Переводная литература на армянсом языке

[cartesius]

в школе это нереально....только на курсах, куда люди приходят добровольно и имеют сильную мотивацию

Наоборот, есть хорошие игровые методики. Многие родители еще в детском саду отдают на языковые курсы. К первому классу ребенок уже спокойно шпарит на английском.

Все от школы и учителей зависит.

[Monica B.]

Наоборот, есть хорошие игровые методики. Многие родители еще в детском саду отдают на языковые курсы. К первому классу ребенок уже спокойно шпарит на английском.

Все от школы и учителей зависит.

[cartesius]

Какой стимул может быть у ученика обычной Бердской или Зеленокумской школы? оценка и не более.

А какой стимул учить что-либо? Родной язык, математику, физкультуру?

Давление со стороны родителей и учителей, плюс азарт быть лучше других.

Иностранный язык в этом плане ничем не отличается от всего остального. Его учат как математику, потому что надо. А уж как учат - все на иностранном, или же с переводом, это уже дело учителя.

К слову, моя мама так учила в школе (1940-ые) немецкий - все на немецком. До сих пор понимает и может общаться, хотя никакой языковой практики потом не имела.

[sancho_pancho]

Наоборот, есть хорошие игровые методики.

Все от школы и учителей зависит.

[sancho_pancho]

Потому что и в ВУЗах, где готовят этих учителей, такая же система, как в школе...

Знаю я одну "крутую" породистую учительницу литературы, которая думала, что Астрид Линдгрен - это мужчина )))

[cartesius]

Одна студентка в сочинении по "Горе от ума" написала: "Я как женщина и мать троих детей заявляю, что Молчалин намного лучше годится в мужья, нежели Чацкий. И на месте Софьи Фамусовой я бы поступила точно так же." Ей влепили кол, но, если вдуматься, то девушка выразила вполне здравую мысль...

Правильно сделали, что влепили. Молчалин, конечно, лучший муж, чем Чацкий, но и в подметки не годится Скалозубу.

Папу надо слушать!

[cartesius]

А я как-то слушал, как сдавали выпускной экзамен в театральном институте. Был вопрос "Три периода творчества Шекспира".

Студент бойко отвечает: сначала он писал хроники, потом комедии, а потом трагедии. :to_pick_ones_nose2:

[sancho_pancho]

Папу надо слушать!

[cartesius]

Ха-ха-ха! Енто точно. Уверен, что за такую мудрую мысль вам поставили бы пятерку!

Еще бы!

Особенно после ожесточенной аргументации примерами из "Отелло", "Ромео и Джульетты", "Сида", "Крестного отца", "Титаника" и "Звездных войн". :innocent:

[sancho_pancho]

Студент бойко отвечает: сначала он писал хроники, потом комедии, а потом трагедии. :to_pick_ones_nose2:

[sancho_pancho]

Еще бы!

Особенно после ожесточенной аргументации примерами из "Отелло", "Ромео и Джульетты", "Сида", "Крестного отца", "Титаника" и "Звездных войн". :innocent:

[cartesius]

Хе, коротко и ясно!

Кстати, а как проходит преподавание армянской литературы в средней школе сегодня? Я правильно понимаю, что начинают с устного народного творчества, затем героический эпос ("Сасунские безумцы-храбрецы"), затем классическая поэзия, а уж потом классицизм, романтизм, реализм и современные авторы? И ещё вопрос касаемо языка. Перекладывается ли классичекая поэзия на современный армянский язык с тем, чтобы преподавать в школе?

Понятия не имею, как сейчас.

Думаю, примерно как и в советское время.

По образцу русских школ. До восьмого класса - простые стихи и рассказы для детей и юношества. Начиная с восьмого - история литературы, начиная с самой первой книги 5-го века "Житие Маштоца" и кончая современными писателями в конце 10-го класса.

Староармянские тексты на грабаре проходили в переводе на современный армянский (в оригинале - все равно что читать "Слово о полку Игореве" на древнерусском).

"Сасунские безумцы", кажется, тоже вначале восьмого класса, хотя датировка эпоса затруднительна. Впервые он был записан в конце 19-го века, кто-то датирует эпос 8-9 веком, другие ищут корни в античности.

А начиная с литературы 18 века, уже без всяких переводов на современный язык, в оригинале. Хотя зачастую это сложно, поскольку культурных армянских очагов было несколько, в основном в Тифлисе и в Константинополе, со своими специфическими диалектами, так что в примечаниях было много переводов диалектных слов.

[sancho_pancho]

Староармянские тексты на грабаре проходили в переводе на современный армянский (в оригинале - все равно что читать "Слово о полку Игореве" на древнерусском).

[sancho_pancho]

это проблема всего СНГ.

[sancho_pancho]

Видите ли, художественную литературу на армянском реально мало кто читает. Интеллигенция раньше была русскоязычной, все читала на русском, сейчас образованные люди больше ориентируются на английский.

Так что на армянском сейчас издаются в основном детские книги и учебники. Если перевести и издать Мольера - распродастся от силы 100 экземпляров - для тех, кто не знает нормально ни русского, ни английского, но по странной прихоти природы все же тянется к классике. А это никому не выгодно.

Смотрите сами, в стране около 2 миллионов человек, из них потенциальных читателей на армянском от силы 100 000, а читателей серьезных книг и того меньше - тысяч 10.

Т.е. тиражи худ. литературы редко превысят 1-2 тысячи, а это уже не бизнес, а благотворительность. Кстати, такие книги в основном издаются именно всякими культурными фондами.