Шуртвацхана

[Noi]

Боюсь, что на этот раз это не азикской фирменный маразм, а общий советский стандарт для таких школ..... :showoff: Вообще азикских заслуг в моем (и не только моем, разумеется) развитии практически не было. :smile144:

Неблагодарная. Хлеб ела? воду пила? воздухом дышала?

[Sashiko]

яяяя...Баги, зачем сюда выставила это? От скромности ты точно не умрешь :crazy:

[Bagirka]

Это не из хвастовста, тем более, что мой стиль тогдашний - особенно в первом письме - выдает во мне общение с азиками...... - читаю счас и думаю прям ну в лучших традициях азерпропа (обороты типа "откуда эээ, как эээ, ну конечно дааа...").... Так что это скорее смелость нужна, а не хвастовство, чтобы это выставить, - для истории, чтобы не кануло в Лету. :innocent:

[kaivaz]

Это не из хвастовста, тем более, что мой стиль тогдашний - особенно в первом письме - выдает во мне общение с азиками...... - читаю счас и думаю прям ну в лучших традициях азерпропа (обороты типа "откуда эээ, как эээ, ну конечно дааа...").... Так что это скорее смелость нужна, а не хвастовство, чтобы это выставить, - для истории, чтобы не кануло в Лету. :innocent:

Изменено 20 декабря 2013 пользователем kaivaz (история изменений)

[Bagirka]

Кайваз, а книжки просто - не читал тогда еще? Литературу классическую....

[kaivaz]

Читал. Но мне кажется от чтения слог особо не нарабатывается. Хотя стихи начал писать именно начитавшись стихов. А владение прозаическим слогом - это нарабатывается тогда, когда тебя натаскивают писать сочинения на заданную тему. "Образ наташи ростовой в войне и мире". "Трагический образ мцыри лермонтова". и т.д.

[Bagirka]

Эх, скока бы я дала, чтобы заполучить свои школьные сочинения хотя бы класса с седьмого.... :to_pick_ones_nose2:

[kaivaz]

Мои пропали. Я их держал в отдельной папке. Потом отдал одному парню, чтобы он готовился к поступлению в вуз. А он умер от передоза героина и так и осталось у них. Потом уже было не до этого.

[СолнЫчка]

Ирония судьбы, или Надо было идти к Катанянам

В "Иронии судьбы...", как вы помните, Женя Лукашин и его невеста Галя были приглашены праздновать Новый год к неким Катанянам, но потом решили встречать его вдвоём (что тоже, впрочем, не получилось). Последней репликой Гали в их общей московской сцене было - "Обойдутся!" в ответ на сетование Жени, что с Катанянами получилось нехорошо. Если бы история закрутилась по-другому - точнее, если жизнь поспорила бы с искусством и выиграла по части занимательности, - то парочка отправилась бы к Катанянам, и Женя и Галя узнали бы много интересного. Например, о Софи Лорен, Любови Орловой, Фаине Раневской, Мироновой и Менакере, Майе Плисецкой, Нонне Мордюковой, Иннокентии Смоктуновском, Рине Зелёной и даже о Маяковском и Лиле Брик, на которой был женат Василий Катанян-старший. А Василий Катанян-младший, режиссёр-документалист, мог бы познакомить их с Эльдаром Рязановым, одним из своих самых близких друзей, который баловался тем, что упоминал Катанянов в своих фильмах.

Но следующую очаровательную армянскую историю им бы не рассказали: она произошла позже, в восьмидесятом, а "Ирония судьбы..." случилась в семидесятые. Цитирую из дневника Василия Васильевича Катаняна.

В один прекрасный день получаю я письмо. Почерк незнакомый, витиеватый, с загогулинами (орфографию сохраняю):

"Баку 03.2.1980

Уважаемый тов. Катанян!

Я занят оформлением капитального альбома в дар музею.

В указанном альбоме имеются (и постепенно поступают) фотокарточки выдающихся деятелей литературы и искусства Армянского народа.

В виду этого убедительно прошу Вас внести свою лепту, т.е. выслать свою фото-открытку (бюст 9х12) для помещения в альбом, который будет называться:

"Потомкам - от предков".

Кроме того, если у Вас там имеются земляки, занимающиеся искусством, то прошу поговорить с ними, чтобы также прислали свои фото-бюсты (со званиями).

