Полу-армянский развод

[gugo]

меня очень удивило что в Москве одна церковь , а вторую только строят. А армяне в Москве живут веками ....

У нас в районе залива Сан Франциско 5 церквей пишет-говорит о. Гевонд ("Забыть раз и на всегда то заблуждение, что ААЦ только для АРМЯН... Начать миссионерство и в среде "чужих""). Говорить-то говорит, но кто слышит?

[*Sashik*]

меня очень удивило что в Москве одна церковь , а вторую только строят. А армяне в Москве живут веками ....

У нас в районе залива Сан Франциско 5 церквей http://www.hayk.net/destinations/sf-bay-area-ca/churches/ ,а армян тут по сравнению с Москвой в сотни раз меньше.

Была главная церковь в центре Москвы (армянский переулок)

Крестовоздвиженская церковь была построена Иваном Лазаревым в 1779 году на месте бывшего владения Калушкиных на Артамоновом переулке, после чего его стали называть Армянским. Архитектором, спроектировавшим церковь был Юрий Фельтен. В 1820-ых годах церковь была перестроена крепостным архитектором И. М. Простаковым. В это же время известный мастер Иван Витали выполнил скульптурные работы в церкви. В 1858 году Крестовоздвиженская церковь снова была перестроена архитектором Дмитрием Андреевичем Корицким. А в 1930 году советское правительство снесло церковь, а на её месте построили школу.

[Fleure]

Это про какую организацию питерцев речь?

Если про (создаваемое) Товарищество, то у нас не только "семушка чрталов" посиделки

В апреле хотим организовать круглый стол (предварительное название "Уроки Геноцида").

В мае - хотим поехать большой группой в областной город - это будет как встреча на Эльбе. Люди, компактно живущие сотнями в районных городах, - живут как Земле Франца Иосифа. Думаем над сценарием. Хотим как-то нестандартно. Стандартность и взаимная холодность армян уже достала.

Не только геноцид и блокада Армении разбросали нас по миру. Мы сами себя разбросали, живя на соседних улицах по миру. Мы сами себя растеряли. Надо разбудить в нас "силы взаимного притяжения", силы взаимоподдержки. Законом должна стать взаимопомощь. Помогать, не зная ни имени, не требуя ответа или признания и вне зависимости от "калибра" человека.

......

[kaivaz]

Это про какую организацию питерцев речь?

Если про (создаваемое) Товарищество, то у нас не только "семушка чрталов" посиделки

В апреле хотим организовать круглый стол (предварительное название "Уроки Геноцида").

В мае - хотим поехать большой группой в областной город - это будет как встреча на Эльбе. Люди, компактно живущие сотнями в районных городах, - живут как Земле Франца Иосифа. Думаем над сценарием. Хотим как-то нестандартно. Стандартность и взаимная холодность армян уже достала.

Не только геноцид и блокада Армении разбросали нас по миру. Мы сами себя разбросали, живя на соседних улицах по миру. Мы сами себя растеряли. Надо разбудить в нас "силы взаимного притяжения", силы взаимоподдержки. Законом должна стать взаимопомощь. Помогать, не зная ни имени, не требуя ответа или признания и вне зависимости от "калибра" человека.

Утопия?

Почему утопия, если это азы христианства и любой "нормальной" веры.

Эта утопия реализуется в Списке надежды, в Ласточке (питерская благотворительная организация - основатель - наша и российская "мать Тереза", в прошлом детсадовский воспитатель Ильхамчика, когда тот "под стол пешком ходил").

На фото внизу - вчерашний вечер: Артак починяет лампы в мастерской нашего художника, ветерана ВОВ и кавалера многих орденов. На лестнице простой наш парень, который в одиночку выиграл в Питере иск у российского распространителя турецкой антихристианской рекламы.

В тот же вечер художнику переданы 5000 цветных листовок о нем - для рекламы. Бесплатно. Внизу 2 иллюстрации работ кисти варпета.

[kaivaz]

Вне Армении девушкам все труднее и труднее выйти за армян, вот мамаши в отчаянии "хватаются за соломинку".У меня нет дочерей, только сыновья, это я просто сопереживаю.

[gugo]

Gugo джан, скажи пожалуйста, как можно с вами связаться?

[sacred]

Связаться можно запросто. Например, через карен-аг-а или hv.

Первый к нам приедет в Питер 10 апреля. Думаю, после его приезда число анивовцев возрастет.

Кстати, контакты наши открыты - на сайте

Можно связаться через первый из контактов на сайте - он всегда на связи со мной.

Уже сказал "заранее". 10-го апреля планируем типа круглого стола. Пока точно название темы не решили, но типа "Уроки Геноцида. Ошибки интеллигенции."

А сегодня в 16.00 очередная лекция "вашего" (сейчас живет в Москве, канд. философских наук, ответственный секретарь Академии геополитических проблем), "нашего" (он жил в Питере, был председателем политологической ассоциации СПб) историка Араика Степаняна - см клип о лекции "Нац.-освободит борьба, часть 2"

Перед лекцией (в 14.30) - короткое собрание нашего Совета. "Ваш" Кеворк может придти и участвовать, а потом остаться на лекции. Адрес - Заслонова, 15, театр "Белый носорог" - телефоны на сайте. Помещение, где пока временно собираемся, куцое, маленькое, но в тесноте да не в обиде. В мае, когда станет теплее (пока ещё снег у нас на улицах), мы, старики, вместе с молодежью продолжим патриотические круглые столы и лекции также на выезде, на природе, скажем у озера Разлив около ленинского Шалаша или у петергофских фонтанов "Шутихи" около дворца Монплезир.

