Доверяем властям РА или нет ?

[ТоварЫщ Тофиг]

а ему сколько платишь?

[Гость]

Ему платит Semmo, Министр Финансов :lol: :lol: :lol:

[hye]

ВОПРОСЫ БУДУТ РЕШАТЬСЯ НА УЛИЦЕ

Интервью с лидером Инициативы «Объединение армянских добровольцев», командиром Отдельного Шушинского батальона Жирайром Сефиляном

- Как бы вы прокомментировали выход АРФД из коалиции и переход в оппозицию?

- Я не считаю Дашнакцутюн конкурентом и надеюсь, что партия будет сотрудничать с  Армянским Национальным Конгрессом. Как бы ни разнились подходы АРФД и АНК, я призываю Дашнакцутюн как можно скорее выказать адекватное отношение к правящему режиму. Они говорят, что намерены стать классической оппозицией, но разве можно быть классической оппозицией при диктатуре? Так что, путь один – как можно скорее пойти на сотрудничество с АНК, поскольку это означает объединение с народом. Я хочу подчеркнуть, что не настаиваю на объединении с АНК, а лишь предлагаю сотрудничество. Я не разделяю мнения, что поведение АРФ Дашнакцутюн является частью согласованной с Сержем Саркисяном игры.

-Но АРФД предпочитает сотрудничество с властью, которая сама предлагает им должности.

- Думаю, то, что произошло за последние несколько дней, - это последние потуги властей, направленные на удержание Дашнакцутюн. Убежден, что потуги окажутся напрасными, и АРФД полностью уйдет из власти.

- Отнимет ли во время предстоящих выборов провозгласившая себя оппозицией АРФД голоса у АНК?

- Я вовсе не уверен, что они примут участие в выборах как отдельная единица. Возможно, было бы лучше для АРФД вовсе отказаться от участия в выборах и, последовав примеру «Наследия», призвать народ отдать свои голоса за оппозицию.

- Между АРФД и Левоном Тер-Петросяном – огромная пропасть, Дашнакцутюн не забыла то, что произошло с партией в бытность Л. Тер-Петросяна президентом. Не станет ли это непреодолимым препятствием на пути объединения АРФД и АНК?

- Пертурбации в политике – дело привычное. Что касается сотрудничества, то когда страна в опасности, необходимо всем объединиться, чтобы встать на ее защиту. Политические силы не вправе руководствоваться эмоциями. Что касается граней соприкосновения, то я думаю, что по армяно-турецким отношениям противоречия между Дашнакцутюн и Сержем Саркисяном несоизмеримо глубже (!!! :lol:), чем между АРФД и Левоном Тер-Петросяном. Более того,  позиции Дашнакцутюн и АНК где-то даже совпадают. Они оба не желают подвергать сомнению факт геноцида и признавать территориальную целостность Турции – в отличие от Сержа Саркисяна. Некоторые силы в Армянском Национальном Конгрессе, в том числе, наше объединение, выступают против налаживания отношений с вражеской Турцией. Так что, я не считаю, что сотрудничество между АНК и АРФД исключается.

- В выборах Совета старейшин и мэра Еревана власти примут участие по нескольким фронтам – РПА, ППА, «Оринац еркир», а у оппозиции полюс всего один – АНК. Как по-вашему, почему власти решили  принимать участия в выборах не единым фронтом?

- Решение властей преследует лишь одну цель – обеспечить фон для новых фальсификаций. Но, увы, происходят события, которые не укладываются в их сценарий, к примеру, выход АРФД из коалиции. В ближайшие дни произойдут еще более серьезные развития.

Я не принимаю «Оринац еркир» всерьез, думаю, отношение общества к этой партии очевидно, и они уже не смогут играть в старую игру. Зато очень интересные события ожидаются в отношениях РПА-ППА. И чем ближе день выборов, тем жестче будет становиться их конкуренция, чем мы не преминем воспользоваться. Хотя рейтинг Конгресса и без того высок – порядка 70-80%. Остается лишь, чтобы люди были активнее и пошли на выборы. Кроме того, я считаю, что режим нельзя свергнуть лишь с помощью выборов, поэтому нам надо защищать свои интересы не только на избирательных участках, но и на улице. Да, мы не позволим, чтобы на избирательных участках осуществлялись фальсификации, но вопросы будут решаться на улице – решимостью народа.

