Азербайджанский алфавит, Ахундзаде и армяне

[travelclub]

Интересно познакомиться с самими книгами и их содержанием Мелкум хана. Но очень интересная история предшествующая созданию алфавита для закавказских тюрок.

[Гость]

зашибись. запатентуйте идею! Быстрее! если что - мы свидетелями пойдем. если бытсро-то успеете! до пра-пра-правнуков всех обеспечите на 100 %

[ZINVOR]

У азербайжанцев есть хорошая традиция,и мне кажется им не надо её менять,она работает безошибочно и просто.Им нужно просто объявить армянский алфавит своим,а себя прямыми потомками армян,наследие которых так бессовестно используют неизвестно откуда появившиеся хаи.И тогда всё встанет на свои места.

[Krasar]

Отстаёшь от жизни.Армянский алфавит ОФИЦИАЛЬНО обьявлен в Азербайджане туркским руническим.Ссылку искать не стану,но сам читал это лет 6-7 назад,когда только научился включать комп.

[Толерант]

Брат Зинвор,я не успеваю следить, что и сколько украли мои предки у азербайжанцов))))

Мы их пока ищем.

Надо же знать, у кого мы украли алфавит, светофор имен, историю и есттно территорию - 20 %

[ZINVOR]

Брат Зинвор,я не успеваю следить, что и сколько украли мои предки у азербайжанцов))))

[Гость NarekMec]

Гусейнов: «Традицию называть хайев армянами и место их расселения Арменией ввели в оборот европейские и российские источники XVII-XIX вв., тогда как Армения как государство не существовало уже 1700-1800 лет». «Таким образом, отличали представителей различных христианских конфессий и армянином называли тех, кто не является православным, католиком или несторианином. То есть армянином (понятием, носившим религиозный, а не этнический смысл) мог называться представитель ЛЮБОГО этноса, являющийся прихожанином Армянской церкви. Те, кого мы ныне называем армянами, сами себя называют - хаями, а свою прародину - Хаястаном. То есть самоназванием нынешних армян остается слово «хай», именно поэтому незнакомые армяне при встрече друг с другом спрашивают: «Хайес?», что значит – «ты хай?». Это значит, что как много веков прежде, так и сегодня этническим самоназванием этого народа является «хай» (по старой русской традиции иногда говорят «гайк», «гайканин»), но никак не «армянин». Только в недавнем прошлом, с легкой руки европейских и российских источников, вошло в традицию называть хайев армянами по месту их проживания – географической области Армения и приверженности Армянской Монофизитской церкви».

[Толерант]

И вот такой тупейший народ больше и богаче нас

Их "АЗЕРБАРАНСКИ Инася" не причем" .

ИХ СОЗДАЛИ ,ЧТО БЫ НЕФТЕМАЗУТЬ СКАЧАТЬ.

Нана Азеркбаржана и Паченый курт-картежник МГИМО , просто продолжают политику от туркфф.

[kaivaz]

- И обрадуется! - вдруг прервал его земляк, из учеников Ахунд-Алескера, часто по торговым делам приезжает в Тифлис и останавливается у них. - Как же ему не радоваться?! - гость был раздражен, и оттого установилась гнетущая тишина. - Ведь он армянин! Станет он болеть за наши мусульманские дела!

[Vesmirumir]

И вот такой тупейший народ больше и богаче нас. Всё таки такие примеры толкают на очень негативные выводы по поводу эффективности да и вообще реальности наших возможностей, которые где-то как-то есть, но всегда не там где нужно.

