наши корни в Западной Армении

[kaivaz]

Армяне и ассирийцы обозначены черными точками на границе с сирией и ираком

[kaivaz]

Можно сделать общий весьма приблизительный вывод, что армяне составляют около 2% населения Западной Армении.

[Айрудзи]

В Западной Армении живет не 6 а 20 миллионов человек, и 2% составляют 400 000 человек.6 миллионов проживает в регионе "Восточная Анатолия". Из вышеупомянутых 400 000, до 10 000 армяне - христиане, до 100 000 армяне-хешилы, до 20 000 арабоязычные армяне-мусульмане, и поровну курдоязычные и туркоязычные армяне. Армянским владеет 60 000-70 000, христианство в той или иной мере исповедует полностью либо частично также около 60-70 000, причем корреляция между этими двумя групами не более 15 процентов.Вывод 120 000 из 400 000 либо говорят по армянски либо явные-тайные христиане, остальные просто знают о свонм происхождении.

[kaivaz]

Я говорил только о т.н. "севрских границах" (Ван, Тарон, Эрзерум, Ерзнка и причерноморский регион). Конечно, если говорить в широком смысле, включая сюда и Кайсери, и Йозгат, и Токат с Амасией - тогда население Западной Армении будет 20 миллионов.

[Айрудзи]

Пример Эрзерум - провинция - население 1 миллион, армян всех субэтнических групп - около 1.5% населения.Армян выходцев из провинции до 200 000, если я не ошибаюсь. Итого при возвращении например всех армяне составят 20%. Следует отметить, что конечно 50% теперешнего населения также имеют армянские корни.

[kaivaz]

Да, эрзеруму повезло из-за гахта 1829-30 годов, благодаря которому спасся значительный фрагмент западноармянской культуры, нашедший убежище в Джавахке.

Гагик Гиносян говорил, что нынешние джавахцы, ездящие на эрзерумский рынок закупать всякую продукцию для перепродажи в Грузии (челноки), утверждают о наличии "17 армянских деревень" в Карс-Эрзерум-Тортумском треугольнике.

Мои дальнейшие попытки выйти на источник этой информации не увенчались успехом. Больше напоминало испорченный телефон. Мне кажется число в 17 деревень явное преувеличение. Возможно сохранились какие-то кес-кес мусульмане с остатками армянского языка на внутренних склонах Понтийского тавра, обращенного в сторону Спера-Тайка. То есть "обратная сторона Хамшена", регион нынешнего Юсуфели, где на Чорохе собираются ставить плотину и затопить остатки этих армян. Во-всяком случае период 1878-1914 годов, когда нижний Чорох был в составе Батумской области, там были какие-то движения, напоминавшие пробуждение бывших армян от летаргического исламского сна. Потом это всё прекратилось с переходом региона в состав Турции.

Вот может об этих лесных тайкских склонах идёт речь? А Пасинлер-оваси и Эрзюрюм-овасы гладкие как стол - армянам там просто некуда было спрятаться. И уж тем более целым "17 деревням".

[Айрудзи]

Удивительно что мы до сих пор незнаем ситуацию....................или знаем но не все и скрываем.................

[Айрудзи]

Северо - восток Турции и местные грузины и есть тайкские и шавшетские армяне

[Айрудзи]

Армяне есть и в Киликии и в Зейтуне

[Самvел]

Армяне есть и в Киликии и в Зейтуне

[Айрудзи]

Армянские генетики: "Турки, армяне и курды - генетические братья"

"Турки и армяне - наиболее генетически близкие друг к другу этнические группы во всем мире"

Фонд "Армянский реестр доноров костного мозга" установил крайнюю схожесть генетической структуры армян со структурой турков. "Турки и армяне являются наиболее генетически близкими друг к другу этническими группами во всем мире, кроме того схожей генетикой обладают также курды", - отмечают представители руководства Фонда. Исполнительный директор фонда Севак Авакян отметил, что он даже призвал турецких коллег совместно обратиться в Европейский фонд доноров костного фонда для изучения данного вопроса. Авакян считает, что "европейские политики, поддерживающие армяно-турецкое сближение, положительно отреагируют на данный проект". В статье, опубликованной в турецкой газете "Хурриййет" отмечается, что трое исследователей из отделения молекулярной биологии мадридского университета Комплутенсе еще в 1998 году провели исследование на тему "Генетические связи между народами Средиземноморья", в результатах которого отмечено, что турки и армяне - две ветви, имеющие одинаковое генетическое происхождение.

Отметим, что на сегодняшний день в "Армянском реестре доноров костного мозга" зарегистрировано 15 тыс. доноров. По словам главного врача Фонда Миграна Назаретяна, целью реестра является поиск соответствующих доноров костного мозга в Армении для страдающих лейкемией и другими болезнями крови в любой стране мира. По словам Назаретяна, выявлены доноры на 43 запроса из стамбульского фонда и 5 - из анкарского, однако предложений из Турции пока не поступало. Назаретян отметил, что его самой большой мечтой является пересадка костного мозга армянского донора турецкому реципиенту.

[Айрудзи]

300.000 АРМЯН СМЕНИЛИ ВЕРУ В ГОДЫ ГЕНОЦИДА

[27.04.10]

Сегодня состоялась презентация книги турколога Рубена Мелконяна «Насильственная исламизация армян в годы Геноцида: процесс и последствия».

Эта книга молодого преподавателя факультета востоковедения ЕГУ имеет отношение как к арменистике, так и к туркологии. Тема вероотступничества армян лишь в последние годы появилась в научной сфере, а потому работа Рубена Мелконяна не только актуальна, но и нова и чрезвычайно интересна для нас, армян. В качестве доказательства актуальности темы автор приводит слова из послания 24 апреля Католикоса Всех Армян. В послании Айрапет называет жертвами Геноцида не только 1,5 млн невинных жертв, но и тех армян и их потомков, которые были подвергнуты насильственному вероотступничеству.

Мушского турколога особенно вдохновило то, что в одной из глухих деревень Сасуна он встретил членов армянской семьи, которые поприветствовали его на сасунском диалекте. Рубен Мелконян рассказывает, что в Западной Армении сегодня также проживает много армян, в основном скрытых. Согласно общим данным, сегодня в Турции проживает 1-2 млн армян, часть которых все еще верна своей национальной идентичности и религии, а остальные были исламизированы и не сохранили национально-религиозных традиций.

Директор библиотеки ЕГУ Ашот Алексанян считает эту книгу научной победой и напоминает, что книга остается основным оружием нашего народа. Завкафедрой туркологии факультета востоковедения Александр Сафарян считает книгу Рубена Мелконяна академическим изданием, созданным в традициях политической арменистики и имеющим социально-политическое звучание. «Но это и учебник, который не указывает, подобно другим, а приглашает к дискуссии», - считает Александр Сафарян.

[sacred]

Молодец Айрудзи.С меня плюсы.Уже и источников подтверждающих мою версию не нужно искать.Ты сам их нашел.