Chantal

Мав, да ты спец! Я вообще на двери не обратила внимания и не заметила. Но все равно, для меня он красивый, может, потому что я женщина )) и на практичность не сразу обращаю внимание. А может зависит от характера женщины, есть же женщины с мужским характером, хотя мне в жизни часто говорили, что у меня сильный и один раз вообще назвали железной леди.

Вот еще вдобавок статистические данные по некоторым межнациональным бракам среди граждан бывшего союза, хоть и не свежие. Датируются 2010 годом, но все же интересно. Дам ссылку на страницу Ливжурнала, так как таблица по-другому не копируется: nuvba.livejournal.com

Эду, нет я не преследовала цель показать этой статьей армян расистами. Но, как я поняла, по мнению форумджан, проживающих в Армении, если не именно или точно, но примерно так обстоят дела с межрасовыми браками, я не говорю о межнациональных, особенно когда речь идет о европейских национальностях белой расы, хоть славян, хоть католиков и протестантов, а именно другого цвет кожи - черного или желтого, которые явно не приветствуются в армянском обществе. И, как я указала, у меня нейтральное отношение к мнению этой журналистки. И, разумеется, я не думаю так обо всех армянах, основываясь на ее мнении. Поэтому никого не хотела обидеть, если считаешь это несправедливым

Люк, я у вас в игноре с каких-то пор, ))) и я помню с каких - с японского премьера-министра. А вы, наверное, уже не помните. А жаль, хотя мы даже не конфликтовали, у нас были просто разные взгляды на этот счет. Но дело ваше личное, и я просто хочу выставить статью, немного отвечающую на ваши вопросы по поводу браков с другой национальностью и с другой расой и, как раз, относительно той самой фотографии. Может это и есть та армянка, что вышла замуж за африканца. В любом случае, даже если и не она, то случай тот же. Мое мнение абсолютно нейтральное по отношению к этой статье: НА СМЕШАННЫЕ БРАКИ В АРМЕНИИ СМОТРЯТ С ПРЕЗРЕНИЕМ К бракам с иностранцами, в особенности с чернокожими, в Армении относятся с удивлением и пренебрежением. Армения фактически является моноэтническим государством, где смешанные браки встречаются крайне редко. Благодаря этому обстоятельству межэтнические браки особенно бросаются в глаза. «Я воспитываю своих детей в духе христианства, говорю им, что все люди, независимо от цвета кожи и вероисповедания, равны», - говорит Анна - молодая армянка, которая живет в Ереване со своим нигерийским мужем Майклом и двумя сыновьями – Джозефом и Джеймсом. Эти два чернокожих мальчика и в самом деле сталкиваются с оскорблениями на расовой почве, как в детском саду, так и в транспорте. «Я просто впадаю в ярость, когда моих детей называют неграми», - говорит Анна. «В Ереване чувствую себя некомфортно», - говорит Майкл. Хотя у него есть свой бизнес – Интернет-кафе, он хочет уехать из Армении вместе с семьей в более смешанную в расовом отношении страну. Майкл уже девять лет живет в Армении, но в общество интегрироваться не смог. По-армянски может произнести лишь несколько фраз. Семья Майкла и Анны - первый официально зарегистрированный брак между африканцем и армянкой. Они поженились десять лет назад, и такие браки в Армении все еще крайне редки. Этнограф Грануш Харатян, возглавляющая управление по делам нацменьшинств и вопросам религии при правительстве Армении отмечает, что этнические армяне составляют 97.8 процентов населения Армении, и у них нет опыта общения с представителями других национальностей. Она также говорит, что древняя традиция самосохранения и выдвижения на первый план национальную самобытность в неблагоприятных для этого условиях оказала Армении хорошую услугу. Однако, наряду с положительным результатом, она породила подозрительность к иностранцам, желающим жениться на этнических армянках, как в самой Армении, так и среди армянской диаспоры во всем мире. Харатян говорит, что этот подход господствует в обществе, страдающем огромной проблемой миграции. «Думаю, иностранцы в Армении обязательно будут сталкиваться с проблемами, - продолжает Харатян. - Наше государство не ведет активной политики иммиграции, не обсуждается вопрос привлечения рабочей силы или стимуляции роста численности населения. У нас нет нехватки рабочей силы. Наоборот, у нас нехватка рабочих мест». «Человек, отличающийся внешним видом или цветом кожи, пытается в Армении вести жизнь рядового гражданина, однако активное внимание общества делает его жизнь всеобщим достоянием». Статистические данные свидетельствуют о том, что с января 2005 года по июнь 2006 года 864 гражданина Армении зарегистрировали свой брак с иностранцами, при общей численности зарегистрированных браков в 20 тысяч. «Я считаю нашими врагами женщин, вышедших замуж за чернокожих. Армянская кровь не должна смешиваться с кровью чернокожих. Если выходят замуж за иностранцев, то пусть хотя бы выходят за белых», - говорит мужчина средних лет с высшим образованием, с которым IWPR беседовал на улице. Его мнение мало отличается от мнения многих рядовых армян, высказавшихся по этому вопросу. Муртада приехал в Армению из Судана девять лет назад в качестве туриста и женился на армянке по имени Наира. Они теперь живут в Ереване. Муртада, который по образованию экономист, работает шофером. «Для меня не имеет значения подчеркнутое внимание к нам, я беспокоюсь за Муртаду, - говорит его жена. - Он очень тонкий человек. Его может оскорбить любой косой взгляд». «Цвет кожи моего мужа я скрыть не могу», - говорит Наира, которая надеется, что их сын Башир, который чисто говорит по-армянски, не будет страдать теми же проблемами, что его отец. Кореянка Мира переехала из Москвы в Армению со своим мужем-армянином Ашотом. Она рассказывает, что они оба художники и у них в Армении практически не было проблем. Их было больше в Грузии, где они жили несколько лет. Ашот считает, что его жене, азиатке по происхождению, было легче жить в Армении, чем африканцам. Однако и он обеспокоен нетерпимостью своих сограждан к иностранцам. «Чем более развита страна, тем лучше она относится к иностранцам, а малоразвитые страны создают препятствия на пути иностранцев», - говорит он. «Требуется время для совместного проживания, чтобы армяне привыкли к мысли о том, что чернокожие могут приспособиться к нашему укладу жизни, говорить по-армянски и жить как армяне», - говорит психолог Владимир Микаелян. Он утверждает, что армяне плохо знают иностранцев из-за отсутствия исторического опыта, а не просто из-за предрассудков. «Мы знаем быт и нравы арабов, турок и персов, - говорит он. - А представления о чернокожих мы черпаем из СМИ и приписываем им качества, о которых узнаем опосредованно». Микаелян привел и хороший пример преодоления расовых предрассудков: чернокожий Грант Матевосян, по прозвищу Блондин, стал популярным, благодаря музыкальному клипу. Его, еще маленьким ребенком усыновила армянка. Своих биологических родителей Грант никогда не видел. «Если Армения хочет развиваться, то она должна понимать, что так или иначе много иностранцев будет сюда приезжать. Во всем мире мегаполисы этнически очень разнообразны, и этот процесс невозможно остановить», - говорит этническая калмычка Эльза Гучинова, последние 8 лет живущая в Ереване и проводящая сравнительные исследования о считающихся моноэтничными Армении и Японии. Нуне Ахвердян, корреспондент газеты «168 часов» Источник: iwpr.net