В ожидании массивных конвертов, с приветом и наилучшими пожеланиями, 85-летний старик

Саркисов Гр.М.

N.B. Не родственник-ли Вам Арам Григорьевич Катанян - гл. дирижер Ереванской оперы?

Прошу - жду!

Тот же Саркисов".

Вот так-так! Только мне и делов, что посылать свои фото - бюсты 9х12, особенно со званиями, которых у меня нет. И я махнул рукой и пошел по своим делам. Но не тут-то было.

"Вторично. Баку 03.3.1980. (От Саркисова):

Уважаемый тов. Катанян!

Режиссер Мосфильма!

Сегодня ровно месяц, как я обратился к вам с просьбой выслать мне свой Бюст для помещения в капитальный альбом, который будет называться: "Потомкам от предков"!! В этом альбоме, как я уже писал Вам, имеются и поступают фото выдающихся работников искусства.

Ввиду этого прошу Вас вторично выслать свой бюст 9х12 как можно поскорее. В ожидании с приветом и наилучшими пожеланиями

Прошу - жду,

тот же Саркисов Г.М."

Ну, что за напасть! Некогда мне заниматься бюстом 9х12, не нужно мне это начисто, но Инна стала меня корить, что старый человек старается, что это невежливо и неуважительно и чтобы я откликнулся... В сердцах я послал какую-то свою фотографию и успокоился. А зря.

"Баку 01.VI.1980 г.Уважаемый Василий Васильевич!

Режиссер киностудии "Мосфильм". Получил ваше столь долгожданное письмо Mersi. "Лучше поздно - чем никогда". За собой чувствую право назвать Вас сыном, ибо мне 85 лет.

Дорогой Васильевич! Размер Вашей фотокарточки 4х5 см, что совершенно не гармонирует с имеющимися в альбоме карточками. Собственно говоря, 9х12 см это размер обыкновенной открытки и это стоит - около рубля. Чем Вы хуже остальных?!

Славный сын! Писал ли я Вам, что в альбоме много выдающихся работников искусства. Просто "сливки", но только не молочные, а "Ума". (Люблю шутить.)

Итак, прошу Вас, тов. Катанян! Выслать мне свой фото-бюст.

Автограф пишите, пожалуйста, на лицевой стороне карточки, т.к. буду клеить. Кроме того, укажите фамилию, имя, отчество; если пока нет звания, то укажите характер работы; год и место рождения. Прошу не скупиться - ответить на все вопросы.

В ожидании фото, с отцовским приветом с наилучшими пожеланиями

(подпись)

P.S. Между прочим: Сын мой - режиссер Бакинского театра оперетты. Засл. артист РСФСР и Азб.ССР. Пишется Аллегров Александр Григорьевич. (Комик-простак, русский сектор.)

N.B. 1. Не родственник-ли Вам гл. режиссер Ереванского оперного театра Катанян Арам Григорьевич?

Прошу - жду,

тот же Саркисов".

Боже мой, да что же это такое? Сколько это будет продолжаться? При чем тут комик-простак из русского сектора? Упорно прячу голову под крыло. Но...

"Баку, 11.IХ.1980

Уважаемый тов. Катанян!

Вашу фото-карточку я должен иметь. Неужели Вы не можете прислать фото-бюст? Ведь я Вам оставил место. Время дорого. Не заставляйте старика так долго ждать.

Автограф пишите, пожалуйста, на лицевой стороне, т.к. фото буду клеить.

Очень прошу, в виде любезности, позвоните королю шахмат Тиграну Петросяну и скажите, что я ему написал два письма, почему не высылает свое фото?

С приветом и наилучшими пожеланиями...

Ваш доброжелатель Саркисов".

И понял я, что нет мне спасения. С одной стороны - Саркисов, с другой стороны - укоряет Инна, умоляя не мучить старика. Скрупулезно вымерял линейкой фото-бюст, отрезал лишние миллиметры (Баку не проведешь!), отослал. С глаз долой - из сердца вон! Казалось бы... Опять письмо с витиеватым почерком. Господи помилуй, что еще?

"Баку, 20.IХ.1980 г.

Уважаемый Василий Васильевич в Москве!

Получил Ваше фото-бюст (жаль, что профиль) - благодарю... А миниатюрную возвращаю Вам обратно.

Разрешите пожелать Вам всех благ...

С приветом

Саркисов.

