Интересное в ЖЖ

[Shatakh]

Ребят,я вот подумал,что многие интересные мысли проходят мимо от форума и теряются в просторах интернета.Так как не всегда есть соответствующие темы ,чтоб закидать туда инфу,нужно открыть отдельную тему и запостить там ЖЖ-шные интересные посты,давая на них ссылки.Таким образом будут поощрены и владельцы блогов,поднимая им рейтинг и для нас будет хорошо,так как не упустим интересные Мысли :rolleyes:

Ну, как вам?

[Shatakh]

Национальные республики России увлеклись сочинением мифов и легенд,

aramaia

April 30th, 7:22

Автор: Николай Швецов, историк

В отдельных регионах выходят десятки псевдонаучных работ, в которых на полном серьезе рассказывается о происхождении греков от татар, об изобретении колеса башкирами и постройке Трои чувашами. Профессиональные историки уже нашли для этого феномена специальный термин – «фольк-хистори». Между тем такие истины, по данным экспертов, уже преподаются в 80% региональных школ.

В советскую эпоху господствовала идея единства и интернационализма, поэтому исследования в области национальной истории братских народов далеко не всегда отражали истинное положение вещей. После развала СССР перед автономиями встал вопрос создания собственной историографии. С середины 90-х на прилавках книжных магазинов в регионах, а в последнее время и в школьных библиотеках стали появляться альтернативные учебники истории. Их авторы отменяли или подменяли события, апеллировали к выдуманным датам, изобретали несуществующих правителей и военачальников. В общем, как выразился советник президента Татарстана, кандидат исторических наук Искандер Измайлов, превращали историю в «игру в бисер».

Ах, вот как оно было!..

Кстати, именно татарские исследователи стали пионерами в области «фольк-хистори». Так, например, в книгах «Этот загадочный фестский диск» и «Родословная: историко-лингвистические исследования» Нурихана Фатаха утверждается, что древние египтяне и греки на самом деле были татарами. Слово «театр», по мнению автора, происходит от татарского «ти-э-тор» («продолжай смотреть»), греческий бог Аполлон – от «Аб-алла» («бог-прародитель»), а знаменитая гомеровская «Одиссея» – пересказ татарской сказки «Шурале». За свою работу, между прочим, автор получил Государственную премию Татарстана в области литературы.

Передовой татарский опыт переняли и в Башкортостане. Особо прославился на этой ниве писатель Салават Галлямов, на основе работ которого ведется преподавание в некоторые местных школах и вузах. На страницах «Основ Башкордской индогерманской философии» и в книге «Великий Хау Бен», автор утверждает, что от башкирского языка произошли все древние и современные европейские языки, начиная от греческого и латинского и заканчивая английским. «Как и почему исконно башкордские слова оказались в так называемой греческой мифологии?» – задается вопросом автор. И сам же отвечает: «Греки их просто своровали у башкордов». Даже слова «Россия» и «Украина» вышли из башкордского языка. По мнению писателя, первыми приручили лошадь также башкорды. Английский гольф – ничто иное, как башкирская игра сэкэн, которую англичане, видимо, также украли.

Чему учат в школе

«Попытка найти корни, свою историческую основу заслуживает полного одобрения, – рассказал «НИ» руководитель аналитического департамента Центра политических технологий Алексей Макаркин. – Действительно, локальное изучение родного края приносит множество неожиданных открытий, которые проясняют исторические процессы, протекающие на той или иной территории. К сожалению, благие начинания не всегда приводят к хорошему результату. Когда не все сходится, появляется желание что-то придумать. Чтобы представить свою историю в более выгодном свете, некоторые исследователи прибегают к натяжкам, скороспелым и ничем не подтвержденным выводам. В итоге строятся концепции, которые не просто вызывают сомнения у серьезных ученых, но являются полными небылицами».