Эду, Толерант у нас на форуме известен как косноязычный форумджан, его многие не понимают, не только вы )))

Я не поняла. Или этот тест - абсолютная легкотня, как для детей, или он, действительно, трудночитаемый. Мне кажется, что нужно иметь хорошую внимательность и только, ну, может, еще и зрение, но у меня оно уже не давно не острое, ношу очки. Поздравляем! Ваша логика на высшем уровне! Вы тот единственный из двух тысяч человек! Вы успешно нашли спрятанные символы. Ваш мозг работает просто безупречно. Вы без проблем способны связать в голове абсолютно несвязанные вещи. Вы творческая и наблюдательная личность. Наши поздравления! Кому интересно потренировать глаза и внимательность, вот он: onedio.ru P.S. Хотела в тему "Разминка для мозга", но что-то не поняла ее, по-моему, там непонятно стало. Вроде должны были быть занимательные игры, тесты и пр.

Микаса, спасибо, и тебя с Новым годом. А вам бояться сильного смешения не нужно. У вас, в основном, из интернациональных браков превалируют семьи мужчин армян и русских женщин. По статистике браки с иностранцами крайне редки. Я, конечно, не изучала конкретно эту тему, о думаю, что это так. У вас, действительно, очень сильный инстинкт самосохранения. По всему миру проживает чуть более 11 млн. армян, из которых 3 млн. в Армении, остальные за ее пределами. Вот статья, где почти то же самое написано, что говорил Незнайко про это: СМЕШАННЫЕ БРАКИ – СИНТЕЗ КРАЙНОСТЕЙ Возможно, если бы в Армении не было демографической проблемы, то смешанные браки не воспринимались бы столь болезненно. Но факт налицо – чем дальше, тем больше супружеских пар разных национальностей как один из шансов выехать из страны. Более того, зачастую супруги из разных религиозных конфессий. Но насколько подобные браки психологически полноценны? С этим вопросом я обратилась к Владимиру Микаеляну – кандидату психологических наук, доценту кафедры социальной психологии ЕГУ и директору психологической службы Anima. – Смешанный брак – это ваимоотношение двух культур, взаимоотношение супружеских моделей и взаимоотношение моделей воспитания. Казалось бы, чем ближе стоят друг к другу народы – и территориально, и исторически, и духовно, – они должны иметь меньше проблем. Христианам одной нации легче найти точку соприкосновения с христианами другой нации, потому что есть общая религиозная культура. И если в этом смешанном браке произошел конфликт, то он произошел не столько между мужчиной и женщиной, сколько между их культурами. Возьмем случай, когда девушка воспитывается в славянской культурной религиозной среде и, выйдя замуж за армянина, попадает в другую христианскую среду. Что их объединяет? Христианское мировоззрение. Оно на самом деле не оговаривается – оно предполагается. Стало быть, если мы христиане, мы должны одинаково смотреть на ряд обстоятельств, окружающих нас. Оказывается, этого недостаточно. Разные культуры воспитывают разные мировоззрения. Та самая русская девушка сталкивается с тем, что систем табу у армян намного больше, чем у русских, хотя и те, и другие христиане. Она не может понять, почему муж требует, чтобы она одевалась иначе, чтобы в обществе она вела себя по-иному, не смотрела на других мужчин, подолгу не разговарила с чужими мужчинами, предпочитала иные блюда и так далее, и тому подобное. Не прими она условий мужа, могут конечно же быть конфликты. И возникают они, как правило, на уровне быта. Практика показала, что должно пройти около семи лет, чтобы отношения между супругами в смешанных браках нормализовались, притерлись, чтобы супруги сумели совместить культурные, религиозные, семейные модели. Так формируется некое общее мировоззрение – общее отношение к жизни. – В поисках заработка многие армянские мужчины уезжают в ближнее зарубежье, и в частности в Россию. Что меняется в их психологии? – В Росиии армянский мужчина старается побыстрее территориально адаптироваться, иначе он не сможет там жить дальше. Со временем с ним происходит метаморфоза – по национальности он продолжает оставаться армянином, а по поведению, по мировоззрению больше походит на славянина. Происходит смена культурной идентичности – вынужденная адаптация в другой культурной среде. – Что же его спасает? – Армянского мужчину спасает его же мотивация. Собственно, если он женился на русской и живет в России, то какая у него может быть самая серьезная мотивация? В первую очередь он хочет иметь российское гражданство, и ради этого он терпит всевозможные трудности, бывает даже, бросает семью в Армении... Таким образом, он убегает от проблем, зная, что для него в России поле разрешений шире. Россия большая – больше возможностей. А в Армении, наоборот, проблем больше, чем их разрешений. – Куда же деваются его патриархальное воспитание, патриотизм вкупе с отцовской ответственностью? – Здесь скорее всего срабатывает защитный механизм: да, он не перестает думать о своих детях, о своей семье, но при этом он надеется на то, что если у нас, армян, групповое мышление, то родственники помогут, не оставят семью пропадать. Страх вернуться