N.B. Когда получите звание, не забудьте мне сообщить, чтобы я переделал в альбоме. Ваша фото-карточка уже красуется в альбоме.

P.S. Очень прошу Вас сообщить мне адрес тов. Кулиджанова.

Не посоветуете ли, кому можно еще писать в Москве?"

Посоветую, посоветую!

P.S. Этот постскриптум уже не от старого армянина, а от меня. Я его решила написать на тот случай, если кто-то сочтёт, что письма Саркисова - фейк, скетч, художественный вымысел. Григорий Саркисов существовал, он был бухгалтером-ревизором, у него была куча детей. Ребёнок номер девять в двенадцатилетнем возрасте сбежал из дома и поступил в цирк-шапито, но был оперативно возвращен в лоно семьи; второй и окончательный побег он совершил в семнадцать лет и стал артистом музыкального театра. Аллегров - его артистический псевдоним, который, как это часто бывает с псевдонимами, превратился в официальную фамилию. Когда старик Саркисов пишет Катаняну об амплуа сына "комик-простак", он пользуется устаревшей информацией: уже в шестидесятые Александр Аллегров играл и характерные роли. В браке с оперной певицей Серафимой Сосновской у Аллегрова родилась дочь Ирина; она тоже стала певицей, но эстрадной. Таким образом, измучивший Василия Катаняна "бюстом 9х12 см" престарелый армянский патриот Ирине Аллегровой приходится родным дедушкой, и её старая песня с припевом "фотография девять на двенадцать, с наивной подписью на память, фотография, где мой ты улыбаться, хотя улыбкой вряд ли что исправить" наполняется новым (и, прямо скажем, смешным) смыслом.

http://www.snob.ru/profile/26524/blog/70167

[Bagirka]

Рязанов вообще, кажется, был особо неравнодушен к армянам - я только в нескольких фильмах заметила, но уверена что были и боьлше. В Вокзале для Двоих, пока Гурченко что-то шепотом объясняет Михалкову (в его первое пришествие) про Басилашвили, вокзальный "глашатай" приветствует артистов ереванского русского драматического театра, прибывших в их город на долгожданные гастроли. :smile144: И в гостях у Самохвалова в "Служебном Романе" директор Калугина особо прощается с неким Карленом батьковичем. Ну и тот же Катанян - в "Забытой мелодии для Флейты".... :showoff:

[Bagirka]

Кстати, вношу поправку:

А распечатки мне потом дала на руки редактор раздела Зинаида Григорьевна Мухина (надеюсь, что жива-здорова, хотя была тогда уже в возрасте).

[u-2]

“Шуртвац”

“Тамара Крокоянс — несвятая святая”

Научные очерки и статьи кандидата исторических наук, арменоведа Натальи Борисовны СОБОЛЬ сегодня востребованы и находят своего читателя за пределами Армении. Историк живет и работает в Ростове на Дону, где закончила Южный Федеральный университет (кафедра древнего мира и средних веков). Занимается историей армян Дона от истоков до наших дней (от времен Анийского царства, его падения, исхода армян в Крым и далее на Дон). Свой приход в арменистику объясняет “волей случая”.

Как-то приобрела в букинистическом магазине исторический раритет — книгу армянского врача-периодевта, историка, поэта, художника, фармакопея 15 века Амирдовлата Амасиаци. Прочитала и... Как она заявила в одном из интервью: “Первоначальное любопытство переросло в восхищение... С гордостью признаюсь, что являюсь фанатом истории армянского народа”. Ниже публикуется один из многочисленных очерков Соболь.

