Отзывы о "Чужой Родине"

[Harib]

Я не собираюсь оценивать работу Chantal. Признаю в этом вопросе свою не компетентность

Затрагивая же казахскую тему, хотел бы напомнить, что в справке Комитета Министерства образования и науки Казахстана “О переходе казахской письменности на латинскую графику” отмечалось следующее:

«Армянский алфавит появился в V в. н.э. (также как и у других народов Закавказья – грузин, албанцев), что было связано, в первую очередь, с распространением христианства, ставшего в Армении официальной религией в 301 г. н.э. Создатель армянской письменности - Месроп Маштоц - в качестве прототипа использовал древнегреческий фонетический алфавит. Первоначально он состоял из 36, а впоследствии – из 39 простых знаков, каждый из которых выражал определенную фонему. Армянский алфавит, таким образом, является фонематическим.

Армянское письмо оказало сильное влияние на развитие языков сопредельных народов. Так, например, сохранилось большое количество тюркоязычных рукописей (на половецко-кыпчакском и турецком языках), но записанных армянской графикой. Впоследствии, в XIX в. также отмечались случаи упорядочения литературных и религиозных турецких произведений с использованием армянской графики, а также издания турецких газет с использованием армянской графики для турецкоязычных армян Турции. Данный факт свидетельствует о большом запасе прочности национальной идентичности армянского населения, который даже в условиях развития в рамках Османской империи не только не отказался от национального алфавита, но, более того, пропагандировал его. Позднее, в 1920-е годы советник Мустафы Кемаля Ататюрка Акоп Мартаян принимал непосредственное участие в разработке современного турецкого языка с использованием латинских букв, за что в 1928 г. получил имя “Дилачар” (ключ языка, открыватель языка)»

http://www.zonakz.net/articles/19874

Когда двое делают одно и то же это не одно и тоже. Азербайджан тоже переходил на латинскую графику. Только вот даже в страшном сне не может присниться, что деятели азербайджанской науки позволят себе заявить в какой-нибудь справке, что «армянское письмо оказало сильное влияние на развитие языков сопредельных народов», более того, знатоки азербайджанского языка жалеют турок, которые доверили реформу турецкого языка армянину Акопу Мартаяну, а Месроп Маштоц для них какой-то шулер, который ничего не создавал, а воспользовался чужим алфавитом и выдал его за свой…

[Chantal]

Вы знаете, я внимательно просмотрел ту дискуссию, если её можно назвать таковой с Вашей стороны. Но так и не понял с чего конкретно по сути вопроса Вы инициировали этот "cыр-бор". Зато убедился, что никто из Ваших оппонентов не упрекал казахский этнос в "примазывание к арийскому происхождению". Что само по себе было бы нонсенсом. Примерно таким же как если бы кто обвинил армянский этнос в "примазывание к тюркскому или монгольскому происхождению"...

Так что Ваши обвинения необоснованы.

Кроме того, у Вас наблюдается некий комплекс неполноценности, который Вы безуспешно пытаетесь скрыть под показной дерзостью. Наверно именно он и стал причиной инициации того "сыр-бора".

Жаль...

[Ardzan]

Убеждения националиста меня абсолютно не волнуют, также как и его мнение обо мне и его старания по этому поводу уверить меня в моей несостоятельности по причине непринадлежности к одной из избранных наций

[Chantal]

Прекратите, в конце концов, указывать мне к каким источникам я должна обращаться и обвинять меня в некомпетентности. Не умничайте и не ставьте из себя всезнайку и "вежливую" особу. Я не хвастась своими познаниями, как вы тут кичитесь. Кого вы из себя представляете видно невооруженным глазом, а выставлять диагнозы оставьте для более компетентных специалистов. И побольше уважения к более старшему поколению и, как вы высказались, представителям совкового прошлого. Ваши родители дали вам прекрасное воспитание, поздравляю и могут гордиться своим чадом.

[Chantal]

Кстати, вы даже мне напоминаете тех, кто засылал когда-то нормальных здоровых людей в психиатрические лечебницы и невиновных в спецлагеря, чтобы только их заткнуть или чтобы они исчезли с поля зрения за свои убеждения и идеи. Вот такая вот ассоциация у меня ....

[Ardzan]

М-дя... Как горохом об стену.

Всего хорошего в дальнейших упражнениях со словесами.

[Chantal]

То же самое я могу сказать и о ваших тщетных попытках раздолбать мою стену на мелкие кусочки, да только горох маловат ...

По крайней мере, мои словени цветут и буду цвести пышно. Спасибо за пожелание, не беспокойтесь, оно будет происходить хорошо и постоянно. А вот ваши, как раз таки, словеса, и в отличие от моих отдают "манерным душком" ©

[Chantal]

И еще похвально ваше такое большое стремление наставить минусы. В этом вы преуспели. Вас ожидает большое будущее.

