Азербайджанская поэзия

[Noi]

интересно, сколько современных стихов содержит слово эрмени?

простой поиск только на указанном сайте выдает 135 стихов

[Гость Книксен]

те , котолрые приглянулись , возьми к себе в тему ))))

для разнабрази :blum:

Для разнабрази я возьму к себе Даниила Хармса, а ты на мою тему се-таки глаз положил)))

[Nelsjan]

Для разнабрази я возьму к себе Даниила Хармса, а ты на мою тему се-таки глаз положил)))

Глаз не положил ))), я же уже сказал свое мнение - она самая лучшая на опене

Ща зайду на неск мин ))

[cartesius]

[Толерант]

Ной мяллим, к тебе клиент напросился.

Прими.

http://www.misra.az/other/9085-ermnb-ruslan-nvrs.html

[Noi]

Ной мяллим, к тебе клиент напросился.

Прими.

http://www.misra.az/other/9085-ermnb-ruslan-nvrs.html

Толерант ехпайр))) клиент давно уже переведен и вывешен на этой теме...

http://forum.openarmenia.com/topic/24898-%d0%b0%d0%b7%d0%b5%d1%80%d0%b1%d0%b0%d0%b9%d0%b4%d0%b6%d0%b0%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d0%bf%d0%be%d1%8d%d0%b7%d0%b8%d1%8f/page__view__findpost__p__1518394

Просто Григор Амирамов, сделал не подстрочный..а смысловой и в рифму..перевод куска

[Толерант]

Толерант ехпайр))) клиент давно уже переведен и вывешен на этой теме...

http://forum.openarm...ost__p__1518394

Просто Григор Амирамов, сделал не подстрочный..а смысловой и в рифму..перевод куска

Ты ему сообщи об этом.

Лав тха э.!

[Noi]

Ты ему сообщи об этом.

Лав тха э.!

Гитем)) ..но для начала нужно убедиться что это действительно его строки

[Noi]

Йаа я не понял..зачему гоблины заминусовали меня в начале этой темы..за публикацию невинного стиха..?

http://forum.openarmenia.com/topic/24898-%d0%b0%d0%b7%d0%b5%d1%80%d0%b1%d0%b0%d0%b9%d0%b4%d0%b6%d0%b0%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d0%bf%d0%be%d1%8d%d0%b7%d0%b8%d1%8f/page__view__findpost__p__953258

[Bagirka]

Хорошие стихи, не придирайтесь!!!! :to_pick_ones_nose2: Если би были плохие, их бы не допустили к публикации..... :innocent:

[СолнЫчка]

[Гость Книксен]

не совсем поэзия, но все же.. :whistle:

[Самvел]

Вай народ ладно ли.. Мало того,что опорочили такую поэтическую культуру, как азербайджанская, так еще про турков гадости пишите. Ну странно было бы, если бы про турок те народы,с кем они воевали или кем были покорены, отзывались хорошо. У нас получается такая солидарность обиженных и беспомощных. Точно так же у турок .наверняка, есть пословицы такого рода о других. У нас в Лори есть пословицы нелицеприятные о грузинах,у грузин- о нас, у осетин- о грузинах,у грузин- об осетинах и т.д. и т.п. Это просто срез бытового сознания. Если бы жанр был бы в моде, через пару поколений сохранились бы пословицы о "хачах", "чурках", "черножопых", "русских алкашах" и т.д..

Второе ,надо понимать, что никакого отношения геноцид к турецкому народному характеру не имеет, ибо а)При всех деструктивных проявлениях, на этническом уровне основная роль в уничтожении армян принадлежит кочевым курдам- которые и выступали основными конкурентами армян за западную Армению. Большая часть турок, начиная с Эрзрума и далее на запад уже с 15-16 веков были оседлыми(кочевники- предки совр. азербайджанцев- переселились на восток,т.е. в восточную Армению под давлением осман) и на бытовом уровне от армян не отличались. Большая часть спасенных армян также относится к внутренним районам Малой Азии с преобладающим турецким населением, поскольку на бытовом уровне эти турки уже переняли огромное количество элементов культуры и быта армян и греков.

б) Геноцид- как тотальное уничтожение, возможно только в условиях модернизирующегося этнического сознания- т.е. становления современного национализма с его тотальными представлениями. Проект геноцида- это проект государственный, причем в данном случае- партийный. Сама партия- как организатор, и партийные структуры- как реализаторы(Тешкилат и масусе- были именно партийной военнизированной организацией)- все это характерно и в случае Холокоста - партия национал-социалистов и СС. Надо понимать, что геноцид как явление возможно как результат наличия жестко организованной тотальной бюрократической структуры и столь же тотальной националистической идеологии. А все это - явления индустриальной эпохи, а турки кочевники, как известно. индустрией точно не занимались. В рамках традиционного сознания для них в крайнем случае было достаточно, чтобы армяне перешли в ислам , что однако, не избавило армян от уничтожения в годы геноцида.поскольку Талаат предписал депортировать и уничтожать всех армян, даже если они принимали ислам. Т.е. отличие традиционного религиозного сознания турок,и основанной на ней жестокости по отношению к христианам и отношения младотурок в том ,что первые довольствовались исламизацией(а обычно- признанием покорности,выплатой джизьи- как того предписывал шариат), в то время как во втором случае важно было именно этническое происхождение, и всем армянам приписывался заговор и подготовка к революции. Почти вся верхушка младотурок имела образование по образцу европейской, значительная часть из них были атеистами и религиозную риторику в войне и во время геноцида использовали исключительно инструментально и рационально. Но народные массы, которые в этом участвовали,они понимали только религиозную неприязнь, и именно этой религиозной риторикой и руководствовались. Посему спутались причинно следственные связи, и риторика, которой прикрывались участники стала восприниматься как сама причина геноцида .что крайне неверно. Ислам сам по себе не предписывал убивать "ахл аль китаб"- т.е. людей Писания, и только ислам политизированный мог служить основой новосозаднной турецкой националистической идеологии. Об этом очень подробно есть у Рубена Сафрастяна.