Еще при земной жизни Христа армяне приняли Слово Божие (при Св.Абгаре, царе Армянской Осроэны) из уст двух апостолов — Варфоломея Багрянородного и его брата Иуды Левия Матфея. На протяжении 19 веков армяне твердо стояли в вере Христовой и продолжают стоять в настоящее время. И хотя горечь Халкедонского собора разделила армянский народ по обе стороны, приходили и приходят в наш грешный мир армянские святые и праведники как из рядов ААЦ, так и армяне-халкедониты. Об одной такой праведнице, нашей современнице, армянке-халкедонитке и пойдет речь. Об этой маленькой хрупкой 72-летней старушке российская киностудия “Патмос” сняла пронзительный фильм (автор идеи Нина Аллахвердова, режиссер-постановщик Сергей Роженцев). Тамара Павловна Крокоянс выросла в детском доме. Последние 10 лет ее жизни протекали в тяжелом состоянии инвалидности. И когда жизнь подошла к финальной точке, горячая молитва к Господу продлила ее жизнь. Волею судьбы бездомная пожилая женщина оказалась в Москве на Старонемецком кладбище (Веденское кладбище, метро Семеновская). Бабушке Тамаре разрешили там жить в железном вагончике, в условиях более чем скромных. Она водила экскурсии по старинному кладбищу, за ее интересные рассказы люди давали ей деньги. Кроме того, бабушка Тамара, как называли ее посетители, просила милостыню у метро и у ворот кладбища. Из всех подаяний для себя она оставляла самый жесткий минимум только на еду, остальные деньги складывала на будущие благие цели.

И этот судьбоносный момент пришел. Тамаре Павловне был явлен тонкий сон, в котором ей был показан поруганный кладбищенский участок, нуждающийся в восстановлении. Это была православная часовня, которую в прошлом веке построил русский хлебопромышленник-меценат Эрлангер в память о безвременно умершем молодом сыне. По просьбе безутешного отца часовню тогда расписал великий русский художник Петров-Водкин (его уникальная фреска “Христос Сеятель”). Часовня находилась в крайне запущенном состоянии, ее облюбовали бомжи и пр. Пожилая женщина вычистила загаженное помещение. Ее глазам открылся неизвестный ранее шедевр знаменитого русского художника. На свои собранные подаянием нищенские грошики бабушка Тамара реставрировала часовню, и в настоящее время в ней идут службы.

Кроме того, Тамара Павловна смогла разыскать на территории кладбища могилу схиархимандрита старца Зосимы (последний духовник Троице-Сергиевой Лавры до прихода большевиков). Продолжая собирать и в жару, и в стужу милостыню, эта удивительная армянская женщина построила медную часовню на этой могиле. Далее она разыскала другие значимые для русских и всех православных верующих захоронения. Это могила нового русского святого - Св.Алексея (священник Алексей Мечев), а также могилы протодиакона Холмогорова, схиигумении Фомари и известного русского мецената и филантропа доктора Гааза. “Так неизвестная никому нищенка стала хранительницей православных святынь”. Подавая нищему монетку, вспоминайте о бабушке Тамаре (вот такая она простая “шуртвац”)...

Тем больнее видеть порушенные святыни в разных уголках нашей необъятной родины, а ведь “все дороги ведут в храм”. Старинные храмы выломанными окнами смотрят на нас, на прицерковных землях разломаны ограды и на них пасется и гадит скот и валяется мусор. Но даже в поруганных алтарях умирающих храмов, невидимый человеческому глазу, поет хор ангелов, и слышат его неземное пение только маленькие дети и праведники... Храни вас Господь.http://nv.am/mir-i-mi/32996-2014-02-01-06-09-06

[Толерант]

Угадаете кто он?

Композитор Левон Мерабов

ПЯТОЕ ВРЕМЯ ГОДА

Стихи Михаила Танича

Год на четыре времени

Издавна разделен.

Пятое время выдумал

Тот, кто сейчас влюблен.

Катятся зимы с горки

С быстротою саней,

Пятое время года,

Сделай мой год длинней.

Пятое время года,

Ты меня позови.

Пятое время года -

Время моей любви.

Звезды горят далекие.

И в тишине ночей

Падают числа легкие

С новых календарей.

Катятся зимы с горки

С быстротою саней,

Пятое время года,

Сделай мой год длинней.

Пятое время года,

Ты меня позови.

Пятое время года -

Время моей любви.

[berg]

“Шуртвац”

“Тамара Крокоянс — несвятая святая”

Научные очерки и статьи кандидата исторических наук, арменоведа Натальи Борисовны СОБОЛЬ сегодня востребованы и находят своего читателя за пределами Армении. Историк живет и работает в Ростове на Дону, где закончила Южный Федеральный университет (кафедра древнего мира и средних веков). Занимается историей армян Дона от истоков до наших дней (от времен Анийского царства, его падения, исхода армян в Крым и далее на Дон). Свой приход в арменистику объясняет “волей случая”.