Будем рады познакомиться с Кеворком - как его ник в ЖЖ точно?

[gugo]

Ваган,вы меня вообще решили списать ей богу.Ну почему не 11ого?

[sacred]

Воскресенье - наиболее практичный день недели для мероприятий. Потому пока "ставка" на воскресенья.

Другая причина - наше многословие. Каждый из нас (включая и меня) любит говорить долго, кратко не умеем. Потому только воскресный день может "выдержать" многоречевую нагрузку армян.

Если в будний день после работы в 7 часов начать - окончание будет ок. 11.

Меры в связи с этим многословием принимаются. Например, на собраниях хотим поставить на стол коробку. Реплики выступающих предлагаем ограничить 3 минутами. Кто будет говорить дольше - платит в коробку по 10 руб за каждую лишнюю минуту. Собранные деньги пойдут в фонд Товарищества.

[kaivaz]

Будем рады познакомиться с Кеворком - как его ник в ЖЖ точно?

[Diana]

(не в сотни раз, а в десятки - у вас в SF Bay Area ок. 30 тысяч армян)

Речь не только о количестве (церквей...). Но и о "качестве".

Западная "модель" нашей же армянской церкви предполагает обязательно социальный дом (помещение) рядом с церковью. У вас в СФ в St. John, St. James, в Calvary church и в Сан-Хосе, и в Окленде - везде есть такие помещения. Это - стандарт. После службы люди собираются ВМЕСТЕ, пьют чай, беседуют. Даже в таких простых контактах происходит цементирование ячеек общины - людей и семей. В St. John во времена о. Саркиса (одного из лучших и наиболее чутких к простому человеку арм. священников спюрка - он был работником банка, и в зрелом возрасте бросил бизнес и поехал в Эчмиадзин, сейчас он, кажется, в Riverside, CA) он подходил и подсаживался к каждому столику и общался, зная имена каждого прихожанина.

У нас в (пост)совковой модели церкви (например, в Питере) такого дома-помещения не было и пока что нет. Отстоял службу - сразу на выход на улицу. Покурил сигарету и пошел прочь.

Социальный момент минимизирован. (Ну разве успеть за время выкуривания сигареты в хаотичной толпе найти желанную девушку или парня?)

Я уже не говорю об открытой форме отчета священника перед приходом - ежегодные ассамблеи в арм. церквях с открытой публикацией этого отчета и по делам, и по деньгам - до копейки.

Социальная ориентация церкви-центра, открытый и демократичный характер функционирования - вот качество, которого у нас нет. Потому о. Гевонд и пишет:

"Где Вы Вардапеты? Сидите в офисах? Выйдите к народу...

Народ к Вам не прийдет сам, это Вы должны к ним выйти, как Сам Господь, оставив 99 овец пошел за одной заблудшей.

Вы священники, от овец требуете и берете молоко, шерсть, мясо, а что даете взамен?

...Строить каменную церковь легко, тем более сегодня (железобетон), а духовную церковь из живых камней очень трудно!!!"

То есть даже если в пост-совке (включая Россию и Армению) понастроят церквей, догонят и перегонят Америку по числу наших церквей на душу армянина - этого будет мало. Нужно новое качество...

При таком качестве - не то, что полу-армяне становятся де факто полнокровными, даже другие (вообще не армяне) начинают приходить в армянский круг. Опять же, и об этом много пишет-говорит о. Гевонд ("Забыть раз и на всегда то заблуждение, что ААЦ только для АРМЯН... Начать миссионерство и в среде "чужих""). Говорить-то говорит, но кто слышит?

[gugo]

согласна с вами по поводу формата церквей в диаспоре.

я посещаю ту что в Kупертино и наш тер хайр тоже общительный, сразу распознает новых людей и подходит знакомиться, рассылaет по емайлу различные events и тд.

30 000? вау, я не думала что так много. это точные данные? и откуда они?

[Enzai]

Лично Я, меняю фамилию на мамину, и соблюдаю несколько традиций

как

Джан-бала

балашка

бала

Джаааааанннн!!!

Джигярик

ээээээээээээээээээээ!

Вай!!

Кату

Катуя

Вон цез

Лявэм

Ахчи

Ара

We also have lots of Armenian friends... like my mother's classmate, Sako and his family, also a looong time ago we lived near an Armenian church and would go there on the weekends, (My sister and I) Yeah but we don't go there because we live far away and because heh I, personally am a not really religious liberal teenager ^3^ however if anyone asks I say: Armenian Orthodox

[gugo]

Лично Я, меняю фамилию на мамину, и соблюдаю несколько традиций

как

Джан-бала

балашка

бала

Джаааааанннн!!!

Джигярик

ээээээээээээээээээээ!

Вай!!

Кату

Катуя

Вон цез

Лявэм

Ахчи

Ара

...

[Enzai]

I don't get you. How about "инч-ка-чка"?

How could you desire to forget or ignore such a sacral Armenian greeting and a guiding motto in life?