Азербайджанское общество - 3

[Ман]

Gay.Az » Политика » Житель Ходжалы: «Во время Ходжалинского геноцида меня пытал Роберт Кочарян»

Диагноз: эндоцефальное выпадение мозгов.

[Yilmaz]

Диагноз: эндоцефальное выпадение мозгов.

[Sergio dahl Kiano]

"Диагноз: эндоцефальное выпадение мозгов. "

Такой диагноз не уместен, так как мозга там отродясь не было.

А это что серьезно кто-то так сказал? или просто прикол?

[Arciv]

Как стало известно Day.Az, в минувшее воскресенье продюсер Тарых Алиев, более известный, как просто Толик, избил в одном из столичных ресторанов певицу Хураман Шушалы.

[ATOS]

Птичку жалко :crying:

[Ardani]

Хураман Шушалы: «Толик свое еще получит»

Мы поинтересовались и мнением Хураман Шушалы по поводу данного инцидента, и вот что заявила она: «По своей наивности я однажды сделала рекламу Толику, и он стал популярным, а во второй раз пиарить его не собираюсь. Толик свое еще получит и в ближайшие время об этом узнают все!».

1 news. az

[Yilmaz]

Люди, которые ненавидят Интернациональный Баку

Бытовал такой образ: город Баку - юдоль межнационального согласия, цветник дружбы народов. Но стоит чуть глубже копнуть подноготную сего явления, как данный миф лопается, аки мыльный пузырь. Ибо по многим признакам даже в том советском Баку никакого РЕАЛЬНОГО равенства конфессий не было. Некий конгломерат национальностей, живших тут, начал складывался в контексте имперской политики Царской России, заинтересованной в нефти и прочих местных дарах, коими азеры, как народ отсталый, сами в полной мере пользоваться не могли. В еще большей степени поток белых мигрантов, хлынул сюда при Сталине, причем люди ехали часто не добровольно: их гнали из-под палки - цивилизовывать "младшего брата", который, будучи вынужден подчиняться диктату Центра, и вместе с тем ОТЛИЧНО ПОНИМАЯ всю свою УЗКОНАЦИОНАЛЬНУЮ выгоду НА ОПРЕДЕЛЕННОМ ИСТОРИЧЕСКОМ ОТРЕЗКЕ от привносимых плодов, демонстрировал житрожопую лояльность. Подчеркнем: интересы и верхов и низов автохтонного этноса не затрагивались.---------

Позже, при Брежневе, в атмосфере, когда существование мафиозных кланов по национальному признаку стало явлением почти узаконенным, такое положение вещей обрело открытую форму, а именно - русским доставалась вся тяжелая работа на производстве, железной дороге и т.п., а все сливки снимали местные баи. Руководящие должности, в т.ч. на объектах, относившихся к союзной собственности, в 70-х полностью перешли к национальной клике. Немусульманам же, особенно русским, кого в лицо называли друзьями, а за спиной - совсем иначе, были закрыты пути во все доходные секторы экономики, и прием их в вузы осуществлялся лишь в последнюю очередь, ибо для этого надо было платить огромные взятки, коих русский Иван, горбатившийся где-нибудь на "химии" в Сумгаите, по определению не мог иметь. Неравенство выражалось и в том, что азер СВОБОДНО мог взять в жены славянку, тогда как их собственные "спартсмэнкы-камсамолкы" запирались от чужих на железный засов (любовь даже звездного футболиста Банишевского и --

азербайджанки Саиды Султановой не могла окончиться счастливым браком: против него ВОССТАЛА вся муслимская родня - эти "почтенные" граждане с научными титулами и партбилетами, клявшиеся в верности идее ленинского интернационализма с высоких трибун, вмиг явили волчий оскал, когда были затронуты их мистические тайники самосознания. Да, мужчине-азеру - емкости со спермой, такой брак легко дозволялся, но женщина - носитель генофонда нации, ее муслимы берегут от чужого следа, как зеницу ока! Следовательно, неартикулируемый официальной моралью того времени, запрет на вступление азербайджанок в брак с инокровниками, существовал как пункт определенной с дальним прицелом программы, суть коей заключалась в завуалированной эксплуатации доверчивого и услужливого русского "брата", выжимание для себя всех соков под флером интернационализма, дабы создать базу для строительства собственной государственности, в основе которой - ВОИНСТВУЮЩИЙ ЭТНОЦЕНТРИЗМ. Наконец, настал январь 1990-го. Движение-----

инициированное партийным перевертышем Гейдаром Алиевым и недобитком-дессидентом Абульфазом Эльчибеем, содержало пункты: 1). вырезать всех армян - главных экономических конкурентов, 2). послать русских в жопу вместе с их лохушеской любовью к азерам, 3). отдать богатства страны под доминирующее влияние единокровных турок, а также США и НАТО. План осуществлялся с подлинно восточным иезуитством, а ошибки глупого Мишки Горбачева были использованы с гроссмейстерским искусством. Войска, брошенные на выручку армян, большую часть коих пустили под нож до 20 января, были встречены горящей бензиновой рекой и выстрелами из-за спин мирных граждан, одурманненых шовинистической пропагандой. Последние (а не бозгурды) и полегли под пулями Советской разноплеменной армии, которую тем не менее объявили "чыста рускай" и оккупационной. Итог: более 100 тысяч русских, бежали из Азербайджана. Те же кто остались, по сути - жалкие рабы, готовые во всем поддакивать коренным,заложники интриг азер. ОПГ в России.

