Лихие азеры в Варшаве.

[Harib]

Украинский "историк" польского происхождения из Ровно и азербайджанского разлива, Стефан Мадалински, строго осудивший высказывание духовного наставника польских армян Тадеуша Исаковича-Залеского и тех армян, которые сотрудничали с немцами, умолчал про ребят из солнечного Азербайджана, которые в августе 1944 года оказались в Варшаве...

Азербайджанский батальон в подавлении Варшавского восстания 1944 года

...После вывода уцелевших частей Кавказского особого полка с полуострова Крым на территорию Румынии стало ясно, что часть полностью потеряла свою специфику, а планы захвата Кавказа подразделениями полка "Бергманн" и других национальных частей провалились. Своей главной задачей в это время ослабевшая Германия считала выигрыш времени для перегруппировки войск и укрепления линии фронта, который двигался к немецким границам со все большей скоростью и с Востока, и с Запада.

Существует мнение, что с 1944 года роль национальных комитетов в борьбе с СССР ослабла, как и немецкая политика по отношению к ним. Однако политика гитлеровцев в этой сфере в действительности только усилилась. Стали расширяться права национальных комитетов как национальных правительств в изгнании. Были расформированы национальные легионы, а батальоны и штабы переименованы в национальные военные штабы и формирования. Делалось все, чтобы имитировать создание "национальныз армий", которые борются за освобождение своих стран.

Кавказский полк, как уже было отмечено, получил некоторое пополнение в учебных лагерях Румынии и был направлен в новые районы боевых действий. В феврале 1944 г. батальон азербайджанцев в составе 6-й немецкой армии (Группу армий "А") распологался на оборонительных линиях на реке Буг. После двухнедельных участий в кровопролитных боях против Красной армии, батальон "Бергманн-2" был направлен в один из восстановительных лагерей Карпат, а затем оттуда - во Францию.

Азербайджанский батальон "Бергманн-2", в отличие от двух других, был направлен в район города Менде (Франция) и согласно архивным документам, на 12 марта 1944 года батальон числился в составе 2-го полка Кадровой добровольческой дивизии. Вскоре после кратковременного участия в боевых действиях против партизан было решено направить "Бергманн-2" в район Кельна для отдыха и пополнения. Однако планы немцев изменились, и подразделение было направлено в Польшу.

В июле 1944 году "Бергманн-2" был размещен южнее Варшавы в одном из подготовительных лагерей, а в августе вошел в состав 111-го азербайджанского полка, в составе которого уже имелся I./111-й азербайджанский пехотный батальон "Дёнмек".

Варшавское восстание вспыхнуло 1 августа 1944 года под руководством Армии Крайовой, однако через некоторое время антифашистское выступление приняло массовый характер, когда к восставшим присоединились части Армии Людовой и руководство Польской рабочей партии. Организатором восстания являлось польское правительство в изгнании, находившееся в Лондоне, которое хотело ипользовать удобный момент для возвращения к власти. Несмотря на внушительные масштабы восстания, оно не распространилось по всей Варшаве, а лишь втянуло в свою орбиту 2 центральных района города - "Воля" и "Охота", которые отделяла друг от друга Варшавская железнодорожная станция.

В этот момент в городе и его окрестностях германское командование имело около 15-16 тысяч солдат, из них более 30% составили добровольцы из различных нацинальных формирований. В числе частей, участвовавших в подавлении восстания, были использованы в том числе и 3-й казачий кавалерийский батальон 57-го охранного полка, 69-й казачий батальон 3-й кавалерийской бригады Казачьего Стана, 1-й казачий батальон 3-й казачьей кавалерийской бригады, 1-й полк СС "Бригада Каминского" (2 батальона 1700 легионеров РОНА)...

Согласно показаниям некоторых высокопоставленных немецких военных на Нюрнбергском процессе 28 января 1946 года, новость о восстании в Варшаве стала для Гитлера сильным потрясением, чем и объясняются его жесткие распоряжения по кровавому подавлению этого бунта: уничтожить всех пленных повстанцев, уничтожить также не сопротивляющееся население - женщин и детей.

