Перейти к публикации
  • Обсуждение также на телеграм канале

    @OpenarmeniaChannel

Про войну и людей в Карабахе


Гость Джанбазеан

Рекомендованные сообщения

Шейха-ханум: “Я бы хотела иметь таких сыновей”

sheyxa-xanum.jpgЖурналистка Гаянэ Погосян недавно поместила в интернете любопытную фотографию: пожилая женщина с умилением обнимает молодого мужчину в военной форме, а внизу надпись: “Бабушка-азербайджанка и армянский боец”. Гаянэ разослала фото по Facebook и попросила всех, кому что-либо известно о людях, запечатленных на снимке, откликнуться, дать о себе знать.

sheyxa-xanum-2.jpgНа призыв Гаянэ ответил преподаватель Стамбульского университета, наш соотечественник Альбер Кешиш. Он сообщил, что боец на фото — его одноклассник Саргис Ацпанян, участник арцахской войны, живет и здравствует в Ереване. Найти его было не трудно. И вот какую трогательную историю рассказал Саргис.

— Это случилось в апреле 1993-го, в дни освобождения Карвачара, который азербайджанцы называют Кельбаджаром, где осталось только несколько сотен мирных жителей-азербайджанцев, в основном стариков, женщин и детей. Мужчины и военные бежали, бросив безоружных людей на произвол судьбы. Мы подошли к группе женщин, сидевших у порога, и я по-турецки поприветствовал их. Одна из них — пожилая женщина — с укором посмотрела на меня и сказала: “Почему вы так опоздали? Скоро армяне войдут в город. Наши сказали: мы уходим, а за вами пришлем вертолеты. Они улетели, а нас оставили здесь... мужчины сбежали, оставив женщин”. Я все понял. Азербайджанка приняла нас за своих. “Армяне уже пришли”, — сказал я ей. Меня назначили ответственным за военнопленных. Все наши бойцы были строго проинструктированы: с уважением относиться к мирному населению! Мы собрали оставшихся и разместили их в двух зданиях в Карвачаре. Я поговорил с ними, объяснил, что здесь им ничто не угрожает, поскольку наша война только с врагом, поднявшим на нас оружие, а не против мирного населения. И в отличие от азербайджанских солдат мы не воюем с безоружными людьми, не пытаем, не унижаем их человеческое достоинство и что через некоторое время они целыми и невредимыми отправятся в ближайший город — Гандзак (ныне Гянджа — бывший Кировабад).

— И они поверили? Как они могли верить вам, армянским солдатам, если свои же — азербайджанцы — не сдержали слово и сбежали?

— Вначале, конечно, не поверили, были очень напуганы. Мы обошли ближайшие села и привели оставшихся там жителей в Карвачар. В одной из деревень стали очевидцами ужасного зрелища: раненая женщина ухаживала за дочерью, находившейся при смерти. Девочка истекала кровью. Честно говоря, вначале подумал, что их ранили наши, и возмутился, но через некоторое время женщина призналась, что это ее муж расстрелял жену и дочь, чтобы они “не попали в руки армян”, а сам сбежал. Мы сразу же запросили вертолет и перевезли обеих в Варденис. Наши врачи спасли им жизнь — и матери, и дочери. Девочка перенесла тяжелую операцию... И все это происходило на глазах военнопленных. Они были потрясены... Среди них была женщина, Шейха-ханум, к которой все относились с особым уважением. Она была поэтом, рассказчиком, ашугом. Отличалась острым умом, красноречием, была прямо-таки прирожденным философом. Я любил с ней беседовать. “Это война не наших народов, — говорила она, — мы любим армян, знаем, что это их страна, здесь повсюду армянские могилы, хачкары, следы их культуры”.

— Может, льстила от страха?..

— Вначале — может быть, но потом — явно нет. Потому что мы действительно отнеслись к ним по-людски, по-нашему. Еды было мало, всем не хватало. Сами ели раз в день, а военнопленных обеспечивали мукой, продуктами. Они пекли хлеб, готовили обед и приглашали нас к столу... А в это время Баку трубил на весь мир, что в Карвачаре идет ужасная бойня, что армяне убивают мирных людей, чуть ли не пытают, истязают их. К нам в Карвачар прибыли журналисты, корреспонденты из Франции. Они беседовали с азербайджанцами, фотографировали их. Шейха-ханум рассказала им, что армяне оказались человечнее своих, что ее сыновья сбежали, бросив свою беспомощную мать, “а эти вот парни” очень заботливо отнеслись и к ней, и к другим азербайджанцам. “Я бы хотела иметь таких сыновей”, — сказала Шейха-ханум, указав на нас, и впервые призналась, что ее сын — начальник полиции Карвачара, сбежал, оставив свою мать. В это время Завен Хачикян и сфотографировал нас незаметно.