Как-то приобрела в букинистическом магазине исторический раритет — книгу армянского врача-периодевта, историка, поэта, художника, фармакопея 15 века Амирдовлата Амасиаци. Прочитала и... Как она заявила в одном из интервью: “Первоначальное любопытство переросло в восхищение... С гордостью признаюсь, что являюсь фанатом истории армянского народа”. Ниже публщикуется один из многочисленных очерков Соболь.

Еще при земной жизни Христа армяне приняли Слово Божие (при Св.Абгаре, царе Армянской Осроэны) из уст двух апостолов — Варфоломея Багрянородного и его брата Иуды Левия Матфея. На протяжении 19 веков армяне твердо стояли в вере Христовой и продолжают стоять в настоящее время. И хотя горечь Халкедонского собора разделила армянский народ по обе стороны, приходили и приходят в наш грешный мир армянские святые и праведники как из рядов ААЦ, так и армяне-халкедониты. Об одной такой праведнице, нашей современнице, армянке-халкедонитке и пойдет речь. Об этой маленькой хрупкой 72-летней старушке российская киностудия “Патмос” сняла пронзительный фильм (автор идеи Нина Аллахвердова, режиссер-постановщик Сергей Роженцев). Тамара Павловна Крокоянс выросла в детском доме. Последние 10 лет ее жизни протекали в тяжелом состоянии инвалидности. И когда жизнь подошла к финальной точке, горячая молитва к Господу продлила ее жизнь. Волею судьбы бездомная пожилая женщина оказалась в Москве на Старонемецком кладбище (Веденское кладбище, метро Семеновская). Бабушке Тамаре разрешили там жить в железном вагончике, в условиях более чем скромных. Она водила экскурсии по старинному кладбищу, за ее интересные рассказы люди давали ей деньги. Кроме того, бабушка Тамара, как называли ее посетители, просила милостыню у метро и у ворот кладбища. Из всех подаяний для себя она оставляла самый жесткий минимум только на еду, остальные деньги складывала на будущие благие цели.

И этот судьбоносный момент пришел. Тамаре Павловне был явлен тонкий сон, в котором ей был показан поруганный кладбищенский участок, нуждающийся в восстановлении. Это была православная часовня, которую в прошлом веке построил русский хлебопромышленник-меценат Эрлангер в память о безвременно умершем молодом сыне. По просьбе безутешного отца часовню тогда расписал великий русский художник Петров-Водкин (его уникальная фреска “Христос Сеятель”). Часовня находилась в крайне запущенном состоянии, ее облюбовали бомжи и пр. Пожилая женщина вычистила загаженное помещение. Ее глазам открылся неизвестный ранее шедевр знаменитого русского художника. На свои собранные подаянием нищенские грошики бабушка Тамара реставрировала часовню, и в настоящее время в ней идут службы.

Кроме того, Тамара Павловна смогла разыскать на территории кладбища могилу схиархимандрита старца Зосимы (последний духовник Троице-Сергиевой Лавры до прихода большевиков). Продолжая собирать и в жару, и в стужу милостыню, эта удивительная армянская женщина построила медную часовню на этой могиле. Далее она разыскала другие значимые для русских и всех православных верующих захоронения. Это могила нового русского святого - Св.Алексея (священник Алексей Мечев), а также могилы протодиакона Холмогорова, схиигумении Фомари и известного русского мецената и филантропа доктора Гааза. “Так неизвестная никому нищенка стала хранительницей православных святынь”. Подавая нищему монетку, вспоминайте о бабушке Тамаре (вот такая она простая “шуртвац”)...

Тем больнее видеть порушенные святыни в разных уголках нашей необъятной родины, а ведь “все дороги ведут в храм”. Старинные храмы выломанными окнами смотрят на нас, на прицерковных землях разломаны ограды и на них пасется и гадит скот и валяется мусор. Но даже в поруганных алтарях умирающих храмов, невидимый человеческому глазу, поет хор ангелов, и слышат его неземное пение только маленькие дети и праведники... Храни вас Господь.http://nv.am/mir-i-mi/32996-2014-02-01-06-09-06

Э ахпер шуртвац менгенг

[berg]

“Шуртвац”

“Тамара Крокоянс — несвятая святая”

Научные очерки и статьи кандидата исторических наук, арменоведа Натальи Борисовны СОБОЛЬ сегодня востребованы и находят своего читателя за пределами Армении. Историк живет и работает в Ростове на Дону, где закончила Южный Федеральный университет (кафедра древнего мира и средних веков). Занимается историей армян Дона от истоков до наших дней (от времен Анийского царства, его падения, исхода армян в Крым и далее на Дон). Свой приход в арменистику объясняет “волей случая”.

