Перейти к публикации

Исторический флуд


kaivaz

Рекомендованные сообщения

  • OpenArmenia Club

Логистико-технологический аспект Крымской войны.

"Параллели между Крымской войной и современностью очевидны, но мы коснемся лишь некоторых аспектов – нас интересуют только технологические нюансы – и ограничимся краткой интродукцией. Как известно, гром нахимовских пушек в гавани Синопа отозвался ревом орудий неприятеля, осадившего Севастополь. Попытки полевых русских войск контратаковать были отбиты с тяжелыми потерями и после провала сикурса на Евпаторию павший духом царь 15 (27) февраля приказал наследнику написать главнокомандующему, князю А.С. Меншикову, что увольняет того по болезни, а на его место назначается П.Д. Горчаков".

тут 

Изменено пользователем Эду (история изменений)
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

Եգիպտոսի ամենահնագույն եւ կարեւորագույն աստվածներից մեկը կոչվում է Հորս (Horus -Աստվածային բազե), որը նաեւ մեկ այլ անվանում ունի, կոչվում է Հեռու (Heru): Եթե դուք փորձեք փնտրել Հեռու Հորս (Heru Horus) բառը, ապա կարող եք գտնել, որ այս Աստվածը հայտնի է որպես Հեռու անվանմամբ, որն էլ եգիպտացիների հավատքում նշանակում է «հեռավոր մի տեղ»: Եթե դուք թարգմանեք Հեռու բառը բոլոր հնագույն լեզուներում, ապա կտեսնեք, որ նրանք չունեն հեռավոր կամ հեռու նշանակությունը, սակայն ինչպես բոլորս գիտենք հեռավոր կամ 'Heru' բառը հայերենում նշանակում է հեռու:

Դուգլաս Դերրին, Վալտեր Բրայան Էմերին եւ Ուիլյամ Ֆլինդերս Փիթրին արմենոիդ ռասսան անվանում էին դինաստիա, եւ հենց այդ նույն դինաստիան հայտնի էր որպես «Հորս հետեւորդները» կամ «բազեի ցեղ»: Հայկական ժառանգության մեջ բազեն ներկայացնում էր կարեւորագույն խորհրդանիշ եւ պատկերված էր ամբողջ հայկական եկեղեցիների գագաթին Հիսուս Քրիստոսի հետ, բազեների գլուխները ուղղված դեպի ներքեւ, խորհրդանշելով «բազեի սուզվելը», որն էլ հնարավորություն էր տալիս թռչել դեպի ամենաարագ եւ մեծագույն բարձունքները: Բազեն ամբողջ աշխարհի ամենաարագ կենդանին է, եւ կարող է թռչել ավելի բարձր, քան որեւէ այլ թռչուն: Այն նաեւ հայտնի է որպես երկնքի դարպասների պաշտպան:

«Հեռու Հորս» հայերենում կարող է նշանակել «հեռավոր հայր կամ երկնային հայր»: Դուք կարող եք գտնել նաեւ հայերեն բառեր, որոնք օգտագործվում են տարբեր հնագույն մշակույթների մեջ, եթե դուք ուշադրություն դարձնեք, այստեղ կան որոշ օրինակներ:

Հայ-եգիպտական արքայադուստր Նեֆերթիթին (Nefertiti) եւ նրա ամուսին Աքենաթեն (Akhenaten) երկրպագում էին արեւին, որը կոչվում էր «Աթեն» (Aten): Նրանց կյանքը հիմնված էր արեւի պաշտամունքի վրա եւ նրանք հավատում եւ երկրպագում էին արեւը: «Աթեն» կամ «Ադեն» հայերենում նշանակում է «Դեպք», «Կատարում» կամ «Ժամանակ»: Այն կարող է օգտագործվել արեւի բարձրանալու կամ բնակությունը նկարագրելու ժամանակ: Նեֆերթիթիի եւ Աքենաթենի տաճարը, հողատարածքը եւ տունը կոչվում էր նաեւ «Ամառնա» (Amarna), որը հայերենում նշանակում է «ամառ» կամ ամառային ժամանակ:

Սկանդինավյան երկնքի աստվածը «Օդին» կամ «Օդեն» (Oden) ունի մեկ այլ հետաքրքիր անուն, քանի որ «Օդեն» բառը հայերեն նշանակում է «երկնքից» կամ օդում: Նույնիսկ երբ քրիստոնյաները աղոթք են ասում, վերջում անպայման շեշտում են «ամեն» (Amen) բառը, որը հայերենում նշանակում է «ամբողջությամբ» կամ «բոլորի համար», այն օգտագործվում է օրհնելու կամ աստվածների օրհնությունը ստանալու համար:

Առավել թաքնված եւ կարեւորագույն քրիստոնյաներից հայտնի էին կատարները (Cathars) որպես աստվածային մարդիկ կամ ազնիվ տղամարդիկ, որոնք հայտնի էին իրենց ամրոցները եւ եկեղեցիները լեռնային բարձր գագաթներին կառուցելով: «Կատար» բառը հայերենում նշանակում է ինչ-որ բան վերեւում, ամենաբարձր գագաթ կամ կետ:

Հայերեն լեզուն համալրված է հնագույն լեզվական կոդով: Այն երկնային, խոր եւ բարդ լեզու է, եւ երբ Լորդ Բայրոնը գրեց, որ «հայերեն է այն լեզուն, որով խոսում են Աստծո հետ», մենք հավատում ենք, որ նա ի նկատի ուներ, որ դա ճիշտմարիտ է: Հայոց լեզվի եւ ազգանունների մեջ մենք գտանք ողջ աշխարհին միացնող հետքեր եւ ուղղիներ: Մենք գտնում ենք հանելուկային կտորներ եւ տեղեկություններ մարդկային քաղաքակրթության ծագման մասին:

