Психология ненависти

[Agatangelos]

17 МАРТА 2015 10:00

Ненависть вырастает из отвращения

Хочу обратиться в сторону, к сожалению, актуального в настоящее время переживания: ненависти. Она цветет и пахнет, а что с ней делать – вопрос…

Илья Латыпов

При этом ненависть не относится к элементарным эмоциям человека (таким, как страх или радость), она представляет собой коктейль из нескольких эмоций, который, в определенном сочетании, и выдает одно из самых сильных и взрывоопасных человеческих переживаний (и соответствующее ему поведение).

Фундаментом для ненависти является отвращение, одна из первичных эмоций. Отвращение имеет выраженную физиологическую составляющую и задачу – оберегать человека от контакта с вредным (отравляющим) объектом, не зря тошнота и рвотная реакция являются частыми спутниками при столкновении с чем-то отвратительным (вроде экскрементов, разлагающейся органики, слизи и тому подобного – каждый подберет для себя сам…).

ПИТАТЕЛЬНАЯ СРЕДА

Итак, главная функция отвращения – сведение контакта с неприятным/опасным объектом к нулю: в отвращении мы цепенеем или убегаем. Поэтому, кстати, люди нередко путают страх/испуг с отвращением – по внешним проявлениям они похожи, но все-таки имеют разное назначение: страх является контактной эмоцией (мы внимательны к объекту страха), тогда как отвращение (о чем говорит само это слово) этот контакт помогает свести к нулю (насколько это возможно). Когда отвратительный объект исчезает из поля возможного контакта, мы успокаиваемся. Психологическое отвращение («вторичное», в отличие от «первичного» физиологического) связано с полностью неприемлемыми для нас ценностями или поведением других людей, выступающими аналогом яда в природном мире. Оно нам говорит на языке эмоций: «Если я уподоблюсь этому человеку – я отравлюсь, умру для себя как личность. А он уже отравленный, от него смердит ужасными мыслями/ценностями/поведением». Естественная реакция на психологическое отвращение – та же, что и на физиологическое, то есть удаление, максимальное увеличение дистанции. Мы просто уходим от контакта с людьми, которые демонстрируют такое поведение, вступающее в жесткий конфликт с тем, что мы считаем приемлемым.

ВЗРЫВНОЙ КОКТЕЙЛЬ

Если к отвращению добавить несколько ингредиентов – получим ненависть (впрочем, ненависть не только из отвращения рождается – у нее много источников). Чаще всего ненависть рождается из сочетания отвращения со страхом и отвращения с обидой, сдобренных невозможностью отстраниться от объекта отвращения. Это очень важный момент: при ненависти человек стремится уничтожить то, что ненависть вызывает, потому что сосуществование в одном пространстве с объектом отвращения невозможно, но и устраниться тоже невозможно, поэтому остается только одно – уничтожить. Для этого чувства характерна постановка вопроса: «Или я, или он/она/оно», никаких промежуточных вариантов в ненависти быть не может – являясь чрезвычайно сильным переживанием, она сжигает все полутона. Отвращение иначе ставит вопрос: «Делайте что хотите, но на глаза мне не попадайтесь и ко мне не лезьте!»

Например, человек считает геев отвратительными. Если он одновременно боится, что эти «ужасные существа» могут угрожать его миру и спасения от них нет («Они везде, они хотят всех сделать геями и вообще растлевают молодых!!!», то из этой смеси рождается злость, вырастающая в ненависть, требующую выхода. Ненависть к родителям чаще рождается из отвращения и обиды.

Как породить ненависть там, где ее вроде раньше не наблюдалось (и нет объективной угрозы)? Рецепт понятен: надели каких-то людей (или группу людей) отвратительными моральными чертами (евреи пьют кровь христианских младенцев; все мусульмане – террористы; русские варвары только и могут, что бухать и насиловать…) и добавь страха/припомни обиды: «Они идут к тебе, они заставят тебя жить по-своему!» или: «Помнишь, как они тебя унижали?!» Собственно говоря, националистический культ исторических обид, очень популярный в мире, особенно на постсоветском пространстве (Прибалтика, Грузия, Украина, Россия…), – самая питательная среда для формирования ненависти, нужно только добавить отвращения к облику соседей (а уж если соседи реально подают для этого поводы – так вообще сказка…). Очень важно подавить эмпатию, потому что способность увидеть хорошее в отвратительном человеке сильно мешает ненависти.

Чем более ограниченное и узкое мировоззрение у человека/общности людей, тем больше у него поводов для ненависти. А дальше ненависть еще больше сужает картину мира, приковывая внимание только к тому, что вызывает отвращение, – и так по замкнутому кругу. Для того чтобы уничтожить ненавистное, нужно вступить в контакт с отвратительным. И, таким образом, отравиться.

ЕСТЬ ЛИ ПОЛЬЗА В НЕНАВИСТИ?

Полезная функция ненависти – высвобождение энергии для уничтожения смертельной угрозы, от которой отгородиться нельзя. Проблема начинается с того момента, как смертельные угрозы начинают плодиться там, где их нет. Одержимый собственными страхами и слабостями человек наиболее подвержен ненависти, но, в силу слабости, не будет сам реализовывать свою ненависть, а присоединится к тому, кто все-таки осмелится. Тогда ненависть сопровождается злорадством в стиле «А у соседа корова сдохла» или «Так им и надо, заслужили!». А толерантность становится ругательным словом – какая может быть толерантность в мире, где одни чудовища, а ты – слабая дрожащая тварь?