По словам историка, ведущего научного сотрудника Государственного музея Востока Владимира Кореняко, мифотворчеством занимаются практически во всех этнических регионах России: в Якутии, Бурятии, Туве, Башкортостане, Татарстане, Северной Осетии, Алании, Адыгее.

Самое удивительное, что работы псевдоисториков моментально расходятся огромными тиражами, став дополнительным учебным материалом к спецкурсам по истории. «Такую литературу в основном рекомендуют детям и студентам в национальных школах и вузах, на занятиях по родному краю, – рассказал «НИ» Владимир Кореняко. – Объясняется это просто почти полным отсутствием учебников по истории родного края. В итоге приходится рекомендовать то, что есть». По данным президента Всероссийского фонда образования Сергея Комкова, до 80% национальных школ приняли на ура сочинения псевдоисториков.

Америку открыли чуваши

Фантазируют на тему своего народа и в Чувашии. Краевед-любитель Геннадий Егоров в своем труде «Воскресенье шумеров» настаивает на том, что с 11-го до 3-го тысячелетия до н.э. на территории всей Месопотамии «жил только один народ – проточуваши. Г-н Егоров также заверяет, что проточуваши повлияли на развитие еврейского языка, создали всемирные религии, включая христианство, ввели передовые методы земледелия в Египте, Центральной Азии и северо-западном Китае и даже распространяли повсеместно технологию пивоварения. Кроме того, чувашам-шумерам также принадлежит изобретение бронзового литья, письменности и государственности. Мало того, представители именно этой народности первыми открыли Америку и принесли местным племенам культуру. Труд Геннадия Егорова разошелся тиражом в 10 тыс. экземпляров. Несмотря на критику местных ученых, председатели ряда союзов писателей обратились к президенту Чувашии с просьбой поддержать новую теорию происхождения народа.

Россия – родина слонов

Мифотворцы встречаются и в Москве. Одним из них можно назвать профессора кафедры культурологии и менеджмента в Государственном университете управления Валерия Чудинова. Его книга «Священные камни и языческие храмы древних славян» проливает свет на историю славян, чья культура оставила следы еще с эпохи неолита и распространялась от берегов Португалии до Зауралья. По мнению автора, славянская письменность существует несколько десятков тысяч лет. В эпоху каменного века, считает автор, от Аляски до Великобритании весь Север был русским. Мало того, русский был тем самым языком, на котором говорили до постройки Вавилонской башни. Г-н Чудинов также считает, что русские помогали Александру Македонскому и даже получили от него некую грамоту, которая, конечно же, где-то затерялась или была уничтожена.

«Это вреднее наркотиков!»

Эксперты выделяют пять причин возникновения фольк-хистори. Во-первых, бурный подъем национального самосознания, на волне которого стали писаться и издаваться многие такие книги. Во-вторых, необходимость самоидентификации «малых народов», которых когда-то завоевала Россия. В-третьих, возникновение этнократических режимов и связанный с этим политический заказ на историю. В-четвертых, непрофессионализм исследователей-самоучек. И, наконец, отсутствие контроля со стороны ученого сообщества над авторами, желающими написать что-нибудь «на тему истории». «Сегодня модно стало издавать любую чепуху – главным остается только вопрос денег», – пояснил «НИ» Владимир Кореняко.

Между тем альтернативная история, по мнению экспертов, таит в себе достаточно серьезную угрозу. «Прежде всего, такие «научные» труды опасны пропагандой национализма, – пояснил «НИ» доцент исторического факультета МГУ Дмитрий Володихин. – Возвеличивание какого-то одного народа в многонациональной стране всегда чревато конфликтами и рознью. Вдобавок читателю прививается неправильное восприятие истории. Рекомендовать к изучению фольк-хистори в школах и вузах это то же самое, что узаконить продажу наркотиков детям. Важно, чтобы чиновники и школьная администрация поняли, что это вредно. И вредно не только для общего развития человека, но и для политической и социальной ситуации в стране в целом».