Մենք ունենք ազգանուններ, ինչպիսիք են Իսրայելյան Իսրայելը (Israel) ժողովրդի համար, ունենք Ղազարյան Խազար (Khazar) թագավորության համար: Մենք ունենք Աշխեն անունը, որը աշքենազի (Ashkenazi) հրեաների անվանումն է եւ Ասքանազը (Ashkenaz), որը գտնվում է Հայաստանի հին աստվածաշնչյան քարտեզների մեջ: Մենք ունենք Մինոյան, որը Մինոյանների (Minoan) համար է, մեկ այլ անուն Փյունիկյան (Phoenician) ժողովրդների համար: Մենք ունենք Եմենյան Եմեն (Yemen), Հունանյանը հունգերի (Huns) համար կամ հունգարացիների, Պորտուգալիայան Պորտուգալիայի համար եւ Ասատուր հնագույն իսպանական քաղաք Ասատուրիայի համար: Մենք ունենք Սեթյան անունը հնագույն Սեթ (Set) անկարգությունների եւ պատերազմի Աստծո համար էր, ինչպես նաեւ բիբլիական անուններ, ինչպիսիք են Աբրահամյան Աբրահամի համար, Մովսես / Մովսէսի, Հակոբ / Յակոբի (Jacob): Աստվածաշնչի ամենակարեւոր ցեղերից մեկն էին նաեւ ամորհացիները (Amorites) հայտնի որպես կատաղի հսկաներ, իրենց Ամոր անունը ստացել էին հայերեն Ամուր բառից, ինչը նշանակում է պինդ կամ չափազանց ուժեղ: «Տան» վերջավորությամբ բառերը, ինչպիսիք են Հայաս-տան, Յուքա-տան (Yucatan) թերակղզում, եւ այլն, հայերենում նշանակում է «տուն» կամ ցամաքային տուն:

Այս իմաստները եւ միացումները սովորաբար մնում են աննկատ, սակայն ինչ-ինչ պատճառներով պատահականորեն հայտնաբերվել են ամենուր: Օրինակ «Քարավան», (Caravan) օգտագործվում է ճանապարհորդության համար, հայերեն նշանակում է մարդկանց ճանապարհորդող կամ շարժվող մեծ խումբ: «Թելարյան» (Telarian), դա սարդի ստեղծած թելանման ցանցերից առաջացած բառ է, «Թել», ինչը հայերենում նշանակում է լար կամ հյուսելու միջոց: 5-րդ ալիք (The 5th wave) ամերիկյան ֆիլմում «Այլմոլորակայինները» (ALIENS) եկել էին երկիր մոլորակ, եւ մարդիկ նրանց անվանել էին «մյուսները»: «Այլ» հայերենում նշանակում է «նրանք այլ են (Aliens)», կամ «նրանք տարբեր են»: Մենք նաեւ հավատում ենք, որ «անցյալ» բառը (ANCIENT) բխում է հայերենի «անցյալ» բառից, որը նշանակում է «անցյալը» կամ անցյալի:

Հետագայում մենք ցույց կտանք ձեզ, թե ինչպես է լատինական-անգլերեն այբուբենը դեռեւս ուշ միջնադարում իրենց հնագույն ձեռագրերում օգտագործել հայկական որոշ տարեր, ինչպես նաեւ այն լիովին վերափոխել եւ մինչեւ օրս օգտագործում է:

Աշխարհը մերն է, աշխարհը մերն է:

Հայաստանի ամեն մի հայ

Աշխարհի տերն է:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 1 месяц спустя...
 

Просто было интересно почитать, может еще кому будет интересно. (А все началось с того, что мне стало интересно разобраться, почему вы себя называете хаи, а мы вас называем армяне, но Айком и его сыном Арменаком для меня любопытство не закончилось, не помню всех перипетий но в процессе прочитала эту статью))) ).

ПАНТЕОН АРМЯНСКИХ БОГОВ

1475 0 0
ПАНТЕОН АРМЯНСКИХ БОГОВ


Интересная статья, рассказывающая об Армянских Богах, об их жизни, пантеоне, святилищах. Народ преклонялся им! Жил, творил, любил, создавал, воевал под их защитой и верой в них! Армяне праздновали Дни Рождения Богов своих, превращали эти дни в народные гулянья, в праздники. Потом пришло христианство... Сжигалась литература, разрушались клинописи, памятники, храмы Богов. Появилось переоценка жизни. Некоторые праздники пропали, а некоторые переименовались, тем самым потеряв смысл и историю праздников. Но, народ Армянский всегда будет чтить и помнить Богов своих!

* - Отредактировано www.K4500.com
 

ВЕЛИКАЯ ПРАМАТЕРЬ АНАИТ...


Два имени носил этот город у подножия священной горы Нпат, и оба говорят о его культовом значении. Багаван, что значит «место капищ», и Дюцазнаван – «место богов» был знаменит храмом верховного бога Арамазда и двенадцатью другими святилищами, посвященными покорным ему богам. Город почитался как священный не только армянами, – сюда приходили на поклонение иранцы, халдеи, эллины и даже индийские адепты.
 

1294948181_anait.jpg

 

АНАИТ /АННА/ = An /рождение/ - Ah /сила/ - Сила Рождения, Богоматерь


Кроме Багавана, святилища Арамазда стояли в крепости Ани области Даранаги, на горе Пагат в Васпуракане, в Аштишате на берегу священной реки Арацани. В первые же годы принятия христианства как государственной религии Багаван был сожжен, и пламя поглотило колоссальное собрание рукописей авестийской эпохи. И.А. Орбели настаивал, что часть библиотеки сохранилась благодаря потайным подземным камерам в храме Арамазда. Увы, в середине XX века турки взорвали возведенную на его месте христианскую церковь VII века, и манускрипты оказались окончательно погребены под руинами.