Теперь давайте разберемся: имелись ли у столь ангажированной "дружбы", гл. образом, русских и азеров, исторические корни. Думается, их все же не было. Как раз наоборот: славяне и тюрки всегда считались злейшими врагами. Помните: "Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам"? Те - прямые предки современных азиков. Киевские князья неоднократно совершали рейды на города каспийского побережья, взяв, например, крепость Семендер у современной Махачкалы. Позже, перед лицом постоянной опасности персидских вторжений, мелкие азерские ханства заигрывали с Россией, при этом не упуская случая воткнуть ей в спину нож. Ярым неприятелем наших себя показал мусаватистский Азербайджан: в 1918-м аскерами был полностью вырезан у Шамхора 5-тысячный русский отряд, возвращавшийся с фронта первой мировой войны. Впрочем, вояки некудышные: одного чиха красного бронепоезда было достаточно, чтобы туземцы с воплями "Аялла!" драпанули, теряя фески, поддерживая шалвары на своих щетинистых задах.

Итак, дедушка Ленин завоевал их из-за нефти. По внешним признакам превратил в колонию. Однако что же мы затем увидели? Азеров стали облизывать: образование в МГУ на халяву - НАТЕ!, русских баб в гаремы свои - НАТЕ!, алфавит, балет - НАТЕ! Ну в том, что в годы Отечественной Баку приютил множество обездоленных особой заслуги местных не вижу. Попробуй-ка забузи - в момент у пакгауза пулю в чайник влепят! И азер по духу совсем не чечен - бескомпромиссный волк: дашь по хребтине, он заюлит, устилаясь, а как послабление - то вмиг зубами за пятку. В застойном 1969-м, когда пришел к власти Алиев, весь народнохозяйственный комплекс оказался в ведении клана его родственников. Но главное паскудство политики интернационализма заключалось в том, что имярек русский инженер - золотая золова, при всех дискриминационных условиях, находил для себя более целесообразным продолжать работать в Баку, нежели искать пути возвращения в Россию. Мол, квартира есть, зарплата есть, а о том, что в один день-

это все НЕИЗБЕЖНО ОТБЕРУТ, а тебя с узлом вещей вышвырнут в аэропорт, и ты улетишь в неизвестность - прочь от земли, которую успел полюбить, ПОЧУВСТВОВАТЬ СВОЕЙ РОДИНОЙ, в тоске и отчаянии ("гюлюм сенден аирланда"), в беспечности, взращенной доктриной о скорейшем превращении всех и вся в единый советский народ, не думалось. Надо сказать, азер, как и Манилов, очень выигрывает при первом знакомстве. Боже, думаешь, да неужели я не расцвету рядом с таким теплым, приветливым народом! Однако потом неотвратимо чувствуешь: та ласковость наиграна, а в действительности за ней - полнейшее к тебе равнодушие, никому ты здесь не нужен - ни Самеду Вургуну, ни Таиру Салахову, вокруг которых и без того целый сонм "ветендашей". Баку называют городом даром потраченных лет, обманутых надежд, городом сплошного кумовства, киданий, подстав. За ширмой его благостности кроется изощренная восточная жестокость - от нее ты побежишь в ужасе, и "коктейль" там еще тот - +50 в июле, кислота, мазут, нефтехимия------

http://www.lovehate.ru/opinions/65693

[Злодиюка]

конфликт между толиком и хураман по своему накалу более напряжный чем между габоном и азербайджном ))))))))))))))))))))))))))))))))))

[Гость Джанбазеан]

хуруман шушанлы центр цита ира моментов черемушка эль тенц кадз кар джунглиано маканунов

байц ес энтрумем крди кнга пес анунэ мораца бани мммммм Гейдари тху кадзин эм хаванум билят

[Ardani]

конфликт между толиком и хураман по своему накалу более напряжный чем между габоном и азербайджном ))))))))))))))))))))))))))))))))))

[Ardani]

Можно ли себе вообразить, что какой-нибудь армянин, профессор какиx-то наук возьмёт и с серьёзным видом напишет научную статью "Армяне и туалет" ?

У меня такой фантазии нет... Но оказывается соседние народы серьёзно обеспокоены проблематикой отношения своей идентификации к .. туалету.

***

Туалет в понимании азербайджанца

Апрель 03, 2008

У типичного азербайджанца выработано устойчивое отношение к туалету.