Увы, на местах такие мифотворцы, как правило, находят поддержку в лице национальных общин и администрации. Федеральные чиновники только пожимают плечами: бороться с псевдоисторией у них нет полномочий. «В образовании играют роль три компонента: федеральный, региональный и муниципальный, – сообщили «НИ» в Министерстве образования и науки. – В рамках региона в вузах и школах действительно могут рекомендовать к изучению местные пособия и учебники. Разумеется, если родители или местные власти посчитают, что предоставляемая в книге информация ведет к разжиганию межнациональной розни, они могут обратиться в Рособрнадзор и даже в прокуратуру».

На деле активно противостоят мифотворцам только профессиональные историки. Впрочем, по их же собственным словам, они постоянно проигрывают. Прежде всего, по тиражам изданных книг. Для любого академического историка 2 тыс. экземпляров – предел мечтаний. «Какими бы интересными ни были академические книги по истории, они всегда будут проигрывать, поскольку они излагают факты, как они есть, – объяснила «НИ» главный редактор издательства «Форум» Светлана Сильванович. – После развала Союза необходимость пересматривать историю превратилось в своеобразную моду. В результате стремление удивить читателя, вызвать у него восклицание: «Ах, вот как оно было!» стало определяющим для многих авторов, пожелавших работать с историей».

Российские города продолжают активно спорить о том, кто же из них появился первым. Так, археолог Нульбий Ловпаче убежден, что столице Адыгеи Майкопу, которой недавно исполнилось 150 лет, на самом деле – 3,2 тыс. лет. Об этом якобы красноречиво свидетельствует некая плита, которую нашли еще в 60-е годы. Надпись на ней гласила, что на месте столицы республики стоял древний город Айн, построенный предками современных адыгов еще в эпоху Гомера. Хотя следов плиты с надписью так и не удалось найти, съезд черкесского народа обратился с просьбой к городским и республиканским властям изменить дату основания столицы.

До сих пор не утихают споры о праздновании тысячелетия Казани в 2005 году. По мнению многих ученых-исследователей город моложе как минимум на 200 лет. А его тысячелетний юбилей, который отпраздновали с такой помпой, – не более чем политический заказ, считают они. Поводом к увеличению возраста города послужила археологическая находка чешской монеты начала XI века в пределах территории столицы.

Столица Башкортостана Уфа считает себя одним из самых древних городов на земле. Свой первый день рождения она отпраздновала вовсе не в 1574 году, как принято считать, а 1,5 тыс. лет назад. Об этом любит говорить местный ученый-археолог Нияз Мажитов, который ссылается на древние раскопки в центре города.

http://aramaia.livejournal.com/418465.html#cutid1

[Самvел]

ну вот еще одно наглядное пособие нашим любителям Айвазяна и Сетпаняна, они не одиноки в этом бренном мире:biggrin:

[Shatakh]

ну вот еще одно наглядное пособие нашим любителям Айвазяна и Сетпаняна, они не одиноки в этом бренном мире:biggrin:

Ага :rolleyes:

И термин хорошую придумали-фолькистория :rolleyes:

[СолнЫчка]

м-дя ... круче протоазиков могли быть только проточуваши :rolleyes2:

Оказывается, мир богаче, чем мне думалось до сих пор

[Jazz]

я люблю читать автора Славу Сэ...для души

[Shatakh]