*Происхождения имени Арамазда идет от корня АРА (Творец), и "МАЗД" (святой). В зороастризме еще называли Маздеаканутюн (Mazdeakanut'tyun). Что касается Азда, в армянском языке означает Аствац (Бог), т.е. АРА-М-АЗД означает ТВОРЕЦ БОГ - АРАРИЧ АСТВАЦ*
 

1322642027_aramazd-nemrut1.jpg

 

Ара Аствать (Арамазд) - верховный Бог


*Тождественны ли персидский Ахура-Мазда и армянский Арамазд? Ахура-Мазда означает «Господь Мудрый». Полагается, что Ahura-Mazda возник благодаря контами­на­ции Арамазда. Со временем в ближневосточных языках вос­ста­нови­лась изначальная версия в разных вариантах – «Армазд», «Ормазд», «Ормизд» с восстановлением исходного смысла – «творец».*

Как и полагается верховному божеству, Арамазд имел множество детей; он очень любил свою супругу – богиню Анаит, родившуюся из его головы. В мистическом осмыслении голова верховного божества – это символ верхних слоев эфира, и подобное рождение символизирует выход в высшие космические миры через купол неба.*

*Арамазд поручил жене покровительствовать Армении и в ее же честь повелел назвать*
 

1322659627_ara-u-hayk.-npat.jpg

 

Прародитель Айк получает жезл власти от Творца Ара (Арамазд)


Анаитидой область Екегеац. О своей покровительнице армяне говорили, что «ею жива наша страна Армянская», звали ее «славой и спасительницей нашего народа», «матерью всех добродетелей, благотворительницей всей человеческой природы», «великой госпожой», «великой матерью» (Мецамор) за то, что способствовала плодородию, хранила домашний очаг, исцеляла больных, охраняла материнство. И потому неудивительно, что целебные источники, которым приписывалась способность влиять на деторождение, носили имя Анаитян.

Армяне благородного происхождения почитали за честь посвящать своих девственных дочерей богине Анаит. Описание ее храма, оставленное Страбоном, производит странное впечатление. Географ говорит, что при святилище находились не только лица обоего пола, посвятившие себя служению богине, но и дочери знатней­ших семейств, имевшие право выходить замуж «после того, как в течение долгого времени отдавались за деньги в храме богини, причем никто не считает недостойным вступать в брак с такой женщиной». Слова Страбона ну никак не соответствуют образу, функциям и проявлениям богини, которая олицетворяла высшую нравственность и чье имя означает «непорочная, незапятнанная». Страбон, скорее, рисует Dea Syria – «великую богиню си­рийскую», считал историк ХIХ века Мкртыч Эмин, но никак не «матерь целомудрия», какою Анаит признавалась в Армении. А если знать, что частью культа персидской богини Аннаиты, во многом схожей с Анаит, был храм жриц любви, идентификация Страбона становится понятна.
 

1322642493_anait-nemrut.jpg

 

Богиня Анаинт (справа)


На монетах Анаит изображалась в шлеме, считаясь воительницей. Цари и полководцы просили ее о победе, ее же благодарили за военные успехи. Кроме того, Анаит покровительствовала металлургам и ювелирам, по представлениям которых носила диадему с семью алмазами.

*Главный из посвященных Анаит праздников - "Хахохоршанки оре" - День винограда (Аствацацни оре - День Богородицы) отмечался (и сейчас отмечается в Армении) 15 августа. После празднования (11 августа) Дня Рождения Ваагна и Нового года в Армении - Навасарда. И хотя на месте святилищ Анаит стали возникать христианские церкви, опоэтизированный образ богини по-прежнему живет в народном сердце, и в Армении ежегодно отмечают посвященный ей праздник материнства и красоты.*

Один из самых изысканных храмов, посвященных богине, стоял в городе Ериз на берегу Евфрата. На мраморном алтаре красовалась статуя Великой госпожи, «златородной праматери», созданная еще при царе Тигране Великом. Ее отлили из цельного золота и инкрустировали самоцветами. В 35 году до н.э. изваяние стало добычей Марка Антония, воевавшего с царем Артаваздом II. Антоний разграбил храм Мецамор и увез статую. Многие слышали о том, будто консул приказал распилить статую, чтобы выдать солдатам жалованье в виде золота. Не слишком верится. И не потому, что каждому из легионеров досталось бы слишком мало. Не таким уж варваром был Антоний – он, скорее, сохранил бы статую как лучший трофей и произведение искусства.
 

1322643561_totemnaya-ptica.jpg

 

Орел - тотемный символ Хайкидов


Оправившись от последствий войны, жрецы отлили новую статую – на сей раз из бронзы, следы которой также теряются в песках времени. Но существует не лишенная оснований версия, что голова именно этой статуи, обнаруженная в городе Сатале исторической Малой Армении, занимает сегодня центральное место в отделе эллинизма Британского музея.
 

...И ДРУГИЕ БОГИ


В эллинистическую эпоху боги армянского пантеона во многом сопоставлялись со сходными по функциям греческими богами. Скажем, чтимое армянами созвездие Ваагна входит в греческие астрономические атласы под названием Геркулеса. Имя Ваагна, бога грозы, молнии и войны, означает Драконоборец. Оно сходно с именами индийских божеств Агни и Индра. Vah (или Vahe) + Агни (agni) = Ваагн
 

1322642668_vahagn-nemrut.jpg

 

Ваагн - Бог мощи и войны


(Vahagn), «несущий огонь». Индоевропейский корень «агн» (огонь) получил в санскрите форму «агни», в латыни – «игнис», у греков это «агнос». В пантеоне индоарийских народов Vahagni был огненным богом. Наскальные изображения Ваагна в Армении относятся к VII-II тысячелетиям до н.э. Он был рожден богиней Анаит от верховного бога Арамазда, был ее посланцем и защитником. Главное святилище Ваагна находилось в Таронской области, на склоне горы Карке, под которой протекает Арацани. Его построили в храмовом городе Аштишате, название которого происходит от слова «йашт» – «жертвоприношение». Рядом с ним стоял храм Арамазда, где хранилась государственная казна, а поодаль находились гробницы армянских царей. Жрецы культа Ваагна носили фамилию Вауни и считали, что их династия происходит от самого божества.