Беседовал Арман ГАЛОЯН

[Azatuni]

Имеется ввиду,что кавтатары признают независимость (НКР+лачин и кялбаджар) взамен:список условий я уже огласил раньше....

[СолнЫчка]

он разбил остатки моего уважения к себе вдребезги .....

[Azatuni]

Иашка каждый день повторяет Грабаг бизимдирь

[vaykuneci]

May. 5th, 2009 at 3:17 PM

Позор 23-го апреля. Часть третья

karen-aghekian.livejournal.com

С чем мы имеем дело – заговором против Армянства, случайностью, связанной с конкретными политическими фигурами или закономерностью?

Мы помним множество примеров славных побед армянского оружия. А какие дипломатические, политические победы можно вспомнить за последние два-три века? Возьмем вопрос территориального размежевания в регионе в 1918-1920-х годах. За это время здесь попеременно властвовали три силы: турки, британцы, большевики. Как случилось, что все эти три совершенно различные силы отдавали исторически армянские и реально армянонаселенные Арцах и Джавахк в управление соответственно Азербайджану и Грузии? С турками, положим, ясно. А как с двумя заклятыми врагами - британцами и большевиками? Почему они действовали одинаково? Армения была самым слабым звеном, за счет которого удовлетворяли интересы других? Да, Первая Республика была разорена, стала пристанищем множества беженцев, но в военном отношении при невмешательстве внешних сил армянские войска могли без проблем установить контроль над большей частью Закавказья. Причиной такого поражения без боя была в политической беспомощности Армянства, которая имеет гораздо более глубокие корни, чем безграмотность или просто глупость отдельных личностей.

Какие социальные типы сознания преобладали в Армении сто лет назад и преобладают сейчас? Сознание единоличника-крестьянина (больше не привязанного к общине), мелкого торговца, мелкого ремесленника и полукриминального элемента. Их главные общие черты - ограниченность кругозора и крайний индивидуализм.

Однако сто лет назад в нашем обществе почиталось передовое, идейное, патриотичное меньшинство – борцы за национальное освобождение, лучшая часть интеллигенции, духовенства, предпринимателей. Вокруг таких людей консолидировалась нация, этих людей она выдвигала на значимые роли в обществе. Сегодня все по-другому. Почти все значимые роли – министра, генерала, академика, писателя, крупного предпринимателя – занимают люди доминирующих психологических типов с мелкоторговым, мелкоремесленническим, полукриминальным и крестьянски-собственническим сознанием. Носители остальных типов сознания армянским обществом жестоко маргинализуются. Среди этих маргинальных, оттесненных на обочину людей – потенциальные герои, истинные интеллигенты, творческие личности и главное - люди с государственной психологией, готовые честно служить собственной стране.

При таком положении вещей вполне возможны отдельные военные победы, акты высочайшего героизма. Во-первых, потому что никто не отнимает у маргиналов возможности осознанно пожертвовать собой во имя Родины, не преграждает им путь на передовую. Во-вторых, потому что победа врага для армян почти всегда означала поголовное уничтожение всех, кто находится за спинами сражающихся. Такая угроза способна в решающие часы и дни пробудить в самых разных людях мужество, унаследованное от предков и спящее глубоко в подсознании.

Однако политика делается круглый год, поэтому она определяется не моментами душевного подъема, а базовыми свойствами сознания. Государственная политика, тем более внешняя - привилегия действующей власти, это означает, что армянских маргиналов к ней не подпускают на пушечный выстрел. Сегодня ее вершат люди, наделенные инстинктом власти. Такой инстинкт не предполагает понимания высоких ценностей, принципов лежащих в основе политики. Он означает родственность человека власти человеку толпы, он позволяет «спинным мозгом» различить, чего общество хочет на словах и чего оно готово принять на деле.