— Сколько вам было тогда лет?

— 30. Так вот, французская газета “Либерасьон” публикует эту фотографию и пишет, что азербайджанка больше любит прибывшего из Франции армянина-добровольца, чем своего сына. Публикуется также статья, автор которой цитирует азербайджанских военнопленных, рассказавших о человечном и доброжелательном отношении армян. На следующий день печатает статью турецкая газета “Миллиет”, которая пишет, что десятки тысяч мирных жителей в Карвачаре подвергаются насилию и публикует ту же фотографию с надписью, что... азербайджанка целует своего внука (то есть меня) и говорит: иди и отомсти армянам за своих зарезанных и опозоренных родственников. В Париже один из моих друзей, увидев на первой полосе “Миллиета” мою огромную фотографию, с удивлением обнаруживает, что его друга Саргиса Ацпаняна турки представили азербайджанцем! В то же время он случайно покупает и газету “Либерасьон”, узнав настоящую историю этой фотографии. И отправляет обе газеты в Совет Европы в качестве яркого примера лжи и клеветы, распространяемых турецкой пропагандой.

— А как сложилась судьба пленных из Карвачара?

— Мы прожили вместе почти 20 дней. Перед тем как отправить их в Кировабад (Гянджу), призвали пленных вернуться в свои дома и забрать спрятанные ценности, обещали, что ничего отбирать не будем. Волею судеб мы, армяне, часто были вынуждены оставлять свои богатства и свои дома, эта боль — в нашей крови, поэтому мы никогда не уподобимся туркам. Ситуация доходила до абсурда: прощаясь с нами, азербайджанцы плакали, обнимали нас... Обеспечив их безопасность, мы отправили пленных в Кировабад, что называется, в целости и сохранности. Через некоторое время узнали, что позже, когда иностранные журналисты прибыли в Кировабад и расспрашивали, как армяне относились к ним в плену, Шейха-ханум, несмотря на угрозы и предупреждения, рассказала правду. Она сказала, что армяне в Карвачаре отнеслись к ним лучше, чем азербайджанцы в Кировабаде. Годы спустя, когда война уже закончилась, я увидел эту фотографию на плакате огромных размеров в ереванском аэропорту... Поинтересовался и узнал, что Международный Красный Крест посчитал ее лучшей фотографией, символизирующей гуманизм, и миллионным тиражом распространил в тех странах, где представлена эта организация.

— Говорят, даже снят документальный фильм об этой фотографии.

— Да, его снял Фредерик Тонолли. Он приехал в Армению, нашел меня, затем поехал в Азербайджан... Этот фильм удостоился многих международных призов. Фредерик — армянин по матери, но не знал ни одного армянского слова. Впоследствии он так привязался к Армении, что в свой последний приезд разговаривал по-армянски, говорил, что он армянин по своей сущности, что, общаясь с соотечественниками и Арменией, понял, что в его крови и генах преобладает армянское. В дальнейшем он снял новые фильмы об Армении и Карабахе — словом, посвятил себя исторической родине, сделав своей миссией почетную обязанность рассказывать о ней миру. Компания “Шарм” также сняла документальный фильм, где представлена вся история этой фотографии. Их примеру последовал и “Интерньюз”, Гарегин Хумарян и одна грузинка (жаль, не помню ее имени) вместе сняли фильм “Руки матери”, который также удостоился призов.

— О чем он?

— О том, что мать независимо от национальности остается матерью и может иметь материнские чувства к парню, который относится к ней, как сын. Руки, которые во время войны обнимали вражеского солдата, были руками матери, полными материнской любви, нежности и теплоты. Однажды моя дочь, учившаяся в 4-ом классе, пришла домой и сказала, что моя фотография с азербайджанской бабушкой в их учебниках литературы напечатана вместе с известным стихотворением выдающегося армянского поэта Паруйра Севака “Руки матери”. Увидев фотографию, дочь сказала учительнице, что это ее папа, но та не поверила. На следующий день дочь отнесла снимок в школу, директор которой пригласила меня к себе, организовали встречу с учениками... Фильм грузинки завершается декламацией стихотворения Паруйра Севака “Руки матери”. Читала его моя дочь Мариам...