Если бы не собиратель образцов армянского мифотворчества Мовсес Хоренаци, мы бы не узнали, как явился в мир Ваагн. Вот какую песнь о рождении божества записал патриарх нашей историографии, слышавший ее в исполнении народных певцов.
 

1300699501_vaagn.jpg

 

Ваагн - Бог мощи и войны


Небо, земля и вода выступают в триединстве при рождении божества: Ваагн зачат пламенем (солнце, семя), рожден от воды (источник зачатия, хранилище жизни), а плоть обрел от земли. Рождение ознаменовалось мощным космическим взрывом, и богиня Анаит привязала к руке сына составленный из звезд Ратный крест (Патарази хач), чтобы мощь его была несокрушима. Анаит послала сына на землю принести людям огонь, но дракон-вишап напал на него, чтобы отнять дар богини. Ваагн одолел вишапа и с тех пор являлся людям в обличье света и пламени. На рассвете

Ваагн-вишапаках («драконоборец») выходит из своего обиталища – горы Карке у селения Вишап и в окружении двенадцати золотых жезлоносцев поднимается на вершину горы, чтобы обозревать и охранять свой мир.
 

1322635626_vahagn1.jpg

 

Ваагн - Бог мощи и войны


Соперник Ваагна, злой дух вишап олицетворяет противостояние хаоса космосу. Он персонифицирует бурю, смерч или грозовые тучи как злое начало. Мифология придает вишапу зооморфный (в виде змеи) или антропоморфный вид. Чудище растет всю жизнь и через тысячу лет может пожрать мир. Когда завершается очередное тысячелетие, земля наполняется грохотом, трясется, ходит ходуном, и охраняющий скверну тьмы вишап готов уничтожить жизнь на земле. На его пути встает Ваагн и поражает вишапа стрелой-молнией.

Уже раннее христианство модифицировало мифы о Ваагне: под вишапом стали подразумевать сатану, а Ваагна вместе с его жезлоносцами вытеснили сходные по функциям архангел Михаил и ангелы, которые вступают в схватку с дьяволом, пытающимся поглотить солнце. Ангелы вздымают вишапа к самому солнцу, и чудище испепеляется и осыпается на землю. Такая сюжетная аналогия встречается в Апокалипсисе: «Увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не кончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время».

С Ваагном связан сохраненный великим космографом Ананией Ширакаци (VII в.) миф о возникновении Млечного Пути. Холодной зимой Ваагн выкрал у ассирийского божества Баршама солому (саман), чтобы помочь людям обогревать жилища, и помчался по небесам. Выпадавшие из копны мелкие соломинки образовали звездное скопление, которое народ называет «дорогой соломокрада».
 

1322639532_astxik.jpg

 

Астхик - Богиня любви


Ваагну завидовали даже небожители, ведь ему отдала сердце богиня любви, красоты и воды Астхик – Звездочка. Обольстительная богиня, символами которой были звезда и голубь, так страстно и самозабвенно любила своего огнеокого бога, что даже не сердилась на людей, откровенно называвших ее храм в Аштишате «опочивальней Ваагна». Но однажды Астхик разгневалась на жителей Тарона. Вызнав, что прелестная богиня каждую ночь спускается с горы Гргур, чтобы совершить ритуальное омовение в Евфрате, там, где река бежит через теснину, местные юноши разожгли на окрестных скалах большие костры, мечтая хотя бы раз полюбоваться божественной наготой. Возмущенная подобной дерзостью небесная дива навела на Таронскую долину густой туман, напоминая, что никому не дано лицезреть ее божественную красоту (читай: тайну), кроме того, кто этой красотой обладает. Овеянный легендой, этот дивный уголок природы получил название Мшуш (мгла, туман), которое впоследствии трансформировалось в Муш.

В библиотеке Армянской патриархии Иерусалима хранится манускрипт, содержащий легенду о рождении богини любви. Опасаясь конкуренции брата-близнеца, Арамазд убил его и сбросил в море. Водная стихия зашипела и вспенилась от пролитой крови, а из пенистой зыби родилась Астхик. Богиня вышла из воды, и капли крови с ее ступней превращались в розы.

В честь богини, отождествляемой с египетской Исидой, ассиро-вавилонской Иштар, греческой Афродитой и римской Венерой, стояли храмы во многих городах, куда приходили за исцелением люди с тяжелыми недугами. Почему Астхик-Венера покровительствовала беременным женщин? Только ли потому, что была богиней любви? Будем отталкиваться от астрономического фактора: период утренней и вечерней видимости планеты Венера длится примерно 263 дня, то есть близок к среднему сроку беременности у женщины.
 

1322644081_ayrut-nemrut.jpg

 

Лев - тотемный символ Хайкидов


Со временем биография Звездочки-Астхик обросла новыми страницами: вспомнили, что она – одна из дочерей (Ксисутра) Ноя, родившаяся после потопа. О ее принадлежности к роду патриарха Хоренаци приводит слова «превосходящей многих правдивостью» Беросовой сивиллы – одной из странствующих пророчиц.

Самой известной сивиллой в Риме считалась Кумская, ей приписывались пророчества из так называемых сивиллиных книг – священных рукописей этрусков и римлян, возникших в VI веке до н. э. Игравшие огромную роль в религиозной жизни римлян, эти книги хранились в храме Юпитера на Капитолии. К ним была приставлена особая жреческая коллегия, и к ним обращались за советом в самых ответственных ситуациях. В 405 г. их сожгли по приказу Стилихона – правителя Западной Римской империи, но сохранилось 12 книг II века до н.э., и Хоренаци, очевидно, пользовался именно ими.

