Маразмы азерпопа

[Vahik]

Слова Арама Сафаряна .. а фото Ваана Оганесяна

[Desperado Хайский]

Слова Арама Сафаряна .. а фото Ваана Оганесяна

[Sigo]

Слова Арама Сафаряна

А музыка чья?

[Vahik]

Это стишок :rolleyes:

[Desperado Хайский]

А музыка чья?

[Толерант]

Ислам и его философия, естественно, на протяжении 1400 лет играют доминирующее влияние на каждого, кто в какой-то степени считает себя мусульманином, в частности азербайджанцем. Судя по имеющемуся в нашем распоряжении материалу - мугам и Азербайджан, как понятия, взаимодополняемы и неотделимы. Упоминание азербайджанскими музыковедами Пифагора, Платона и Аристотеля (8), а также соотнесение понятий "музыка/мусыка-мугам" позволяют считать, что термин мугам на самом деле имеет доарабское происхождение.

интересны исследования Р.Имрани, который связывает собственно мугам с мидийско-зороастрийской традицией (13), что прослеживается в названии мугамов и их частей. Этот вывод исследователя интересен и требует дальнейшей детализации. Во-первых, название "Мидия" связано с именем магов, одного из шести племен, указанных Геродотом (14). После Геродота, следующий античный историк, Страбон (1 в до н.э. -1 в. н.э.) сообщает еще одну для нас весомую деталь о том, что мидийцы являются родоначальниками обычаев армян, а "еще раньше и персов" (15). Прежде всего необходимо отметить, что термин "ария", от которого производят слово Иран - это вовсе не персы в нынешнем понимании данного этнонима. Носители же данного названия, персы, только после того как поселились на территории Парсуа, в Мидии, стали называться указанным именем. А наш анализ термина "pars" показывает, что данное слово восходит к тюркскому "Барс/Лев" (16), который впоследствии стал манифестацией Ахурамазды/Хормузда и был отражен на персидских знаменах. Высшим же орденом иранских шахов был "Шир-е Хуршид/Солнечный лев". Что касается названия Parsua, то оно аналогично названиям Parfiya/Partav/Bardaa/Barzaa, где "-ua/ -av/ -iya" восходит к тюркскому понятию "oba/ев"-"местность", что соответственно названию Barseliya, которое ираноязычные племена калькировали как Ширван. Термин же "pars" после арабского вторжения за неимением у арабов буквы "р/п" был заменен на "fars".

Характерной особенностью исполнения мугама (в том числе и индийской раги), а также Яллы независимо от количества исполняющих - это унисон, что также подтверждает Единство Бога. Но "унисон" в исполнении мугама имеет и свою особенность, а именно хоровое исполнение мугама не возможно потому, что у каждого свой внутренний мир, свой контакт "БОГ - Человек". Видимо, поэтому нотная запись мугама бесчувственна.

Р.S. Армянские исследователи, фальсифицируя источники, чуть ли не хотят доказать, что "первый армянин" - это дриопитек. Так они уже "освоили" азербайджанские музыкальные инструменты (тар, кеманча, балабан), наши национальные танцы (Узун дере, Кёчери, Вагзалы и т. д.). Но к большому сожалению армян/хаев нужно отметить, что в источниках мугама нет никакого упоминания этого этноса. А это, наряду с рядом других свидетельств, ставит под большое сомнение автохтонность хаев/армян не только Карабаха, но и в целом всего Кавказа…

===================================

Выдернул основное .

Остальная блевотина ...............срам :lol:

[СолнЫчка]

Характерной особенностью исполнения мугама (в том числе и индийской раги), а также Яллы независимо от количества исполняющих - это унисон, что также подтверждает Единство Бога. Но "унисон" в исполнении мугама имеет и свою особенность, а именно хоровое исполнение мугама не возможно потому, что у каждого свой внутренний мир, свой контакт "БОГ - Человек". Видимо, поэтому нотная запись мугама бесчувственна.

Р.S. Армянские исследователи, фальсифицируя источники, чуть ли не хотят доказать, что "первый армянин" - это дриопитек. Так они уже "освоили" азербайджанские музыкальные инструменты (тар, кеманча, балабан), наши национальные танцы (Узун дере, Кёчери, Вагзалы и т. д.). Но к большому сожалению армян/хаев нужно отметить, что в источниках мугама нет никакого упоминания этого этноса. А это, наряду с рядом других свидетельств, ставит под большое сомнение автохтонность хаев/армян не только Карабаха, но и в целом всего Кавказа…

===================================

Остальная блевотина можно читать ...............срам

они забыли также отметить, что когда пелся мугам азера еще даже не булькали в соответстующих органах в виде сперматозоидов...