[Avara]

Я не собираюсь оценивать работу Chantal. Признаю в этом вопросе свою не компетентность

Затрагивая же казахскую тему, хотел бы напомнить, что в справке Комитета Министерства образования и науки Казахстана “О переходе казахской письменности на латинскую графику” отмечалось следующее:

«Армянский алфавит появился в V в. н.э. (также как и у других народов Закавказья – грузин, албанцев), что было связано, в первую очередь, с распространением христианства, ставшего в Армении официальной религией в 301 г. н.э. Создатель армянской письменности - Месроп Маштоц - в качестве прототипа использовал древнегреческий фонетический алфавит. Первоначально он состоял из 36, а впоследствии – из 39 простых знаков, каждый из которых выражал определенную фонему. Армянский алфавит, таким образом, является фонематическим.

Армянское письмо оказало сильное влияние на развитие языков сопредельных народов. Так, например, сохранилось большое количество тюркоязычных рукописей (на половецко-кыпчакском и турецком языках), но записанных армянской графикой. Впоследствии, в XIX в. также отмечались случаи упорядочения литературных и религиозных турецких произведений с использованием армянской графики, а также издания турецких газет с использованием армянской графики для турецкоязычных армян Турции. Данный факт свидетельствует о большом запасе прочности национальной идентичности армянского населения, который даже в условиях развития в рамках Османской империи не только не отказался от национального алфавита, но, более того, пропагандировал его. Позднее, в 1920-е годы советник Мустафы Кемаля Ататюрка Акоп Мартаян принимал непосредственное участие в разработке современного турецкого языка с использованием латинских букв, за что в 1928 г. получил имя “Дилачар” (ключ языка, открыватель языка)»

http://www.zonakz.net/articles/19874

Когда двое делают одно и то же это не одно и тоже. Азербайджан тоже переходил на латинскую графику. Только вот даже в страшном сне не может присниться, что деятели азербайджанской науки позволят себе заявить в какой-нибудь справке, что «армянское письмо оказало сильное влияние на развитие языков сопредельных народов», более того, знатоки азербайджанского языка жалеют турок, которые доверили реформу турецкого языка армянину Акопу Мартаяну, а Месроп Маштоц для них какой-то шулер, который ничего не создавал, а воспользовался чужим алфавитом и выдал его за свой…

[Avara]

Кстати, вы даже мне напоминаете тех, кто засылал когда-то нормальных здоровых людей в психиатрические лечебницы и невиновных в спецлагеря, чтобы только их заткнуть или чтобы они исчезли с поля зрения за свои убеждения и идеи. Вот такая вот ассоциация у меня ....

[Harib]

Avara , в теме, которую открыла Chantal, я посчитал нужным отметить положение в современном Казахстане и в своем отзыве я сказал, только то, что сказал: в Казахстане, в отличие от Азербайджана, с уважением относятся к армянской истории и культуре.

Казахстан в этом отношении не одинок. Греческий писатель Мицос Александропулос в последних строках своей книге «Путешествие в Армению» написал: «… источников у меня было много. Вся Армения, которую я охватил взглядом, мыслью, теплом сердца. Материал армянский, а шитье мое». Надо отметить, что писатель, «сшил» очень

хорошую книгу. В своей книге греческий писатель создал яркий образ Армении, история которой уходит в глубь веков. Хотя книга рассчитана на греческого читателя, ее полезно прочитать любому человеку, который

интересуется историей Армении. Известный английский кавказовед Дэвид Лэнг в своей книге «Армяне.

Народ-созидатель» убежден сам и убеждает читателя, что Армению, наряду с Египтом и Месопотамией, можно считать колыбелью цивилизации. А еще в конце 19 века немецкая журналистка Магда Нейман, используя армянский материал и тепло своего сердца, издала серию своих статей под общим заголовком «Армяне». Однако, среди тех, кто сумел охватить Армению «взглядом, мыслью, теплом сердца» и «сшить» из «армянского материала» хорошую книгу, бесполезно искать азербайджанских исследователей. Азербайджанский исследователь оказался не только не способен «сшить» из армянского материала правдоподобную историю Армении, но даже зачастую отрицает само наличие «армянского материала» в истории человечества.

Ты же переводишь разговор в совершенно иную плоскость, и затрагиваешь проблемы, которые не имеет никакого отношения к Казахстану. Если же ты в чем-то не согласен с Chantal, то следует иметь в виду, что она высказывает только свою точку зрения и не представляет на форуме какую-то казахскую организацию.

Коротко о себе. Родился в России и всю жизнь прожил в России. Для азербайджанских юзеров во мне слишком много армянского, а для некоторых армянских юзеров – слишком много русского – так что при желании можно зачислить в групп «шуртувац».

[Avara]

Avara , в теме, которую открыла Chantal, я посчитал нужным отметить положение в современном Казахстане и в своем отзыве я сказал, только то, что сказал: в Казахстане, в отличие от Азербайджана, с уважением относятся к армянской истории и культуре.