«До строительства башни, – излагает он со слов сивиллы, – и до разделения речи человеческого рода на языки, и после плавания Ксисутра в Армению, властителями земли были Зрван, Титан и Иапетосте» (они же Сим, Хам и Иафет. – А.М.). После раздела ими власти над всей вселенной Зрван усиливается и достигает господства над обоими братьями. По завладении Зрваном власти Титан и Иапетосте не подчинились ему и ополчились на него войной, ибо он замыслил передать своим сыновьям царскую власть над всем миром. Титан завладел частью наследственных владений Зрвана.

Вмешалась их сестра Астхик и убедила положить конец распре. Они дали согласие на царствование Зрвана, но решили истреблять его детей мужского пола, чтобы он не воцарился потомствен­но над ними. Назначили стражей следить за родами его жен. И после того как двое новоро­жденных были убиты, Астхик вместе с женами Зрвана задумала уговорить Титана спасти остальных детей и отправить на запад, на гору Дюцнкец, что ныне называется Олимпом».
 

1322644491_nemrut4.jpg


Из отечественных преданий об Астхик, дочери Ксисутра, добавим еще, что после потопа она занималась изучением целебных свойств растений, произраставших в Араратской долине, затем отправилась совершенствоваться в медицине у египетских жрецов. Именно эту сторону деятельности богини отражал разбитый царем Арташесом I вокруг Артаметской крепости «сад из различных цветистых благовонных растений, но не только для приятных зрительных удовольствий и обонятельных наслаждений, а и для приготовления из них лекарств, изобретенных любознательными врачами», – описывает историк Х века Товма Арцруни, подчеркивая, что в центре цветника стояла статуя самой богини.

Одним из любимейших праздников нашего народа во все времена был Вардавар, или Вардаматн («вард» по-армянски – роза), празднуемый в середине лета. По исконно армянскому календарю Вардавар приходился на самый конец года, время солнцеворота – 1 число месяца Навасарда (11 августа), хотя имеются и другие сведения: отмечали его в день летнего солнцестояния – 22 июня. Название праздника, связанного с Астхик и ее любовью к Ваагну, означает «осыпать розами». Даря розы и разливая розовую воду, богиня Астхик сеяла любовь по всей стране, а боровшийся со злом Ваагн охранял эту любовь. Однажды, узнав, что возлюбленный ранен, Астхик поспешила к нему босая. По дороге, не замечая ничего вокруг, она изранила ноги о кусты роз, и цветы покраснели от ее крови. Так красная роза стала символом любви.

В южных областях страны с Вардаваром совмещали день благословения винограда – в эту пору лоза достигала полной зрелости. Праздник сопровождался песнями-плясками, дарением роз в храме Астхик. Влюбленные юноши выпускали в небо голубей. Если птица совершала три круга над кровлей дома любимой девушки, осенью ее выдавали замуж. Люди обливали друг друга холодной водой, разыгрывая символический обряд внутреннего очищения, обновления и вызывания дождя в засушливое время года. Веря в плодоносящую силу воды, бесплодные женщины ходили в пещеру Цахкаванк на горе Аралер, где стояли под капающей со сталактитов водой, прося богиню послать им дитя. Стремясь затмить языческое празднество, христианский символизм связал традицию обливания водой с воспоминанием о потопе и обновлением человечества.
 

1322639764_tir-bog-ucheniya1.jpg

 

Тир - Бог письменности, мудрости, знаний, защитнику наук и искусства
 


Очень гордился верховный Арамазд своим сыном Тиром, в честь которого радугу назвал «поясом Тира». В виде тетивы-радуги изначально изображался зодиакальный знак Стрельца, а антропоморфные черты лучника он приобрел в позднейшие времена. По легенде, прошедшая под аркой Тира девушка превращалась в юношу, а юноша – в девушку. В этом любопытном отголоске арийского восприятия стихий мы сталкиваемся с переходом из одной сферы в другую, и бог Тир здесь воплощает стихию воздуха, выше которой преобладает мужское начало, а ниже – женское.

*По ряду мнений, Тиру мы обязаны словом «Тер» – Господь, господин. Тира чтили 13 февраля: в этот день совершался праздник Трндез, (Терендез). По одной из версий означает:
- Тр(крак/огонь/) дез(вам) - "Огонь вам"
- Тер ынд дез – "Господь в тебе", так кричали когда молодожены прыгали через костер, как бы освящая свои половые детородные органы. Считалось, если девочка прыгнет через костер , то мальчик родится если вокруг пройдет, то девочка. Далее этот праздник также переименовали, который в христианскую эпоху вылился в праздник Сретения Господня. Христианство переосмыслило праздник, но основную часть обряда сохранило в первозданном виде. Нетрудно догадаться, что мужские имена Тирайр, Тиратур, Трдат (Тиридат), название города Тиракатар и горы Тиринкатар («пик Тира») связаны с ним же.*

Крылатый Тир, чье имя порой толкуют как «быстрый», был ученым богом, и за это Арамазд назначил его своим личным писцом и гонцом, а вдобавок ко всему доверил покровительство письменности, риторики, науки и искусства. Деятельность Тира особенно была по сердцу Арташесу I, и царь построил новое святилище просвещенного бога на том самом месте, где в VII веке родилась жемчужина нашего зодчества Звартноц.