Кочари тож оказывается азерский танец?

этим дриопитеком они пытаются замазать своего азыхантропа, что ли?

я не припоминаю, чтобы армяне писали, чо челлюсьб современного армянина идентична челюсти дриопитека ....

совсем уже заврались новоделы...

[СолнЫчка]

это покруче будет....

тяжело, когда тупоголвые одной жопой на два арбуза хотят сесть!

И на Авесту претендуют и тюркские корни под нее подводят.. получается комично

«Анахит» в мифе о Йойшт Фрияне – имя богини, которой были принесены в жертву огромные стада и отары для обеспечения победы туранского подростка в умственной схватке со злом. Сложное слова, обозначающее главный храм огня в Истархе и божественную силу, связанную с огнём, безусловно, имеет тюркское происхождение: Анахит/ Ана-од - дословно на русский язык переводится «мать-огонь», слова «мать» тюркских языках синоним словами «главный». Значить Анахит – это главный бог, основной огонь. У древних тюрков, говоря о первичном, основном существе всегда используется выражение «ана» (мать) в качестве определения: например: «Анадаг» - основная гора, «анаэр» - основной мужчина, «ана хан» - хан ханов, «Ана Кур» - великая Кура и т. д. Значение имени греческого философа сакского происхождения – «Анархасис» тоже может быт примером, т. е. «первый, основной сак». Известно, что в пехлевийском языке слово «од» звучит в форме «азар / атар / атеш–огонь».

Ну не дегенераты?

Когда авеста писалась тюрки были там же где азера... смотри пост выше!

[Толерант]

«Анахит» в мифе о Йойшт Фрияне – имя богини, которой были принесены в жертву огромные стада и отары для обеспечения победы туранского подростка в умственной схватке со злом.

Вот это и основа основ - сознания этого "древне овощества".

Пока ищут лазейки,куда впихнутся со своей "древне исконно- азыкантропией". :hammer:

[СолнЫчка]

Вот это и основа основ - сознания этого "древне овощества".

Пока ищут лазейки,куда впихнутся со своей "древне исконно- азыкантропией". :hammer:

Не, ну ты прочувствуй степень дегенеративности и тупости.... я бы даже сказала имбицильности!

[СолнЫчка]

Я вспомнила кого мне азера напоминают!!!!!!

ДОРЕНКО 2000-2002 года!

когда он по телеку лил дерьмо на Лужкова!

Постоянно, везде, по поводу и без ...

Помните?

- Здравствуйте, сегоня столкнулись 21 поезда Пермский и Уфинский. А при чем тут Лужков? Потому что Лужков .... ... .. ....

[Толерант]

И ,так годами,веками будем смеяться над ущербными. соседями-кацевниками....

Крепитесь - ХАИ и потомки ХАЕВ.

[СолнЫчка]

а это мой самы любимый маразм :rolleyes:

старый, но по-прежнему греет душу и веселит сердце

История Бога Азера

Copyright – Фирудин Гилар Бек, 2002 г.

Несмотря на большое количество книг, написанных об истории Азербайджанского народа, и сегодня истина о нашем народе, как и тайна древнего мира не раскрыта. Поэтому мы, отложив в сторону выводы ученых последних лет, взяв за основу древние писания и существующий реальность, попытаемся раскрыть тайны нашего народа. Наше отличие от других историков будет состоять в том, что мы, руководствуясь высказыванием Корана: “И не облекайте истину ложью, чтобы скрыть истину, в то время как вы знаете!” (2,42), будем стремиться раскрывать только и только правду.

http://www.azeribook.com/history/firudin_gilarbek/istoriya_boga_azera.htm

[shmidt]

Известно, что в пехлевийском языке слово «од» звучит в форме «азар / атар / i

[Parasiticus]

Креативщики однако, ничего не скажешь, по моему кроме них еще никто не додумался до того, чтобы поменять в слове букву-и писать историю, ведь слово стало напоминать нечто, отдаленно (в смысле исторически-древнемидийскойшумероалбанской доказательной базы существования Азербайджана в течении 37 тысячелетий (ведь кроме них никто же не мог правильно разделывать баранов, да еще и зарисовать все это) знакомое