Беседу вела

Гаянэ ПОГОСЯН

P.S. Саргис Ацпанян родился в Турции, затем переехал во Францию. Он внук Рипсимэ Манушян — сестры национального героя Франции, участника Сопротивления Мисака Манушяна. По профессии — кинорежиссер. В 1990 году по приглашению Сергея Параджанова Саргис Ацпанян приехал в Армению. Позже записался добровольцем в “Освободительную армию”, основанную Леонидом Азгалдяном, и участвовал в самообороне и освобождении Арцаха. Женат, имеет двоих детей. Семья Ацпанянов проживает в Армении.

http://www.nv.am/mir-i-mi/28748-2013-07-02-07-28-06

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 4 месяца спустя...
  • Ответы 228
  • Создано
  • Последний ответ

Урок, преподанный чеченским боевикам в Карабахской войне

Balasanyan-14-12-12-300x200.jpgДо освобождения Агдама в 1993 году, на различных фронтах, в частности, в направлении Агдама, против армян воевало немало наемников из Афганистана, Пакистана, Чечни и т.д. В свое время у нас было очень много пленных, трупов и документов, которые мы представили международному сообществу, доказав, что наемники принимали участие в военных действиях не только во время войны, но и после нее.

Не отставали от них также чеченские боевики во главе с Шамилем Басаевым. После уничтожения боевых точек в Агдаме, они сконцентрировались в школе села Баш-Карбед и совершали наступательные и террористические действия против нас. На этом участке фронта действовал Аскеранский полк, которым командовал я.

По нашим данным, члены группировки Басаева время от времени менялись. Таким образом они получали возможность подготовить как можно большее количество боевиков в условиях войны. Чеченцы появились в нашем регионе по религиозным мотивам, они пришли на священную войну – Джихад, чтобы поддержать азербайджанцев.

Чеченцы были довольно боеспособными, организованными, сильными духом боевиками, которых нельзя было сравнить с азербайджанцами. Мы много раз общались с ними по рации, разъясняли, что это – не их война, что между нам нет проблем, здесь другие правила игры, убеждали их покинуть Карабах. Однако наши переговоры были тщетны. Оставалось объяснить силой.

Последний бой чеченцев против нас состоялся осенью 1993 года. Группировка Басаева понесла большие потери, поскольку азербайджанцы убежали с позиций близ Баш-Карбенда. Мы освободили село красивым контрнаступлением. Исходя из стратегических соображений и учитывая то, что война еще не закончена, мы не озвучиваем подробности разгрома группировки Басаева, однако, все это составляет часть учебных занятий с нашими солдатами.

Чеченцы понесли большие потери, и мы позволили им унести трупы своих товарищей. Они покинули Арцах навсегда. Не исключено, что отдельные чеченцы и потом принимали участие в боевых действиях, однако это не носило организованного характера.

Шамиль Басаев неоднократно высказывался о своем карабахском военном опыте. В последствии они воевали в Абхазии, против Грузии. Когда чеченцы добились успеха совместно с Абхазским армянским полком, после боя был организован ужин. Армяне позвали на него Басаева и его боевиков, но они отказались, объяснив это тем, что в Карабахе они воевали против армян, потому не мог сесть с ними за один стол.

Чеченцы, которых я встречал в бою, были отважными, уважающими цену дружбы оружия людьми. Представители наших народов жили бок о бок на протяжении веков. В Чечне до сих пор живут армяне. Жаль, что некоторые чеченские группировки принимали участив в Карабахской войне. Наши народы способны устранить эту ошибку. В то же время, этот пример должен стать уроком для всех, кто входят в Арцах с враждебными намерениями. У нас и сегодня есть непобедимые учителя, которые могут преподать им достойный урок.

Виталий Баласанян, Депутат НС НКР, герой Арцаха

http://karabakh-open.info http://www.yerkramas.org/2013/11/26/urok-prepodannyj-chechenskim-boevikam-v-karabaxskoj-vojne/

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

..о чем лопочет это чертило ?... ..халявное вино впрок пошло ?..

Лопочет по просьбе своих азербаджанских коллег )))

Точно так, как он видел тролейбусы в Капане , точно так же, он видел то, о чем рассказывает :laugh:

Пчелы не тратят свое время , чтобы доказать мухам ,что мёд лучше дерьма )

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

..." ..израненный во всю жопу поляничко,обмотанный белой простыней, как римлянин времен Упадка.."...

.а вед это гавно хавают...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

..о чем лопочет это чертило ?... ..халявное вино впрок пошло ?..

http://www.youtube.c...h?v=sIpOALUChH0

икры объелся старый передаст

Есть люди в которых живет Бог, есть люди в которых живет дьявол, а есть люди в которых живут только глисты.