Как-то приобрела в букинистическом магазине исторический раритет — книгу армянского врача-периодевта, историка, поэта, художника, фармакопея 15 века Амирдовлата Амасиаци. Прочитала и... Как она заявила в одном из интервью: “Первоначальное любопытство переросло в восхищение... С гордостью признаюсь, что являюсь фанатом истории армянского народа”. Ниже публщикуется один из многочисленных очерков Соболь.

Еще при земной жизни Христа армяне приняли Слово Божие (при Св.Абгаре, царе Армянской Осроэны) из уст двух апостолов — Варфоломея Багрянородного и его брата Иуды Левия Матфея. На протяжении 19 веков армяне твердо стояли в вере Христовой и продолжают стоять в настоящее время. И хотя горечь Халкедонского собора разделила армянский народ по обе стороны, приходили и приходят в наш грешный мир армянские святые и праведники как из рядов ААЦ, так и армяне-халкедониты. Об одной такой праведнице, нашей современнице, армянке-халкедонитке и пойдет речь. Об этой маленькой хрупкой 72-летней старушке российская киностудия “Патмос” сняла пронзительный фильм (автор идеи Нина Аллахвердова, режиссер-постановщик Сергей Роженцев). Тамара Павловна Крокоянс выросла в детском доме. Последние 10 лет ее жизни протекали в тяжелом состоянии инвалидности. И когда жизнь подошла к финальной точке, горячая молитва к Господу продлила ее жизнь. Волею судьбы бездомная пожилая женщина оказалась в Москве на Старонемецком кладбище (Веденское кладбище, метро Семеновская). Бабушке Тамаре разрешили там жить в железном вагончике, в условиях более чем скромных. Она водила экскурсии по старинному кладбищу, за ее интересные рассказы люди давали ей деньги. Кроме того, бабушка Тамара, как называли ее посетители, просила милостыню у метро и у ворот кладбища. Из всех подаяний для себя она оставляла самый жесткий минимум только на еду, остальные деньги складывала на будущие благие цели.

И этот судьбоносный момент пришел. Тамаре Павловне был явлен тонкий сон, в котором ей был показан поруганный кладбищенский участок, нуждающийся в восстановлении. Это была православная часовня, которую в прошлом веке построил русский хлебопромышленник-меценат Эрлангер в память о безвременно умершем молодом сыне. По просьбе безутешного отца часовню тогда расписал великий русский художник Петров-Водкин (его уникальная фреска “Христос Сеятель”). Часовня находилась в крайне запущенном состоянии, ее облюбовали бомжи и пр. Пожилая женщина вычистила загаженное помещение. Ее глазам открылся неизвестный ранее шедевр знаменитого русского художника. На свои собранные подаянием нищенские грошики бабушка Тамара реставрировала часовню, и в настоящее время в ней идут службы.

Кроме того, Тамара Павловна смогла разыскать на территории кладбища могилу схиархимандрита старца Зосимы (последний духовник Троице-Сергиевой Лавры до прихода большевиков). Продолжая собирать и в жару, и в стужу милостыню, эта удивительная армянская женщина построила медную часовню на этой могиле. Далее она разыскала другие значимые для русских и всех православных верующих захоронения. Это могила нового русского святого - Св.Алексея (священник Алексей Мечев), а также могилы протодиакона Холмогорова, схиигумении Фомари и известного русского мецената и филантропа доктора Гааза. “Так неизвестная никому нищенка стала хранительницей православных святынь”. Подавая нищему монетку, вспоминайте о бабушке Тамаре (вот такая она простая “шуртвац”)...

Тем больнее видеть порушенные святыни в разных уголках нашей необъятной родины, а ведь “все дороги ведут в храм”. Старинные храмы выломанными окнами смотрят на нас, на прицерковных землях разломаны ограды и на них пасется и гадит скот и валяется мусор. Но даже в поруганных алтарях умирающих храмов, невидимый человеческому глазу, поет хор ангелов, и слышат его неземное пение только маленькие дети и праведники... Храни вас Господь.http://nv.am/mir-i-mi/32996-2014-02-01-06-09-06

Э ахпер шуртвац менгенг