[Vesmirumir]

Вай народ ладно ли.. Мало того,что опорочили такую поэтическую культуру, как азербайджанская, так еще про турков гадости пишите. Ну странно было бы, если бы про турок те народы,с кем они воевали или кем были покорены, отзывались хорошо. У нас получается такая солидарность обиженных и беспомощных. Точно так же у турок .наверняка, есть пословицы такого рода о других. У нас в Лори есть пословицы нелицеприятные о грузинах,у грузин- о нас, у осетин- о грузинах,у грузин- об осетинах и т.д. и т.п. Это просто срез бытового сознания. Если бы жанр был бы в моде, через пару поколений сохранились бы пословицы о "хачах", "чурках", "черножопых", "русских алкашах" и т.д..

балканский анекдот

встречаются турок и черногорец, турок спрашивает:

-эй, черногорец, ты за что воюешь?

- я - за деньги, отвечает черногорец - а ты?

- я - за честь! - говорит турок

черногорец:

-ну, понятно, у кого чего нет, тот за это и воюет

Второе ,надо понимать, что никакого отношения геноцид к турецкому народному характеру не имеет, ибо а)При всех деструктивных проявлениях, на этническом уровне основная роль в уничтожении армян принадлежит кочевым курдам- которые и выступали основными конкурентами армян за западную Армению. Большая часть турок, начиная с Эрзрума и далее на запад уже с 15-16 веков были оседлыми(кочевники- предки совр. азербайджанцев- переселились на восток,т.е. в восточную Армению под давлением осман) и на бытовом уровне от армян не отличались. Большая часть спасенных армян также относится к внутренним районам Малой Азии с преобладающим турецким населением, поскольку на бытовом уровне эти турки уже переняли огромное количество элементов культуры и быта армян и греков.

Памук в "Снеге" про быт иначе пишет, например, да и Курылев - один из крупнейших этнографов-туркологов

б) Геноцид- как тотальное уничтожение, возможно только в условиях модернизирующегося этнического сознания- т.е. становления современного национализма с его тотальными представлениями. Проект геноцида- это проект государственный, причем в данном случае- партийный. Сама партия- как организатор, и партийные структуры- как реализаторы(Тешкилат и масусе- были именно партийной военнизированной организацией)- все это характерно и в случае Холокоста - партия национал-социалистов и СС. Надо понимать, что геноцид как явление возможно как результат наличия жестко организованной тотальной бюрократической структуры и столь же тотальной националистической идеологии. А все это - явления индустриальной эпохи, а турки кочевники, как известно. индустрией точно не занимались. В рамках традиционного сознания для них в крайнем случае было достаточно, чтобы армяне перешли в ислам , что однако, не избавило армян от уничтожения в годы геноцида.поскольку Талаат предписал депортировать и уничтожать всех армян, даже если они принимали ислам. Т.е. отличие традиционного религиозного сознания турок,и основанной на ней жестокости по отношению к христианам и отношения младотурок в том ,что первые довольствовались исламизацией(а обычно- признанием покорности,выплатой джизьи- как того предписывал шариат), в то время как во втором случае важно было именно этническое происхождение, и всем армянам приписывался заговор и подготовка к революции. Почти вся верхушка младотурок имела образование по образцу европейской, значительная часть из них были атеистами и религиозную риторику в войне и во время геноцида использовали исключительно инструментально и рационально. Но народные массы, которые в этом участвовали,они понимали только религиозную неприязнь, и именно этой религиозной риторикой и руководствовались. Посему спутались причинно следственные связи, и риторика, которой прикрывались участники стала восприниматься как сама причина геноцида .что крайне неверно. Ислам сам по себе не предписывал убивать "ахл аль китаб"- т.е. людей Писания, и только ислам политизированный мог служить основой новосозаднной турецкой националистической идеологии. Об этом очень подробно есть у Рубена Сафрастяна.

приведенные пословицы относятся к глубоко имперскому периоду

[Толерант]

Евровидение 2012

Граниса вечна у РФ таможни.

Таможна не хочет памадор.

Молдавию тресут без вино.

777 и так трясет,

776 и 778

Пустота их в Лоно зовет.