намного сильнее. И, кстати сказать, такие проблемы чаще всего возникают в деревнях. На самом деле, верно сказано, чем меньше интеллект, тем ниже ответственность, и наоборот. – Что же движет русской женщиной, которая соглашается выйти замуж за армянина, наперед зная, что попадает, скажем, в семью с устоявшимися традициями и ритуалами? – Она не бежит из России, она бежит к своему личному счастью. Славянка в Армении формирует семью, стараясь сгладить все углы непонимания, неприятия. А с другой стороны, в армянской среде она обретает защищенность, которую не может получить у себя на родине. И главное, она знает, что перед ней не встанет проблема алкоголизма, она уверена, что главную заботу о семье возьмет на себя ее муж... – И об этой черте армянских мужчин хорошо осведомлены армянки, которые воспринимают сей факт как должное... – У армянских женщин есть потребность посидеть в «золотой клетке». Чтобы муж ухаживал за ней, все ей покупал и помогал растить детей. Для армянских женщин намного важнее утвердиться в своем социальном статусе; социальный заказ для них – превыше всего. И заметьте, социальный сценарий жизни у нас и сценарий жизни у русских совершенно отличаются. У нас что важно? Окончил школу, получил диплом, теперь можно выходить замуж. Какое-то звено упущено – уже проблема. Или вышла замуж, а детей нет – опять социальный сценарий не сработал, и не миновать проблем. Если сценарий срабатывает всецело, то женщина себя считает счастливой. Считает, а не чувствует, потому что она вписалась в социальный сценарий общества. – А когда оставляют семью и уходят в другой брак – означает ли это выход из сценария социальной жизни? – Безусловно. Кстати, у армянских мужчин легко устанавливаются отношения с русскими женщинами, потому что последние не строят сложных препятствий, они непосредственны и легки. И надо бы признать, что у славян это очень хороший компонент натуры и души – они очень легко устанавливают отношения, у них нет всех этих исторически сложившихся и чуть ли не генетических преград. И в этом смысле это большое достижение культуры, этноса. Это нам присущи сложности в этом вопросе, мы ставим преграды. У нас это страх, защита, желание установить гарантированные отношения, не обмануться, не прогореть на чем-то. Это страх учиться на собственных ошибках. Мы любим учиться на чужих ошибках. А ведь учиться на чужих ошибках – это означает учиться чужим ошибкам. – В обществе нынче многое делается с оглядкой на церковь. Так вот Армянская Церковь против смешанных браков и не благословляет браки с иностранцами ... – Армянская Церковь против браков, если речь идет о другой религии. В сегодняшней Армении, заселенной иранцами и сирийцами, это действительно серьезная проблема. Я проводил опросы среди студентов на эту тему: 90% студенток-девушек против браков с мусульманами, но 10% – допускают сей факт. То есть для 10% важен сам человек, а не его национальность, а 90% – зациклились на национальности. Это уже наследие филогенетическое, христианское, и ничего с этим не поделаешь. Правда, здесь надо учитывать и тот факт, что можно иметь установку, но в реальном поведении поступить иначе. Никогда установка не должна быть в приоритете. Но если такое все же произошло и христианка вышла замуж за мусульманина, то она должна знать, на что идет. С точки зрения ислама, женщина обязана внимать своему супругу и оказывать ему полное послушание, за исключением тех случаев, когда он требует запрещенное исламом. При этом священная книга мусульман Коран призывает мужей наказывать жен в случае их неповиновения, несогласия или просто в целях улучшения характера. В Коране сказано, что жен своих надо запугивать, бранить и бить, когда не слушаются… Между свекровью и по-русски свободолюбивой или по-армянски упрямой невесткой начинаются, как правило, ссоры. Поэтому многие браки распадаются в самом начале совместной жизни. Большинство жен в таких случаях уезжает обратно. Но бывает и так, что женщины постепенно смиряются со своей ролью невестки в патриархальной семье, усваивают нормы поведения, принятые у местных жителей, выучивают язык и, в конечном счете, совсем омусульманиваются. Чтобы, идя таким путем, сохранить брак, ей необходимо огромное терпение. Фактически, если женщина вступает в брак с представителем другой нации, носителем другой культуры, она отдаляется от этнической, национальной среды. Тогда ее начинают считать своей и хорошо к ней относятся – правда, только при условии, что она примет ислам и будет соблюдать обычаи. ...В смешанных браках очень важна готовность супругов адаптироваться друг к другу. Очень важно, чтобы супруги понимали, что брак – это не противостояние, это попытка слияния. Очень верно сказано, что браки совершаются на небесах, случайных браков не бывает. Даже если он распадается, это тоже не случайно. Чему-то ведь этот брак должен научить человека. Вопрос в другом – что каждый ждет в этом браке. Я считаю, если человек не адаптирован к своей среде, в чужой среде он тоже не адаптируется. Кари Амирханян Источник: noev-kovcheg.ru

