Армяне и Евреи

[Удача]

глюк.

[Удача]

Библейская мифология является серьезным документом для изучения таковой.

Есть ли в Библии достоверные исторические факты? - Да, - отчасти.

К ней необходимо подходить таким же образом, как к древнейшей мифологии и истории армянского народа, - древнему армянскому Вепу, дошедшему до нас усилиями Мовсеса Хоренаци.

Т.е. - критически.

[Ardzan]

Спасибо.Но ты ничего не рассказал.К какому времени относятся эти скульптуры (если знаешь)?

[Удача]

Барельефы I-го века до н.э.. Это Коммагена - позднее царство ветви Ервандуни в районе все той-же Малатии/Мелитены - Покр Хайк - Торгомай тун, как вероятного места исхода уже эпического Патриарха Хайка.

[Ardzan]

Прости конечно за мой вопрос (я на полном серьезе), но ты уверен, что в 1-веке д.н.э. в Коммагене жили армяне (тоесть они конечно жили), но население Коммагена являлось армянским?

[Удача]

Блин, написал целую статью и не смог вставить, слетела:biggrin:. Придется написать короче, а тебе отнестись с пониманием))))

Апер, вопрос не странный, смотри почему (кстати ты не так уж ошибаешься насчет секты.:vava:, хпел мпел чка))))).

Может я ошибаюсь (не настаиваю на своей правоте), но тогда ты меня поправишь.

В Коммагене действительно правила младшая ветвь династии Ервандуни. Но население Коммагены была довольно разношерстна, не имела ничего общего в себе, не могла объединиться. Коммагена стояла перед реальными угрозами, а противостоять им не могла потому что не было объединяющего фактора в народе. Поэтому Митридат объявил, что он заключил союз/договор с богами. Но так как в коммагене жили разные этносы, ,в основно греки, персы и армяне(но в малом колличестве), то Митридат повелел по всей стране, на возвышенностях построить маленькие храмы. Храмы эти имели по пять каменных плит (стелл)(по одному на каждого бога) на которых был изображен Митридат пожимающий руку богам. Богов на стеллах он назвал двойными именами.

Аполлон/Митриас

Геракл/Артакг

Зевс/Арамазд

Гермес/Гелиос

Гера/Тедея

Он хотел объединить людей проживающих в Коммагене-греков, персов и армян (самая меньшая часть) и теперь каждый мог видеть что Митридат заключил договор с его богом. Это была попытка создания новой религии, объединяющей в себе всех богов. Именно фото одной из этих стелл ты привел. На горе Немрут Митридатом (а далее Антиохом) был построен главный храм, который должен был быть виден из всех остальных храмов.

Теперь, нам останется выяснить кем был Митридат и Антиох по национальности, несмотря на то, что они представляли ветвь Ервандуни.

[Ardzan]

Удача, по моему, ты пользуешься сомнительным источником...

Не этим ли?

http://www.alexhistory.narod.ru/World/Hronology/Titles/Biography/b_Mithridates_I_King_of_Commagene.htm

Но в нем армяне вообще не упаминаются в качестве насельников Коммагены, - только греки и персы... :blink:

Но так как в коммагене жили разные этносы, ,в основно греки, персы и армяне(но в малом колличестве)

[Удача]

Апер нет, указанным тобой сайтом не пользовался, но заметил там странную вещь. Арамазд представлен персидским Оромаздом. Это возможно и такая связь есть?

Пользовался другими источниками, в основном Г.Тирацян, ссылки на которого я тебе рекомендовал. Вот отрывок

Связи между Арменией и Коммагеной прослеживаются на протяжении многих веков. Они берут свое начало еще с урартского времени, усиливаются в период первого армянского государства Еруандянов, пришедшего на смену Урарту, становятся особенно ощутимыми в I веке до н. э., в пору сильной экспансии Армении на запад при Тигране II. Не прекращаются эти связи и в I веке н. э., когда римляне упразднили независимое Коммагенское государство и превратили его в провинцию. Связи между армянами и населением древней Коммагены были достаточно крепки во времена создания армянской письменности, т. е. на рубеже IV—V вв., в период арабского владычества и, особенно, во времена павликианского движения. Они становятся значительнее в эпоху зрелого средневековья, при образовании политического объединения Филартоса Варажнуни и затем Киликийского армянского государства. Начиная с XI века, на былой территории страны Коммагены поселяются армяне. Армянское население здесь жило до первой мировой войны.

[Ardzan]

Апер нет, указанным тобой сайтом не пользовался, но заметил там странную вещь. Арамазд представлен персидским Оромаздом. Это возможно и такая связь есть?

Пользовался другими источниками, в основном Г.Тирацян, ссылки на которого я тебе рекомендовал. Вот отрывок

[Удача]

Вот что пишет Дьяконов:

[Ardzan]

Апер, если упомянутый тобой Дьяконов эт Игорь Михайлович Дьяконов, то настоятельно рекомендую, а вернее не рекомендую пользоваться им как источником.

[Удача]

Отчего же? - Если обьединить хайаскую гипотезу с его версией дальнейшего образования армянского народа/армянской нации, то получается вполне логичеки обоснованная картина, правда закрывая глаза на отдельные его специфические умозаключения и некоторую терминологию...

[VREZH]

Также такие названия, как Сион и Синай ( можно даже добавить Синод)) ) тоже связанны с именем бога Сина.

[Удача]

Я дико извиняюсь за свою "народную этимологию")) , но слово СИН бросилось в глаза ещё очень давно , своим сходством со словом սյուն , которое в диалектах произносится как սին , в добавок значение слова սին - колонна ( в древнем строительстве основной упор для крыши ) наводит на размышления о сходности роли бога Сина с древними титанами удерживающими небо ( крышу ).

[Ardzan]

Видишь, в этом месте мы плавно вынуждены будем вернуться к истокам нашей дискуссии, так как в указанной тобой версии, считая Багарата потомком Хайка, тем не менее считается что он исповедовал иудаизм (почему то считая иудаизм раннехристианской религией).