

Я честно сказать немного обескуражен, господа в Сирии идет война, многие города в руинах, куда этим людям деваться? Естественно что есть огромные потоки беженцев и естественно что кому то придется их принимать. Я удивлен тем что их нету в России или кажется что нету. Как то странно получается, в Сирийской папке мы сочувствуем государству Сирия и в европейской папке мы уже неприязненно относимся к народу сирии. 

Беснующихся, загорелых молодых ребят на улицах европейских городов никак нельзя сравнивать с несчастным народом Сирии.

К этим нарушителям порядка не может быть снисхождения, даже если они в какой-то мере жертвы войны в Сирии, не так ли ?

[Арарат]

http://news.yahoo.com/photos/group-migrants-walk-road-near-border-line-between-photo-104134601.html

культур-мультур литератур...

Внимание вопрос:  что странного лично для себя вы видите на фото?

[stateless]

Беснующихся, загорелых молодых ребят на улицах европейских городов никак нельзя сравнивать с несчастным народом Сирии.

К этим нарушителям порядка не может быть снисхождения, даже если они в какой-то мере жертвы войны в Сирии, не так ли ?

Все так, все верно вы говорите, вот бы такой подход наблюдать в действительности. На деле наблюдать можно примерно такое восприятие: Сирия - страна вызывающая сочувствие, беженцы из Сирии - злодеи которые вот вот поработят Европпу. Европа - идиоты не ведающие что творят, идут по пути самоуничтожения принимают беженцев итд итп.    Сюр.

p.s. это я не лично о вас, это в среднем по моим наблюдениям.

 

Изменено 8 февраля 2016 пользователем stateless (история изменений)

[cartesius]

Выходец из Ирака изнасиловал мальчика в туалете венского бассейна. Полиция задержала преступника на месте происшествия.

http://www.ridus.ru/news/211856

Иракский мигрант изнасиловал 10-летнего мальчика в туалете одного из бассейнов Вены.

Мальчик обратился за помощью к охране бассейна, которая вызвала бригаду скорой помощи. Прибывшие медики доставили пострадавшего в больницу.

После инцидента преступник продолжил спокойно купаться в бассейне и развлекаться прыжками с трамплина. Полиция задержала его на месте происшествия.

В ходе допроса приезжий объяснил свой поступок «экстренной необходимостью в сексе», поскольку не имел близости уже четыре месяца.

Известно, что выходец из Ирака работал в Вене таксистом, он прибыл в страну через Балканы в сентябре. В ходе общения с полицейскими он заявил, что совершил ошибку и не хотел травмировать мальчика, сообщает Kronen Zeitung.

Преступник также признался, что знал о том, что подобные действия запрещены в любой стране мира. Он добавил, что не всегда страдал сексуальной одержимостью, поскольку у него в Ираке есть жена.

Издание отмечает, что сначала полиция не собиралась придавать событие огласке — в ряде европейских стран стараются не акцентировать внимание на преступлениях, совершенных мигрантами, опасаясь «нулевой толерантности» по отношению к людям, которым пришлось «многое пережить». Однако в итоге история все же просочилась в СМИ.

[shmidt]

Да, так оно и будет, даже, скорее, более быстро и жестче. Помнится, в очень мирные советские времена в политехнике и в универе учились негры, и надо было такому случиться, что парочка черножопых начала приставать к нашим девушкам, Было это в районе пончиканоца близ кино наири. В общем, ниггеров побили, а они позвали на подмогу своих. Побили и этих, а одного даже повесили там на дереве. С тех пор негров в Ереван не привозили, а стали завозить цивильных немцев и северовьтнамцев.

[cartesius]

Много ошибок в переводе. Иракец работал таксистом не в Вене, а у себя в Ираке. В Австрии жил на минимальном пособии, что и объясняет отсутствием денег на проститутку. У себя в Ираке он удовлетворялся не с женой (которая ему не давала), а с любовницей.

[cartesius]

Актуальный анекдот:

Сомалийский иммигрант прибыл в Берлин. Он останавливает первого человека, которого он видит и говорит:«Благодарю вас, господин. Германия позволила мне жить в этой стране, дала мне жилье, денег на еду, бесплатное медицинское обслуживание, бесплатное образование и никаких налогов!»

Прохожий отвечает:

«Вы ошибаетесь, я афганец.»

Человек идет дальше и встречает другого прохожего:

«Спасибо за то, что такая красивая страна Германия! и т.д.».

Человек говорит:

«Я не немец, я иракец!»

Вновь прибывший идет дальше, к следующему человеку, пожимает ему руку и говорит:

«Спасибо за прекрасную Германию!»

Этот человек поднимает руку и говорит:

«Я из Пакистана, я не из Германии!»

Он, наконец, видит — идет милая дама. Спрашивает:

«Вы немка?» Она говорит: «Нет, я из Индии!»

Озадаченный, он спрашивает ее: «А где же немцы?»

Индуска проверяет часы и отвечает: «Так они сейчас работают!»

[shmidt]

культур-мультур литератур...