По ночам бог-прорицатель Тир являлся людям и навевал им вещие сны, приоткрывающие завесу будущего. Вот почему его главное святилище носило название Еразамуйн – «погружение в грезы». Эти грезы толковали жрецы, обучавшие подростков из знатных семей наукам, главное место среди которых отводилось астрономии и космографии. А на посвященные Тиру ежегодные празднества Тиракан в Еразамуйне собирались поэты страны – продемонстрировать свое мастерство. Держа в руках чашу для огня, жрец выходил из храма и называл поэтическую тему. С вынесенной из святилища чашей связано, между прочим, слово «раман», некогда обозначавшее эту самую чашу: «гур» – «пламя» и «аман» («чаша, сосуд»), а сам верховный жрец выступал как «раманатар» – «несущий чашу с огнем». Поскольку приказ пользовавшегося непререкаемым авторитетом жреца должен выполняться беспрекословно, то словом «раманатар» с течением времени стали называть военных командиров, а «раман» стало обозначать «приказ».

Торжественно провозгласив тему, жрец отпускал стихотворцев ровно на сутки – поразмышлять, погрузиться в грезы и в назначенное время предстать перед знатоками искусства стихосложения. Лучшие произведения отмечались наградами, на головы победителей возлагали ивовые венцы, их титуловали венценосцами. Вот почему иву у нас называют деревом мечтаний и поэзии, а как символ и образ девичьей печали она вошла в поэзию значительно позже.
 

1322638308_covinar.jpg

 

Тцовинар(Tzovinar), от арм. «тцов» — «море» (реже её называли «Тцовян», что переводится как «Морская») — Богиня моря, воды и дождя


*Почитание ивы перешло в христианство, и она стала символом праздника Цахказард (Вербное воскресенье) – дня триумфального входа Господня в Иерусалим перед Пасхой. В праздник Цахказард, символизирующий пробуждение природы и приход весны, дарят друг другу ветви ивы и вербы, в храмах читаются отрывки из Соломоновой «Песни песней»: «Вот зима уже прошла; дождь миновал, перестал; цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен».*

Тира идентифицируют с духом Грох (Grogh), чье имя переводится как «пишущий», не зря же от него произошло слово «тирацу» – «дьяк». Надо признать, свое имя Грох полностью оправдывал – писарем он был пунктуальнейшим: стоило человеку появиться на свет, как Грох вписывал новорожденного в книгу жизни, а на челе запечатлевал уготованную ему судьбу – чакатагир, предопределяя отпущенный срок жизни. Он зорко наблюдал за каждым, заносил в особый фолиант все грехи и благие поступки, чтобы зачитать их на последнем суде.
 

1293283518_mixr-kopiya.png

 

Михр - Бог солнца, небесного света и справедливости


Если предсмертная агония длилась долго и душа никак не могла расстаться с телом, из-под головы умирающего убирали подушку, широко распахивали окна и двери, чтобы Грох мог беспрепятственно войти в дом, забрать душу и удалиться, положив ее за пазуху.

Подобно тому, как русские посылают к черту, армяне посылают к Гроху: «грох кез тани!» («писец тебя возьми!») и «грохи цоц!» («в объятия к писцу»). Прошли долгие-долгие столетия, и словом «грох» стали называть... писателей.
 

1322639027_mixr.jpg

 

Михр - Бог солнца, небесного света и справедливости


При всей любви к Тиру Арамазд уделял максимум внимания другому своему сыну, Арегу-Мигру (Mihr, Митра), которому доверил важнейшую сферу жизнедеятельности, назначив богом солнца и небесного света. Арег-Мигр – персонификация солнца, изображавшегося в виде диска с лучами, а чаще – в образе прекрасного юноши. Чтобы подчеркнуть любовь к сыну, Арамазд назвал словом Мегекан седьмой месяц года (февраль), а восьмому дню каждого месяца повелел присвоить название «мигр» или «арег». В честь Арега-Мигра устраивались ежегодные всенародные торжества. В такие дни народ собирался в назначенном верховным жрецом месте, чтобы испросить благословения небес у ритуального огня, зажженного им от капища. И вот что интересно: само понятие капища на древнеармянском языке обозначалось словом «мегъян» – от имени бога Мигра. Он пользовался такой популярностью, что в нашей ономастике, включая топонимику, по сей день можно насчитать более 150 наименований, производных от его имени. От слова mihr произошло даже общеевропейское понятие миграции, что изначально понималось как путь, движение к свету, солнцу, теплу. И чтобы вникнуть в эту почти мистическую любовь к солнцеликому Мигру, продолжим нашу «миграцию» к его храму, рассказ о котором – в следующей статье.

Армен Меружанян

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

спасибо Лена.

Цитата

Как и полагается верховному божеству, Арамазд имел множество детей; он очень любил свою супругу – богиню Анаит, родившуюся из его головы. В мистическом осмыслении голова верховного божества – это символ верхних слоев эфира, и подобное рождение символизирует выход в высшие космические миры через купол неба.*

*Арамазд поручил жене покровительствовать Армении

 

Надо отметить, Анаит прекрасно справлялась с поручением до тех пор, пока армяне не отреклись от неё и всех других СВОИХ богов....

даже не знаю, совпадение ли?

Изменено пользователем Арарат (история изменений)
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

2 часа назад, Арарат сказал:

спасибо Лена.

Надо отметить, Анаит прекрасно справлялась с поручением до тех пор, пока армяне не отреклись от неё и всех других СВОИХ богов....

даже не знаю, совпадение ли?