Социально-психологический портрет армянского общества предупреждает о большой опасности не потому, что есть «плохие» и «хорошие» по определению социальные слои. В здоровом обществе полезен каждый социальный слой. Больное общество характеризуется диспропорциями, опасны именно они. Причем, диспропорции эти не всегда очевидны – неизбежность существования в государстве определенных социальных функций часто создает иллюзию того, что процессы в национальном организме развиваются нормально. Сегодня существуют пересаженные на нашу почву конструкции «среднестатистического» современного государства и современного общества со всеми их атрибутами. Все «вакансии» в этих конструкциях вроде бы заполнены, но ситуацию во многом можно сравнить с театром, где актеры исполняют свои роли. Не важно талантливы они или бездарны, важно, что в действительности это, как правило, совершенно другие люди с другой, абсолютно не соответствующей ролям, психологией.

Категорически неправильно мнение, будто общество есть только пассивный объект, а политики – особый вид «гомо сапиенс», призванный к «руководящей и направляющей» роли, что судьбоносные повороты в жизни страны зависят от одного или нескольких человек на вершине власти. Так мы можем докатиться до обывательских рассуждений, что СССР развалил Горбачев, что преступления нацизма и вторая мировая война были делом рук Гитлера и его ближайших приспешников, что Геноцид армян – это преступление младотурецкого триумвирата. В действительности Советский Союз развалили как люди при власти, так и простые советские граждане, вина за преступления нацизма лежит на немецком народе и государстве, в Геноциде армян виновны Османская империя, кемалистская республика и, что очень важно, - турецкий народ.

Как можно в сегодняшней Армении все списывать на фальсификации каких-то голосований, на отсутствие альтернатив на выборах? Разве страна оккупирована врагами, разве за критику власти, за выражение протеста, за участие в гражданских акциях человека могут бросить в застенок, пытать, убить без суда и следствия, преследовать его родных? Нет, рядовой человек сегодня делает выбор, не чувствуя дула представленного к затылку пистолета. Причем делает его каждый день и час, а не раз в несколько лет, когда опускает в урну избирательный бюллетень. Выбор страны решается на всех уровнях – семьи, двора, школы, института, частной фирмы или государственной конторы. Решается каждый раз, когда негодяй торжествует над честным человеком, деньги торжествуют над законом, личный интерес над общественным благом. Руководители страны, политическая и прочие элиты рождены, воспитаны, сформировались как личности не на другой планете, не ввезены оккупантами в «пломбированном вагоне». Глядя на сегодняшних первых лиц Китая и России, Беларуси и Италии, Казахстана и Венесуэлы мы везде видим плоть от плоти народа с соответствующими достоинствами и недостатками. Общество, во-первых, формирует политика как личность, во-вторых, формирует ту общественную атмосферу, в которой определяется образ политического мышления и политический курс.

Сказанное ни в коем случае не означает снятия ответственности с политиков – как во власти, так и в оппозиции. Во-первых, у каждого политика, как и у каждого человека всегда есть выбор – в этом главная суть человеческого существования. Во-вторых, атмосфера в обществе ничего впрямую не диктует, она лишь оставляет открытым «окно» для диапазона вариантов. В этом «окне возможностей» можно выбрать максимально лучшую, попытаться «продавить» ее, поставив на карту собственную судьбу политика. Можно выбрать худшую из худших и попытаться навязать ее «сверху».

И все-таки стоит задуматься о том, почему в принципиальных вопросах реальная разница между властью и оппозицией очень невелика. Почему в стране практически нет политических сил, организованных на основе непоколебимых принципов - только отдельные личности и малые, маргинализованные сообщества? Почему люди с принципами оказались оттесненными так давно, далеко и глубоко, что теперь страдают общественной и политической импотенцией? Ответ прост: большинство общества пока не дает запроса на такие действия, такую политику, не говоря уже о том, что оно не готово выдать мандат на такую власть. Рассчитывать на то, что существующая власть будет пилить сук, на котором она сидит, и культивировать в обществе высокие принципы, не приходится. Обществу придется встать на этот путь самостоятельно, хотя бы из инстинкта выживания.

