Военная летопись армянского народа

[Ara55]

Правильное чтение (как и неправильное) надо обьяснять известными правилами чтения древних писмен.

В частности, один и тот же клинописный знак передавал несколько вариантов слогов (типа, ур-ар-ри) в зависимости с каким знаком он писался рядом.

Сокращение этих необходимых (в обьяснении) шагов могут позволить себе известные авторитеты в истории и лингвистике, но не малоизвестные авторы.

И под конец, несколько поверхностных замечаний.

Митани, скорее выглядит как выражение "из одного дома"-"ми таниц".

Яков, имя более известное как еврейское (семитское) . Причем кажется это аналогия имени бога Яхве (Иахве, Иакве,Иаков).

Таким образом, не оспаривая результатов приведенных рассуждений, настаиваю что нужно делать их грамотнее. Иначе мы сползаем на уровень известного Сурена Айвазяна.

[Lion]

Сокращение этих необходимых (в обьяснении) шагов могут позволить себе известные авторитеты в истории и лингвистике, но не малоизвестные авторы.

[Ara55]

Предложение версии не может рассматриваться как довод.

Доводы - это подтверждение версии ранее найденными истинами и логически непротиворечивыми рассуждениями.

Увы, версии могут быть и абсурдными, это нам хорошо показали наши соседи.

Так что, при всем уважении, желательно все-же упоминать доводы в пользу своей версии. А также желательно ссылаться на известные доводы известных авторов.

[Lion]

Я свои доводы уже привел... Кстати - известность автора еше вовсе и не означает, что он не ошыбаетса...

[Ara55]

Не видел главного довода. При каких сочетаниях клинописей читается АР, при каких УР. С приведением ссылок на ресурсы с фотографиями клинописных текстов или их копий.

Доверие к авторитетам основано на уверенности, что они не будут рисковать своим реноме давая заведомо ложные сведения.

Да, они тоже могут ошибаться, но это нетрудно показать выше указанным способом.

Буду очень вам признателен, если вы просветите нас хотя бы в этом простом факте - как пишется АР и как пишется УР. :shljapa:

[ARTUR2005]

Ара, насколько мне известно, гласные вставлялись произвольно и в то время писалось "условно урартский", либо "урартский" язык брался в кавычки.

[Ara55]

Нет, не так произвольно.

Просто были приняты сложные правила, когда сочетание нескольких согласных клинописей подразумевало однозначное их чередование конкретными гласными.

К сожалению, я пока не встретил в сети этих правил урартского. Допускаю что они , ввиду скудности урартского текста, переняты с аналогичных правил древне-ассирийского (аккадского) языка.

Здесь я вижу поле исследований, в виде выведения других правил, с учетом звучания индо-европейских слов. В частности армянских.

Кажется наши ученые уже работают в этом направлении, но как-то разрозненно.

Нужна целостная работа, альтернативная работе ассирологов.

[Lion]

Из “Армения...” Е. 2005, А Мовсисяна (стр. 53-54)

“По клинописям Междуречия равнаценным названию “Субур-Субрия” признаетса местоназвание “Haya” (HA.A), так как в многых двуязичных шумера-аккадксих клинописях шумерский “Haya” заменена аккадским “Субур”-ом, что показывает, что это одна и та же страна. “Haya”, как родовое имя или имя, показывающее место, упоминаетса в клинописях Эбли, Ашшура и Хетти..., которые так же показывают, что “Субур”=“Haya”… Расматривая все это в системе, становитса ясно связь с нашым Нагорием имя “Haya”, как родовое имя или имя, показывающее место, с именем бога “Haya”=“Эа”= (по шумерски) “Энки”, которое в шум. мифологии есть главный созидатель и мудрейший из богов…

Еще ярче выражаетса связ “Haya”=“Эа”= (по шумерски) “Энки” с Армянскиым нагорием тем, что его сын Думузи есть бог-покравитель Аратти. В свою очередь примечательно, что Думузи отаждествлалась с Орионом, что в переводе Библи заменено именем Hайка. То есть бог-покравитель Аратти есть не кто инной, как Hайк. И если “Думузи” означает “настаяший сын”, то “Hайк” состаит из родового имени “Haya” и с суфикса “ик”, что означает “сын”, “представитель” “Haya” = “Hайк”.

По Хоренаци, которе передает сведения из работы Мар Абас Катини (Начало книги) “Грозными и величавыми были первые боги — источники величайших на свете благ: начала земли и заселения ее людьми. От них отделилось поколение великанов, нелепых и огромных телом исполинов… Одним из них был Hапетосеев Hайк, именитый и храбрый нахарар, меткий стрелок из могучего лука”

… Все как будто находит свое место… Мы родом из главного созидателья и мудрейшого из богов “Haya”=“Эа”= (по шымерски) “Энки”, имя которого означает “сын”, “представитель” “Haya”…”

С своей стпроны добавлю, что я, почти уверен что и Мовсисян, будучи сторонником материалистчного подхода к изучении истории, под последниыми фразами понымет конечно не то, что армяне созданы богом, что они типа какие то представитеьли высшей расси и такого рода разную нацисткую чепуху, а то, что по МЫРОВАЗРЕНИЮ шумеров Страна “Haya”= Аратта= (по аккадский “Субур-Субрия”) есть то священная и первозданная страна, от которого началось цивилизованная история Междуречья (об этом кроме сказанного говарят еще и коласалное количество фактов).

А с своей сторони Хоренаци по поводу последных слов Мовсисяна, как бы добавляет. (Кн 1. гл 11) “Страна же наша, по имени нашего предка, называется Hайкh”…