По слова генерал-майора СС Эрнста Роде, полк "Дирлевангер", "Бригада Каминского" и азербайджанские части имели полную свободу убивать кого хотят. 5 августа 1944 года немецкая армия, войдя в Варшаву, выполняла приказ "сровнять Варшаву с землей, а всех поляков уничтожить, независимо от пола и возраста". Здесь военнослужащие азербайджанского батальона показали себя такими же преступниками и убийцами, как солдаты полка "Дирлевангер" и "Бригады Каминского".

В первые же дни Варшавского восстания 7-я рота "Бергманна", по приказу генерал-лейтенанта Райнефарта, действовала на одной из центральных улиц столицы Польши. Ей было приказано продвигаться по улице Лицманштетер, подавляя любое сопротивление и уничтожая все живое на свом пути. Улица вела в центр района "Воля". Согласно сборнику воспоминаний офицеров "Бергманна" "Добровольцы с Кавказа", подавление сопротивления поляков 7-й роте удавалось с большим трудом. Наиболее кровопролитным стал бой у кладбища, где, по воспоминаниям немецкого офицера 7-1 роты Айхелкраута, поляки, укрывшиеся за могильными плитами и в ямах городского кладбища, практически в упор расстреливали наступавших азербайджанцев из 2-го и 3-го взводов роты.

Согласно воспоминаниям немногих оставшихся в живых польских жителей, солдаты группы "Дирлевангер", в том числе и азербайджанцы хладнокровно расстреливали женщин и детей, выполняя приказы своих командиров на русском и тюркском языках.

Согласно материалам органа азербайджанского меджлиса (парламента) "Азербайджан", политические силы об участии в боях азербайджанских легионеров в Варшаве узнали лишь 22 августа 1944 года. Немедленно был заявлен резкий протест германскому командованию с требованием разу же вывести части азербайджанских легионеров из Варшавы. В результате этого протеста командованием было послано к азербайджанским солдатам обращение, в котором говорилось, что азербайджанские солдаты не понимают, зачем им воевать с народом, который так хорошо обращался с азербайджанскими эмигрантами после революции 1917 года (в середине 30-х польский генеральный штаб сформировал в Варшаве из кавказских эмигрантов особый комитет, названный "Прометей", для диверсионной деятельности на территории кавказских республик СССР). Далее в обращении говорилось, что это восстание организовано советскими элементами польского народа, что это коммунистический бунт, который лишь носит польское имя. Далее в послании сообщалось, что Вермахт позволил выйти из города всем старикам, женщинам и детям, тем самым показав, что он не воюет против безоружных. Азербайджанские добровольцы в Варшаве воюют не против польского народа, а против польских коммунистов, которыми руководит Советский Союз.

Согласно немецким данным, массовое уничтожение поляков в Варшаве продолжалось до 5-го августа, когда по приказу командующего операцией обергруппенфюрера СС Э. фон дер Бах-Зелевского от 5-го августа был запрещен расстрел мирного населения и насилие над ним. За свои злодеяния понесло наказание немало военных. Так, генерал Каминский за зверские действия своих солдат был расстрелян 19 августа по приказу Бах-Зелевского. По состоянию на 5 августа бойцами группы "Дирлевангер" было зверски убито более 10 тысяч мирных жителей, в основном женщины и детей. За эти "подвиги" солдаты получили награды. Однако и у наступающих насчитывались огромные потери. Азербайджанский батальон "Бергманн" был абсолютно не подготовлен к боевым действиям в городских условиях, а нелепые приказы младшего командного состава привели к многочисленным жертвам. Только в 7-й роте, попавшей под обстрел на улице Лицманштетер в центре Варшавы, в итоге в живых осталось лишь несколько десятков легионеров.

После подавления восстания остатки азербайджанских батальонов "Бергманн-2" и I./111 были снова объединены в 111-й азербайджанский полк и выведены в Нойхаммер. После небольшого пополенения часть была направлена в Данию в район города Хусум, где и окончил свой боевой путь азербайджанский батальон "Бергман-2". После капитуляции Германии личный состав батальона, так же как и соотечественники из других формирований, был передан Смершу. Основная часть бергманнцев была выслана с семьями. Многие умерли в ссылке и в тюрьмах. Лишь единицам удалось найти убежище в США, Канаде и Аргентине.