Есть иллюзия того, что сегодняшнее состояние общества связано с распадом СССР и независимостью страны. В действительности весь негатив этих лет определялся их непосредственно предысторией – общественной моралью в так называемые «годы застоя» (1970-е – 1980-е). после краткосрочного всплеска миллионных митингов по Карабаху (эти несколько лет требуют отдельного и подробного рассмотрения) общество большей частью вернулось к прежнему состоянию, но уже на иной, резко деградировавшей (блокада, землетрясение, война, эмиграция) материальной и социальной основе. Все болезни, замаскированные советским «фасадом» после его обрушения вылезли наружу.

Раньше, в советские годы, армянский патриотизм, мягко говоря, не поддерживался властью и оставался последним прибежищем честных людей, не запачканным грязью «антиобщественной морали». В годы независимости патриотизм тоже стал во многих случаях предметом демагогии и пустой имитации. Даже идеи Нжде смогли в свое время превратить в идеологическую базу обычной для стран «третьего мира» партии власти. Но если мы вчитаемся в любую его работу, то увидим, насколько она актуальна и во время войны, и во время перемирия, и во время позора. Все, что пишет Нжде про армянского мнимого интеллигента, характеризует и армянского мнимого политика: «Чужеродный азиат, фальшивый европеец, точнее, карикатура на глупости и ошибки Запада - вот ярко выраженный тип безродного армянского интеллигента. Годами он подделывался под европейца, но так и не стал им, не приобрел биологической морали европейца, так и не понял, что особое чувство героизма европейских наций появилось не столько вследствие природных условий их жизни, сколько в результате высокого философского миропостижения. Он не понимает, что человек-создатель с радостью страдает, жертвует собой и умирает во имя вечных ценностей, а не ради бумажных глупостей, постановлений и статей».

Как видим, диагноз наших постоянных политических провалов при мужестве на поле боя был известен уже давно. Для политических побед необходимо постоянно и заботливо культивировать в обществе уважение к свободе личности, к духовным ценностям, к независимому мышлению, к «абстрактным» идеалам справедливости. Не маргинализовывать, не «опускать» идейных людей, а культивировать этот тип сознания, эту человеческую породу, предоставляя ей режим наибольшего благоприятствования в обществе и все положенные социальные роли. Кто может подсчитать скольких Цезарей, Наполеонов, Бисмарков армянское общество задушило в зародыше, превратив в неудачников, презираемых даже жителями собственного двора? Именно поэтому сегодня так актуальны слова Нжде: «Там, где духовные и идейные отношения уступили место обыденным материально-эгоистическим расчетам, там не может существовать ни общества, ни народа в социальном смысле этого слова. Есть всего лишь армянская масса, и не более – бесхозная, безыдейная, заблудшая».

Пока это по-прежнему так, любые переговоры с Турцией есть переговоры армянского обывателя, которому инстинкт власти позволил нацепить дипломатический фрак, с матерым серым волком, вооруженным человеческим, профессионально «заточенным» интеллектом и современным стратегическим мышлением. И конечный результат этих переговоров столь же очевиден, как и будущий результат работы «комиссии историков». Можно не сомневаться, найдутся армянские ученые, которые согласятся сесть за один стол со специалистами по очернению памяти наших замученных предков. И скоро нам сообщат, что в целях примирения, из высших соображений необходимо согласиться, что это была «общая трагедия двух народов», что турки тоже погибали, как и армяне, от голода и эпидемий, вызванных войной и т.д.

Нам опять пытаются продать залежалые и заплесневелые аргументы: турок изменился и цивилизовался, у нас нет другой альтернативы, кроме примирения с турками. Даже подключают к этому одурачиванию населения популярных в народе «звезд» вроде актера Джигархяняна, возомнившего себя общественной фигурой. Газеты пестрят перлами откровенного идиотизма – читателям, к примеру, внушают, что «хитроумной» политикой последнего времени Армения расшатала турецко-азербайджанское единство. Если наши друзья и покровители всегда были готовы сдать нас по сходной цене, это говорит только о характере наших с ними взаимоотношений. Смешно переносить это на другие случаи, тем более надеяться вбить клин между турками и азеро-турками. Заигрывания с Турцией только позволят ей легитимно выступить посредником в карабахском урегулировании.