Надеюсь, Анаджан, вы не подумали, что я вас причислила к националистам, вовсе нет. Просто для меня нация и ее культура неразделимые вещи, как две составляющие одного целого, но она меняется со сменами эпох, что влечет за собой и некоторую смену менталитета людей, ее представляющих, но не ее основы и корни, которые остаются. Может я вас не поняла, подумав, что говорите только про культуру, а не нацию в целом.

Нет, это не так и есть на самом деле. Это ваше мнение, кого то еще и только, но не всех. Уверена, что в мире намного больше интернационалистов, чем расистов. Извините не поняла, при чем тут знать о чем-то?

Бесподобно красиво!

Спасибо за ответ, Весьмирумир джан. Это значит малочисленные древние народы, если вы называете архаичную культуру? Но ведь Анаджан имела в виду практически все культуры мира.

В том то и дело, Весьмирумир джан, что никогда не замечала за вами, не буду грубо выражаться, даже доли национализма )))) Но скорее всего, я вас вообще очень плохо знаю.

))))) У тебя, наверное, более восточная внешность. Ромео, а где ты обитал, что много узбечек видел? Татарок то везде полно, и в Азии, и в России.

Анаджан, почему вы так думаете?

О, полку Толеранта прибыло. Не знала, не знала про вас такое.

Очень приятно, Сашико джан Ну, в смысле, несмотря ни на какие разногласия по любым темам

Ахпер джаны, Тико и Сашико, я все равно вас всех люблю на форуме, но эту тему я воспринимаю несколько болезненно, ты прав Тико. Может потому, что мне стыдно за наши власти и меня раздражает любое лизоблюдство по отношению к лидерам-тиранам в личную угоду, и вообще, как бы я хотела чтобы все военные конфликты закончились, а там где идет борьба за территорию, чтоб она отошла по справедливости тем, кому принадлежала испокон веков, а не тем, кто хочет ее завоевать любыми путями. А насчет официального письма вашим властям я не шутила, вернее писала вполне серьезно. Может вы им объявите о желании народа выйти из ОДКБ, хотя из ЕАЭС вряд ли получится. Это слишком уже для Армении, чтобы испортить внешние связи с самыми основными своими союзниками и отразится на ее внешней политике. Хотя я не эксперт, не спец-геополитик, извините.

Хотела Стефани поставить плюс за хорошеньких пингвинчиков! Страница вверх поехала. Ну ладно. А тему еще Улыбка поддерживала всегда.

Президент Узбекистана заставил Казахстан задуматься о разделении власти - эксперт Заведующий отделом Средней Азии и Казахстана Института стран СНГ Андрей Грозин в эфире радио Спутник заявил, что в Казахстане есть целый ряд причин для отхода от суперпрезидентской формы правления. Об этом сообщает медиа-портал Caravan.kz со ссылкой на Sputnik Таджикистан. В своем выступлении на торжественном собрании, посвященном 25-летию независимости Казахстана, Нурсултан Назарбаев предложил рассмотреть вопрос перераспределения полномочий между президентом, правительством и парламентом страны. По словам Грозина, это перераспределение может начать в любой момент из-за целого ряда уже сформировавшихся причин: - Я не думаю, что кардинально поменялись экономические приоритеты, - заявил Грозин в эфире Радио Спутник. - Дело в том, что поменялось руководство в Узбекистане. И это очень многих в Казахстане навело на самые разнообразные размышления. В то же время, по мнению политолога, сейчас "ни какой-то конкретный политик, ни коллективный преемник не сможет соревноваться с политическим статусом Назарбаева": - Этот человек будет проигрывать по многим параметрам — по своему авторитету, опыту, влиянию на общество и элиты, весу на международно арене. Это будет человек заведомо более слабый. Поэтому нужно рассеивание власти. Необходимы, грубо говоря, некие подпорки для политической системы, - пояснил Андрей Грозин. По его словам, в странах Центральной Азии уже идет процесс отхода от формы суперпрезидентской республики: в Кыргызстане это происходит быстрее, чем в других странах, в Таджикистане и Туркменистане почти не происходит. В Казахстане и Узбекистане видна активизация обсуждения такого тренда. Источник: www.caravan.kz