Пожалуйста Арарат, рада что кому то тоже было интересно. Все дело в том, что я плохо в школе учила историю, наверное только из-за художественной школы ну в итоге из-за своей специальности в университете немного знала историю искусств. Как то друзья готовили вечеринку, ну и друг семьИ (очень образованный человек) приготовил викторину, где были в основном вопросы по истории и истории искусств. Я вздохнула спокойно, ну краснеть мол не пройдется, с последней я хоть знакома. Ну что вам сказать про итог….. Ну я как бы не ожидала мифологии вообще стран Запада и Востока, я как бы ну Греция, ну Рим и всеееее))). В общем, я не могу сказать что была в компании самой необразованной, но отмалчивалась в тот раз частенько))). В общем, теперь почитываю как историю, так и мифологию. Я мифологию воспринимаю как некую часть нашей давней и древней истории с огромным налетом красивой сказки-мифа (имеется ввиду человечества в целом), у славян НЕТ мифологии, есть период язычества, но вот молоды мы для мифологии что ли. Конечно в основе были очень сильные фундаменты, все же Вардавар у вас сохранился, да и не только. У славян тоже языческие обряды и традиции присутствуют, но я напрягаюсь когда люди из них какой то культ создают и академическую историю отрицают, пытаясь свою на основе культов придумать. Я это все к тому, что у Шехтмана в ФБ частенько доводится общаться с одним российским историком. Человек действительно знает историю (речь о неком Сергее), но вот заносит на почве патриотизма. Зашел вопрос о варягах, ну варяги и варяги, призвали Новгородцы (скорее жители Ладоги) Рюрика на правление из Скандинавских стран (в ПВЛ нет четкой сноски на происхождение Рюрика), академическая история (Норманская теория) так и считает скандинавское происхождение и все. Ан нет, у Сергея на этот счет иные мысли, все дело в том что на острове Рюген (балтийское море) среди прочих жили славяне и было там языческое святилище с божеством Святовит. Так вот у Сергея варяги, это славяне с острова Рюген, так как чем доказать что у варяг скандинавское происхождение по его мнению?, порогов со скандинавскими названиями мало! Ну и то, что Рюрик скандинавское имя, как и у сына его, князя Игоря и жены его Ольги тоже ничего не значит. Ну и в конце концов то, что Новгородцы времен призвания Рюрика были только в очень малой части славяне, тоже у Сергея ничего не значит, коль в ПВЛ варяги, это русы, то они славяне и все тут. Из ПВЛ «В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля». Это я все к чему, Арарат, мое мнение все хорошо в меру, ну в самом деле, не к Анаит, Арамазде и Перуну же возвращаться и утверждать что то из за мифов меняя историю))).

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club
13 часа назад, Ленабу сказал:

 Это я все к чему, Арарат, мое мнение все хорошо в меру, ну в самом деле, не к Анаит, Арамазде и Перуну же возвращаться и утверждать что то из за мифов меняя историю))).

мифы тесно переплетены с историей. Что касается языческих богов Армении - так то не миф вовсе, а история. Равно как и история о том, что Армения от язычества перешла к христианству.

я вот о другом подумал.. о реальном мифе. О том, что Ной верил в одного бога. Никакого язычества. Что от Ноя пошло новое человечество.

и по идее, потомки Ноя должны были поклоняться единому Богу, но почему то все сорвались в языческое многобожие...

что-то здесь не срастается....))

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

2 часа назад, Арарат сказал:

 

что-то здесь не срастается....))

Проблема в реальности несколько надумана...Нет и не было ни одной религиозной системы без единоначалия Всевышнего...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

3 часа назад, Арарат сказал:

мифы тесно переплетены с историей. Что касается языческих богов Армении - так то не миф вовсе, а история. Равно как и история о том, что Армения от язычества перешла к христианству.

я вот о другом подумал.. о реальном мифе. О том, что Ной верил в одного бога. Никакого язычества. Что от Ноя пошло новое человечество.

и по идее, потомки Ноя должны были поклоняться единому Богу, но почему то все сорвались в языческое многобожие...

что-то здесь не срастается....))

Вставлю из выше написанного мною пару цитат:

 

Я мифологию воспринимаю как некую часть нашей давней и древней истории с огромным налетом красивой сказки-мифа… Конечно в основе были очень сильные фундаменты, все же Вардавар у вас сохранился, да и не только. У славян тоже языческие обряды и традиции присутствуют, но я напрягаюсь когда люди из них какой то культ создают и академическую историю отрицают…

 

Мы с Вами говорим об одном и том же, но воспринимаем информацию по разному. Сейчас попытаюсь объяснить о чем мои суждения. Мое мнение таково, что в самой основе ВСЕГДА была вера в высшую силу - Бога Творца, это тот фундамент о котором я писала выше. Ну и естественно она людьми воспринималась в зависимости от готовности к той или иной информации. Это как со строем в обществе, на одном этапе времени на основе менталитета и образованности в целом хорошо укладывался рабовладельческий строй и появись там умный дядька вещающий про основы демократии, демократия от этого не появится, что собственно было в древней Греции и древнем Риме. Но по истечению определенного времени неминуемы изменения менталитета и образованности в целом, что приведет к новым требованиям и трактовкам об имеющемся фундаменте, как политического строя, социальных отношений в обществе так и восприятия веры, что формируется в религиозные догмы того или иного периода. Как так произошло, что потомки Ноя были язычниками мы можем только догадываться. То ли кто-то умышленно писал определенные религии (теория заговора), то ли менталитет людей был таков, что переданное Ноем переросло в язычество на определенный промежуток времени. Например, к рассказам Ноя о Боге его самого воспринимали и добавили как некоего полубога и добавляли в итоге еще значимые единицы, которые тоже обожествлялись, мы не знаем. Я лично вижу одну особенность исходя из тех знаний, которыми обладаю, у язычников так или иначе схожие божества и выделяется один, который наделяется большей силой и большей значимостью. Ну вот как итог всех моих изложений, я приверженец академической истории, не отрицаю значимость религии язычников, ее вклада в историю развития, но и не принимаю фантазии на тему, как и почему сформировались дальнейшие изменения без веских фактов, где берут за основу лишь домыслы и догадки. Если будут факты и научные обоснования со временем, то исходя из них и академическая история изменится, но на основании теории заговоров она не изменится. Это как с концепцией о плоской Земле, которая только научно и обоснованно изменилась на шарообразную.

