Россия и Армения

[kaivaz]

ты хоть читаешь.что я пишу и к чему?

Изменено 5 августа 2014 пользователем kaivaz (история изменений)

[luc]

психоаналитики )))

[НезнайкО]

Читаю, конечно.

Ты и Аннаджан типа так подъёпываете Баги. Мол, она там влачит жалкое состояние. А чтобы так хреново не было - пишет тут на форуме, доказывая себе самой (и нам), что жизнь в америке мёд и сахар. А вот если бы она зашибала кучи бабла, то такой раздраженности на прошлую Родину, которая послала её в это тупиковое путешествие, в изгнание на чужбину, у неё не было бы...

А я тебе на это говорю - "хорошо устроился" это не повод замолчать и н еписать что-то. Равно как и полно бедных людей, которые болт забили и ничего про старую родину не пишут и не вспоминают. Последнее, кстати, распространено у хайев.

ты реально шизофреник

сходи к психиатору, пока еще не так всё запущенно

[Sarkis]

ты реально шизофреник

сходи к психиатору, пока еще не так всё запущенно

Меня тоже реально беспокоит не вполне адекватная реакция Кайваза. Я помню, лет пять тому наза он был вполне коммуникабелен. Дело, возможно, не в психике, а в каких-то осложнениях желудочно-кишечных заболеваний (вспомни его пост о реакции на воду ереванского пульпулака), которые влияют так же на нервную систему.

[annajan]

у нас появился еще один Фантаст)))

Кайваз, по написанному надо понимать то, что написано)))

сёдня у меня прям все в тавтологию выливается))

[Bagirka]

Конечно, 80% вообще посрать - уехали из своего мухосранска и забыли его как страшный сон. Те 20%, которые что-то хотят объяснить оставшимся - это может быть по разным причинам.

Изменено 5 августа 2014 пользователем Bagirka (история изменений)

[НезнайкО]

Меня тоже реально беспокоит не вполне адекватная реакция Кайваза. Я помню, лет пять тому наза он был вполне коммуникабелен. Дело, возможно, не в психике, а в каких-то осложнениях желудочно-кишечных заболеваний (вспомни его пост о реакции на воду ереванского пульпулака), которые влияют так же на нервную систему.

не знаю. 5 лет назад я его не наблюдал

но сейчас.даже мне не специалисту видны явные признаки

мании преследования,дикого комплекса неполноценности и мазохизма

[Bagirka]

Читаю, конечно.

Ты и Аннаджан типа так подъёпываете Баги. Мол, она там влачит жалкое состояние.

[Bagirka]

Товарищи, кто вам вообще позволил обсуждать "психику" форумчанина да еще в таком тоне? :rolleyes2: Нету больше аргументов? Нечего сказать? Так этими низкопробными рассуждениями (я это называю утирать друг другу сопли) - вы лишь выдаете свою несостоятельность. Люди пишут то, о чем знают лично, и будьте готовы к тому, что это не то, что вам (не видевшим лично) хотелось бы осознать. Такова жизнь.

[kaivaz]

Баги, да пусть обсуждают мою психику. Полюбому, они как личности сформировались в эсэсэсэсре. Сейчас, в время изнасилования Украины, у них происходит гармональный впрыск, они вновь чувствуют себя как тогда, в прошлые годы величия нашей общей совецкой родины. Так что, относись с пониманием.

[annajan]

Лично я психику не обсуждаю. Я обсуждаю посты и отношение.

И еще наблюдаю, как мне приписывают собственные фантазии.

А также то, что я ничего кроме своего болота, в котором делаю буль буль, не видела.

"И эти люди запрещают мне ковыряться в носу"(с)

[Тико]

Анна джан, для тебя и остальных. Почти вся наша совковая эмиграция вписывается в эти два варианта, и у нас тоже это видно. Редко находятся те, кто с достоинством проходит через эти испытания.

Как ни странно на первый взгляд, эмигранты очень по-разному относятся к стране, из которой уехали. В этом отношении выделяются две группы с диаметрально противоположными взглядами.

• Одни, уехав, начинают изрыгать потоки НЕНАВИСТИ по отношению к родной стране, порой заставляя краснеть даже местных русофобов. Но рассказываемых местным страшных историй им в конце концов становится мало, и они изо всех сил лезут в Рунет, где начинают объяснять жителям Этой страны, как те на самом деле хреново живут (даже если эмигрант живет на социальное пособие, а у его собеседника есть собственный коттедж). За это они прогнозируемо получают тысячи лучей поноса. Совершенно типична ситуация, когда об ужасах жизни в России рассказывает эмигрант 1988 года, ни разу в России с тех пор не побывавший.

…Осенью 1993 года в Германии, выступая перед нашими бывшими соотечественниками в гамбургском театре «Монсум», я сделал потрясающее открытие: оказывается, они, определившись вроде бы со своим выбором, не могут быть свободными и счастливыми без подтверждения того, что мы, оставшиеся в России, несвободны и несчастливы. И я, именно я должен был укрепить их в их выборе и их отречении, рассказывая об ужасах и мерзостях постсоветского бытия. Информация очевидца была не нужна. … Я пытался говорить всю правду. И они потеряли ко мне всякий интерес.

Ефим Бершин, «Дикое поле».

Второй случай

• Другие же, напротив, на чужбине внезапно заболевают поцреотизмом по отношению к оставленной Родине. Эти вечно ноют о том, какие местные жители тупые и бездуховные (в 95% случаев такое мнение происходит из-за плохого знания языка эмигрантом, что затрудняет мало-мальски интеллектуальное общение), как сраная Америкашка / Гермашка / Израилевка катится в сраное говно, и что в России можно отлично жить, если только приложить немного усилий. Как правило, являются горячими сторонниками действующей российской власти. На вопрос, что их тогда держит за границей, отвечают с трудом.