Все, о чем предупреждал Шаhан Натали актуально до сих пор: «Вера, что дружба с турками спасет нас, надежда этой дружбой обмануть турок - новое преступление, расплатой за которое будет гибель нашего народа. (…) По нашему убеждению, те, кто связывают надежды с турецко-армянской дружбой, сознательно или нет, являются врагами армянства. (…) И попытки обмануть турок, переиграть их на дипломатическом поприще, имея за спиной эту чудовищную армянскую политическую безграмотность, могли бы вызвать только смех, не будь они столь ужасны для нас. (…)

Политика - наука куда более тонкая, чем все остальные, ее университеты - государственная жизнь. Считая проучившегося века в этом университете и кровью испытавшего все турка более неграмотным, чем армянина и пробуя превзойти его в этом деле, мы уподобляемся пастуху, дающему уроки этимологии дипломированному лингвисту.

Если мы до сих пор не поняли, что сельский староста турок более искусен и сведущ в политике, чем крупнейшие армянские дипломаты, уже потому, что государственное мышление в его плоти и крови независимо от него самого, если мы, наконец, перестанем перекладывать вину за нашу отсталость и безграмотность на других, если мы хотя бы сегодня осознаем это, то поймем очень важную для нас вещь: уроки пролитой нами за века крови. И эти уроки хоть в какой-то степени восполнят независящий от нас недостаток дипломатии».

Что изменилось с тех пор, когда была написана книга «Турки и мы»? Разве что разница между «сельским старостой турком» и «крупнейшими армянскими дипломатами» стала еще более вопиющей. Бесполезно прятаться от этой истины и пытаться ввести кого-то в заблуждение фраком, умением пользоваться ножом и вилкой и говорить на иностранных языках. До поры до времени нам следует сознательно отгородиться от наших турецких соседей с юга и востока колючей проволокой, минными полями вдоль границы и оружейными стволами. Не садиться за переговорный стол с теми, кто отказывается признавать Геноцид. И начать совместными усилиями всего Армянства строить – пока еще не «армянскую цивилизацию» и не «мировую армянскую сеть», а для начала более или менее справедливое общество, построенное на почитании гражданина государством и государства гражданином. Такое общество, где маргиналами и изгоями будут негодяи, а не люди с нравственными убеждениями и принципами. Такое общество, где люди будут чувствовать себя одной семьей с общими целями и задачами. Именно в этом для нас вопрос физического выживания, а не в открытии границ, трубопроводах или чьем-то высоком покровительстве. Если все будет идти по-прежнему, нация разложится и политически перестанет существовать без всякого вмешательства Турции, Азербайджана, коварных держав, масонов или кого-то еще.

Экономический кризис не означает, что каждому надо выплывать своими силами до лучших времен. Но какие социальные силы и типы могут привести общество в движение, если мы только что констатировали, что их сегодня фактически нет? В жизни общества, как в жизни человека, всегда остается место обоснованным надежде и оптимизму. Нужно понять простую истину: мы всей нацией стоим на последнем рубеже и не имеем ни миллиметра «свободного пространства» для уступок. Этот последний рубеж дался нам огромными усилиями и жертвами, сейчас просто нет ни одного легитимного органа, наделенного от всего Армянства полномочиями принимать решение о сдаче этого рубежа без боя – подписании Карского договора, сдаче той части НКР, которую мы называем «освобожденными территориями», создании армяно-турецкой «комиссии историков» и т.д. Нужно прочувствовать, что СТАНЦИЯ АРМЕНИЯ не мрачная фантасмагория, а вполне возможная реальность близкого будущего. И следить за порядком на станции будет не армянский полицейский, а совсем другой. Когда эти новые блюстители порядка начнут оскорблять наших женщин и требовать из наших ларьков дармовую выпивку, мы поймем, что прохлопали что-то важное. Пока этого не случилось надо на основе чувства последнего рубежа вытащить себя за волосы из болота психологии единоличников-крестьян и мелких лавочников, прорваться к богатствам, которые хранит коллективное бессознательное Армянства – к силе и доблести наших предков. Прорваться не на часы и дни боя, когда есть одна альтернатива: победить или умереть. Прорваться на долгие годы… И это вполне реально. На протяжении нашей истории армянам и в худших условиях удавалось добиться перелома и победы.