Казахстан в этом отношении не одинок. Греческий писатель Мицос Александропулос в последних строках своей книге «Путешествие в Армению» написал: «… источников у меня было много. Вся Армения, которую я охватил взглядом, мыслью, теплом сердца. Материал армянский, а шитье мое». Надо отметить, что писатель, «сшил» очень

хорошую книгу. В своей книге греческий писатель создал яркий образ Армении, история которой уходит в глубь веков. Хотя книга рассчитана на греческого читателя, ее полезно прочитать любому человеку, который

интересуется историей Армении. Известный английский кавказовед Дэвид Лэнг в своей книге «Армяне.

Народ-созидатель» убежден сам и убеждает читателя, что Армению, наряду с Египтом и Месопотамией, можно считать колыбелью цивилизации. А еще в конце 19 века немецкая журналистка Магда Нейман, используя армянский материал и тепло своего сердца, издала серию своих статей под общим заголовком «Армяне». Однако, среди тех, кто сумел охватить Армению «взглядом, мыслью, теплом сердца» и «сшить» из «армянского материала» хорошую книгу, бесполезно искать азербайджанских исследователей. Азербайджанский исследователь оказался не только не способен «сшить» из армянского материала правдоподобную историю Армении, но даже зачастую отрицает само наличие «армянского материала» в истории человечества.

Ты же переводишь разговор в совершенно иную плоскость, и затрагиваешь проблемы, которые не имеет никакого отношения к Казахстану. Если же ты в чем-то не согласен с Chantal, то следует иметь в виду, что она высказывает только свою точку зрения и не представляет на форуме какую-то казахскую организацию.

Коротко о себе. Родился в России и всю жизнь прожил в России. Для азербайджанских юзеров во мне слишком много армянского, а для некоторых армянских юзеров – слишком много русского – так что при желании можно зачислить в групп «шуртувац».

[Aik Baze]

привет милая , не знаю сколько ещё продержусь на этом псевдо арм сайте) Ты Красавица спросишь а где искакан . хм... да нет таких((( я раскручивал Хаястан ком , Ереван и Арм ру. Ты спросиш обижен мол. Нет милая!!! Я же не аратский мусор! , А Бакинский { вернее )) , я с Арушановки!!!!}

[Aik Baze]

Горонсуры - Сусаннна-Аббас Мирза. Джана!!! Тюрк Принцесс ! Ай Ку Цавет Танем Им Метки ... , ладно Красавица : Сусанну дочку Арм мелика из села "Горонсуры" {Карабах} сперва изнасиловали { группен секс } отца ослепленного ранее просто казнили. А Май Рашен херой Мадатов (этник арм) почил { и уже женщина не могла ночью с блюдом золота на голове гулять по карабаху Не верите ? хм - читайте хроники.} Её насиловали около 17 часов , она умерла с именем не ослепленного отца на устах , тикмана Князя Мадатова!

Почему? от тебя Красавицы Тюркской Принцессы мне не нужен ответ)) эт просто риторика) А самое романтик: Рашин Офицер подобрал ее покрывало и вдруг увидел прекрасную армянскую Принцессу ( Дочка Мелика - официальный титул), скакавшую в галоп а за ней в десятку преследователей. Рашен офицер был один , но взвел курок пистолета... . Кино ) громадный джигит из преследователей схватил армянку и поцеловав в засов перебросил её через седло поскакал к своим поглаживая выпуклые бедра красавицы!!! Хм )))ну и зачем Бабону смаковать изнасилование родственницы? Хм, брателлес, рид хроник)) да не буду я писать кого там по попке гладили)))

Братья это не литература , а Историк хроник!!!! Слава Карабах Армам !

[Aik Baze]

Горонсуры - Сусаннна-Аббас Мирза. Джана!!! Тюрк Принцесс ! Ай Ку Цавет Танем Им Метки ... , ладно Красавица : Сусанну дочку Арм мелика из села "Горонсуры" {Карабах} сперва изнасиловали { группен секс } отца ослепленного ранее просто казнили. А Май Рашен херой Мадатов (этник арм) почил { и уже женщина не могла ночью с блюдом золота на голове гулять по карабаху Не верите ? хм - читайте хроники.} Её насиловали около 17 часов , она умерла с именем не ослепленного отца на устах , тикмана Князя Мадатова!

Почему? от тебя Красавицы Тюркской Принцессы мне не нужен ответ)) эт просто риторика) А самое романтик: Рашин Офицер подобрал ее покрывало и вдруг увидел прекрасную армянскую Принцессу ( Дочка Мелика - официальный титул), скакавшую в галоп а за ней в десятку преследователей. Рашен офицер был один , но взвел курок пистолета... . Кино ) громадный джигит из преследователей схватил армянку и поцеловав в засов перебросил её через седло поскакал к своим поглаживая выпуклые бедра красавицы!!! Хм )))ну и зачем Бабону смаковать изнасилование родственницы? Хм, брателлес, рид хроник)) да не буду я писать кого там по попке гладили)))

Братья это не литература , а Историк хроник!!!! Слава Карабах Армам !