Фаина Раневская
 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 3 недели спустя...

Որովհետև էշ են...

52b852ba03664_crop.jpgՄի անգամ Մոնթե Մելքոնյանը (Ավո) զանգահարում է Սերժ Սարգսյանին և ասում.: -Սերժիկ, գիտե՞ս մարտունեցիները (ճարտարեցիներ) դիրքեր չեն գնում, դիրքում մարդ չկա :Մոնթեն պատասխանում է .-Որովհետև էշ են :

-Որ դիրքում մարդ չկա , ինչո՞ւ ադրբեջանցիները չեն գալիս այդ դիրքերը գրավեն .- հարցնում է Սերժ Սարգսյանը:

Մոնթեն պատասխանում է .

-Որովհետև անոնք մեզնան էշ են :http://asekose.am/hy...hete-es-en.html

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ПО ДОРОГЕ К СЫНУ

Суббота, 21 Декабрь 2013 Автор Александр ТОВМАСЯН

Неисповедимы пути господни. Эта истина поневоле вспоминается при прочтении очерка "Эдвард Иванов - один из героев" (М.Григорян, газета "Мартик" Министерства обороны НКР, N48). В Туми, одном из сел Гадрута, мать по утрам поднимается в гору - к могиле сына. У матери необычная судьба.

c3868b426e585f32bb67624b6e449c45_M.jpg

...ГДЕ-ТО В КОНЦЕ 60-х В ПОДМОСКОВЬЕ В СЕМЬЕ МАЙОРА РОДИЛСЯ МАЛЬЧИК.Назвали Эдвардом. Через год родители развелись, и мать, азербайджанка Лида, вернулась в Баку. Там она вскоре создала семью с овдовевшим Беником Саакяном. Эдику было 7 лет, когда супруги переехали на постоянное жительство в Туми, село Беника. Здесь Эдик окончил школу, обрел друзей, родной дом.

К началу Карабахского движения отца уже не было в живых, но 17-летний Эдвард Иванов не колебался в выборе пути и вместе с другими ушел защищать свое село и свой край. Товарищи по оружию любили Эдика за твердый характер и бесстрашие, проявленное во многих боях. Победа была уже не за горами, когда в одной из схваток 1994 года Э.Иванов погиб от осколков снаряда. Его похоронили в ставшем родным селе Туми, рядом с другими бойцами, с некоторыми из них он учился в школе.

...По утрам независимо от погоды мать часто приходит к сыну. Вместе с ней скромные букеты приносят и другие родственники погибших, склоняя головы в память о героях войны за свободу Арцаха.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 3 недели спустя...
  • OpenArmenia Club

Эффект этой сьемки в том , что сам оператор не знал, что окажатся в такой ситуации )).Дозорная группа шла по трассе в сторону Кельбаджара, а азера навстречу и там случайно напоролись на наших и началась такая перестрелка. Но то что на видео запечетлилось именно то , кто на что горазд , это факт. Десятки таких случаев происходили в отсутствии оператора с камерой )).

Пчелы не тратят свое время , чтобы доказать мухам ,что мёд лучше дерьма )

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Архивировано

Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших сообщений.


  • Наш выбор

    • Наверно многие заметили, что в популярных темах, одна из них "Межнациональные браки", дискуссии вокруг армянских традиций в значительной мере далеки от обсуждаемого предмета. Поэтому решил посвятить эту тему к вопросам связанные с армянами и Арменией с помощью вопросов и ответов. Правила - кто отвечает на вопрос или отгадает загадку первым, предлагает свой вопрос или загадку. Они могут быть простыми, сложными, занимательными, важно что были связаны с Арменией и армянами.
      С вашего позволения предлагаю первую загадку. Будьте внимательны, вопрос легкий, из армянских традиций, забитая в последние десятилетия, хотя кое где на юге востоке Армении сохранилась до сих пор.
      Когда режутся первые зубы у ребенка, - у армян это называется атамнаhатик, атам в переводе на русский зуб, а hатик - зерно, - то во время атамнаhатика родные устраивают праздник с угощениями, варят коркот из зерен пшеницы, перемешивают с кишмишом, фасолью, горохом, орехом, мелко колотым сахаром и посыпают этой смесью голову ребенка. Потом кладут перед ребенком предметы и загадывают. Вопрос: какие предметы кладут перед ребенком и что загадывают?    
        • Like
      • 295 ответов
  • Сейчас в сети   1 пользователь, 0 анонимных, 1 гость (Полный список)

  • День рождения сегодня

  • Сейчас в сети

    1 гость
    Левон Казарян
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...