Дело в том, что "эффективность и реальнось наших возможностей" связаны и основываются не на нефтяных месторождениях. Наши ресурсы не природнообогощенные, а достигадись и сейчас достигаются большим трудом, проходя через серьезные преграды различного свойства, в том числе и геополитического. если Вы хотели сказать, что СУЩЕСТВУЮЩИЕ возможности не достаточно эффективно используются из-за недостаточно продуманной организации и стратегии, то хотелось бы узнать, собираетесь ли вы лично стать организатором и стратегом, который возмет на себя ответсвенность за изменение ситуации? или вы просто так фыркнули без особых последствий. Тогда не вижу смысла

[Гость NarekMec]

Дело в том, что "эффективность и реальнось наших возможностей" связаны и основываются не на нефтяных месторождениях. Наши ресурсы не природнообогощенные, а достигадись и сейчас достигаются большим трудом, проходя через серьезные преграды различного свойства, в том числе и геополитического. если Вы хотели сказать, что СУЩЕСТВУЮЩИЕ возможности не достаточно эффективно используются из-за недостаточно продуманной организации и стратегии, то хотелось бы узнать, собираетесь ли вы лично стать организатором и стратегом, который возмет на себя ответсвенность за изменение ситуации? или вы просто так фыркнули без особых последствий. Тогда не вижу смысла

[Noi]

В эти дни..когда исполнилось 200 лет со дня рождения М.Ф.Ахундзаде,.. отметим и мы хаи.. отрывком из еодной его поэмы ..написанной на смерть А.С.Пушкина..

"В победу не верит один глупец!

Ведь шел за Балканы Дибич-храбрец.

Паскевич взял Эрзерум, удалец.

Мы помнить прошлое здраво должны.

Полки за полками прошли вчера.

Солдаты-львы побеждать мастера.

Плохая пришла для турок пора,-

Погибнуть в битве кровавой должны.

Храбрец карабахский ринулся в бой,

Берет он первенство в схватке любой,

С врагами встретится, гордый собой,-

Те сразу выпить отраву должны.

Взмахнул он саблей - резвится конь,

Винтовку вскинул - пошлет огонь.

Трясутся турки - их вопли "не тронь!"

Раздаться слева и справа должны "

http://www.peeep.us/77f91504

[Noi]

я кайфа не поняла ... он, что не азер что ли?

Какой турок трясется??? Какому народу, как не турецкому он просил алфавит создать????

Мирза Фатали Ахундзаде родился 30 июня 1812 года в Нухе (ныне Шеки) в семье крупного ахунда. Его отец — Мирза Мамед-Таги в 1811 году в торговых целях прибыл из Персии в Нуху, где женился на племяннице известного в городе духовного лица — ахунда Гаджи Алескера. После рождения сына семья переехала в Иран. Когда Фатали исполнилось семь лет мать развелась с мужем и переехала к дяде, который в 1825 году вместе с Мирзой Фатали переехал в Нуху. Гаджи Алескер, ставший для него «вторым отцом», учил мальчика Корану, арабскому и персидскому языкам, а также средневековым восточным наукам. Отправившись в святую Мекку Гаджи Алескер оставил Мирзу Фатали в Гяндже у учёного Моллы Гусейна, который стал преподавать будущему писателю арабскую логику и другие науки.

Вот что гласит его биография.

Касаемо же турков.. в оригинале ведь написано türk .. то бишь "трясутся тюрки" .. так что выводы делай сама)))

[Ади]

Главный карабахский герой тех войн всем известен - князь Мадатов( и его сподвижники).

Но в указанном стихе не указано вероисповедание, так что может иметься ввиду и предок нынешних соседей. Хан ведь имел своих людей.

А турками они себя могли и не считать, скорее персиянами.

[Vesmirumir]

и вывод этот ..не лишен основания.. не случайно..200 летие поэта и просветителя..рошла пркатически незамеченной..и в этой связи..весьма примечателен небольшой рассказ Мирзы Джалиля...написанный ровно сто лет назад,.когда отмечалсмя 100 летний юбилдей Ахундзаде..рассказ написан..в виде повествования "собственного сна Мирзы Джалиля" котрому приснилось..не поверите..что он участвует на 200 летнем юбилее..полузабытого классика

отлично знали умницы местных плебеев