Тико, ты думаешь, что ваши власти читают этот форум? Если они у вас не клоуны и такие серьезные и здравомыслящие, по сравнению с нашими, в чем сомневаюсь, потому что не видела восторженных откликов о ваших властях на форуме, что ж они до сих пор не догадались это сделать? Вот как один раз пришел юзер, зашел в эту тему и написал: "На кой черт нам сдался этот Казахстан?" Как раз я давала статьи про новые постройки Астаны и он писал, что там везде турки работают на этих стройках и т.д. Тогда несколько юзеров, некоторых из которых уже нет на форуме, встали на мою защиту, а сейчас все поменялось. Сейчас все армяне этого форума против этого союза, а значит и Казахстан для них больше неинтересен как партнер. Все обросло политикой, а все остальное ушло на второй и третий планы. Вот и ты собери людей на форуме или своих друзей, родственников, знакомых, и напишите петицию с вашими подписями вашим властям с предложением о просьбе послать официальный запрос в Казахстан о выходе из ЕАЭС или что вы там хотите плюс ко всему, если казахстанские власти будут пытаться вывести Азербайджан из зоны ответственности ОДКБ. Или вызовите представителей ваших властей к нам на форум на интервью, как делал всегда Корнелий Глас и другие наши старые модераторы. Есть специальный раздел интервью. Задайте соответствующие вопросы, что они хотят предпринять в этом случае, внести свои предложения и т.д. и т.п. Если Казахстан вам ответит отрицательно, к примеру, тогда можете разорвать дипломатические отношения. Зачем он вам, зачем вам этот евразийский союз, если от них никакого толка, а только прибавилось проблем, а не наоборот, чем обвинять тут наши власти и называть их тупыми клоунами и шутами, у вас ведь умнее и рассудительнее. И тогда я не буду больше искать статей и новостей о нашей дружбе, сотрудничестве, взаимном туризме, совместных культурных мероприятий как проведение выставок, кинофестивалей и пр. и загружать в эту тему. Здесь будет только тема Казахстана - моей родины и всего, что с ней связано, кроме грязной политики, и больше развлекательного. Хоть я и не представитель властей моей родины, но мне знаешь, тоже неприятно то читать, где казахов выставляют тупыми, склоняющимися больше к вашим врагам, может потому, что тоже мусульмане и что экономика больше связана с этими двумя странами, особенно с Турцией, так как я уже писала, они сразу прискакали к нам после развала делать свой бизнес. В основном, это были первые супермаркеты и гостиницы, всевозможные строительные проекты, а затем стали открываться их учебные заведения, то есть напополам с казахским. К местным туркам-месхетинцам отношение издавна было обоюдо холодным, если даже ненавистным. У нас нет совместных браков и всегда держались друг от друга подальше. особенно они ухудшились после случая на востоке страны, когда какой-то подросток турок убил пятилетнего ребенка-казаха. Об этом случае выставлял новость, также, U-2 в эту тему. К современной Турции, конечно, отношение другое, но что я могу поделать, если многие казахи считают их братским народом, но это больше пантюркисты. И об этом я писала много раз в этой и других темах. У нас мало националистов, потому что мы живем в многонациональной стране, и вовсе не так как в России у нас отношение к другим национальностям, но вот почему-то к местным туркам такое отношение. И это не национализм или расизм, просто антипатия. А современные цивильные казахи не бредят только Турцией, а тем более Азербайджаном, они космополиты по своей сути. Все-таки, у нас разная культура.

Ну тогда два в одном - и красивые снежные ресницы, и криолечение целиком , если морозильная камера большая

