О порно с болью

[ZIDANE]

Лилия Москаленко, специальный корреспондент журнала «Эксперт».

Правда о порнографии

Ширрмахер Томас

В Европе почти везде разрешено распространение порнографии. Кроме детской и той, где насилие. Рассуждать о ее вреде непристойно — как если бы в викторианскую эпоху вдруг взяли и заявили о пользе внебрачных связей. Ну а о том, что порнография разрушает образ Божий в человеке, сегодня и вовсе заговаривать странно. «Секс необходим для здоровья», «все мужчины делают это», «это невинное занятие, которое разнообразит жизнь». О пользе порнографии — как важном вкладе в освобождение женщин от сексуального угнетения — нынче говорят даже феминистки.

Конечно, жалобы на вседозволенную сексуальную мораль старее мини-юбки. Но, похоже, речь уже не о свободной любви, а о сексуальном беспределе, источник которого богослов и антрополог Томас Ширрмахер видит именно в порнографии — реальной угрозе и западному, и российскому обществу, пытающемуся копировать в этом смысле Запад.

Автор обобщил результаты психологических, медицинских, сексологических, социальных и правовых исследований на эту тему: «Потребители порно “садятся на иглу”. Требуют все более грубой и откровенной порнографии, чтобы получить “кайф”. А потом просто тупеют. И то, что раньше считали отвратительным, начинают воспринимать как обычное». В конце концов, уверен автор, человек делается одержимым и оказывается неспособным бросить свою «привычку», несмотря на проблемы в семье, сложности с законом и прочие неприятности.

Растет насилие… К слову, обороты детской порноиндустрии составляют пятую часть этого рынка, а «жесткое порно», якобы помогающее «вывести садистические комплексы из сферы бессознательного», в действительности эти комплексы провоцирует.

http://www.expert.ru/printissues/expert/2009/49/book_o_porno_s_bolyu/

[Monica B.]

каждый др*чет как он хочет

[shmidt]

.ага... на этой почве, в Германии и Бельгии допердолились до собственных детей..

[Sigo]

Интересно,а вот те три азера,которые поимели целый взвод,это сделали насмотревшись порнографии,или отсутствие порно натолкнуло их на прлюбодеяние?Шмидт джан,хлэ аса,ну хареваннерин лав гитес.

[shmidt]

.Sigo ? lav es mtacel ? jes et gjoterin vortegic gitem ?

[kolt]

Порно,как наркотик есть спрос,есть товар.Кто может поклясться,что не смотрит никогда порно в интернете.Такихбудет единицы.А почему люди смотрят порно??Это им даёт удовольствие.А почему?Наверное,так запрограммированы.Выход какой?Запретить сверху.Но тогда власти потеряют трилионы.А на это они никогда не пойдут.

[Товарищ Гай]

Однако неопровержимые факты говорят о том, что где легализована порнография там упал, причем сильно, показатель изнасилований.

[Товарищ Гай]

Автор обобщил результаты психологических, медицинских, сексологических, социальных и правовых исследований на эту тему: «Потребители порно “садятся на иглу”. Требуют все более грубой и откровенной порнографии, чтобы получить “кайф”. А потом просто тупеют. И то, что раньше считали отвратительным, начинают воспринимать как обычное». В конце концов, уверен автор, человек делается одержимым и оказывается неспособным бросить свою «привычку», несмотря на проблемы в семье, сложности с законом и прочие неприятности.

[kolt]

Однако неопровержимые факты говорят о том, что где легализована порнография там упал, причем сильно, показатель изнасилований.

[Bagirka]

Потом высшие силы не выдержали такой мерзости и открыли горячую пасть Везувия.И не стало Помпеи.

[kolt]

Опаньки..... :innocent:

А то, что в Индии храмы все исставлены порносценами в виде лепнины - на это у высших сил уже не хватило пороху.... весь на Помпеи ушел.... :pleasantry:

[Bagirka]

А еще в мире куча заброшенных мест, кторые никакого отношения к порно не имели, но все равно в запустении. Но, конечно мистифицровать явления - облекаясь при этом в мантию проповедника - это как бы не новая человеческая шлабошть. :pleasantry:

[kolt]

А еще в мире куча заброшенных мест, кторые никакого отношения к порно не имели, но все равно в запустении. Но, конечно мистифицровать явления - облекаясь при этом в мантию проповедника - это как бы не новая человеческая шлабошть. :pleasantry:

[kolt]

Небезынтересно привести некоторые отрывки из упомянутых выше летописных источников. Согласно рассказу Аристакеса Ластивертци, враг, «вступив в нашу страну, навел страх и ужас на дальних и близких, поверг и попрал много стран и так достиг города, который погряз в грехах как сосуд, полный до краев. Поставив свою палатку против города Ани, силился и изощрялся он извлечь с места железную дверь и медные засовы, устоявшие против его царственности, но потеряв надежду из-за крепости их , уже собирался уйти, хотя борьба ожесточалась. А того еще не знал он, что господь посеял среди защитников и руководителей их раздоры и разъединение, смуту и разногласие...» Далее, как сообщает тот же летописец, заметив бегство защитников, охваченных раздорами, «тяжело вооруженные войска, сражавшиеся вне города, пробили себе путь через городские стены и влились в лоно города, точно громады морских волн. Пустили они в дело персидский меч, не щадя никого. Толпы мужчин и женщин устремились во дворец царей в предположении, что там они могут спастись; другие укрылись в крепости, называемой Неркиберд. Описывая страшную картину безжалостного избиения городского населния, Ластивертци продолжает: «Большая река, проходящая под городом, окрасилась кровью от бесчисленных трупов,— так много было сраженных; дикие звери и домашние животные сделались как бы могилами павших, так как не было никого, кто бы похоронил истребленных и прикрыл трупы их землей. Дворец, это высокое, красивое и со всевозможными удобствами здание , запылал от избытка неправедностей, творившихся в нем; все жилища обратились в громадную кучу пепла, и прекратились в них деяния лихоимства и коварства...»

Летописец заканчивает свой рассказ гневным обличением социальной несправедливости того времени, заявляя, что таков «удел всех неправедных городов, которые строятся на крови людей и богатеют за счет бездомных, трудящихся в поте лица, где богатые «укрепляют дома свои на лихве и нарушениях прав, сами же алчно ищут себе наслаждений и неги, не имея в душе никакой жалости к бедным и бесправным, и не чуждаются грязных дел, будучи охвачены дурными страстями» .

По рассказу другого летописца — Маттеоса Урхаеци, Ани был защищен как каменными стенами, так и изгибом реки Ахурян. Осадившим город чужеземцам только при помощи стенобитных машин удалось пробить небольшую брешь в одном месте, однако проникнуть в город они не смогли. Но убедившись, что гарнизон его ослабил защиту стен, возобновили штурм и ворвались в город. Как справедливо отмечает Н. Я. Марр, мусульманский историк Ахмед бен-Мухаммед эл-Джаффари более реально описывает взятие города. «По обследовании пределов и окружностей его (т. е. города Ани — В. А.) стало известно, что всадник не может подъехать вплотную к его стенам, пешему не по силам подняться на его башни. И тогда царевича (Мелик-Шаха, сына Алп-Арслана) охватило глубокое раздумье, ибо оставить город и отказаться от намерений в отношении населения этих местностей значило потерпеть полный ущерб». Далее летописец повествует, как построили множество лодок и перевезли через ров пеших и всадников, проявив большое рвение, и все же никакого успеха не добились. Многие из бойцов погибли, да и сам царевич едва не был захлестнут арканом, брошенным из города. Удача пришла сама: произошло сильное землетрясение в восточной стороне города, крепостные стены рухнули, и так как ров был заполнен осыпью их, осаждавшие войска без труда вошли в укрепление .

Приведенные выше описания осады и взятия Ани сельджуками лишний раз убеждают в неприступности города, мощности и надежности воздвигнутых Багратидами оборонительных сооружений, которые, несомненно, выдержали бы натиск врага, если бы ему не пришло на помощь стихийное бедствие — землетрясение.

http://armenianhouse.org/harutyunyan-varazdat/ani/intro.html

ВОТ ТАК ВЫСШИЕ СИЛЫ НАКАЗАЛИ НЕПРАВЕДНЫХ.В Помпеи был вулкан,а здесь вооружённый воинственный огуз и плюс землетрясение огромной силы.

[Monica B.]

ВОТ ТАК ВЫСШИЕ СИЛЫ НАКАЗАЛИ НЕПРАВЕДНЫХ.В Помпеи был вулкан,а здесь вооружённый воинственный огуз и плюс землетрясение огромной силы.