Из книги Эдуарда Абрамяна "Кавказцы в Абвере".

Господам из Регнума видимо эти подробности польской истории не извезстны.

[groul]

Как оказалось этот "польско-украинский историк" — всё тот же Вульгар Сеидов.

[Noi]

Кстати есть очень интересный материал, .. интервью с азербайджанцем, воевавшимм на стороне фашистов,рассказывающим про свои "геройства" в том числе и в Польше...

Сейчас времени в обрез...позже переведу и выставлю..

Alman ordusunda döyüşmüş azərbaycanlı ilə söhbət..Радио Свобода

[Колючка Анчара]

Смешно выглядит сама постановка проблеммы. Все начинается с напыщенного: не дело священника осуждать преступления, т.к... и т.д. Принцип весьма сомнительный. Таким образом можно добраться до принципа: нельзя ничего осуждать. Любопытно, что "историк" делает замечания священнику, что можно, а что нельзя осуждать. Священник, заботится о душе, свсященник может осуждать, то, что противоречит его пониманию христианских ценностей. А вот историк, как раз, не имеет права осуждать. Он должен оперировать фактами. И все.

Не дело историка влазить в моральное осуждение и обсуждение, ибо историк обязан знать, что мораль и нравственность меняются с течением времени. Он должен оперировать только фактами. А не осуждать или обсуждать. Поэтому любой, нормальный историк, никогда не рассуждает с морально-этической точки зрения. Вот это точно не его дело.

Теперь к делу. Например Холокост. По тому же принципу, вылезет историк остолоп, и скажет, не дело равина осуждать Холокост, т.к. Израиль проводит бесчеловечные операции в Газе, не дело равина осуждать Холокост, т.к. Моссад совершает казнь дюдей в других странах и т.д... Да разве только там?

Россия. По логике можно заявить: не дело священникам российским осуждать Освенцим, т.к был ГУЛАГ, не дело священников осуждать фашизм, т.к. скинхеды по улицам нерусских режут, не дело священникам осуждать Ку-клус-клановцев, т.к. голодомор устроили и эти люди до сих пор в Кремлевской стене захоронены т.д.

Т.ч опперировать терминами "не дело" может каждый, а вот истоиком быть, судя по всему дано не каждому...

Вобщем: остолоп, а не "историк" и говорит наш поляк, языком уж больно знакомым.. Причем помоему дословно. Ушки торчат. Ослинные.

[Kornelij Glas]

Ной, мы будем ждать

[Harib]

Если бы Стефан Мадалински был бы действительно украинским историком польского происхождения, то спокойно принял бы предложение Тадеуша Исаковича-Залеского – и полякам и украинцам есть о чем поговорить, вспоминая годы войны. Только вот у «украинского историка польского происхождения» забеспокоились его азерские гены: а вдруг поляки и украинцы, анализируя события тех лет, вспомнят о том, как ребята из солнечного Азербайджана подавляли Варшавское восстание?...

[kaivaz]

Только вот у «украинского историка польского происхождения» забеспокоились его азерские гены: а вдруг поляки и украинцы, анализируя события тех лет, вспомнят о том, как ребята из солнечного Азербайджана подавляли Варшавское восстание?...

[Harib]

Уффф.... я думаю в подавлении варшавского восстания виноваты всё же не азербайджанцы, а (1) фашисты и (2) преступная бездеятельность коммунистов, позволившая фашистам сделать это.

Давайте оставаться в рамках разумного, тем более если говорим об исторических фактах.

[Noi]

Ной, мы будем ждать

Пжста...

Беседа с азербайджанцем, воевавшим в немецкой армии

21.07.2009

«В лесу было около 20 партизан. Мы их взяли в окружение.Двое сдались , остальных мы уничтожили. Среди нас были и немецкие офицеры, чуть позже мы расстреляли и сдавшихся в плен.»

