Перейти к публикации

Слава Аллаху, мы армяне!


СолнЫчка

Рекомендованные сообщения

В принципе со всеми согласен. Однако образ мышления менять придется. Естественно, всем в Армению переться смысла никакого нет. Вопрос стоял кем заселять Западную Армению, оказывается народу есть хоть отбавляй. Но Западная Армения может нормально жить и развиваться только в составе Армении, как административная территория. И нужно иметь возможность этими территориями управлять, а значить управлять прежде всего населением, часть которого будут мусульмане-армяне. Не нужно забывать и про Нахичевань, этот вопрос не за горами. Что это дает Армении? Мое мнение таково: если разделить Армению и диаспору, то Армения останется маленьким государством постепенно сходящим на нет, а диаспора просто растворится обогатив другие народы. И не нужно бояться идти навстречу, именно вместе мы та сила, которая может противостоять всем. Если описать кратко, что такое государство - это население, умноженное на территорию, умноженное на экономические возможности.

У каждого поступка есть два мотива, один который выглядит хорошо и другой, который в сущности настоящий.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Ответы 853
  • Создано
  • Последний ответ

Пример неудачный мусульмане в Египте считают себя арабами, а христиане коптами.

Arciv, я бы в данном случае привел пример Осетии. Жил там довольно часто месяцами. Прекрасно уживаются осетины христиане и мусульмане и вместе на застольях выпивают за Святого Георгия.

У каждого поступка есть два мотива, один который выглядит хорошо и другой, который в сущности настоящий.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Arciv, я бы в данном случае привел пример Осетии. Жил там довольно часто месяцами. Прекрасно уживаются осетины христиане и мусульмане и всместе на застольях выпивают за Святого Георгия.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Пример методологически неверный, христианство уже давно стало одним из основных составляющих армянского идентитета, в случае с осетинами это не так.

Поэтому и нужно меняться в сознании, а не отталкивать от себя свой же народ. Лучше плыть на большом корабле, чем бороться с обстоятельствами в маленькой лодке. В чем то вы конечно правы Arciv, но мы же хотим иметь (жить) в сильном состоявшемся государстве или хотим закрыться каждый в своей "лачуге" до очередной беды.

У каждого поступка есть два мотива, один который выглядит хорошо и другой, который в сущности настоящий.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Вопрос этот не нов.. но острота проблемы от этого не уменьшается.. Ведь дело не только в дилемме; по этническому, или по религиозному принципу.. речь дет о целом комплексе этнокультурных , ментальных. цивилизационных признаков, а главное далеко не все....относятся к своим корням как вышеописанный "Оганян."

У меня есть интервью . ..с другим хемшилом, которого по иронии судьбы зовут Хачатур Мухаммед.. ..знающим свои корни ,но тем не менее относящийся ко всему армянскому с отторжением.. .. весь текст не могу привести здесь..приведу лишь кусочек.... причем самый "мягкий"...

"Эту пропаганду ведут армяне и говорят , будто « амшенцы-наши, мы-один народ». Но это категорически не так. Хотя у нас и общие корни, мы – разные народы. Языки разные, религия(вера) разная, обычаи и традиции разные.Даже кухня у нас разная, будучи мусульманами, мы не едим свинину, не пьем вино…армяне же- известно. Мы не армяне, мы-амшенцы. Не забывайте это."

Так..что не все так просто... ..

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Сложное чувство.

Основа армянского менталитета это наш церковный канон.Во всяком случае так уже 1700 лет,в продолжении которых наши университеты,школы книгописания,миниатюры,иконописи,переводчиков находились при монастырях(Татев,Гладзор,Одзун,Айриванк и др.).Монахи и священники нашей церкви шли в первых рядах воинов Отечества...

Если они себя считают армянами,никто не вправе им в этом отказать.

Но для меня лично какой-нибудь Погосян Размик Суренович,предки которого туркмены-каракоюнлу 500 лет назад со своими отарами облюбовали пастбища Сюника или Котайка значит больше,чем сотня обрезанных Махмедов,Тюрканов,Тогрулов и прочих -оглу из Диарбекира,Вана,Аданы и т.д.

Ես հպարտ եմ,որ հայ եմ:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Поэтому и нужно меняться в сознании, а не отталкивать от себя свой же народ. Лучше плыть на большом корабле, чем бороться с обстоятельствами в маленькой лодке. В чем то вы конечно правы Arciv, но мы же хотим иметь (жить) в сильном состоявшемся государстве или хотим закрыться каждый в своей "лачуге" до очередной беды.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Global Moderator

Если Вы заметили, я ничего не предлагал. Я лишь констатирую факт. Этническое самосознание очень комплексное явление и формируется под воздействием очень многих факторов.

Скажем, армянский школьник считает своим героем Сасунци Давида из нашего эпоса, у которого «Хач (sic!) Патеразми», а турецкий хемшил Деде Коркуда из огузского эпоса с соответствующими атрибутами. В случае с осетинами христианами и мусульманами герои и их атрибуты общие. Я примерно об этом.