Если говорить о конкретной категории населения – надежды нужно связывать прежде всего с молодежью. Просто потому, что она по природе своей меньше страдает приспособленчеством, конформизмом, циничным безразличием к проблемам страны и общества, потребительской психологией. Даже в самом больном обществе значительной части молодежи свойственен идеализм в лучшем смысле слова – и он проявит себя, если получит хоть малейший шанс.

(продолжение следует)

[Hopar]

Они не собираются ничего признавать. Иашка каждый день повторяет Грабаг бизимдирь. А наши все обсуждают и обсуждают различные вариации на тему сдачи армянской земли. И никто не задумывается на тем, а какое собственно право есть у него лично или даже у президента РА распоряжаться тем, что им не принадлежит.

Брад, когда до тебя и твоих единомышленников дойдет, что армянская земля это достояние всего армянства, всех армян нынешних и будущих! Извини, если получилось грубо, меньше всего хотел бы обидеть своего, просто уже наболело

[Эду]

а ответить за базар, слабо?

я не в курсе чем именно вы занимаетесь, дабы не слыть пустозвоном, однако ж то, что делает Вайкунеци - вам и тысячной доли этого не осилить!

А глава госудаства, получив вотум доверия должен действовать в интересах страны и ее безопасности, а не облегчения собственной головной боли.

[Hopar]

Хопар джан, я бы ещё задумался, если бы этот фирман нам предложили персы ..! Но никак не могу взять в толк, зачем нам "яр лык" от кавтюрков ? золотоордынцев - нет, тимуридов - тоже, сельджуков - нет, даже османы почти перевелись. Тем более, что основная польза им же и пойдёт. Ты же не хуже меня знаешь эту нашу национальную черту - двери настежь. Опять начнётся братание и кумовство, и жди - по новому кругу.

[vaykuneci]

Edu Оказывается нам всем так очень нужно признание Геноцида из уст Обамы, а признание НКР дело десятое, мол и так проживем.

[СолнЫчка]

Чего слабо? Вы попробовали спросить и не вышло?

Да, я не знаю чем занимается Вайкунеци, но вижу что он пишет и в полной мере осознаю всю безответственность таких людей. Достаточно хотя бы того, что о лавочниках он пишет в пренебрежительном тоне, как о полуграмотных людях. Наш народ не от хорошей жизни в большом числе заделался ремесленниками и лавочниками и когда, какой нибудь я козел выучится на деньги своих родителей, тех же лавочников, а затем забывает о себе, что он  производное своих предков, то ничего кроме неприятия такой человек вызвать не может.

В любом случае Серж был избран большим числом голосов и если даже меньшим, то это меньшее число, те же армяне. Почему какой-то Вайкунеци и прочие так грязно оскорбляют того, кому многие доверяют? Основания, которые они здесь приводят полная ахинея. Оказывается нам всем так очень нужно признание Геноцида из уст Обамы, а признание НКР дело десятое, мол и так проживем. В любом случае, все что сейчас происходит на Кавказе и не только там, предмет спокойного и здравого размышления, а не повод нагнетать страсти через внешне красивые патриотические речи.

ты где живешь, ай какой*нибудь Эдо?

Независимо от того кем и как был выбран Серж, это не дает ему право на подписывание безответственных бамажек.

Будь то Геноцид, будь то Арцах... понял, нет?

Если хочешь вы*нуться и показать какой ты патрёбт, то не тужься, тут не меньше твоего любят Армению и не меньше твоего стараются ради Армении.

И не тебе вешать ярлыки и указывать кто имеет право высказываться, кто нет...

Надеюсь тема Вайкунеци исчерпана

[Azatuni]

А брататься,я ни с кем не собираюсь и не предлагаю этого...Только один брат есть у армянина,это другой армянин.А остальные,только либо друзья, либо нейтрально/сочувствуюшие,либо враги.

[Эду]

ты где живешь, ай какой*нибудь Эдо?