Живущие в Ноу-Ульме азербайджанцы зовут его «дядя Башир». Азербайджанский язык уже подзабыл, разговаривает с нами на турецком, но иногда, между делом проскальзывают азербайджанские окончания, так вместо турецкого «забываю»/унутуйорум/ употребляет азербайджанское « унутурам».

Башир Ализаде родом из Казахского района Азербайджана, во время 2-ой мировой войны, воевал в рядах немецкой армии-был азербайджанским легионером. Его 817 –ый батальон дислоцировался в Польше и основная задача их состояла в охране железных дорог и коммуникаций и в нейтрализации польских партизан.

«Партизаны постоянно подкладывали бомбы под железную дорогу, взрывали их. Мы их ловили и передавали немцам.»

Спрашиваю, какова была участь плененных партизан?

-«Немцы куда-то их уводили, не знаю что с ними делали, мы их больше не видели.»- ответил он.

Несмотря на то, что родился в Казахе, дядя Башир не помнит те места. Будучи младенцем, помнит, что мать часто болела и отец , полагая, что это из-за климата ,собрав семью переехал жить в Армению, где-то между Дилижаном и Иджеваном.

Семья устроилась вблизи села Полад Айрум на склоне гор в небольшом селении. После окончания семилетней школы, Башир поступил в педагогический техникум в Ереване. На 3 курсе, начинается советско- германская война. ( обратите внимание на терминологию, прим.Ной)

После прохождения в Тбилиси учебной подготовки, рядового Башира Ализаде отправляют сначала в Краснодар, а затем в Крым.

«В то время я был на второй линии обороны советских войск недалеко от Феодосии.

Вши нас заели оконсательно. В день один раз кормили и то вечером, приносили под видом еды раздавали баланду. И все. Да и еще днем, на четверых мужчин давали один хлеб. Русские нас называли унизительно «йолдаши» /товарищи/. :blink: На троих выдавали одно ружье, говорили, недостающее оружие возьмете у тех ,кого убьют.( зло смеется –прим.Р.Г)»

В боях в Крыму Башир вскоре попал в плен, и после пробыв на Украине в лагерях несколько месяцев , был отправлен в Польшу. Здесь у немцев был центр обучения азербайджанцев, пожелавших воевать на их стороне.

«Нас здесь очень хорошо кормили- в день по 5 раз. Сначала давали помалу. Потом побольше.Но мы все равно не наедались. Когда мы окончательно пришли в себя, нас начали обучать боевому делу. 1 марта 1943 года нам выдали немецкую форму и оружие, мы приняли присягу и поклялись хорошо воевать.»

ВСТРЕЧА С М. Э. РАСУЛЗАДЕ ,БЕСЕДА С НИМ….

Весной 1943 года Башир Ализаде , будучи в Польше встретился с основателем Азербайджанской Демократической Республики(АДР) Мамед Эмином Расулзаде.

«Наш батальон был выстроен, и перед нами выступил М.Э. Расулзаде, который рассказал нам о своих переговорах с Гитлером и о его планах создания независимого Азербайджана»

продолжение следует..... выложу завтра

Ниже фото "доблестного дяди Башира"(слева) ..1940 год. Ереван, с однокурсниками

[Harib]

Уффф.... я думаю в подавлении варшавского восстания виноваты всё же не азербайджанцы,

Давайте оставаться в рамках разумного, тем более если говорим об исторических фактах.

[Таронеци]

Давайте оставаться в рамках разумного, тем более если говорим об исторических фактах.

[Kornelij Glas]

Ной джан - и ссылку на оригинал плиз - это надо будет издать

[Harib]

По-моему, ты требуешь от собеседника невозможного. :crying:

[Noi]

Ной джан - и ссылку на оригинал плиз - это надо будет издать

Проблем йохдур

-http://www.azadliq.org/content/article/1781636.html-

Токма погоди, там ишо продолжение следует офигительное.

[Noi]

Итак продолжение... B)

Дядя Башир признался, что до этого не знал Мамед Эмина Расулзаде. «В то время я не знал о существовании какого-то независимого Азербайджана. Там узнал,-сказал он.