Санитары местной больнички объясняют эти мировоззрения психологической адаптацией к стрессовой ситуации внезапной и полной смены окружающей обстановки. Представители первой группы считают, что обругав Россию, они быстрее интегрируются в местное общество. Также их прельщает возможность легко поднять ЧСВ, плюнув на оставшихся. Второе же мировоззрение является защитным механизмом против вдолбленного в детстве убеждения, что любой эмигрант — сволочь и предатель. Убеждая себя и других в том, что они вроде бы и не по собственной воле живут за границей, эти люди находят компромисс с собственными совковыми жизненными установками. И то и другое по своей сути лишь проявление культурного шока — либо ты подстраиваешься под свою новую страну, либо ты пытаешься подстроить её под себя.

Как ни странно, но многим эмигрантам таки удаётся удачно интегрироваться в новое для них общество без уклона в поцреотизм или русофобию. Однако следует заметить, что та успешная часть уехавших не подвержена эскапизму и святым срачам (следовательно, в Рунетах почти не встречается), а просто живет в новой среде, полностью принимая её правила и обычаи, что среднестатистическому поцреоту недоступно. Мир не ограничивается твоей родиной. Подумай об этом, Анон.

Довольно точная классификация, причем особо важно подчеркнуть, что многим эмигрантам таки удаётся удачно интегрироваться в новое для них общество без уклона в поцреотизм или русофобию. Такие достаточно объективно рассуждают и о новой стране своего проживания, и о своей родине. У моего отца был друг (ныне покойный, к сожалению). Он уехал в США и в разговорах с отцом рассказывал ему из Америки такие ужасы про жизнь в России, что отец реально впадал от таких разговоров в депрессию. На мой взгляд мотивация таких людей даже не столько в стремлении максимально интегрироваться в новое общество таким своеобразным способом, сколько оправдать правильность своего решения об эммиграции. Такие же холивары можно наблюдать между любителями айфонов и андроидов, игровых ПК и консолей - таким образом они оправдывают правильность своего выбора. Что касается российских либералов, то причиной их мнимой русофобии (правильнее говорить о неприятии политики государства и доминирующих в обществе настроений) является ура-патриотическая риторика последних лет. Здесь очень много людей живут имперским мышлением, но реализовать его пытаются не столько делами, сколько самовнушением (мы великие и духовые, кругом одни враги и педерасты). А если берутся за дела, то так топорно и бездарно, что тошно становится (я про Украину).

Есть хорошее выражение: дай Бог 1) сил - изменить то, что можно изменить, 2) терпения - выдержать то, что изменить невозможно, 3) ума - отличить одно от другого. В случае с Кайвазом (да и моем тоже, зачастую) сказывается нехватка второй способности. Точнее бороться с проблемами можно и нужно, но как-то позитивнее и оптимистичнее, что ли. Иначе сплошные неврозы и депрессия...

[kaivaz]

А кто тут уже 2 дня подряд камни кидает в огород уехавших или поживших и вернувшихся - мол, вы примазываетесь к достижениям чужой страны, к которым отношения не имеете и т.д. Мол, глотку рвёте за чужую страну, чтобы гиперкомпенсировать утраты переезда. Это кто всё писал, дядя вася?

Так что получите болотце с пузырями и бульканьем.

[kaivaz]

У моего отца был друг (ныне покойный, к сожалению). Он уехал в США и в разговорах с отцом рассказывал ему из Америки такие ужасы про жизнь в России, что отец реально впадал от таких разговоров в депрессию. На мой взгляд мотивация таких людей даже не столько в стремлении максимально интегрироваться в новое общество таким своеобразным способом, сколько оправдать правильность своего решения об эммиграции.

Изменено 5 августа 2014 пользователем kaivaz (история изменений)

[annajan]

Довольно точная классификация, причем особо важно подчеркнуть, что многим эмигрантам таки удаётся удачно интегрироваться в новое для них общество без уклона в поцреотизм или русофобию. Такие достаточно объективно рассуждают и о новой стране своего проживания, и о своей родине. У моего отца был друг (ныне покойный, к сожалению). Он уехал в США и в разговорах с отцом рассказывал ему из Америки такие ужасы про жизнь в России, что отец реально впадал от таких разговоров в депрессию. На мой взгляд мотивация таких людей даже не столько в стремлении максимально интегрироваться в новое общество таким своеобразным способом, сколько оправдать правильность своего решения об эммиграции. Такие же холивары можно наблюдать между любителями айфонов и андроидов, игровых ПК и консолей - таким образом они оправдывают правильность своего выбора. Что касается российских либералов, то причиной их мнимой русофобии (правильнее говорить о неприятии политики государства и доминирующих в обществе настроений) является ура-патриотическая риторика последних лет. Здесь очень много людей живут имперским мышлением, но реализовать его пытаются не столько делами, сколько самовнушением (мы великие и духовые, кругом одни враги и педерасты). А если берутся за дела, то так топорно и бездарно, что тошно становится (я про Украину).

Есть хорошее выражение: дай Бог 1) сил - изменить то, что можно изменить, 2) терпения - выдержать то, что изменить невозможно, 3) ума - отличить одно от другого. В случае с Кайвазом (да и моем тоже, зачастую) сказывается нехватка второй способности. Точнее бороться с проблемами можно и нужно, но как-то позитивнее и оптимистичнее, что ли. Иначе сплошные неврозы и депрессия...

да, соглашусь)

Выделенное - мое любимое выражение)) просто вместо "ума" иногда ствлю "мудрости"