Сум, у меня дома ячеистая морозильная камера и находится она внизу, то есть под основным холодильником с отдельной дверцей. Это мне нужно встать на карачки, наклониться и уткнуться лицом в полку, и то неизвестно, будет ли эффект, ведь лед находится по периметру за этой выдвижной ячейкой-"кассетой", то есть сзади нее. Короче, как в комоде или тумбочке, ну ты понял

Да, Арарат, мне тоже нравится И тоже бы не отказалась от таких длинющих ресниц И вообще у этой девушки красивые зеленые глаза. А если серьезно, то в эти дни с морозами от -27 до -30, (и с самой холодной рождественской ночью с -36 гр.), у меня, действительно, ресницы покрывались инеем и прилипали при моргании, даже если они у меня не такие длинные )) Домой приходила и, первым делом, сначала любовалась в зеркало, все-таки красиво, пока они не оттаивали.

Не знала куда запостить эту приятную новость, правда главный герой этого события Леонардо ди Каприо, но он помог Армении, а точнее армянским детям. (Если нужно, пуст модераторы перенесут куда надо). И это очень хорошая новость об армянах, я думаю. Я его люблю как прекрасного актера и уважаю как человека и личность, так как он всерьез занимается благотворительностью во всем мире, в том числе защитой животных, что говорит о его доброй и щедрой душе, чего не скажешь о других богатых и обеспеченных актерах, бизнесменах и других представителей этой категории. Не менее замечательный актер Том Хэнкс, также, отметился тем, что призывал к участию в гала-ужине фонда "Дети Армении" для привлечения финансирования проекта СМАРТ-центра. Деньги Ди Каприо будут потрачены в Лорийской области Армении Средства, пожертвованные известным голливудским актером Леонардо Ди Каприо фонду "Дети Армении", будут направлены на создание СМАРТ-центра в Лорийской области Армении. ЕРЕВАН, 10 янв — Sputnik, Гоар Саргсян. Ежегодный благотворительный вечер был организован фондом "Дети Армении" 9 декабря 2016 года, в нем участвовал и голливудский актер-оскароносец Леонардо ди Каприо. Артист заплатил 65 тысяч долларов за картину художника Джо Брадли, выставленную на аукцион. Координатор по маркетингу фонда "Дети Армении" Асмик Саргсян находилась в тот момент в Нью-Йорке, именно в том зале, куда и прибыл ди Каприо. По ее словам, приезд голливудской знаменитости стал для всех сюрпризом. Правда, все знали о его обещании приехать на вечер, но мало кто ожидал, что человек с таким плотным графиком выкроет время на пожертвование "Детям Армении". "Он приехал позже других, но не прошел по красной ковровой дорожке, в зал вошел, не привлекая внимания к своей персоне. Мы очень обрадовались, увидев его, но сдержали наши эмоции", — сказала наша собеседница. В ходе вечера было пожертвовано в общей сложности три миллиона долларов. Эти средства будут направлены на строительство СМАРТ-центра и реализацию проектов СМАРТ в Лорийской области Армении. "СМАРТ-центр станет инновационным образовательным комплексом. Он будет не только давать технологические знания, но и помогать сельским общинам в приобретении навыков, которые позволят сельчанам получать новую специализацию и иметь дополнительный источник доходов", — сказал Саргсян. До проведения благотворительного сбора пожертвований не менее известный актер Том Хэнкс обнародовал видеообращение с призывом непременно принять участие в гала-ужине фонда "Дети Армении". При этом он отметил, что чувствует себя неловко, что не может лично присутствовать на вечере. Асмик Саргсян надеется, что в следующем году Хэнкс непременно будет участвовать в благотворительной акции. Строящийся в Лорийской области СМАРТ-центр планируется сдать в эксплуатацию осенью текущего года. Проекты по модели СМАРТ-центра фонд намерен осуществить и в других областях Армении. Источник: ru.armeniasputnik.am