эстис петк е сксел мердзецман ентацке.... внас астат чи лини, тох мер Давтин ел иманан :rolleyes2:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

эстис петк е сксел мердзецман ентацке.... внас астат чи лини, тох мер Давтин ел иманан :rolleyes2:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Любой ресурс надо обработывать. И этот тоже. Если профукаем исламизированных армян, турки к себе в актив это тоже припишут. Религия и "расклимитизация" к аутентичной армянской культуре - дело техники, также как и язык и всё остальное. Главное, чтобы они самоидентифицировали себя как армяне и стремились к тому, чтобы быть ближе к своим соотечественникам. Турки завидев эти тенденции сейчас зашевились. Разве не видите как их пропаганда пытается промыть мозги живущим там армянам - и деньги дают, чтобы "развивали культуру", и "наши настоящие армяне" называют их, противопоставляя с армянами Армении+диаспора. Не надо давать им шанса разделять народ. Умнее надо быть.Фигушки им.

Сейчас заботить должно не ментальность, религия, эпос, а вопрос - дейсвительно ли они осознают себя армянами, есть ли стремление у них объединиться с аутентичной культурой

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Если Вы заметили, я ничего не предлагал. Я лишь констатирую факт. Этническое самосознание очень комплексное явление и формируется под воздействием очень многих факторов.

Скажем, армянский школьник считает своим героем Сасунци Давида из нашего эпоса, у которого «Хач (sic!) Патеразми», а турецкий хемшил Деде Коркуда из огузского эпоса с соответствующими атрибутами. В случае с осетинами христианами и мусульманами герои и их атрибуты общие. Я примерно об этом.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Пример неудачный мусульмане в Египте считают себя арабами, а христиане коптами.

Деление на мусульман и христиан в Египте вроде не по этническому принципу строится. В те 20% христиан в Египте попадают не только копты, но и другие народы, живущие в Египте. Может быть кто угодно: и эфиопы (их церковь близка к коптской), и, кстати, сами армяне (чья община в Египте вполне выразительна), и даже арабы-христиане (редко, но мне и лни попадплись в Египте).

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Арцив , если не учитывать , что история описанная в Сасунци Давиде - это переделанный вариант под борьбу христианской Армении с мусульманским Арабистаном ( Мэсэр ), то да - у нас разные герои... Но думается вскоре обязательно найдутся люди , которые докажут , что эпос "Сасунци Давид" - это сохранённая в народном фольклоре история о борьбе предков армян с христианским переворотом привнесённым семитскими соседями...

По-любому для нахождения общего языка между армянами разных конфессий без воспоминаний об общем прошлом ( далеко простирающимся за границы христианского периода ) - не обойтись...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Деление на мусульман и христиан в Египте вроде не по этническому принципу строится. В те 20% христиан в Египте попадают не только копты, но и другие народы, живущие в Египте. Может быть кто угодно: и эфиопы (их церковь близка к коптской), и, кстати, сами армяне (чья община в Египте вполне выразительна), и даже арабы-христиане (редко, но мне и лни попадплись в Египте).

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Архивировано

Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших сообщений.


  • Наш выбор

    • Ани - город 1001 церкви
      Самая красивая, самая роскошная, самая богатая… Такими словами можно характеризовать жемчужину Востока - город АНИ, который долгие годы приковывал к себе внимание, благодаря исключительной красоте и величию. Даже сейчас, когда от города остались только руины, он продолжает вызывать восхищение.
      Город Ани расположен на высоком берегу одного из притоков реки Ахурян.
       

       
       
      • 4 ответа
    • В БЕРЛИНЕ БОЛЬШЕ НЕТ АЗЕРБАЙДЖАНА
      Конец азербайджанской истории в Университете им. Гумбольдта: Совет студентов резко раскритиковал кафедру, финансируемую режимом. Кафедра, финансируемая со стороны, будет ликвидирована.
      • 1 ответ
    • Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"  Автор фильма, Виктор Коноплёв
      Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"
      Автор фильма Виктор Коноплёв.
        • Like
      • 0 ответов
    • В Риме изберут Патриарха Армянской Католической церкви
      В сентябре в Риме пройдет епископальное собрание, в рамках которого планируется избрание Патриарха Армянской Католической церкви.
       
      Об этом сообщает VaticanNews.
       
      Ранее, 22 июня, попытка избрать патриарха провалилась, поскольку ни один из кандидатов не смог набрать две трети голосов, а это одно из требований, избирательного синодального устава восточных церквей.

       
      Отмечается, что новый патриарх заменит Григора Петроса, который скончался в мае 2021 года. С этой целью в Рим приглашены епископы Армянской Католической церкви, служащие в епархиях различных городов мира.
       
      Епископы соберутся в Лионской духовной семинарии в Риме. Выборы начнутся под руководством кардинала Леонардо Сантри 22 сентября.
       
      • 0 ответов
    • History of Modern Iran
      Решил познакомить вас, с интересными материалами специалиста по истории Ирана.
      Уверен, найдете очень много интересного.
       
      Edward Abrahamian, "History of Modern Iran". 
      "В XIX веке европейцы часто описывали Каджарских шахов как типичных "восточных деспотов". Однако на самом деле их деспотизм существовал лишь в виртуальной реальности. 
      Власть шаха была крайне ограниченной из-за отсутствия государственной бюрократии и регулярной армии. Его реальная власть не простиралась далее столицы. Более того, его авторитет практически ничего не значил на местном уровне, пока не получал поддержку региональных вельмож
      • 4 ответа
  • Сейчас в сети   11 пользователей, 1 анонимный, 148 гостей (Полный список)

  • День рождения сегодня

  • Сейчас в сети

    148 гостей
    1 анонимный
    Арарат Putnik khnushinak АРТЕМ lord17 luc RDR Lun Vito Rubik vardan hov
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...