Отказ Израиля признать геноцид армян как зеркало деградации идей сионизма

May. 23rd, 2011 at 1:48 PM

Знаете, какой вопрос мне часто задавали во время путешествия по Армении? Меня спрашивали - почему Израиль не признает геноцид армян, ведь кому как не евреям знать что такое массовое уничтожение целого народа? На что я отвечал, что мне самому стыдно за позицию Израиля и что мне кажется циничным и недальновидным столь наплевательски относиться к чужому горю ради гипотетической возможности заполучить еще пару контрактов с Азербайджаном и Турцией. При этом Израиль униженно обтерся, получив от Эрдогана многочисленные плевки и пинки под зад, а Азербайджан так и не открыл в Израиле посольство из-за нежелания портить отношения с арабами. Некоторое время назад я рассказывал про многие израильские интернет-сообщества, напоминающие по своей местечковости и замкнутости некую черту оседлости в царской России. Бесконечно твердя об антисемитизме, возмущаясь тем, что кто-то не любит евреев, деля людей на "наших и не наших", эти люди считают уместным продавать всё и вся, если есть шанс заработать. Своего рода зеркало современной израильской политики в целом. Можно возразить, мол, в современном мире все познается через призму экономической целесообразности, а от маленькой и бедной Армении толку нет, то ли дело Азербайджан с его нефтью и шальными деньгами. Но не это ли развал и деградация чистых и романтических сионистских идей, которые изучают на уроках истории в израильских школах?

А сегодня читаю следующее в прессе -

...Нет ни единого шанса на то, что Кнессет признает армянский геноцид. Это – невозможно. Мы не можем позволить себе из-за спорных вопросов истории, касающихся событий столетней давности, портить отношения со своим главным стратегическим партнером в мусульманском мире – Азербайджаном", - в такой однозначной форме замминистра иностранных дел Дани Аялон отреагировал на голосование в Кнессете по этой проблематике, состоявшееся 18 мая. Тогда парламентарии передали вопрос о признании армянского геноцида 1915 года (в Османской империи) на рассмотрение комиссии Кнессета по образованию, культуре и спорту...

Источник Izrus.co.il

Интересно, этот самый замминистра Дани Аялон отнесется ли с пониманием, если глава какого-нибудь государства заявит "Еврейский холокост - весьма спорный вопрос, это было давно, да и не факт что было. Всяко нам важнее отношения с арабами, у них денег больше". Полагаю, что криков и воплей про антисемитизм будет выше крыши. Цинично, гадко? Да. Кстати, имя Дани Аялона вспоминается в связи со скандалом с Турцией, когда он усадил турецкого посла на низкий стульчик, а потом, когда турки подняли шум, то Аялон униженно извинялся, мол, каюсь, прошу милости, готов упасть ниц. Хорошо турки его опустили, зато теперь он уяснил, что унижать можно только тех, кто слабее тебя, а Турция, понимаешь ли, не по зубам -

Израиль извинился перед турецким послом

Замглавы МИД Израиля Дани Аялон выступил со специальным заявлением, в котором принес извинения послу Турции Ахмету Огузу Челикколе. Аялон пообещал больше не оскорблять иностранных послов. Поводом для конфликта стало аудиенция, данная израильским чиновником Челикколле 11 января. Этот прием турецкий посол назвал самым унизительным эпизодом в своей дипломатической деятельности.

открыть материал…

Резюме

Замечено, что любое критическое замечание в адрес Израиля влечет за собой массовое "отфренживание" со стороны израильских читателей. Раньше меня это огорчало - люди не умеют и не желают внимать дружеской критике, сразу кидаются искать происки антисемитов. Потом мне стало смешно - теория о местечковости находит свое объективное подтверждение. В этом посте решил вести учет тех, кто изыщет в данном посте происки антисемитизма и кинется удалять меня из друзей, как покусившегося на святая-святых, на закрытое общество святош, имеющих монополию на холокост. Итак, с момента опубликования статьи прошло 45 минут, пока меня отфрендили [ 3 ] человек, все они израильтяне, делаем ставки?

http://puerrtto.livejournal.com/157885.html

И довольно интересные комменты идут.ми хосков,рекомендую...

[Shatakh]

И тролли там разбушевались))

[Ман]

И тролли там разбушевались))

Троллибейли.

[Shatakh]

Троллибейли.

Кардацир эд апушин?

[Dedo]

http://navalny.livejournal.com/587346.html

[Ман]

Кардацир эд апушин?

Тэнц анасун шат ка, ушадрутюн ми дарцни.