Еще один взгляд иностранцев на русскую мафию за рубежом, в данном случае, лондонскую. Снят выдающимся канадским кинорежиссером Дэвидом Кроненбергом, крупнейшим представителем американского независимого кино. Вигго Мортенсен очень хорош в роли русского вора, прошедшего коронацию ("процесс" показан в фильме). Смешно, как Венсан Кассель играет ревнивого сына главаря, дебошира и пьяницу. Он уже второй раз показан в роли русского, если я не ошибаюсь. Первый раз играл русского мошенника в фильме "Именинница", который у меня есть в разделе кино об иммигрантах. "Порок на экспорт" (англ. Eastern Promises, букв. «Восточные обещания») — остросюжетный фильм канадского режиссёра Дэвида Кроненберга, посвящённый жизни российских воров в законе в Лондоне. В главных ролях — Вигго Мортенсен, номинированный за неё на премии «Оскар» и «Золотой глобус», Наоми Уоттс и Венсан Кассель. Сюжет Накануне Рождества в Лондоне при родах умирает молодая русская женщина, совсем юная, почти подросток. На руках акушерки Анны остается младенец и дневник, который она нашла в вещах девушки. Анна ужасается ее истории жизни и начинает собственное расследование, которое прямо ведет в логово русской мафии. Так она знакомится с Николаем, который помогает ей разобраться в этой запутанной истории. Анна и не догадывается, что ее новый знакомый — жестокий и таинственный киллер, который принадлежит одной из русских группировок Лондона, а факты, описанные в дневнике, компрометируют его босса. Завязывается еще одна ужасающая цепочка любви и убийств, обмана и возмездия … Жанр триллер драма Режиссёр Дэвид Кроненберг Продюсер Стивен Гаррет, Роберт Лантос Автор сценария Стивен Найт В главных ролях Наоми Уоттс, Вигго Мортенсен, Венсан Кассель Оператор Питер Сушицки Композитор Говард Шор Кинокомпания Focus Features Длительность 100 мин. Бюджет 25 млн. £ Сборы 56 106 607 $ Страна Великобритания Канада Язык русский язык и английский язык Год 2007 Съёмки Задолго до начала съёмок, ещё в США, Вигго Мортенсен общался с одним из бывших российских заключённых, познакомился с блатным сленгом и разучивал русские фрагменты сценария, занимаясь с преподавателем Принстонского университета Станиславом Швабриным. Фильм американского кинодокументалиста Аликс Ламберт «Печать Каина», а также «Энциклопедия русских криминальных татуировок» Д. С. Балдаева использовались Мортенсеном для создания образа Николая Лужина. Ближе к съёмкам Мортенсен несколько дней провёл в Санкт-Петербурге, Москве и Екатеринбурге, чтоб увидеть родину его экранного персонажа. Во время съёмок в Лондоне наставником Вигго по русскому произношению и экранному поведению был актёр Олег Фёдоров, исполнитель эпизодической роли татуировщика. В свою очередь гримёр фильма Стефан Дюпуа в начале почти каждого съёмочного дня в течение двух часов покрывал Мортенсена накладными воровскими татуировками. Сексуализация насилия Кроненберг определил фильм как «гомоэротический триллер», намекая на то, что криминальный мир сплачивают вытесненные влечения гомосексуального свойства. Он охарактеризовал Николая и Кирилла как «горячую парочку»: Николай сознательно пытается «охмурить» Кирилла, зная, что тот — латентный гей. Секс между мужчиной и женщиной показан в холодных тонах, в то время как сцены насилия преподаны как страстная близость. «Братки близки друг к другу до интимности», — рассуждает Кроненберг о вытесненном гомосексуальном влечении, на котором строятся закрытые мужские коллективы, от футбольных команд до военных организаций (любимая мысль Жижека). "Я не намеревался снимать