Мне лично хорошо знакомо чувство ненависти, когда я однажды осознал, что одна группа сектантов вознамерилась-таки сделать попытку меня стереть в порошок/дискредитировать, используя вызывающие у меня отвращение приемы информационной войны. Я вступил в противодействие, отвечал ударом на удар, однако постепенно стало ясно – силы неравны, и я точно не смогу одолеть секту. Сочетание ненависти и бессильной ярости как следствия невозможности уничтожить врага – отравляющий коктейль…

«Она меня оскорбила, он меня ударил, она меня победила, он меня обобрал… В тех, кто таит в себе такие мысли, ненависть не угаснет вовеки… Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью…» Строчки из буддийской «Дхаммапады» пришлись очень кстати. Если не можешь победить и сошелся в бессильном клинче с тем, кого ненавидишь, – можешь до бесконечности желать врагу бед, но от этого ему хуже не станет. При этом ненависть, как я осознал особенно ясно, связывала меня с теми, кого я ненавидел, практически с такой же силой, что и любовь (вот почему я не считаю любовь противоположностью ненависти), – я следил и читал то, что писали мои «друзья» (а это откровенная и отвратительная муть), – и, похоже, делал это с не меньшим усердием, чем они. Отравлялся – и читал, рвотный рефлекс подавлялся ненавистью. Вырваться удалось тогда, когда, безмерно устав от клинча, я просто сосредоточился на том, что делаю сам. И позволил отвращению взять вверх над гневом и страхом, утащить меня из этого поля и отвернуться от него.

До тех пор, пока мы сосредоточены на «враге», его действиях и неудачах, – мы в тесной сцепке с ним. На реальной войне это оправдано. Но в виртуальных войнах, где ущерб измеряется не трупами, а нервными клетками, победители, как правило, одерживают пирровы победы.

http://www.psycholog...-otvrashheniya/

[Bagirka]

"Внимательность к объекту страха" - ключевая фраза всей "мысли". Отвращение обычно приводит к равнодушию, а не к навзчивому вниманию к объекту отвращения. Если же навязчивое внимание присутствует - то это уже именно страх (если выбирать между страхом и отвращением, конечно)... а так, конечно, могут быть и другие чувства замешаны при "внимательности".....

[Agatangelos]

Как я поняла, в статье автор отмечает, что, наоборот, при чувстве отвращения люди испытывают сильное отторжение от объекта отвращения, в т.ч. на физиологическом уровне - т.с. сигнал "беги" от этого объекта, "опасно". При страхе - ощущение полной концентрации, осторожности в т.ч. и на физиологическом уровне, как и у животных, за которыми охотится хищник, например. У человека- при ситуации напряжения, стресса и опасности. Равнодушие или обсессия - это вторичные признаки, а не сопутствующие инстинктам (страх, отторжение) состояния, поэтому и не являются показателями того, что если человек навязчив, то он чего-то боится в данный момент (возможно, у него есть фобии - но это не инстинкт страха, а психологические девиации). Безразличие же произвольный контроль своих психических состояний, который целенаправленно применяется, но в отношении базовых инстинктов всё равно никак не проявляется, поскольку инстинкты преобладают над вторичными чувствами и девиациями.

[Monica B.]

я конечно не психолог, но полагаю, что страх -первичен, а отвращение это уже следствие...

ненависть рождается в страхе...

[Bagirka]

Ну если отвращение вызывается сигналом "беги, опасно" - это и есть изначально - страх, - желание выжить.

[Solo]

Любое отрицательное чувство является производным от страха............. ненависть и отвращение не исключение.

Так же как любое положительное, является производным от любви.

[Делина]

Любое отрицательное чувство является производным от страха............. ненависть и отвращение не исключение.

Так же как любое положительное, является производным от любви.

как думаете,а равнодушие? Не представляю, чтобы равнодушие вышло из любви, или страха.

[cartesius]

как думаете,а равнодушие? Не представляю, чтобы равнодушие вышло из любви, или страха.

Равнодушие - высшая форма отвращения.

[Bagirka]

Делинчик, конечно же из страха...... Что заставит мен пройти мимо убогого, не подав ему руки? Страх перед ним, перед его бактериями, перед его непредсказуемостьью. Равнодушие в даннмо случае - гарантия безопасности. Да и в любом другом. Игнорируешь то, чего боишься.

[Делина]

Делинчик, конечно же из страха...... Что заставит мен пройти мимо убогого, не подав ему руки? Страх перед ним, перед его бактериями, перед его непредсказуемостьью. Равнодушие в даннмо случае - гарантия безопасности. Да и в любом другом. Игнорируешь то, чего боишься.

это внешнее равнодушие, а настоящее равнодушие не подразумевает никаких чувств. ни положительных, ни отрицательных, короче, "до лампочки".

По твоему и пофигистам тоже из страха все безразлично?

[Bagirka]

Пофигизм - побег от жизни, от реальности, стопудоф. Нежелание вступать в конкуренцию при неуверенности в себе.

[Agatangelos]

А неуверенность - это не страх?

[Bagirka]

Дык я именно и увязываю их....

[Solo]

как думаете,а равнодушие? Не представляю, чтобы равнодушие вышло из любви, или страха.

Равнодушие имеет безучастную природу, свободную от эмоциональной составляющей, а значит страх и любовь не имеют к нему никакого отношения.

[Solo]

А неуверенность - это не страх?

Однозначно, неуверенность одно из проявлений страха.