«Немцы относились к азербайджанским легионерам очень хорошо. Мы от них видели только человечность , гуманность. Как-то раз немцы пригнали нам овец. Они были покрыты чем-то красным. Мы спросили, что это? Сказали, сегодня ваш праздник «Курбан байрам»(религиозный праздник ,прим.Ной)). Так впервые в моей жизни я праздновал курбан байрам.»

Немцы, выбрали 11 солдат из азерб.батальона для отправки в военную школу во Франции. Башир тоже попал в этот список, поскольку мог писать и читать. Последующие 4 месяца, наш собеседник провел во французском городе Шартр, где проходил обучение в немецком центре подготовки.

ПОСЛЕ ВОЙНЫ ТРИ РАЗА ВОСКРЕШАЛ ИЗ СМЕРТИ

Путь батальона, где служил Б.Ализаде прошел через Украину, Венгрию, Польшу, Германию. Оставшихся в живых солдат 817 –го батальона весной 1945 года перебросили в Германию. Черные дни азербайджанских легионеров начались после капитуляции немцев.

«Мы оказались в зоне контроля советских войск. Начался разброд. Кто-то хотел остаться. кто-то бежать. Каждый искал своих земляков, гянджинцы собирались отдельно, шемахинцы –отдельно. Решили разбиться на группы и уйти в горы , леса. Разговоры были такие,- вот пройдут 2-3 месяца, гнев русских остынет , и мы вернемся. Нас никто не тронет»

Но дядя Башир решил не доверять русским и пробраться во что бы то ни стало вглубь Германии, там где были американские войска. С этой целью он сел на велосипед. предварительно сняв себя военную форму и вместе с беспорядочно отступающими немцами вышел в путь.

«На дорогах было не спокойно, царила анархия. Вдруг вижу , навстречу идет группа людей - это были русские, но в гражданской форме, они были одеты в костюмы и при галстуках. Потом узнал, что они бежали из концлагерей, ограбили немецкие дома и оделись в гражданскую одежду. Одному из них приглянулся мой велосипед, и он сказал своему другу (указывая на меня) , «посмотри вон у того немца велосипед мужской, а у тебя женский , иди и поменяй». Хотя у меня и потребовали велосипед, я молча продолжал свой путь, преследующий меня русский обругал меня матом, и я не выдержав, ответил и бросил велосипед ему . Это было ошибкой. Они вдвоем бросились на меня. Со словами . « ах ты власовец поганый... ** **** мать , чтоб тебя ***** *****» они накинули мне на шею веревку и начали душить, затем стали зверски избивать ногами» -вспоминает дядя Башир.

По дальнейшим рассказам выясняется, что его спас от смерти некий русский старшина, который вышел из советского танка, стоящего неподалеку , подошел к ним и вырвал Башира из рук палачей. Под предлогом доставки фашистского прихвостня в штаб, старшина увел его подальше , и отпустил его, снабдив также гражданской одеждой.

ВТОРОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ - КАК ТРУДНО БЫТЬ «ФРАНЦУЗОМ»

Путник должен быть в дороге , как говорится и наш герой продолжил свой путь. Пройдя несколько километров, к нему выходит еще один русский в гражданской форме и спрашивает «Ты кто?» ,- «не понимаю» в ответ ему Башир на немецком. Но русский не отстает. Нация? Нация? –спрашивает.

«Француз я,-устав ответил Башир, (они вспомнил ,что во время войны немцы отовсюду согнали ли людей разных национальностей на работу в Германии). Но этот ответ не удовлетворил русского. Как оказалось, недалеко располагался как раз барак французских пленных, которые столпившись и подняв французский флаг готовились к возвращению на Родину.

«Француз, говоришь- нахмурил брови русский,- а ну-ка идем. И повел меня в сторону того барака»

Дядя Башир понял, что скоро его ложь раскроется, и снова сказал «не понимай» и постарался убежать. Но не тут-то было.Русский подозвал кого-то на помощь и вскоре его поймали . Перед его глазами было дуло пистолета.

«В глазах у меня потемнело, помню только что ухватив его за рукав, умолял –не стреляй.»

Продолжение следует….

на снимке ..."д.башир" в фашисткой униформе легионера