Энергетические горизонты Армении

[Sarkis]

Здесь термин эволюция используется как антитеза термину революция, всего лишь.

Социал-дарвинизм, по определению, предполагает естественный отбор и борьбу за существование т.е. победу сильного и более приспособленного в условиях войны всех со всеми (природа, анархия, беспорядок и пр.).

Эволюция общества людей - это совершенствование порядка, последовательное и непрерывное.

Революция же есть слом порядка и возврат к "естественным" (почти природным) условиям конкуренции (вот здесь как раз и получаем условия социал-дарвинизма).

Мне почему-то кажется, что эволюция как совершенствование - это либо недостижимый идеал, либо же вариант, возможный в жестко локализованном и практически унитарном обществе при сильной власти. То есть вариант Северной Кореи. В условиях глобальной турбулентности такие островки недолго функционируют.

[Ara55]

Мне почему-то кажется, что эволюция как совершенствование - это либо недостижимый идеал, либо же вариант, возможный в жестко локализованном и практически унитарном обществе при сильной власти. То есть вариант Северной Кореи. В условиях глобальной турбулентности такие островки недолго функционируют.

У эволюции человеческого общества тоже бывают свои тупики.

Если внутри сообщества(страны) эволюция возможна как совершенствование порядка, то на более высоком уровне (между странами) идет борьба за выживание как в природе.

В результате "тупиковые" страны поглощаются соседями (интеграция или порабощение).

Конечно со временем растет и порядок в отношениях между странами, но ввиду бОльшего различия до "мирового" порядка(высокого уровня) еще очень далеко.

[Sarkis]

У эволюции человеческого общества тоже бывают свои тупики.

Если внутри сообщества(страны) эволюция возможна как совершенствование порядка, то на более высоком уровне (между странами) идет борьба за выживание как в природе.

В результате "тупиковые" страны поглощаются соседями (интеграция или порабощение).

Конечно со временем растет и порядок в отношениях между странами, но ввиду бОльшего различия до "мирового" порядка(высокого уровня) еще очень далеко.

В теории все это звучит прекрасно, но когда поднимутся амбохнер@ хелагарвац, то им вряд ли будет до нее. Биологическая природа человека, увы, не позволяет оптимистично относится в возможности справедливого перераспределения благ и возможностей.

[Ara55]

В теории все это звучит прекрасно, но когда поднимутся амбохнер@ хелагарвац, то им вряд ли будет до нее. Биологическая природа человека, увы, не позволяет оптимистично относится в возможности справедливого перераспределения благ и возможностей.

На мой взгляд, биологическая природа человека содержит в себе множество возможностей, иначе человек не смог бы выделиться из животного мира в существо бОльшей частью социальное.

Если бы "сумасшедшие массы" знали , что от их "сумасшествия" они потеряют больше , чем приобретут, они бы и сами остереглись сходить с ума, и авантюристов, желающих поймать рыбку в мутно воде, прищучили бы.

Кроме того, вопрос справедливого распределения благ не так прост.

Единственный критерий настоящей справедливости распределения - это повышение производительности труда на практике т.е. рыночный успех схемы распределения.

Значит для проверки новой схемы нужно время и терпение.

Возвращаясь к биологической природе человека заметим, что новое поколение элиты , желая достичь бОльшего успеха в обществе(природа!!!), не связано амбициями с прежней схемой и как правило более грамотно.

[Patologist]

Нормальную реальную тему превратили в философскую дискуссию. Все о чем говорит наука об эволюции это из области предположений.

Ближе к теме пожалуйста.

[Sarkis]

Нормальную реальную тему превратили в философскую дискуссию. Все о чем говорит наука об эволюции это из области предположений.

Ближе к теме пожалуйста.

OK