 

Изменено пользователем Ленабу (история изменений)
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

20 часов назад, Арарат сказал:

А с Гроха статую свободы походу лепили.

:D

А-ля Велес у славян.

slide_3.jpg

800px-Millennium_of_Russia_model_detail.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

5 часов назад, Арарат сказал:

 

Совсем забыла напомнить, просто воспринимаю как само собой разумеющееся всегда. Я о том, что в Ветхом Завете сначала потоп, а потом Вавилонская башня, где объясняется что дети Ноя опять забыли о великом потопе и Господь разделил людей языками, они рассеялись по земле и стали возвращаться к язычеству. Ну а дальше Господь как бы выбрал народ, который должен был хранить его Завет. Но и у евреев описаны случаи язычества, например, когда Моисей находился 40 дней на горе Синай израильтяне отлили золотого тельца.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club
43 минуты назад, Ленабу сказал:

Совсем забыла напомнить, просто воспринимаю как само собой разумеющееся всегда. Я о том, что в Ветхом Завете сначала потоп, а потом Вавилонская башня, где объясняется что дети Ноя опять забыли о великом потопе и Господь разделил людей языками, они рассеялись по земле и стали возвращаться к язычеству. Ну а дальше Господь как бы выбрал народ, который должен был хранить его Завет. Но и у евреев описаны случаи язычества, например, когда Моисей находился 40 дней на горе Синай израильтяне отлили золотого тельца.

 

короче, создал на свою голову проблему и нянчится с нею уже какую тысячу лет. то потопит, то разделит. )))

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

20 минут назад, Арарат сказал:

короче, создал на свою голову проблему и нянчится с нею уже какую тысячу лет. то потопит, то разделит. )))

Верно. То есть, ходим по спирали))). Остается надежда, что Всевышний знал о чем говорил: По образу и подобию, и с каждым витком менталитет меняется, как и знания. Так и живем.

П.С. А пока, как и с Норманской теорией, пока научно не докажут кто именно этнически варяги, я буду их как и академическая история считать норманнами, без четкой этнической привязки и с пониманием, что моя история связанна с ними, хочу я этого или нет, но сегодняшняя я идет от тех событий. Ну и с тем, как мы стали христианами точно так же, ну нет на данный момент четкого научного определения для Всевышнего и научных объяснений религии, но моя история идет от туда и имеем, что имеем на данный момент.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

32 минуты назад, Арарат сказал:

 

Кстати, надежда на развитие остается и большая))). Посмотрев по сторонам и заглянув в историю, понимаешь что не все так уж плохо. Жертвоприношения переросли, камнями не побиваем, на кострах не палим и т.д., но и до окончательной идеи Всевышнего еще далеки.

Изменено пользователем Ленабу (история изменений)
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 1 месяц спустя...
  • OpenArmenia Club

”ЗАПРЕЩАЕТСЯ ОПУБЛИКОВЫВАТЬ”: МЕТОДИЧКА СОВЕТСКОЙ ПОСЛЕВОЕННОЙ ЦЕНЗУРЫ  http://gordonua.com/specprojects/cenzor.html

Изменено пользователем Эду (история изменений)
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас

  • Наш выбор

    • Ани - город 1001 церкви
      Самая красивая, самая роскошная, самая богатая… Такими словами можно характеризовать жемчужину Востока - город АНИ, который долгие годы приковывал к себе внимание, благодаря исключительной красоте и величию. Даже сейчас, когда от города остались только руины, он продолжает вызывать восхищение.
      Город Ани расположен на высоком берегу одного из притоков реки Ахурян.
       

       
       
      • 4 ответа
    • В БЕРЛИНЕ БОЛЬШЕ НЕТ АЗЕРБАЙДЖАНА
      Конец азербайджанской истории в Университете им. Гумбольдта: Совет студентов резко раскритиковал кафедру, финансируемую режимом. Кафедра, финансируемая со стороны, будет ликвидирована.
      • 1 ответ
    • Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"  Автор фильма, Виктор Коноплёв
      Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"
      Автор фильма Виктор Коноплёв.
        • Like
      • 0 ответов
    • В Риме изберут Патриарха Армянской Католической церкви
      В сентябре в Риме пройдет епископальное собрание, в рамках которого планируется избрание Патриарха Армянской Католической церкви.
       
      Об этом сообщает VaticanNews.
       
      Ранее, 22 июня, попытка избрать патриарха провалилась, поскольку ни один из кандидатов не смог набрать две трети голосов, а это одно из требований, избирательного синодального устава восточных церквей.

       
      Отмечается, что новый патриарх заменит Григора Петроса, который скончался в мае 2021 года. С этой целью в Рим приглашены епископы Армянской Католической церкви, служащие в епархиях различных городов мира.
       
      Епископы соберутся в Лионской духовной семинарии в Риме. Выборы начнутся под руководством кардинала Леонардо Сантри 22 сентября.
       
      • 0 ответов
    • History of Modern Iran
      Решил познакомить вас, с интересными материалами специалиста по истории Ирана.
      Уверен, найдете очень много интересного.
       
      Edward Abrahamian, "History of Modern Iran". 
      "В XIX веке европейцы часто описывали Каджарских шахов как типичных "восточных деспотов". Однако на самом деле их деспотизм существовал лишь в виртуальной реальности. 
      Власть шаха была крайне ограниченной из-за отсутствия государственной бюрократии и регулярной армии. Его реальная власть не простиралась далее столицы. Более того, его авторитет практически ничего не значил на местном уровне, пока не получал поддержку региональных вельмож
      • 4 ответа
  • Сейчас в сети   6 пользователей, 1 анонимный, 90 гостей (Полный список)

  • День рождения сегодня

  • Сейчас в сети

    90 гостей
    1 анонимный
    Good Boy RDR operit Rubik stephanie S luc
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...