[luc]

luc 

вы так часто используете понятие "радикал", что мне самому стало интересно что вы понимаете под этим словом. Дайте определение пожалуйста.

Теперь по поводу вопросов.

Я против Сержа потому что:

1. он не сдержал основные свои предвыборные обещания - а именно разобраться с теневой экономикой и с отмосферой безнаказанности. Понимаю что эти обещания в нынешних условиях и так невозможно выполнить. Невозможно так как он пришел к власти благодаря поддержке этих самых олигархов и.т.д.... но тогда и обещать не надо было.

2. Он поменял лексикон по НКР. Если раньше армянская страна как условие  решения конфликта выдвигала 3 принципа, то сейчас Серж говорит, что армянская сторона согласна решить конфликт в соответствии ВСЕХ международных прав. во ВСЕ входит и территориальная целостность

3. Он игрок... и страстный игрок. А такими людми управляет азарт а не холодный рассудок.

Итак, Семетоя джан, отвечаю/комментирую:

во первыx, я не увидел в вашем ответе ответа на мой, может быть самый важный вопрос - "возможно ли теоретически, чтобы после определённыx шагов Сержа, те кто сегодня антисержаканы, поменяли своё отношение к Сержу и стали просержаканами. Если ДА, то что для этого Серж должен сделать?".

дальше - те, кто антисержаканы, постоянно пишут, будто бы Серж игрок казино. Я лично не имею доказательств этим утверждениям, уверен Вы тоже ни в Монтекарло, ни в Монако, не сидели с ним за одним столом, а тоже, как и я, слышали где-то, от кого-то будто-бы Серж азартный игрок. И те, кто вам об этом, ИМХО, рассказал, тоже не думаю, чтобы сидел где-то в Лас Вегасе с Сержем за одним столом в казино.... к чему это я? я к тому, что всё это - лишь слуxи, которые оппозиция не перестаёт распространять... в перемешку с тем, что обзывает/дразнится/оскорбляет, называя его монголом, турком, лавочником и т.д. и т.п.. вобщем - методами распространения неподверждённыx слуxов и сплетней среди народа, чернит человека как может, не имея при этом никакиx доказательств под рукой для своиx утверждений.

теперь мы и подошли к первому пункту моего ответа на Ваш вопрос о радикализме. Выделенное выше - это одной из свойств радикала - любой ценой дискредитировать человека, также, оскорбить и вывести из равновесия. Второе свойство радикала - достичь своиx целей любой ценой и любыми методами. Тут у оппозиции одна единственная цель - сместить СС путём ревоюции, не дожидаясь нормальныx выборов, и, как я уже указал выше, она (оппозиция) себя тут не будет ограничивать себя в средстваx - она будет делить армян на хаястанскиx и карабаxскиx, будет смешивать ложь и реальными фаткы, но преподносить всё это народу в выгодном для оппозиции цвете, не имея никакиx фактов под рукой, будет упорно утверждать, будто бы СС предаёт НКР, интересы армянского народа, будет оскоблять Президента последними словами и т.д. и т.п. Вот это и есть радикалы.

Теперь, к Вашим ответам попунктно:

Вы говорите, что СС не разобрался с коррупцией. Я так не думаю, так как знаю, что новый начальник полиции Армении лично взяток не берёт и и реально борится с коррупцией. И это факт, а не слуxи. Я знаю, что сегодня многие чиновники боятся брать взятки - сам сталкивался. То, что в один день все станут честными и олигарxи выстроятся в очередь перед налоговой - я не верю, но и реловюций тоже не надо. Работа конкретно ведётся, ИМХО.

Относительно перемены лексикона:

Сем джан, ок, Серж сказал "всеx международныx норм"! Велико дело Вы xотите вести политику только с одной единственной позиции - либо чёрное, либо белое? ИМХО, в политике без гибкиx формулировок никак не обойтись. Вы помните, как Саркози с Медведевым формулировали свои пункты по ЮО? А Майндрофскую декларацию как согласовывали? Почему формулировки вызывают такую негативную реакцию? это же - ПОЛИТИКА

Ну а на третий вопрос об азартности СС, я уже выше написал.

Вот такие вот дела