[Dedo]

http://ru-vederko.livejournal.com/683967.html

[Shatakh]

Дискриминация

http://www.youtube.c...player_embedded

http://ibigdan.livejournal.com/8716692.html

[samayanejnaya]

Сегодня, в день казанской встречи, этот пост Амирама Григорова более чем актуален

Сегодня начинаются переговоры по Нагорному Карабаху, что совпало с написанием мной рецензии на книгу Соломона Тейлиряна об армянской резне для "Книжного обозрения". Почти всё написано, осталось мало. Я в шоке от того, что я прочитал, хотя я, в общем, этой темой владею.

Армяне, не верьте ни единому слову дикарей. и тех, кто кормится из их рук.. Кто бы, подкупленный нефтью, не пытался вас задурить. Речь идёт о вашей судьбе. Не выпускайте оружия из рук, только независимость!

Поэтому сейчас - о судьбе Имброса.

Имброс - остров у берегов Анатолии, владение афинян в античное время. В начале 20-го века он имел 97, 5% греческого населения. После Первой мировой войны его сначала отдали Греции, затем, по Лозаннскому договору вернули Турции. Но с условием - там делается греческая автономия. Звери подписали, но у них были свои планы на всё.

Греческому населению гарантировались право на свободу языка, вероисповедания и обучения на греческом. Тем не менее, Турция последовательно проводила политику уменьшения греческого самоуправления на острове, приняв законы, фактически ликвидировавшие права национальных меньшинств в стране.

Уже в 1923 году были распущено избранное правительство, а 1500 беженцам с острова, проживавшим временно в Греции и на итальянском тогда острове Лемнос, было воспрепятствовано в возвращении домой.

Армяне, помните, именно тогда было запрещено армянским беженцам возвращаться в Нахичевань, где была создана "автономная республика для двух народов"?

В 1926 году все географические названия острова были заменены на турецкие. (Гёгчада, Чинарлу, Агсу и Карасу - тюркские мозги, предназначенные для пересчитывания баранов и жён, не способны сгенерировать ничего другого - от Каспийского моря до Эгейского - всё то же самое - сотни чинарлу, гюняшлу и прочих шайтанлу). Но я отвлёкся.

В 1927 году было отменено местное самоуправление и закрыты греческие школы. Вновь открытые, в 50-е, под давлением из США, они были окончательно закрыты в 1964 году, когда американцы сильно нуждались с союзничестве турок. В 1943 году вместе с другими православными иерархами был арестован митрополит Имброса и Тенедоса, а земли афонских монастырей на острове конфискованы. Неоднократно подвергались арестам мэр и городские советники на острове. В 1964-1984 годах большая часть земель на острове была передана под нужды армии и полиции (была открыта тюрьма). В 1974 году, в ночь турецкого вторжения на Кипр, был осквернён православный собор в Кастро (Калекёе).

В марте 1993 было разграблено новое здание собора. С июля 1993 года официально проводится переселение на остров турок с материка. Всё это привело к интенсивной эмиграции греческого населения, которое к 1970 составляло всего лишь около 40 % населения острова, в то время как в 1964 на острове проживало около 7000 греков и 400 турецких чиновников.

В настоящее время на острове осталось лишь немногочисленное греческое население, состоящее в основном из стариков.

Акты вандализма продолжаются сегодня и по отношению к мертвым: 29 Октября 2010 г., в день празднования основания турецкой Республики, было разрушено 78 надгробий греческого кладбища Панайи.

Армяне, всё это повторится с вами, как уже было, если вы поверите и вздумаете разоружаться перед ордой азиатской нечисти. Не будьте наивными. Они хотят только вашего уничтожения, их вера и национальный характер, сформировавшийся в монгольских степях, диктуют это. Они торгашня и ворьё, погромщики и осквернители могил, лжецы и фальсификаторы. Но если вы вдруг окажетесь без оружия, они нападут обязательно.

Помните о Имбросе

http://amiram-g.livejournal.com/435160.html