Внимание вопрос:  что странного лично для себя вы видите на фото?

 

[moskovskiy]

ЧТО БУДЕТ ЕСЛИ БЫВШИЕ БОЕВИКИ БУДУТ УГРОЖАТЬ СПОКОЙСТВИЮ В АРМЕНИИ?

«По мнению эксперта, беженцы, среди которых много бывших и действующих боевиков, угрожают безопасности всех стран ОДКБ, в том числе и Армении.» http://rusarminfo.ru/ekspert-massovyj-pritok-bezhencev-ugroza-kak-dlya-armenii-tak-i-dlya-ostalnyx-chlenov-odkb-2/

хмм, так и представил себе, как группа недоитегрировавшихся в армянское общество неправильных арабов пробует лапать армянских девушек у входа в метро станции Еритасардакан...

к примеру, выходит из метро группа симпатичных студенток... выходят, обсуждая просмотренный вчера фильм в «Далме» и, как бы невзначай, похвастывают своим обновкам. все наряженные и разукрашенные по последнему слову всех брендов и трендов. и тут, к ним подходит группа неправильных арабов и начинает пробовать их лапать. мгновенно происходит перевоплощение мирного и гостеприимного Еревана...

девочки, неожидано, вспоминая всю древность истории своего народа, становятся в агрессивную позу и со словам: «дзернерт, то ай тавари цав! хеса ахпорс кзангем, кга глухт кджарти. тех чгнас стуц, то ай крди ламук!» («руки, ты, говяжья боль! сейчас я брату позвоню, придет и голову тебе сломает. никуда не уходите отсюда, курдские отродья!»). и тут они берутся за свои гламурненькие смартфоны и звонят своим братьям, отцам, ухажерам, сокурсникам....

тем временем, первыми на подмогу поспевают армянские женщины и бабушки, проходящие мимо, со словами: «вай ес дзер бойэ тахем! вай дзер цехэ чорана! эт мер эрехикин дзер ек порцум кцел?!!!» («вай, хоронила я твой рост! вай пусть ваш род весь высохнет! это вы наших детей лапаете?!!!»). тут неправильные арабы начинают понимать, что что-то начинает идти не по их плану.

рядом проходит группа студентов, отлынивающих от занятий и, с мечтательным видом, обсуждающих насколько важно, чтоб у девушки была бы еще и душа. увидя кипиш у метро, они подходят к уже поубавишим свой пыл неправильным арабам и спрашивают: «кур джан, эс ича эхел вор? инч вор момент ка?» («сестра, это что случилось? какой-то момент есть?»). тут арабы забиваются к стенке, а взрослые женщины начинают во всех красках рассказывать увиденное. после чего, самый низкорослый из студентов подходит ка самому крупному арабу, хватает его за воротник и говорит: «пасторен ду ко Арабстаниц экел эс сте, вор мер крерин у ншанацнерин дзер кцес?! ду джокум эс, вор ду сте тахвар хима?!» («фактически, ты приехал к нам из своего Арабстана, чтоб наших сестер и обрученных лапать? ты понимаешь, что ты тут сейчас похоронился?»).

дальше все идет по отработанному сценарию: низкорослый студент тянет этого араба на себя вниз за воротник, второй студент локтем дает арабу по спине и валит его, а третий усугубляет его падение ударом ногой в живот. остальные члены группы студентов хватают пытающихся вмешаться арабов за воротники и припирают их к стене со словами: «ара, хангстаци ми хат! энкерт дишови паступкая арел, наказата хаснум дра хамар!» («ара успокойтесь сейчас же! ваш друг совершил серьезный проступок и теперь должен быть наказан!»). тем временем, те трое продолжают топтать случайно избранного ими араба со словами: «ара глхин ми хпек, чсатки харифэ!» («ара, не бейте его по голове, чтоб не сдох бедолага!»).

в это время, независимо друг от друга, поспевают сразу две группы: двое молоденьких патрульных милиционера и автомобильная «конница» с братьями, отцами, ухажерами, соседями, сокурсниками и одноклассниками этих девочек. тут неправильные арабы понимают, что теперь их ВСЕХ бить будут и со слабой надеждой смотрят на двух молоденьких милиционеров. но предвосхищая вмешательство правоохранителей, из одной из черных машин выходит сосед одной из девочек, показывает милиционерам удостоверение охраны президента и говорит, чтобы те не вмешивались.

вечерело, в тихом и мирном городе слышались, сходящие на нет, душераздирающие выкрики: «Аллах акбар, Аллах акбар, Аллах акбаааааар....». веселье заканчивается, арабы лежат бетонных плитках и осознают главенство «закона гор» над «законами пустыни».

все начинают расходиться и одна бабулька, из первой группы подмоги, сострадательно произносит в никуда: «вай, коранам ес, гоне эт хехчери меч воч ми кристонья члинер...» («вай, чтоб я ослепла, надеюсь среди этих несчастных не было христиан...»).

[cartesius]

   ..7 штук животных..

А я еще вижу одну из тех, что таких животных растит - с будущими животными.