фильм в духе «Борна», — объясняет режиссёр причины, заставившие его подчеркнуть скрытый эротизм мужской борьбы. По замечанию критика Дж. Хобермана, «гомоэротический подтекст прорывает плотину и почти запруживает экран в парно́й бане, где, наверное, не меньше недели пришлось снимать потрясающую сцену борьбы голышом». Интересные факты Полное имя героя Вигго Мортенсена — Николай Лужин. Это аллюзия на роман Владимира Набокова «Защита Лужина». Для того чтобы лучше подготовиться к своей роли, Вигго Мортенсен в одиночку путешествовал по России: он побывал в Москве, Санкт-Петербурге, а также в небольших городах на Урале. Он также читал книги о ворах в законе и о тюремных татуировках. Кроме этого, Вигго посмотрел фильм «… По прозвищу «Зверь»» (1990) с Дмитрием Певцовым в главной роли. Во время съёмок фильма Наоми Уоттс была беременна. Съёмки фильма прошли в Англии. «Порок на экспорт» стал первым фильмом в карьере Дэвида Кроненберга, целиком снятым за пределами Канады. Сцена драки в бане снималась без дублеров. Всего у героя Вигго Мортенсена ровно 50 татуировок, которые ежедневно наносили на тело актера в течение более чем четырех часов. Оценки критиков Американские кинокритики восторженно встретили актёрскую работу Мортенсена, а Роджер Эберт в своей рецензии выставил ленте высший балл из возможных. Дж. Хоберман отметил, что за доступной фабулой скрывается нечто гораздо более тёмное и странное; Джонатан Розенбаум уточнил, что атмосфера заряжена гомоэротикой. А. О. Скотт выделил нео-нуаровую работу оператора Питера Сушицкого: «Отполированные дождём лондонские улицы сняты в мрачных тонах, превращая город в нечто животрепещущее и зловещее». Помимо Хобермана, такие авторитетные кинокритики, как Манола Даргис и Питер Трэверс, включили «Порок на экспорт» в число лучших фильмов. Многие увидели тематическое сходство с предыдущей работой Кроненберга, триллером «Оправданная жестокость» (2005). Российские зрители приняли фильм более прохладно. Например, Михаил Трофименков в своей рецензии отметил, что, в отличие от «Оправданной жесткости», с героем Мортенсена так и не происходит ожидаемой «психологической мутации»: «Фильм никуда не сворачивает, оказывается равен истории, которую рассказывает. Добро побеждает зло, ребёнок, осиротевший при рождении, обретает семью, мафия, может быть, и бессмертна, но уязвима. С точки зрения Уголовного кодекса — это победа. С точки зрения кинематографа — поражение». Награды и номинации 2008 — номинация на премию «Оскар» за лучшую мужскую роль (Вигго Мортенсен) 2008 — 3 номинации на премию «Золотой глобус»: лучший фильм — драма, лучшая мужская роль — драма (Вигго Мортенсен), лучшая музыка к фильму (Говард Шор) 2008 — номинация на премию «Выбор критиков» за лучшую мужскую роль (Вигго Мортенсен) 2008 — 2 номинации на премию BAFTA: лучший британский фильм (Пол Уэбстер, Роберт Лантос, Дэвид Кроненберг, Стивен Найт), лучшая мужская роль (Вигго Мортенсен) 2008 — номинация на премию Гильдии киноактёров США за лучшую мужскую роль (Вигго Мортенсен) 2008 — номинация на премию «Сезар» за лучший иностранный фильм (Дэвид Кроненберг) 2008 — премия «Сатурн» за лучший иностранный фильм, а также 2 номинации: лучшая мужская роль (Вигго Мортенсен), лучшая женская роль (Наоми Уоттс) 2007 — премия «Спутник» за лучшую мужскую роль — драма (Вигго Мортенсен), а также 5 номинаций: лучший фильм — драма, лучший режиссёр (Дэвид Кроненберг), лучший оригинальный сценарий (Стивен Найт), лучшая музыка к фильму (Говард Шор), лучший монтаж (Рональд Сандерс) Фильм "Порок на экспорт"