В ряду значимых архетипов, характеризующих важные аспекты своеобразия образа жизни традиционных азербайджанцев, можно выделить и «туалетный феномен», тесно связанный с их отношением к гармонии очага и к состоянию окружающей среды обитания. В лоне традиционной культуры очень странно смотрится «экология туалета», своим аномально грязным видом бросающий явный вызов устоявшимся канонам чистоты своего дома. Возможно, данный архетип унаследован от архаичного прошлого и в его специфике зафиксированы (в виде рудимента) некоторые неведомые нам механизмы традиционного образа жизни. Такое предположение может служить лишь в качестве рабочей гипотезы, которая нуждается в обосновании.

У типичного азербайджанца выработано устойчивое отношение к туалету. Он может быть очень богатым и соорудить себе шикарный дворец с экзотичной атрибутикой и современным эстетическим вкусом. Но при этом его туалет остается очень убогим - до неприличия грязным и неудобным. Азербайджанец принимает элитарных гостей в своем роскошном дворце и особо не конфузится, что гости непременно увидят его туалет. Туалет каждый день стоит на его пути и ежедневно напоминает о чем-то более важном и ценностно-значимым именно своим убогим видом. В языке культуры это - «аяг йолу» и потому ему не обязательно быть чистым: это даже как-то противоестественно.

...

Азербайджанец может без всякого комплекса и дискомфорта сочетать работу в модерновом и чистом офисе с частым хождением в свой вызывающе «грязный туалет». Может тратить большие деньги и время на что угодно, но только не на туалет. Когда дело доходит до необходимости адаптации туалета к нормам принятой им западной культуры, всегда находится пустяшный повод для отсрочки этой процедуры. Создается впечатление, что такой шаг против типичного туалета ассоциируется с посягательством на нечто очень святое. И потому ничего по сути не меняется.

...

Видимо, в случае с туалетом в ментальности срабатывают устойчивые комплексы: своим туалетом и в своем туалете он остался «кочевником». Ведь не случайно, в языке туалет имеет намек на кочевую семантику «протоптанная тропа» («аяг йолу»), а сильное желание сходить в туалет (в состоянии аналогов дизентерийной болезни) передается фразой «нога работает». Семантика языка как бы предполагает расположение туалета где-то вдали от очага и хождение туда ассоциируется с экзотикой тропы. Возможно, и «вечная необустроенность» туалета работала на реализацию комплекса «кочевых» представлений, ассоциаций - имитировала хождение через трудности, непогоду, грязь.

...

И вот так день за днем, и вот так из года в азербайджанец ходит в не очень обустроенный, не очень чистый и уютный туалет. Лишь изредка, после очередного контакта с иной культурой, он ловит себя на мысли, что это не очень естественно. Но поток коллизий традиционной жизни тут же стирает подобные мысли. И он с легкостью забывает неудобство туалета: впрочем особо и не испытывает какой -либо дискомфорт. Для него это - привычная жизнь, сложившаяся в процессе долгой имитации лучших образцов прошлого: так было, есть и, наверно, еще долго будет. Это романтическое хождение в экзотический туалет.

...

Профессор Гасан Гулиев - Из "Архетипичных азери"

<http://kultura.az/articles.php?item_id=20080505120542229&sec_id=9

****

Статья довольно длинная с претензией на нучность... Кажется у них больше проблем нет, осталось лишь воду подвести к туалету..

[ATOS]

Есть у французов такое понятие... в переводе будет что-то вроде "турецкий туалет".

Имеется в виду простая яма где какают.

Ничего другого турецкого... да, чуть не забыл, есть еще: (comme un turque) "как турок", т.е. безмозглый болван-ублюдок, который ломает все вокруг...

[Grig]

Новости

Азербайджан и МАГАТЭ договорились о строительстве в республике ядерного реактора

Строительство ядерного реактора в Азербайджане планируется после 2011 года, сообщил в четверг агентству «Интерфакс» директор исследовательского Института проблем радиации Национальной академии наук Азербайджана Адиль Гарибов.

«По итогам переговоров с представителями МАГАТЭ, прибывшими в Азербайджан, достигнута договоренность о строительстве в стране исследовательского ядерного реактора и установки по стерилизации», - сказал А.Гарибов. «Строительство ядерного реактора начнется с 2011 года, возможно по 2015 год, но подготовительный процесс планируется начать уже в 2009 году. Исполнение же проекта по строительству установки по стерилизации начнется в следующем году», - сказал директор института.

А.Гарибов подчеркнул, что процесс строительства исследовательского ядерного реактора затягивается ввиду отсутствия необходимых кадров, создания контролирующего органа, выбора подходящего места.

«Оба проекта будут вынесены на обсуждение в ходе сентябрьского заседания МАГАТЭ», - сказал он.

12.06.2008 14:20

[Grig]

выбора подходящего места

главное с местом не ошибитесь :*

[Grig]

http://day.az/news/economy/121023.html

:wacko:

ала, Баку, Сумгаит оставили, в какой-то перекишкюль всунулись :blink: