ARI

Армения Армяне по своим гаплотипам распределяются на две основные группы. Одна почти совпадает с атлантическим модальным гаплотипом (АМГ) 14-12-24-11-13-13 (АМГ) У армян этот второй по значимости гаплотип выглядит так: 14-12-24-11-13-12 Оба они принадлежат к европейской гаплогруппе R1b. Всего из 734 человек, тестированных в Армении, такой гаплотип с мутационными вариациями имеют 220 человек (30%), включая 92 из Карабаха. Основной же гаплотип – ближневосточный, из гаплогруппы J2. Это не ГДК, который из гаплогруппы J1, но близок: 14-15-23-10-11-12 (армянский «базовый» гаплотип, АБГ) Как видно, он почти совпадает с ГДК 14-16-23-10-11-12 (ГДК) Всего из тех же 734 человек 340 имеют основной армянский, «базовый» гаплотип АБГ (46%). Естественно, поскольку он всего на один шаг смещен от ГДК, в мутационном облаке вокруг этого гаплотипа находятся и те, которые визуально совпадают с ГДК. Но они – «осколки» армянского базового гаплотипа. Вот статистическое подтверждение: 14-15-23-10-11-12 (36 чел.) 0 мутаций (АБГ) 14-16-23-10-11-12 (14 чел.) 1 мутация от АБГ (ГДК) Уже видно, что основной, «базовый», корневой гаплотип (АБГ) – не ГДК, а другой, из гаплогруппы J2. Он мутировал всего на один шаг, и дал псевдо-ГДК. Но продолжим ряд. Равноправные гаплотипы армянского базового АБГ, тоже отстоящие на одну мутацию, следующие: 14-14-23-10-11-12 (11 чел.) 1 мутация от АБГ 15-15-23-10-11-12 ( 7 чел.) 1 мутация 14-15-22-10-11-12 ( 4 чел.) 1 мутация 14-15-24-10-11-12 ( 4 чел.) 1 мутация 13-15-23-10-11-12 ( 3 чел.) 1 мутация И так далее. Всего таких гаплотипов, отстоящих на 0-5 мутаций от «базового». 105 вариантов, и принадлежат они 251 человеку. Всего на это количество людей приходится 581 одиночная мутация. Отсюда, «коэффициент патриархов» равен 2.31. Уже видно, что базовый армянский гаплотип очень старый, один из старейших из рассмотренных нами. Умножаем его на коэффициент 2666, как рассказывалось выше, и получаем, что носитель исходного базового гаплотипа для армянской популяции жил 6200 лет назад, то есть за две с половиной тысячи лет до исхода Авраама из Ура в Ханаан. Ясно, что этот гаплотип и его мутации прямого отношения к гаплотипам 12 колен не имеют. Кстати, такой же срок упоминался мной в другом повествовании, http://www.lebed.com/2005/art4016.htm, как время создания сладкого винного винограда в древней Армении и первого производства относительно качественных вин. Талантливы и трудолюбивы были армянские предки, как, впрочем, и их потомки. Если применить такой же способ подсчета к второй по популярности базовой гаплогруппе армян («европейской»), приведенной выше, то окажется, что на 206 человек приходится 261 мутация («коэффициент патриархов» равен 1.27), и европейский гаплотип внедрился в Армению 3400 лет назад. Но он тоже прямого отношения к гаплотипу 12 колен не имеет. Интересно под этим углом взглянуть на Карабах, по которому есть отдельные данные. В этом случае на 70 человек с ближневосточными гаплотипами приходится 140 мутаций на 1-5 шагов, что означает, что этот гаплотип принесли на землю Карабаха около 5300 лет назад, опять намного раньше появления гаплотипа 12 колен. А европейский гаплотип, который имеют 82 человека из выборки, в котором насчитывается 93 мутации, был принесен в Карабах 3000 лет назад. Наконец, имеется небольшая выборка по иранским армянам, которые, как полагают, были вывезены в Исфахан (центральный Иран) войсками шаха Аббаса в 1604 году нашей эры. Из этой выборки 25 человек показали 52 мутации на 0-5 шагов от ближневосточного гаплотипа, что дает время появления гаплотипа у прародителя этих людей 5500 лет назад, а европейский гаплотип у них появился 3900 лет назад (17 человек с 25 мутациями на 0-5 шагов). Естественно, при столь ограниченной статистике трудно рассчитывать на надежные данные, но общий порядок появления двух основных гаплотипов у армян в целом совпадает – около шести тысяч лет назад по ближневосточному гаплотипу 14-15-23-10-11-12, и примерно три-четыре тысячи лет назад по европейскому гаплотипу 14-12-24-11-13-12. Гаплотипа 12 колен как «базового», или «корневого» среди них не обнаружено. Должен заметить, что хотя все эти выборки и гаплотипы опубликованы в специальных изданиях, авторов исследований интересовали, как правило, совсем другие вопросы. Их интересовали мононуклеотидные полиморфизмы, тонкие различия в хромосомах армян, проживающих на севере и юге страны в сравнении с районом Арарата, а также с армянами лондонской диаспоры, гомоплазмия и дуплицирование гаплотипов и другие детали. Это же относится и к рассмотрению практически всех этнических групп, упоминаемых в нашем рассказе. Поэтому, как я уже отмечал, здесь – не пересказ научных публикаций, а совершенно другой угол и ответ на другие вопросы. Методология тоже другая. http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/...r8/Klyosov1.htm

AZERBAIJAN: COURT OKS PUBLICATION OF "MEIN KAMPF" A Baku court on July 29 dropped charges against an Azerbaijani newspaper editor who published an Azeri-language translation of Adolf Hitler’s "Mein Kampf." Hural newspaper editor Avaz Zeynally was briefly arrested in 2004 for ordering 100 copies of the Nazi leader’s book, the APA news agency reported. The Ministry of National Security then quickly confiscated some 50 copies. Zeynally has been arrested and released several times since 2004 in response to protests from the Israeli embassy and Azerbaijani Jewish community that publishing Hitler’s work amounted to sympathizing with Nazism, The Bikililar news service reported. Zeynally faced charges of stoking ethnic, racial and religious tensions that carry a maximum of four years in prison. The Nariman District court finally upheld Zeynally’s argument that Azerbaijani law does not prohibit the publication of Hitler’s book. http://www.eurasianet.org/departments/news...av073009d.shtml

и все же Айгюн Кязимова и Роя – эталоны красоты! :lol:

азерские женские бои без грязи и шоколада ))))

Spirit -- так он же и утверждает что от НАТО Грузии больше головной боли и что конфедерация добьет Грузию. а мое верно было относительно иллюзий что толкают Грузию в пропасть ))) мало кто из грузин умеют в этом сознаться )))

"А" и "Г" сидели на трубе - кто бы мог подумать, что по прошествии стольких лет нам придется ломать голову над этой детской задачкой-считалкой!.. Сначала все ясно: "А" (Азербайджан) и "Г" (Грузия) "сидят" на проходящих по их территориям трубах, снабжающих каспийской нефтью Европу (Баку - Тбилиси - Джейхан, Баку - Тбилиси - Супса) и газом - Турцию (Баку - Тбилиси - Эрзерум). Коллизия начинается потом: "А" упало, "Г" пропало: кто остался на трубе? Под чьим контролем окажутся эти трубы, если "А" не устоит под давлением и "упадет", - сделает окончательный выбор в пользу одного из конкурентов, а "Г" вообще "пропадет" - прекратит свое существование как самостоятельное суверенное государство в результате соперничества сверхдержав за влияние на Кавказе? Особенно если учесть проект нового магистрального газопровода НАБУККО - продолжение уже проложенного Баку - Тбилиси - Эрзерум плюс транскаспийский участок, открывающий Европе доступ к газовой сокровищнице Центральной Азии? Не знаю, кто останется "на трубе" или "на коне" (что в данном случае суть одно и то же!), что упадет или пропадет, но в этой азартной игре обязательно будут выигравшие и проигравшие, потому что сидеть на чем-либо - это не только деньги и удовольствие, а опасность и большая ответственность... Однозначно победившего предугадать сегодня нелегко, скорее всего такового и не будет, однако победителя по очкам можно вычислить, если учесть: - подписанную в июле 2008 года президентом России Д.Медведевым и президентом Азербайджана И.Алиевым Декларацию о дружбе и стратегическом партнерстве России и Азербайджана, а также Договор о поставках азербайджанского газа России с января 2010 года; - факт, что Азербайджан не обладает энергоносителями в достаточном количестве, чтобы одновременно поставлять их по договору России, обеспечивать Грузию и удовлетворять потребности других стран ГУАМ, а в будущем заполнить газом "под завязку" трубу проектируемого НАБУККО (частично удовлетворив, таким образом, запросы стран Евросоюза, ежегодная потребность которых составляет 600-700 млрд кубометров, а, по самым оптимистическим прогнозам, мощность трубопровода НАБУККО составляет всего около 26-30 млрд кубометров в год); - что выполнять одновременно вышеперечисленные задачи Азербайджан сможет лишь при условии подключения действующего газопровода Баку - Тбилиси - Эрзерум к богатейшим газовым месторождениям азиатских стран Каспийского бассейна - Узбекистана, Казахстана и Туркмении; - что вышеназванные Узбекистан и Казахстан вместе с Россией, Таджикистаном, Киргизией, Белоруссией и Арменией являются членами военно-политического союза ОДКБ (Организации Договора о коллективной безопасности). Но при любом раскладе в числе выигравших окажется не "сидящая" ни на каких трубах еще одна кавказская страна - Армения, которая 26 мая с.г., в День независимости Грузии, сделала шаг по направлению К НЕЗАВИСИМОСТИ ОТ ГРУЗИИ: 26 мая 2009 года в Лейпциге было подписано соглашение об открытии паромной переправы между российским черноморским портом "Кавказ" и турецким "Самсун". Об этом ранее заявил в Ереване вице-президент ОАО "Российские железные дороги" Автандил Горгиладзе (вот как в России "притесняют" грузин!). Он также отметил, что в этом проекте будет участвовать компания ООО "Блэк Си Феррис Лимитед", 51% доли в уставном капитале которой принадлежит РЖД (то бишь российскому государству). Если учесть, что открытие транспортного сообщения между Арменией (стратегическим союзником России и членом ОДКБ) и Турцией (стратегическим партнером России, которого не приняли в Евросоюз) не за горами, понимаешь, что этот, альтернативный грузинскому (через порты Поти и Батуми) транспортный маршрут (через Турцию на Европу и Россию) может стать для Армении более важным, чем путь через Иран (порт Бандар-Абасс - на Индию, Китай, Эмираты и т.д.). Интересно, как после этого проголосует вышедшая из геоэкономического тупика Армения, если Россия поставит перед всеми членами ОДКБ вопрос о признании Абхазии и Южной Осетии независимыми государствами? Армения, которой Грузия до последнего времени не торопилась открывать таможенный погранпереход "Верхний Ларс", закрытый Россией три года назад "на ремонт" (из-за чего у Армении все эти годы пропадала большая часть сельскохозяйственного урожая), сегодня уже отремонтированный по высшим стандартам и сданный в эксплуатацию с российской стороны? Армения, которая в знак протеста собирается отказаться от закупок грузинской минеральной воды "Боржоми" из-за того, что у армян, компактно проживающих в регионе Грузии Самцхе-Джавахети, второй год подряд гниет нереализованный картофель (основной источник дохода местного населения), не выдерживая ценовой конкуренции с дешевой одноименной турецкой продукцией? Интересно, думают ли об этом в правительстве и аппарате президента Грузии те, кто обязан об этом думать? Может быть, эти нерешенные по их вине проблемы, а не российские ФСБ и ГРУ "подпитывают" деятельность всяких там "дашнакцутюнов" и "вирков"? До каких пор они будут испытывать на прочность "братские узы Айоса и Картлоса", как испытывали до этого многовековую русско-грузинскую дружбу?! И еще: понимают ли наши власти, что в этой игре интересы России и США совпадают в одном: США, которым так же, как и России, "не помешал" бы контроль над трубопроводами, для удовлетворения этих желаний не нужны ни Абхазия, ни Южная Осетия. При соответствующем развитии событий скажет свое слово и Турция: страна-транзитер, она кровно заинтересована в бесперебойной и безопасной эксплуатации всех трубопроводов, что будет обеспечено лишь в случае их контроля одним, а не двумя "кураторами". Не сомневаюсь, что Турция сделает выбор в пользу проверенного в деле и традиционного регионального игрока - России, которая, в отличие от США, не является инородным, постоянно "отторгаемым телом" на Кавказе и к тому же сама владеет самыми крупными в мире природными месторождениями углеводородов (не говоря уже о разветвленной сети магистральных трубопроводов, снабжающих газом всю Европу). Что предпримет Турция, можно предугадать, если учесть уроки истории (к примеру, Карсский договор 1921 года) и трезво оценить реалии сегодняшнего дня. Процитирую фрагмент из интервью руководителя Центра проблем глобализации доктора политических наук Александра Чачия от 4 апреля 2008 года, когда в преддверии парламентских выборов его попросили оценить европейскую ориентацию и курс на вступление в НАТО нынешних властей Грузии: "Понятен также и интерес Турции: ведь под эгидой НАТО в Грузии будут расположены именно турецкие военные базы, что даст Турции возможность не только контролировать Грузию, которую турецкая элита никогда не переставала считать своей вассальной территорией, но и войти в прямое соприкосновение с лояльными Турции северокавказскими народами, т.е. сделать важный шаг в реализации идеи "Великого Турана". Абхазия как магнитом будет притягивать к себе сепаратистские круги северокавказских республик, давно мечтающих о прямом выходе к морю. Вновь возродится выработанная в свое время турецким Генштабом идея объединения Абхазии и республик Северного Кавказа в единое государство. Вспомним: попытка реализации этой идеи была предпринята с созданием Конфедерации горских народов Кавказа со столицей Сухуми. Обратите внимание: не союз, не ассоциация народов, а именно конфедерация, т.е. форма государственного устройства. При этом независимый статус Абхазии позволит ей установить прямые межгосударственные договорные отношения с Турцией и никто не может гарантировать, во что выльются эти отношения". Вот вам и случай, когда "Г" пропало: Грузия может быть признана несостоявшимся государством (failed state) и продолжить свое существование лишь в качестве транзитной территории. Вот тогда "делу - труба", причем окончательно... ИЛЛЮЗИИ - ВОТ ЧТО ТОЛКАЕТ НАС В ПРОПАСТЬ! ИЛЛЮЗИИ об исключительности нашего этноса - "самого лучшего и толерантного этноса в мире". Они привели нас к потере Абхазии и Самачабло; ИЛЛЮЗИИ, что Грузия - незаменимый транспортный коридор и возрождение Великого Шелкового пути озолотит Грузию доходами от транспортного транзита и туризма. Именно это мертворожденное дите Эдуарда Шеварднадзе мы хороним сегодня, одолжив деньги на похороны у Америки и Европы; ИЛЛЮЗИИ, что проценты от транзита энергоносителей сделают бюджет Грузии резко профицитным, а нас - богатыми, как кувейтские шейхи. И весь Военно-Воздушный флот США будет круглосуточно кружить в небе над Грузией, охраняя эти самые трубы и заодно отгоняя мух от шашлыка, который мы, ее граждане, от нечего делать будем вкушать день и ночь, запивая кахетинским вином. Да, политиллюзионисты постоянно обманывают нас, но тот, кто этого так и не понял и постоянно живет иллюзиями, или безнадежный идеалист, или законченный идиот... А богатым, как кувейтский шейх, каждый из нас мог быть, если бы миллиарды международных траншей не были растранжирены на различные пятистепенные нужды и низкопробные шоу, растрачены на "фасадные" реформы и закупку разношерстного, некачественного вооружения, а были бы элементарно распределены между оставшимися тремя миллионами граждан несчастной Грузии и пущены на восстановление аграрного сектора... Арно ХИДИРБЕГИШВИЛИ, "Свободная Грузия" Golos.am http://analitika.at.ua/news/2009-07-02-10170 молодец Арно, верно говорит. :up:

Несмотря на то, что сегодня Россия, по данным Freedom House, авторитарное государство, в котором коррумпированная и невежественная правящая элита поддерживает свою власть посредством манипуляции СМИ и подавления демократических процессов, тем не менее ситуация в этой стране все же лучше, чем в бывшей советской Средней Азии. Речь в первую очередь о степени контроля Интернета. По мнению директора московского Центра экстремальной журналистики, Олега Панфилова, бывшие советские республики можно разделить на три категории. В первую входят Украина, Грузия, Армения и, возможно Азербайджан. В них Интернет абсолютно свободен. Во вторую - Россия, Казахстан, Таджикистан и Киргизстан. В них Интернет свободен в большой степени или частично. Наконец в последнюю категорию попадают наиболее репрессивные и склонные к паранойе республики Средней Азии - Туркменистан и Узбекистан. В них действует строгая цензура. В Узбекистане под запретом находится даже сайт BBC. Узбекская тайная полиция бдительно следит за Интернетом, были случаи, когда пользователей арестовывали в интернет-кафе. В Казахстане помимо десятка оппозиционных сайтов был заблокирован LiveJournal - самая популярная среди русскоговорящих пользователей социальная сеть. Конечно, предприимчивые пользователи обходят эти барьеры с помощью прокси, однако в целом картина выглядит далеко не обнадеживающей. http://tert.am/ru/news/2009/07/02/internet/

Defense rests in bribery of Azerbaijan leaders Connecticut entrepreneur Frederic Bourke rested his defense Tuesday to federal charges that he conspired to bribe government leaders in Azerbaijan in a 1998 oil deal, after choosing not to testify in his defense. Bourke wrapped up his case, following testimony from Megan Harvey, his "life partner," who told jurors she never heard him talk about an illegal bribery scheme. Prosecutors didn't cross-examine Harvey. "The defense rests," defense attorney Harold Haddon told U.S. District Judge Shira Scheind lin in New York. "Mr. Bourke will not be called as a witness." Bourke has been on trial since June 1, accused of joining in a conspiracy with Czech expatriate Viktor Kozeny to bribe Azeri government leaders in violation ofU.S. law. Jurors will hear summations Monday. Kozeny, who had a $19.7 million mansion atop Red Mountain in Aspen, was sued in U.S. District Court in Colorado by investors who claimed they were duped by him. The case was put on hold in 2001 until other cases were resolved. Bourke allegedly knew Ko zeny gave leaders including then-President Heidar Aliyev millions of dollars in cash and a secret two-thirds interest in a 1998 venture Kozeny formed to buy the state oil company, known as Socar. Bourke denies knowing of the bribes and says Kozeny stole more than $180 million from him and other investors. Azerbaijan, a nation in the Caspian Sea region, never sold Socar, wiping out the investment. Bourke, who was once married to a member of the family that owned Ford Motor Co., put up $8 million, including cash from Harvey and his friend ex-U.S. Sen. George Mitchell. Kozeny, who has also been charged, is a fugitive living in the Bahamas. He admits bribing Azeri leaders, denies stealing his investors' money and claims his investors knew that their money was being used as payoffs. http://www.denverpost.com/business/ci_12726877 http://search.bloomberg.com/search?entqr=0....113.41&start=0

Мегреци, Elipsi nkar chunes? chem karum gtnem :ermm:

Asparez

կրվեց?

правдивые выводы об экономике Азербайджана :lol: :lol: :lol: Moody's Investors Service has changed the outlook on Azerbaijan's main sovereign credit ratings to stable from positive. In addition to changing the outlook on the government's Ba1 local and foreign currency government bond ratings, the rating action also changed to stable from positive both the Baa2 foreign currency ceiling for bonds and the Ba2 ceiling for bank deposits. The existing A3 local currency ceilings for bonds and Baa1 local currency ceiling for bank deposits were affirmed with a stable outlook. "Low GDP per capita and relatively weak institutional strength are important factors that argue against promotion of Azerbaijan to investment grade status," said Jonathan Schiffer, Moody's Vice President and lead analyst for Azerbaijan. "The unresolved geopolitical dispute in Nagorno-Karabakh is another rating constraint." He said the short-term consequences of the global liquidity crunch have led to a relative slowdown in Azerbaijan's economy that is creating some stresses in its rudimentary banking system. "The undiversified nature of the economy and undeveloped nature of local capital markets, coupled with several years of high oil prices and large capital inflows, have led to an incipient 'bubble' in real estate/construction that is having a negative effect on the banking system's asset quality and overall performance," said Schiffer. While Azerbaijan's macroeconomic indicators continue to be strong, particularly in terms of the government's robust financial strength, external liquidity, and low debt ratios, Schiffer said, Moody's said that further improvement in the country's banking system would better anchor future economic development and diversification. Moody's last rating action on the government of Azerbaijan was on July 30, 2008 when a positive outlook was placed on Azerbaijan's Ba1 government debt ratings and the Ba2 country ceiling on foreign currency bank deposits.

Ardani :up:

О курдском направлении азербайджанской политики 2007 - 2008 годы характеризуются активизацией политики Азербайджана в отношении курдов и курдских проблем. После получения независимости Азербайджан в той или иной мере пытался заниматься курдскими проблемами, с целью обеспечения национальной безопасности и использования этой проблемы в интересах страны. Для этого имелись некоторые базисные факторы, например, наличие значительной информации, которая находилась в распоряжении Министерства национальной безопасности Азербайджана с советских времен. Кроме того, в Азербайджане имеется около шести десятков весьма подготовленных специалистов по курдским проблемам. В 1998 году по указанию президента Г.Алиева в Миннацбез было заново создано подразделение, для работы в курдском направлении. В настоящее время к курдскому направлению было привлечено немало специалистов в сфере языка, литературы и востоковедения, журналистов и аналитиков. Практически, все посольства Азербайджана имеют определенные поручения по этой проблеме. Азербайджан также пытается создать некие группировки курдов специального назначения из числа курдов, проживающих либо в Азербайджане, либо в Турции и в Иране. Непосредственное назначение этих групп пока не совсем ясно, но имеются сведения, что их назначение - это диверсионная и террористическая деятельность. Для этой работы задействовано два специальных лагеря: у поселка Пирсагат в районе Карадага; в районе Кедабега. Данная работа, видимо, не вполне успешна с организационной точки зрения, так как имели место столкновения среди участников данных групп, одно убийство и исчезновение четырех человек. При участии Института Ближнего и Среднего Востока в Баку создана группа специалистов по выпуску специальной литературы на курдском языке (основных диалектах), в которой содержатся исторические и актуальные материалы враждебного характера в отношении Ирана, Армении и Грузии. В первой половине 2007 года, по поручению Миннацбез Азербайджана, ряд сотрудников министерства под видом сотрудников СМИ правящей партии «Ени Азербайджан» имели многочисленные встречи с руководителями и функционерами курдских политических организаций, причем, число этих организаций превосходит два десятка. Вместе с тем, в азербайджанской прессе, в том числе, прессе правящей партии не замечено значительного числа материалов о курдах. Имелись случаи, когда курдским деятелям оплачивались переезды в назначенные места встреч. Ни одна из данных встреч не состоялась в Турции. Это объясняется не только нежеланием курдов иметь встречи в Турции, но и самих представителей Азербайджана. Азербайджанских журналистов особенно устраивали интересные, с точки зрения развлечений и достопримечательностей страны, например, Ливан, Испания, Франция. Часть встреч или повторные встречи происходили в Баку. Многим курдам, принявшим участие в данных контактах в Баку, были сделаны весьма дорогие подарки. На имена немногих из числа данных курдов были открыты счета в банках европейских стран, на которые частные лица по поручению Миннацбез Азербайджана перечислили определенные суммы. Видимо, особое значение имели контакты с представителями основных курдских политических партий – «Рабочей партии», «Патриотического Союза», «Демократической партии». В зависимости от представляющих курдов, ставились определенные задачи и рассматривались следующие вопросы. 1. Переселение до 30 тысяч курдов из Турции в различные районы и города Азербайджана, создание некоторых экономических и социальных условий и прав, с дальнейшей интеграции этого населения в азербайджанское общество. 2. Создание в Азербайджане крупного социо-культурного и общественно-политического центра курдов, офисов и учреждений ведущих курдских политических организаций, превращение Баку в основной центр деятельности курдов на пост-советском пространстве, принятие практики постоянного нахождения на территории Азербайджана курдских политиков и активистов, создание центра курдской периодики и изданий. 3. Предоставление финансовой помощи курдским организациям и очагам в России и в других странах СНГ для обустройства семей и отдельных групп, постоянные дотации курдским организациям в СНГ, недопущение становления курдского центра в России, и усиления влияния России на курдскую среду. 4. Внедрение в деятельность курдских организаций анти-иранских и анти-армянских задач, а также отдельные действия, направленные против Грузии и Туркменистана, постоянное обсуждение на международной арене проблемы курдских районов, оккупированных Арменией в результате карабахской войны, обвинение Армении в вытеснении курдского населения, осуждение Армении в ее претензиях на земли в Турции, населенные курдами, осуществление силовых акций против армянских общин и организаций в странах Ближнего Востока, организация широкой международной кампании по обвинению Ирана в дискриминации прав курдского и азербайджанского населения в Иране. 5. Сбор информации по различным проблемам, особенно, касающихся интересов Армении, Ирана, Грузии, Туркменистана и России, предоставлении в распоряжение Азербайджана агентурной сети курдских организации в ряде стран, развития совместной разведывательно-информационной деятельности, проведение работы по подготовке кадров террористического, диверсионного характера, а также, подготовки специалистов в сфере масс-медиа, в том числе массовой пропаганды. Весной 2007 года состоялись контакты между дипломатами Азербайджана, Израиля, Великобритании и США по вопросам работы с курдами, в том числе по использованию курдов в иранском направлении, обсуждались предварительные вопросы, так как это были первые контакты такого назначения, но, при этом, уже были обсуждены проблемы координации данных усилий, отдельные встречи имелись на уровне послов. По имеющимся сведениям, данные усилия Азербайджан стал предпринимать по инициативам Великобритании, которая стремится создать новый серьезный рычаг давления на различные государства Восточной Европы и Ближнего Востока при участии курдов, и роль Азербайджана как удобной «площадки» для развертывания данного проекта может быть достаточно высока. В политическом руководстве Азербайджана явно имеются люди, заинтересованные в широкой и многоплановой разработке курдской темы, и данная работа происходит вне зависимости от текущей политики, носит принципиальный, стратегический характер. Но, курды отрекомендовали себя повсеместно как весьма ненадежные партнеры, что стало ответом на вечные обманы и недоверие к ним со стороны различных государств. Курды не пренебрегают связями ни с одним из государств, но это не означает понимание их проблем внешними силами и правительствами. В настоящее время, получив реальную власть в Ираке, курдские лидеры пытаются выглядеть респектабельными и теперь могут быть более разборчивыми во внешних связях и обязательствах. «Курдский проект» стал одним из серьезных инструментариев в регионе Ближнего Востока, и ведущие державы не могут не обеспечить контроля над этим проектом. «Курдский проект» последовательно входит в число локомотивных проектов в регионе, что позволило курдским руководителям игнорировать различные внешние инициативы и предложения, например, осуществлять, весьма, враждебную политику в отношении Ирана, с которым ранее все политические организации курдов старались поддерживать хорошие отношения. Следует отметить, что турецкие спецслужбы всегда пытались перенаправить борьбу курдов против Ирана, Ирака и Сирии, но в особенности против Ирана. Поэтому, не исключено то, что помимо «армянского направления» усилий Азербайджана в отношении курдов, имеет место и «иранское направление», то есть нанесение серьезного удара по Ирану. Тем самым, Баку пытается оказаться в русле «большого курдского проекта», который инициирован тремя государствами – США, Великобританией и Израилем, которые, вместе с тем, пытаются не совмещать все усилия, а реализовывать этот проект, с выгодой для себя, а потом уже для партнера. «Большой курдский проект» весьма децентрализован, и представляется удобной ареной для вмешательства и соучастия других государств. Если оценить другие государства Кавказа, Центральной Азии и Ближнего Востока, то именно Азербайджан может стать эпицентром развертывания «нового курдского проекта», особенно, если имеется более влиятельные «дирижер», в лице Великобритании, и участием США и Израиля. Азербайджан единственная страна вне «классического» Ближнего Востока, где стереотипы поведения таковы, что общество могло бы терпимо относиться к появлению новой многочисленной курдской общины, так, как курды и ранее в значительном числе проживали в Азербайджане. Только в Азербайджане, из стран постсоветского пространства имелась ранее курдская территориально-административная автономия. Этнические курды давно интегрированы и ассимилированы в азербайджанский этнос, как правило, занимают важные ниши в администрации Азербайджана. Имеется сложная проблема взаимоотношений Азербайджан – Иран – курды, которые включают много интересных сюжетов, и допускают создания новых рычагов давления на Иран и другие государства региона. Объективно находясь в рамках постсоветского политического и информационно-культурного пространства, Азербайджан мог бы в наилучшей мере оказывать влияние на курдов на всем данном пространстве. В Баку уже имеется определенный опыт существования курдских общественных и политических организаций. Несомненно, то, что правящий клан в Азербайджане, в том числе семья Алиевых имеет курдские корни, что порождает некоторое доверие со стороны курдов. Имеется, также, «связка» Турция – Азербайджан – Армения – курды, в которой курды оказались в качестве балансира, и от их мотивации и целей, во многом, зависят позиции Азербайджана в противостоянии с Арменией, особенно в долгосрочной перспективе. Из государств региона, за исключением Турции, практически только Азербайджан имеет позиции в исламском мире и одновременно сотрудничает с Израилем, который играет важную роль в развитии курдского движения, в том числе в создании курдского государства в Ираке и в направлении курдов против Ирана. Ведущий инициатор «нового курдского проекта», то есть, Великобритания имеет сильное влияние, обусловленное преимущественным экономическим присутствием в Азербайджане, и, конечно же, попытается поставить под контроль деятельность Азербайджана в курдском направлении. В настоящее время примечателен эпизод, когда в Лондоне представители правящей партии Азербайджана «Ени Азербайджан», консула и неких людей, представляющих бизнес-круги Азербайджана, пытаются заинтересовать ведущие исследовательские институты и центры Великобритании в проведении акций и постоянной деятельности в курдском направлении, подразумевая финансирование этих исследовательских программ. Пока не совсем понятна роль Турции в осуществлении тех задач, которые поставил Азербайджан. Имеются признаки того, что Турция не намерена торопиться с интеграцией усилий с Азербайджаном в курдском направлении, в том числе в предоставления информации. Можно допустить, что Турция опасается того, что другие государства, в роли партнеров Азербайджана станут направлять курдское движение не в нужном для Турции направлении. По мнению двух иранских аналитиков, работающих в Великобритании, между Турцией и Азербайджаном, все же, существуют долгосрочные единые цели по интеграции курдов в турецко-азербайджанский альянс и не допустить в перспективе интеграцию курдов в стратегические планы Ирана и Сирии. Но это, все еще находиться на уровне самых общих рассуждений. Такой оформленной программы нет в отношениях между двумя государствами. Следует отметить, что, испытывая энтузиазм, в связи с полученными доходами от нефти, внушает азербайджанским политикам более, чем чрезмерные амбиции, и они пытаются стать инициаторами проектов общетюркского значения, перемещая инициативы по данным «доктринам» из Анкары в Баку. Вашингтон и Лондон не могут позволить столь вольного обращения с геополитическим материалом и пытаются взять под контроль данные политические устремления, рассматривая Баку, все еще, как инструментарий в их политике, а не партнера в реализации проектов. В курдских интеллектуальных кругах, например, в Швеции, возникают, занимательные и достаточно странные идеи в части создания курдского государства в Азербайджане, и, как один из версий – этническая переориентация Азербайджана, где курды могли бы стать одним из государство-образующих народов. «Азербайджанцы все еще не вполне определившаяся нация, и рано или поздно населяющие Азербайджан народы, племена заявят о своих правах. Но ожидать от дагестанцев или талышей радикальных движений не серьезно. Только курды, при возможной сильной поддержке из-вне могли бы изменить внутреннее устройство Азербайджана и дать возможность другим народам обрести свои права. Азербайджанцы пока не готовы отказываться от Карабаха, потому что все еще пользуется внешней поддержкой. Только разделение власти в Азербайджане между турками и курдами, решить карабахскую проблему в пользу Армении». Ни много, ни мало. По мнению одного из идеологов и политических проектантов Великобритании по курдским проблемам, Гарэт Гринфельд убежден, что на данном этапе Азербайджан в значительной мере опоздал с работе с курдами, было упущено время в 90-тых годах, и сейчас имеет шансы вписаться в данные процессы, лишь, как участник «Большого курдского проекта», если его туда впустят. Тесные партнерские отношения Азербайджана с Турцией, всегда станет ограничением его участия в этом проекте, так, как будет рассматриваться, как не желательный участник. В настоящее время, участие тех или иных государств в проектах на Ближнем Востоке, может быть обусловлено только полной лояльностью и готовностью идти на серьезные риски в рамках стратегий крупных держав. В настоящее время, Азербайджан развернул широкую и многонаправленную деятельность по организации международной, экономической и коммуникационной блокады Армении, прежде всего, в регионе. И если даже, принять во внимание интересы и инициативы его партнеров, то и сам Азербайджан крайне заинтересован в развитии данного «нового курдского проекта». Видимо, в регионе «Большого Ближнего Востока» развернется новый этап по использованию курдского фактора. ИГОРЬ МУРАДЯН ИРАВУНК ДЕ-ФАКТО http://voskanapat.info/index.php?name=news&op=view&id=377

Хиджра Азербайджанской республики Переселение Гейдара Алиева из Нахиджевана в Баку Сегодня, 15 июня, в Азербайджанской республике торжественно отмечается День национального спасения азербайджанского народа. Интригующее название праздника способно воскресить в памяти нечто грандиозное, имеющее глобальное, судьбоносное значение для государства, как например, Куликовская битва для русских, или Сардарапатское сражение для армян. Однако немногочисленные страницы недолгой истории Азербайджанской республики не зафиксировали ничего, что можно было бы подогнать под это определение. Ни в этот день, ни в оставшиеся дни года спасение азербайджанского народа не наблюдается. Так что же послужило поводом для зарождения праздника со столь претенциозным названием? Ларчик открывается просто: Днем национального спасения азербайджанского народа в Азербайджане считают... день переселения курда Гейдара Алиева из Нахиджевана в Баку. Праздник установил сын Гейдара – Ильхам Алиев. Он же глобализовал значение нового праздника азербайджанских тюрок до мистического, чуть ли не религиозного уровня. И надо сказать, что некоторые косвенные основания для этого существуют. Попробуем понять, о чем идет речь. Основатель и пророк Ислама – Мухаммед – притесняемый мекканцами-язычниками за свои монотеистические убеждения, в 622 году переселился из Мекки в Ясриб, который после этого был переименован в Медину. Мусульмане придают огромное значение этому событию, вплоть до того, что эта дата — хиджра — переезд — стала использоваться как начало мусульманского календаря. Мухаммед скончался в 632 году, спустя 10 лет после этого события, успев исламизировать весь Аравийский полуостров и подготовить почву для дальнейших завоеваний. В 1993 году Гейдар Алиев, терпящий лишения от Народного фронта Азербайджанской республики за неуемное стремление к власти, переселился из Нахиджевана в Баку. Скончался он ровно через 10 лет после этого «судьбоносного» переселения, успев, как и пророк Мухаммед, подготовить себе преемника. В Азербайджане, как видим, усилиями сына Гейдара, этому событию придается не меньшее значение, чем переселение из Мекки в Медину. Да, пока в Азербайджане не введена своя собственная «хиджра», но следует помнить, что и истинная хиджра не была введена сразу после смерти Мухаммеда. Оба они перед переселением отправили на «место назначения» своих сторонников, которые и подготовили им триумфальную встречу. Так, Гейдар уже в день переселения был избран председателем Милли меджлиса Азербайджанской республики. Мухаммед, начавший проповедовать в сорок лет, первые три года читал свои проповеди тайно. По истечении трех лет, когда число его сторонников значительно возросло, он начал читать свои проповеди открыто. Проповеди и аяты Мухаммеда широко распространены и изучаются в исламском мире. Гейдар Алиев, перебравшийся в 1990 году из Москвы в Нахиджеван, первые три года вел тайные закулисные политические игры. Есть серьезные основания полагать, например, что именно Г. Алиев явился главным режиссером Агдамской трагедии февраля 1992 года, когда у стен этого города были убиты сотни мирных жителей Ходжалу. Составленные на основе различных изречений Гейдара цитатники широко изучаются в Азербайджанской республике. Имя Мухаммад означает «Восхваляемый», «Достойный хвалы». Имя Гейдар означает «впереди идущий, ведущий». Интересно также, что «Гейдар» является одним из эпитетов первого Имама – Али. Ну а Гейдару Алиеву, да еще сыну Али, наверное, свыше было поручено стать «первым имамом» молодого государства. Мухаммед, перебравшись в Медину (Ясриб), начинает формировать ополчение и приступает к завоевательной политике, прежде всего по отношению к Мекке, а затем и другим аравийским городам. Перебравшийся в Баку Гейдар Алиев также начал формировать ополчение (социальную базу) и приступил к завоевательной политике, прежде всего по отношению к Нахиджевану. Речь, однако, в данном случае идет не о военном завоевании, а о захвате полноправной власти. В чисто военном плане Мухаммеду удалось создать из разрозненных, зачастую полудиких арабских племен, постоянно воюющих между собой, крупную военную силу, сплотить их на основе единой идеологии. В свою очередь, Гейдару Алиеву удалось покорить Талыш, создать крупную военную базу, составленную из наемников из Афганистана, арабских и некоторых мусульманских стран. Правда, военная мощь Азербайджана оказалась наголову разбито Армией Обороны НКР, но это уже досадные детали. Наконец, и Мухаммед и сын банщика Гейдар Алиев выросли бедными сиротами, и опекуном обоих были их дяди по отцу. На этом, однако, сходства заканчиваются. Так, Мухаммеду и его «заместителям» халифам удалось покорить не только Аравийский полуостров, но и построить огромную империю. Гейдар Алиев, напротив, вошел в недолгую историю Азербайджанской республики как правитель, потерявший шесть районов, некогда добытых для этой республики усилиями советской власти. Кроме того, потерпевший фиаско в войне против Нагорно-Карабахской Республики, Алиев был вынужден подписать с руководством НКР Соглашение о прекращении огня. То есть военные «таланты» Г. Алиева никак не могут быть сравнимы с полководческим гением пророка Мухаммеда. Мухаммеда и его учение прославили его ученики и соратники; Гейдара Алиева неустанно прославляет его сын, уничтоживший большинство соратников отца и установивший в 1998 году новый «государственный» праздник. Фактически, сын Гейдара взял на себя функции единоличного духовного и политического вождя Азербайджанской республики. Насколько нам известно, памятников Мухаммеду в мире не установлено. Память о нем хранится в душах и священной книге мусульман – Коране. Напротив, понатыкав памятники Гейдару Алиеву во всех населенных пунктах Азербайджана, Ильхам Алиев теперь насаждает культ своего папаши везде, где это становится возможным. Украинцы, молдаване, турки, болгары, шведы и т.д. вынуждены теперь лицезреть монумент человеку, о котором они ровным счетом ничего не слыхали. Зато, представьте себе, через пару веков они будут иметь возможность утверждать о том, что явились одними из первых, уверовавших в новую мировую религию. Начало которой было положено хиджрой святого Гейдара из армянского Нахиджевана в албанский Баку. Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН :lol: :lol: http://voskanapat.info/index.php?name=news&op=view&id=375

«Азербайджанцы» Ирана – 2 Продолжение. Начало статьи читайте здесь . http://forum.openarmenia.com/index.php?sho...=0entry911416 За все время пребывания в Иране у меня случился лишь один конфликт… с пакистанцем по имени Акрам Заки, руководителем пакистанской организации Human Rights. Кроме того, в его визитной карточке указано еще девять его бывших и нынешних должностей (министр, посол и т.д.). В перерыве заседания он подошел ко мне и поинтересовался, почему на конференции нет приглашенных из Азербайджана. Улыбнувшись, я отшутился: возможно, организаторы не желали, чтобы мы здесь поднимали проблему Арцаха. - Тогда надо было пригласить только из Азербайджана, неожиданно посерьезнев, ответил он. - Эти проблемы решаются не мной. Я – гость, и благодарен хозяевам за приглашение. - Это неправильно. Азербайджан – мусульманское государство, и именно их в первую очередь следовало пригласить. - Повторяю, я не приглашающий, а приглашенный. Все ваши претензии вы можете адресовать организаторам. Наш спор начинал принимать нежелательное развитие: агрессивно настроенный бывший и.о. министра иностранных дел Пакистана явно искал скандала. В это время к нам подошел один из тюркоязычных руководителей Института политических и международных исследований (к сожалению, не догадался спросить его фамилию): - Господин Заки, господин Мелик-Шахназарян – наш уважаемый гость, и мы не позволим неподобающего к нему отношения (холодных слов). - Я тоже гость, отвечал Заки. - Вот именно – последовал холодный ответ – и я бы попросил Вас держать себя в рамках, приличествующих гостю. Заки ретировался, а мой заступник, перешедши на тюрки, обратился ко мне: «Если вдруг со стороны других гостей будут еще подобные выпады, обращайтесь, пожалуйста, к нам». Я ответил, что способен сам за себя постоять, но, тем не менее, благодарен за предложение. Однако больше никаких эксцессов в Иране у меня не было. Зато было много интересных и в чем-то показательных встреч с тюрками Ирана, об одной из которых хочется рассказать подробно. В музее Парсиана, известного американского художника иранского происхождения, юная девушка-гид рассказывала мне что-то на фарси. Я не понимал ее, а Фируддин, увлекшись картинами, забрел в другие залы. Тогда я спросил: «Вы говорите на тюрки?». Она обрадовано затараторила: «Да, я говорю на тюрки, у нас дома говорят на тюрки». - Так вы – азербайджанка? В ответ, уже знакомый непонимающий взгляд. - Я – иранка. - Ну да. Иранка азербайджанского происхождения. - Я продолжал баловаться. - Иранка иранского происхождения. - А может, вы боитесь признаться в том, что вы – азербайджанка. Ведь в Иране вас третируют, обижают, лишают работы… - Кто? - Девушка растерянно смотрела на меня, - Зачем? - Извините, я неудачно пошутил. Дальше началась самая настоящая фантасмагория. Теперь в наступление перешла она: - Вы – тюрк из Азербайджанской республики? - Да. И мы знаем, что нашим соотечественникам в Иране живется плохо. - А кто здесь, в Иране, ваши соотечественники? - Вы. -Я? - В голосе девушки удобно совместились возмущение с удивлением. - Ну да. Вы. И все иранские тюрки. - Мои соотечественники живут в Иране! Я – иранка. Не моя вина, и не вина моих предков, что нас заставили говорить на тюрки. И сделали это ваши предки (кажется, она готова была наброситься на меня). Езжайте к себе, и не думайте о нас. Мы у себя на родине. Честное слово, я готов был поцеловать ее в светлый лоб. - Извините меня, ханум, я не тюрк из Азербайджанской республики. Я – армянин. Приехал из Еревана. Просто неудачно пошутил. Но я не очень виноват. Так пишут в газетах Азербайджана. - В газетах такого не могут написать, это – неправда. Вы опять шутите, но это – неудачная шутка. - Да нет, честное слово, пишут. Вот, например, газета «Айна» («Зеркало») писала… - У нас нет газеты «Айна». - Да не у вас, а в Азербайджане. - В Азербайджанской республике? - Да. - Почему же вы говорите в АзАрбайджане? И какое мы имеем отношение к Азербайджанской республике? Путаница, созданная стамбульскими и бакинскими пантюркистами в 1918 году, еще некоторое время мешала нашему взаимопониманию в году 2009-ом. Вскоре появился Фируддин, внесший в наш разговор окончательную ясность: «Господин Левон – гость из Армении, который начитался газет Азербайджанской республики, и теперь проверяет почерпнутые оттуда сведения». Конечно, не все тюрки Исламской Республики Иран лояльны к своему государству. Однако можно с абсолютной уверенностью сказать, что подавляющее большинство тюркоязычного населения Ирана являются истинными патриотами своего государства. Очень важна и этническая память иранцев о событиях сороковых годов прошлого века. Тогда, напомню, в оккупированные советской армией регионы Ирана были «командированы» свыше 12 тысяч партийных работников из Азербайджанской ССР, задачей которых было убедить тюркоязычных жителей и курдов Ирана в «преимуществах» советского строя. Однако дорвавшиеся до неожиданной и практически абсолютной власти «соотечественники» из Азербайджанской ССР оставили по себе самые тяжелые и горестные воспоминания. Официальная советская пропаганда впоследствии упоминала «лишь» о двухстах погибших мирных жителях при вторжении в Иран. Возможно, эта цифра близка к реальности, ибо реального сопротивления при вторжении не было, но она затем, уже в годы оккупации, увеличилась в сотни раз. Во всяком случае, мои новые иранские друзья, в том числе и историки, утверждали, что в годы оккупации погибли и пропали без вести не менее сорока тысяч человек. Тем не менее. В Иране живут не только иранцы (персы), некогда вынужденные перейти на тюрки. В стране живут (по большей части в деревнях) и представители истинно тюркских кочевых племен: афшары, шахсевены, карапапахи, бахарлы и другие. Их немного, их политическое значение близко к нулю, но, ложка дегтя способна испортить бочку меда. Именно из их среды набирает себе сторонников печально известный провокатор и предатель Ирана Чахрегани. Тюркские племена инфильтрировались в северные региона Ирана с середины ХII века. До этого вся территория современного Ирана была исключительно ираноязычным. Заняв богатые пастбища, тюрки перекрыли дороги и пространства между населенными пунктами севера Ирана. В результате этой экспансии к середине ХVI века север Ирана в основном становится тюркоязычным, сохранив при этом свое историческое название – Атурпатакан (арабск. - Азарбайджан). Однако до сего дня этническая самоидентификация большинства населения (особенно городского) этого региона – иранская. На этом фоне бесконечно грязными кажутся потуги пропагандистов Азербайджанской республики представить тюркоязычное население Исламской Республики Иран как дискриминируемое этническое меньшинство. Уже не говоря о том, что духовным лидером и вождем Ирана ныне является тюркоязычный аятолла Али Сейед Хаменеи, напомним, что тюркоязычные жители Ирана неизменно занимали высокие государственные должности. Тот же Мирхоссейн Мусави, например, являлся министром иностранных дел, а затем и премьер-министром Ирана во время Имама Хомейни. Тюркоязычным иранцем являлись президент Ирана Рафсанджани, министр иностранных дел Велаяти и другие. Если учесть, что работали они при аятолле Хаменеи, то станет понятно, что в Иране на государственные должности выбираются и назначаются люди без учета их языковых данных. Достаточно напомнить, что в годы Карабахской войны и духовным лидером и президентом Ирана одновременно были тюркоязычные Сейед Али Хаменеи, и Али Акбар Хашеми-Рафсанджани. В эти годы, как известно, Иран проводил весьма выверенную внешнюю политику, направленную на достижение мира в нашем регионе. Интересно также, что нынешний президент Ирана Махмуд Ахмадинеджад, первую свою каденцию выиграл у Рафсанджани не только во всем Иране, но и в тюркоязычных регионах страны (к сожалению, результаты последних выборов президента Ирана, на которых, судя по предварительным данным, вновь победил Махмуд Ахмадинеджад, по отдельным регионам государства еще не опубликованы). Приведенные факты свидетельствуют об одном: в Иране, несмотря на потуги Азербайджанской республики (откровенные) и Турции (замаскированные), отсутствует понятие «дискриминируемое национальное меньшинство». Более того, там отсутствует само понятие «этническое меньшинство». Это обстоятельство является важнейшим составляющим внутренней стабильности государства с многотысячелетней историей. Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН

Слово в заголовке закавычено не случайно, ибо в Иране мне пришлось убедиться в том, о чем давно догадывался: большая часть тюркоязычного населения северных провинций Ирана не считает себя азербайджанцами в том значении, какое придается этому слову в незаконнорожденной южнокавказской республике. Говоря по справедливости, проблема национальной идентификации существует не у тюркоязычных иранцев, а как раз у жителей Азербайджанской республики. В этой республике представители различных тюркских племен нередко оперируют своей племенной, а не национальной принадлежностью. В силу этого факта там возникает парадоксальная ситуация, когда азербайджанцем частенько представляется недавно ассимилированный представитель коренного в республике народа, как например, удин, крыз, хиналугец и т.д. Назваться истинной национальностью для них чревато по крайней мере насмешками и оскорблениями, а «похвастать» принадлежностью к одному из многочисленных тюркских племен они не могут. Вот и получается, что живут в Азербайджанской республике «азербайджанцы», то есть ассимилированные тюрками удины, таты, талыши, хиналугцы и т.д. и собственно тюрки: таракемены, афшары, шахсевены, айрумы, карапапахи и пр. За пределами республики первые, как правило, возвращают себе исконную национальность, а тюрки превращаются в «азербайджанцев». Тем не менее, государственная пропаганда Азербайджана «причисляет» к азербайджанцам все тюркоязычное население Ирана, в том числе этнических туркмен или, например, кашкайцев. Однако в Иране меня интересовало не мнение азербайджанских пропагандистов, а отношение тюркоязычных иранцев к Ирану и тюркам Азербайджанской республики. Надо сказать, что мне повезло: уже в аэропорту имени Имама Хомейни, в котором наш самолет приземлился поздним вечером, встретивший меня водитель, Абдулла Хусейн, оказался «азербайджанцем». Дорога до Тегерана неблизкая, так что поговорить время было. Абдулла Хусейн – бывший при шахе офицером, оказался достаточно грамотным человеком. Говорили мы о многом, в том числе и о его отношении к «заречным азербайджанцам». «Мы – разные, - отвечал водитель, - азАрбайджанцы – это иранцы, а они, я даже не знаю кто. Другие. Я их немало встречал здесь, и не считаю, что у нас с ними есть что-то общее». Я ему рассказал, что в Баку постоянно пишут о том, как азАрбайджанцев в Иране притесняют, напомнил о майских митингах азАрбайджанцев в Иране, о многочисленных арестах, стотысячных шествиях к крепости Базз и других трудностях их жизни в Иране. И с каждой озвученной мной новой озабоченностью Баку их судьбой Абдулла Хусейн смеялся все звонче. Он явно мне не верил, или считал, что я шучу. «Какой Вы шутник», - повторял он, из уважения к гостю не употребляя слово «ложь». К сожалению, у меня под рукой не было газеты на азербайджанском языке, и мне пришлось вместо рассказов перейти к расспросам. Он ничего не знал о майских митингах ни этого года, ни прошлого! Не знал и о «многочисленных арестах», никогда не чувствовал на себе притеснений и дискриминации на этнической почве. Единственное, что подтвердил мой собеседник, это ежегодные шествия к крепости Базз. Но: «Это 200-250 ахмахов (идиотов. – Л. М.-Ш.), поклоняющихся Бабаку хоррамдину (хуррамиты – приверженцы одной из исламских ересей. – Л. М.-Ш.), не имеющих ничего общего ни с азАрбайджанцами, ни с правоверными». На прямой вопрос, кем он себя считает, Абдулла Хусейн ответил: «Я – тюрк иранец. Мои предки жили в Табризе, поэтому в нашей семье говорили на «тюрки». Глагол в прошедшем времени он употребил совершенно правильно, так как по-тюркски я говорил лучше него самого. Вторым тюркоязычным иранцем, с которым мне пришлось познакомиться, был молодой сотрудник Института политических и международных исследований, историк по образованию Фируддин, мой неразлучный спутник и переводчик. В первый же день он вдруг произнес: «Я хочу сказать, что я не одобряю политики Азербайджанской республики в отношении Карабаха и Армении». - Это одно и то же, ответил я. - Я знаю. И мое сердце болит за вас. - Но ты же азербайджанец. Я – иранец, родившийся в Урмии. В нашей семье говорят на тюрки, но это ничего не значит. Я – иранец, предков которого заставили поменять язык. Надо сказать, что мои тюркоязычные друзья – иранцы совершенно не использовали слова «азербайджанец» и «азербайджанский язык». Только «тюрк» и «тюрки». И еще: говоря о государственном образовании за пределами Ирана, они к слову «Азербайджан» обязательно прибавляли слово «республика», тем самым подчеркивая его отличие от своего «АзАрбайджана». Как тут было не вспомнить З. Буниятова, писавшего после поездки в Иран в газете «Баку» (21 октября 1989): «...меня очень удивило, что азербайджанцы на той стороне очень равнодушно относятся к нашей борьбе, связанной с Нагорным Карабахом. О многих вопросах они вообще не имеют понятия... Еще раз почувствовал, что единство языка — это еще не значит единства народа». Буниятов, даже раздосадованный провалившейся агитационной экспедицией, был бы не Буниятовым, если бы не соврал: конгломерат тюркских племен Азербайджанской республики никогда не составлял с азАрбайджанцами Ирана единого народа. Другой тюркоязычный сотрудник того же Института – Мохаммад – выразился о тюрках Азербайджанской республики очень жестко: «Они намарды (подлые, бесчеловечные)». Вначале мне показалось, что он пытается угодить гостю, но правда оказалась гораздо горше. Истоки поистине лютой ненависти Мохаммада к тюркам Азербайджанской республики лежали в сороковых годах прошлого века, когда Советский Союз попытался, под «шумок» Мировой войны аннексировать северные провинции Ирана. Оккупировав огромные территории Ирана, Сталин командировал туда большой отряд коммунистических агитаторов из АзССР. То, что они творили там, можно сравнить лишь с оккупацией фашистами, например, Белоруссии. Мохаммад рассказывал, что дядя вывез его в безопасное место, на юг страны. «По радио каждые два часа передавали новые списки расстрелянных и пропавших без вести. Тюрки Азербайджанской республики насиловали наших женщин и девушек, грабили наши дома, арестовывали наших мужчин, не желавших примириться с новыми порядками. Мой отец также был расстрелян, а мать мы так и не нашли». В глазах уже немолодого человека блестели слезы. «Они намарды», - то и дело повторял он. Я ему рассказал о геноциде армян в Сумгаите, о страшном злодеянии азербайджанской военщины в Мараге, Храморте, Фарухе, о бомбардировках переполненного беженцами Степанакерта. Он только повторял «Они намарды», словно язык его не знал других бранных слов. А в самом Иране бушевали предвыборные страсти. Кстати, к лобовому стеклу машины Абдуллы Хусейна был прикреплен портрет основного кандидата в президенты от реформаторов – Мирхоссейна Мусави. «Это потому, что он тюрк?» - спросил я его. Абдулла Хусейн непонимающе посмотрел на меня: «Он был премьером при Имаме Хомейни». А вот Фируддин твердо решил голосовать за действующего президента – Махмуда Ахмадинеджада. На мой провокационный вопрос, почему он, тюрк, не будет голосовать за Мусави, Фируддин ответил: «Какое имеет значение, на каком языке говорят дома наши политики. Мне нравится политика Ахмадинеджада, нравится то, как он укрепляет нашу страну, я приветствую его политику опеки палестинцев. Я буду голосовать за Ахмадинеджада». - Но ведь тюрк Мусави, будучи президентом, будет защищать не только палестинцев, но и твоих соотечественников в Азербайджанской республике. Разве плохо будет, если и духовным лидером, и президентом Ирана будут азербайджанцы? Я продолжал провоцировать Фируддина. - Мои соотечественники живут в Иране. Духовным лидером, вождем Ирана является аятолла Сейед Али Хаменеи. Он не тюрк, а духовный вождь Ирана. Был бы он парсом, мазандаранцем, арабом или беллуджем, я бы так же преклонялся перед его мудростью и святостью. Он – носитель духа Имама Хомейни. Для нас, иранцев, не имеет никакого значения язык семьи наших граждан. - Фируддин, но ведь Азербайджанская республика стремится помочь вам, присоединить к себе… - Если хотят, пусть присоединяются. Иран в двадцать раз больше Азербайджанской республики. Пусть обратятся с просьбой, а мы подумаем. - Но ведь вы – один народ… Они называют вас азербайджанцами. - Мы – иранцы. И тюрки, и парсы, и талыши, и белуджи, и луры… И никому не позволено пытаться внести разлад в нашем государстве. Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН http://voskanapat.info/index.php?name=news&op=view&id=371

читать их девушек на атс отвратительно. базарные какие-то. ни ума, ни вкуса, ни чувства стиля. особенным позерским быдлом блещут там Ашина и Винтаж - отвратительные такие, пошлые две базарные бабы. Стервозный стиль у обоих. :lol:

Азербайджанцы Грузии: активная подготовка к долгожданному восстанию? Эдуард Абрамян 10/06/09 г. В процессе получения независимости Грузия столкнулась с серьезной этнополитической проблемой, которая в конечном итоге вылилась в этнический конфликт. Причиной развязывания конфликтов в стране стали постоянные и продолжительные этнические «чистки» и осуществление долгосрочных и поэтапных ассимиляционных проектов со стороны советских и постсоветских государственных чиновников Грузии, а также национально-общественных лидеров и активистов страны. Постоянно применяемые различные ассимиляционные механизмы, массовые угнетения и ущемления на этнической почве, стали причиной вооруженного сопротивления с целью избавления от любого грузинского этнополитического присутствия на тех территориях, которые абхазы и осетины считали своей исконной родиной. Грузия, как искусственно созданное государственное образование в советский период, и грузинский социум, имея вековые комплексорные основы этнопсихологического антагонизма в отношении культурно-национального самобытного проявления национальностей той или иной компактно проживающей группы на территории грузинского государства, являются причиной продолжительности этно-территориального распада в ближайшем будущем. Грузинское государство, на протяжении последних 100 лет не только не поменяло базу этно-конфессиональной политики в отношении негрузинских народов страны, но и всячески трансформировало ее, доведя до наших дней. Политика по раздроблению, разбавливанию, ассимилированию, и выдавливанию на протяжении многих лет не изменилась, однако после конфликтов с абхазами и осетинами, грузинская сторона трансформировала лишь ряд традиционных методов своей политики. Ни для кого не секрет, что основными объектами политики в отношении негрузинских народов являются армяне и азербайджанцы, компактно проживающие в Самцхе-Джавахке и в Квемо Картли. Об антиармянской политике Грузии писалось и говорилось очень многое, что и стало причиной исследования и анализирования грузинской политики в отношении азербайджанцев страны, а также выявления деталей проявления азербайджанского этнополитического фактора и ее значение для заинтересованных соседних государств. Азербайджанский этнополитический фактор в потенциальном аспекте является усиливающимся и агрессивным, представляя собой часть геополитического механизма по усилению, становлению, укреплению и обобщению так называемой туранистической геополитической концепции. Иными словами, азербайджанский Борчалы, не является отдельным, островным куском на Кавказе, имеющим сугубо свою проблемную сферу, не играя какую либо глобальную роль, а является важным объектом по усилению интересов общетюркских глобальных задач, в частности для Турции и Азербайджана. Для политических элит Турции и Азербайджана, азербайджанский Борчалы в геостратегическом плане является альтернативным стыковочным этногеографическим коридором, который в перспективе успешно может стать этнополитическим, культурно-экономческим связывающим звеном турок Анатолии с тюркскими этнополитическими социумами кавказского региона. Усиление азербайджанского фактора в Грузии для Турции и Азербайджана выгодно во многих аспектах. В географическом плане, грузинский регион Квемо Картли, где компактно проживают азербайджанские тюрки, находится в непосредственной близости от столицы грузинского государства, что в военно-стратегическом и психологическом плане может играть роль постоянного психологического давления на грузинское общество. Исходя из этого, грузинская сторона против усиления азербайджанского фактора, ведет своеобразную политику, отличающуюся от политики в отношении армян Самцхе-Джавахка. Кроме того, грузинская политическая элита своим основным субъектом этнической политики считает отнюдь не армян Самцхе-Джавахка, которые, по их мнению, уже в течение каких-то десятилетий полностью перестанут существовать как опасный для целостности государства фактор, а именно азербайджанцев страны, которые уже сегодня могут стать серьезной головной болью для официального Тбилиси. В то время как этнополитический и конфессиональный микроклимат Самцхе-Джавахка, в результате антиармянской политики Грузии, в течение каких-то 17-18 лет постепенно перестает существовать как сугубо армянская геострата[1], Геостратегический регион Квемо Картли, являющийся серьезным этнополитическим фактором на Кавказе исходя из его сугубо азербайджанского этно-конфессионального облика, лишь усиливается и постепенно играет более значимую роль в региональной политике тех или иных стран. Для начала выявим политику основных региональных игроков, имеющих свои геополитические интересы и задачи в Грузии и имеющие различные (этнокультурные, экономические, политические) интересы и задачи в отношении азербайджанонаселенного региона. Это, прежде всего Турция и Азербайджан, а также Россия как первостепенный противник Грузии и собственно сама Грузия, которая преследует цель выдавливания, азербайджанского этнического элемента, а также постепенной трансформации самосознания местного негрузинского населения для большей лояльности в отношении страны, повсеместную координацию и контроль над тенденциями развития этнополитических процессов в регионе. Примечателен тот факт, что в отличие от армян, в отношении которых Грузия осуществляет политику так называемого «разбавливания» однотонности этнической картины, с последующей попыткой конфессиональной грузинизации армянского социума, в отношении азербайджанцев подобная политика полностью исключена со стороны Тбилиси. Здесь осуществляется план по усилению грузинских анклавов в стратегически важных точках региона Квемо Картли, усиление местных правоохранительных органов. Не удивительно, что основная часть грузинских беженцев из Южной Осетии заселена в частности в районе армянских селений Квемо Картли, которые также как и грузинские населенные пункты, находятся в анклавном положении. Попыткой заселить беженцами армянские селения Квемо Картли руководство страны в первую очередь пытается усилить процесс ассимиляции и слияния остатков армянского населения региона в грузинский социум, которая в свою очередь лишь усилит грузинское присутствие[2]. Политическое решение заселить грузинских беженцев в армянских населенных пунктах, с учетом ускорения дальнейшего ассимиляционного процесса не что иное, как попытка каким-то образом в демографическом плане противостоять традиционной высокой рождаемости азербайджанцев Квемо Картли. Исходя из всевозможных попыток официального Тбилиси в демографическом плане противостоять общему приросту азербайджанского этнического меньшинства, Грузия не в состоянии противостоять турецко-азербайджанским проектам по планомерному заселению и распространению тюркского этнического элемента по всей территории южной Грузии. На данный момент можно констатировать активное этно-политическое распространение азербайджанского этнического элемента на территорию Цалкского района, где компактно проживают армяне, а также в направлении к Телави и районов Кахетии, прилагающих как к Азербайджану, так и к Квемо Картли. Таким образом, если армяне Самцхе-Джавахка, из-за полной недееспособности, массовой грузинизации и дефакторизации ставят вопрос культурной и территориальной автономии региона, то азербайджанцы, напротив, не считают автономию Квемо Картли выгодным решением. Причиной этому является именно активная распространяемость и демографические показатели. Если в Марнеульском, Гардабанском, Болнисском и Дманисском районах Квемо Картли азербайджанцы составляют абсолютное большинство, то в районах Гурджаани, Сагареджио, Лагодехи Кахетинского региона Грузии азербайджанцы составляют примерно половину общего населения. Учитывая тот факт, что общепризнанным и политически активным азербайджанским регионом Грузии является именно Квемо Картли, то вопрос автономии региона и дельнейшее ее требование лишь ограничит ее ареал и не сможет распространяться на другие азербайджанонаселенные районы Грузии, тем более что ассимиляционного процесса практически нет, а рождаемость у азербайджанцев на много выше чем у грузин. Иными словами, азербайджанская сторона придерживается позиции, согласно которой не имеет смысла требовать автономию для Квемо Картли тем самым ограничивая себя в четырех или пяти районах, если в ближайшем будущем можно будет претендовать на дополнительные 5 районов, где к тому времени, азербайджанское население станет большинством. Кроме более или менее азербайджанонаселенных регионов, ряд заинтересованных сторон всячески способствуют азербайджанскому планомерному заселению таких регионов как Цалка, где большинство населения, после массовой миграции греков составляют армяне (около 11.000 чел.[3]). Существует ряд экономических и политических причин заселения азербайджанцами Цалкского района. Это, прежде всего малоземелье в нижних густонаселенных частях Квемо Картли, в результате которого азербайджанское сельское население Дманисского и Болнисского района планомерно закупают или захватывают дома цалкских греков в населенном пункте Триалет и в ряде таких сел, как Ливад и Дашбаш. Кроме того, необходимо отметить, что основная часть азербайджанского населения Цалки, которая насчитывает около 2000 человек[4], проживет в деревнях Арджеван-Сарван, Гедаклар, Теджис и Чолян. Сторонником заселения Цалкского района азербайджанцами выступает, прежде всего, Турция. Политика Турции в Квемо Картли довольно многообразна и это исходит от глобальной этно-конфессиональной политики Анкары в отношении Грузии. Во-первых, Квемо Картли, а также регион Месхуник (Самцхе), где Анкара содействует заселению турок-месхетинцев, единственный путь, который обходит Армению и является частично тюрконаселенной. Квемо Картли в своем этнополитическом проявлении плотно смыкает армянскую политическую границу с севера, кроме того, между азербайджанонаселенным Дманиси и Ардаанским районом Турции проходит лишь небольшая полоска армянских селений, которые являются единственным коридором для Армении, не являясь населенным тюркским этнополитическим элементом. Во-вторых, Анкара добилась того, что бы все международные транзитные энергокоммуникации проходили или по территориям, где доминирует тюркский этнополитический фактор, или будет доминировать в ближайшей перспективе. Факт присутствия международных энергокоммуникаций лишь повышает вес турецкого политического блока во взаимоотношениях с Западом и Россией, а вопросы их безопасности могут являться поводом для чрезмерного вмешательства Анкары в этнополитические процессы южных регионов Грузии вплоть до установления милитаризованного патрулирования. В-третьих, политика по созданию экономических основ для дальнейшего проживания в регионах Самцхе-Джавахк и Квемо Картли тюркоязычных этнополитических элементов заставили Анкару и в некотором роде Баку начать процесс осуществления ряда глобальных экономических проектов под видом международных торгово-коммуникационных (железная дорога Карс-Ахалкалак-Тбилиси-Баку), торгово-производительных (ряд заводов и фабрик) предприятий и военных баз. Политика Азербайджана в отношении Квемо Картли имеет ряд первостепенных задач, первым и самым важным из которых является усиление региона в качестве отдельного этнополитического фактора. Именно для осуществления этой цели официальный Баку всячески поддерживает различные общественно-политические организации и союзы, активно работает и подготавливает национально-политических активистов региона. Политика отчасти осуществляется через родственников активистов в Баку. Ряд общественно-политических, крминально-авторитетных фигур в Квемо Картли имеют близких или дальних родственников в государственных структурах Азербайджанского государства. Через родственников и ряда азербайджанских общественных организаций, финансируемых из Баку, осуществляют различные проекты по поддержке малых предприятий в Квемо Картли. Так, согласно проведенному исследованию департаментом статистики министерства экономического развития Грузии в 2008 г., по объемам оборота малых предприятий после столицы сразу же лидирует регион Квемо Картли, на которую приходится почти 13 процентов оборота малых предприятий по всей стране[5]. В то время как согласно статистике, Самцхе-Джавахк фактически не фигурирует, из-за крайне низкого процента. Кроме прямых и косвенных инвестиций со стороны Азербайджана, руководство страны своей основной точной политического торга с Тбилиси также считает «политическое принуждение» Тбилиси инвестировать в экономическую отрасль страны. К примеру, во время визита Ильхама Алиева в Тбилиси в феврале 2007 г., кроме известного подписания соглашения о строительстве железной дороги Карс-Ахалкалак-Тбилиси-Баку, на повестке дня стояла ситуация вокруг азербайджанского населения Квемо Картли. Ильхам Аливев, в частности не только во всеуслышание пообещал, что азербайджанцам в регионе Квемо Картли будут обеспечены равные с титульной нацией условия, пообещал обсудить вопрос перераспределения земель, но и заявил о важности азербайджанских и грузинских финансовых инвестиций в регионе. Визит президента Азербайджана дал небольшой результат: руководство Грузии сделала ряд инвестиций в сельскохозяйственную отрасль региона, построив в Марнеули завод по переработке овощей и фруктов, однако усилила репрессивные шаги в отношении азербайджанских активистов и не решила земельный вопрос. По неофициальным данным, 70% преимущественно сельского азербайджанского населения Квемо Картли лишены возможности получить в собственность земельные наделы, тогда как соседние грузинские анклавы льготным образом получают больше земли, нежели азербайджанские селения. Кроме того, грузины имеют ряд банковских льгот, тогда как для азербайджанцев, к примеру, Болнисского района они отсутствуют. Примечателен факт, что до последнего времени, требования ряда азербайджанских общественно-политических организаций ограничивались вопросами сугубо социального, языкового и административного характера, однако после августовских событий 2008 г., в регионе кардинально изменилась политическая ситуация из-за резкой и совместной азербайджано-турецкой этнополитической активизации в кавказском регионе. На повестку дня, со стороны Турции и Азербайджана был поставлен вопрос федерализации Грузии, как план по спасению этой страны от дальнейшего расчленения. С сентября 2008 г. по май 2009 –го начали постепенно активизироваться азербайджанские организации в Квемо Картли и в Кахетии. В целом, не территории Квемо Картли и Кахетии насчитывается примерно 20 национально-общественных и политических организаций и примерно 4 тайные, экстремистские организации. Часть этих организаций и национальных движений получает материальную и политическую поддержку со стороны Баку, а другая часть – со стороны турецких посреднических организаций. Одной из организаций, которая ориентировала на Баку, является национальное движение «Гейрат» ("Достоинство"), председателем которого уже долгое время является Алибала Аскеров. «Гейрат» является одним из самых старых и первых азербайджанских организаций, которая заявила о правах азербайджанцев в Грузии с 1992 г. «Гейрад» является своеобразной платформой становления для многих общественно-политических активистов Квемо Картли и Азербайджана. Грузинские спецслужбы активно занимались планомерным раздроблением и подкупом в политическом плане потенциальных активистов, в результате чего организация для заинтересованных сторон считается ненадежным. Более того, по некоторым данным ряд чиновников в Баку считают, что сам лидер национального движения «Гейрат» также сотрудничает со спецслужбами Грузии и выявляет в Квемо Картли потенциальных активистов в рядах активной молодежи региона. В действительности, национальное движение «Гейрат», является организацией лишь имитирующей этнополитические процессы в регионе и не представляет собой серьезной структуры. Алибала Аскеров также является депутатом парламента Грузии и имеет тесные дружеские отношения с некоторыми коллегами в парламенте, которые считаются друзьями министра внутренних дел Грузии Вано Мерабишвили. По некоторым данным, именно эти «друзья» время от времени становятся причиной антиармянских высказываний господина Аскерова касательно вопросов Джавахка. Тем временем, Аскеров до активизации России в Квемо Картли, активно выступал против режима Саакашвили, и не выходя из-за рамок частично критиковал политику руководства в отношении азербайджанцев Грузии. Итак, после резкой активизации пророссийский и протурецких сил, Алибала Аскеров, как один из более или менее весомых общественно-политических персон Квемо Картли несколько раз выступал с резкими заявлениями касательно того, что азербайджанцы Грузии требуют автономии и что Грузия должна идти по пути федерализации. В моменты сильного напряжения, в то время, когда союз армянский организаций Самцхе-Дхавахка и Квемо Картли сделали заявление, требуя от Тбилиси предоставить армянам автономию, через сутки с решительным заявлением выступил Алибала Аскеров, сразу же заявив, что азербайджанцы никогда не требовали автономии и что заявление от имени общественных организаций Квемо Картли – это провокация и ложь врагов Грузии. Очевидно, попав в неловкую ситуацию, поскольку вероятно Аскеров во время комментирования заявление союза армянских организаций азербайджанской газете «Наша Абхазия» наверняка подумал, что речь идет о каком-то заявлении об автономии азербайджанцев Квемо Картли и, фактически доказал, что он ведет активную игру не только с Баку, но также и с «друзьями» в Тбилиси. А ведь именно Аскеров, по указке из госаппарата Вано Мерабишвили ввел в общественно-политическую жизнь Квемо Картли термин «российская провокация», где уже все выступления азербайджанских активистов невыгодных Тбилиси будут представлены именно в этом свете. Иным активным общественно-политическим деятелем является руководитель Национальной Ассамблеи Азербайджанцев Грузии (НААГ) Дашгын Гюльмамедов. Человек довольно молодого возраста, на много образован и в политическом плане подготовлен, по сравнению с другими его коллегами-азербайджанцами общественно-политическими активистами Квемо Картли. Дашгын Гюльмамедов активно сотрудничает с турецкими соответствующим структурами, однако у него есть ряд противоречий и личные счеты с некоторыми крупными государственными чиновниками Азербайджана. Он также как и многие начинал свою карьеру с национального движения «Гейрат», затем долгое время действовал в Баку, однако с 1999 г., из-за личных проблем и конфликтов переехал в Грузию, где по наставлению турецких друзей начал активную общественно-политическую деятельность. Примерно с 1992 г., у Гюльмамедова с руководителями национального движения «Гейрат» Алибала Аскаровым и Зумрудом Гурбанлы становятся заметны идеологические разногласия, которые впоследствии разрастаются в серьезное межличностное противостояние. Ненависть друг к другу впоследствии выходит в прессу, где активисты буквально начинают дискредитировать друг друга в глазах общества. В частности, Д.Гюльмамедов постоянно обвиняет активистов организации «Гейрат» в сотрудничестве со спецслужбами Грузии и что они полностью действуют по их указке: "В качестве тайных агентов они находятся под оперативным контролем начальника отделения МНБ Грузии полковника Вазена Лелиашвили»[6]. На что ответ гейратовцев был слабым бессмысленным. В течение 2-3 лет Гюльмамедов фактически централизирует в одно политическое объединение все активные организации азербайджанцев Квемо Картли, а с марта 2003 г., Гюльмамедов добился того, что Конфгесс Азербайджанцев Мира признал НААГ как единственный общетвенно-политический орган азербайджанцев Грузии и включил ее в свой состав. С 2005 г., под покровительством турецких влиятельных организаций Дашгын Гюльмамедов начинает политику так называемого азербайджанского противостояния грузинскому руководству, пытаясь создать антигрузинскую психологическую базу в умах азербайджанского общества для дальнейшей борьбы за суверенизацию и автономизацию регионов, где компактно проживают азербайджанцы. С помощю Анкары Дашгын Гюльмамедов создает ряд офисов на территории Турции (Трабзон, Эрзрум), а в июне 2006 г., в Эрзруме, организует форум мусульман Грузии, на которой в качестве гостей были приглашены высокопоставленные чиновники Турции, такие как Мустафа Саид Языджыоглу и координаторы агентства сотрудничества и возрождении Турции (TIKA), такие как Слих Полат, эксперт по проблемам депортированных тюркских народов СССР. На форуме также участвовала делегация из Аджарии, турок-месхетинцев и кистинцы. Во время проведения форума в частности обсуждался вопрос о координации усилий мусульман Грузии в вопросе возвращения турок-месхетинцев. По всей вероятности, Дашгын Гюльмамедов зная о целях Турции в вопросе турок-месхетинцев организацией форума попытался показать важность организаций Квемо Картли в этом вопросе и на сегодняшний день он удачно лавирует между проблемами возвращения турок-месхетинцев и ущемлением прав азербайджанцев Квемо Картли, чем и удостаивается одобрения и поддержки с турецкой стороны. Во время досрочных президентских выборов в Грузии в ноябре 2007 г. Дашгын Гюльмамедов и его команда сделали довольно интересный политический ход, когда при представлении кандидатов в президенты НААГ не поддержала одного из кандидатов-грузин, как это делали другие организации этнических меньшинств страны. Национальная Ассамблея Азербайджанцев Грузии представила своего кандидата в президенты, азербайджанца Квемо Картли и активного общественного-политического деятеля Фазиля Алиева, который по некоторым данным является ближайшим родственником жены Д.Гюльмамедова. В политическом алане это стало беспрецедентным явлением в Грузии, когда этническое меньшинство страны, проявив свое полное недоверие к грузинскому народу и ее политическим представителям, выступает со своим кандидатом в президенты, что для азербайджанцев Грузии оставило большое впечатление. В аспекте самосознания, этот шаг, по сути, первый процесс по сепаратизации азербайджанского общества, когда организации, представляющие ее и, руководствуются национальными чувствами в момент внутриполитической общественной консолидации грузинского общества страны. Однако процесс был приостановлен из-за новых конфликтов Гюльмамедова теперь уже с Фазилем Алиевым. Последней новостью касательно азербайджанского активиста руководителя НААГ была в марте сего года, когда МНБ Азербайджана арестовала его в Баку. После провала развития политических процессов в Квемо Картли, турецкая сторона, очевидно, положила на Дашгыне Гюльмамедове крест, чем и можно объяснить его сверхпассивность за последний год и арест со стороны властей Азербайджана. Очевидно, он в игре Анкары в Квемо Картли уже не нужен, и вполне вероятно, что он по просьбе спецслужб Грузии будет передан Тбилиси. Отметим, что НААГ Дашгына Гюльмамедова перед руководством и парламентом Грузии ставил четкие требования, основной из которых являлся вопрос изменения Конституции Грузии, где азербайджанский язык на равнее с грузинским должен получить статус государственного. В вопросе языка, Дашгын Гюльмамедов неоднократно заявлял, что готов также сотрудничать с аналогичными армянскими организациями Самцхе-Джавахка, что может существенно повлиять на ситуацию этнических меньшинств в целом, если они начнут процесс сотрудничества[7]. Отметим, однако, что сразу после заявлений о готовности сотрудничества начались процессы политического спада и арест азербайджанского активиста в Баку. Параллельно этим событиям, за последние 8 месяцев Баку и Анкара планомерно усиливали давление на Грузию с целью добиться «федерализации» страны. Исходя из политической периодичности шагов Турции и Азербайджана, можно констатировать, что Баку и Анкара требовали и требуют от Тбилиси не препятствовать интеграции автономной Аджарии с Турцией, предоставить особый статус азербайджанонаселенным регионам областей Квемо Картли и Кахетии, а также активизировать вопрос репатриации в Грузию турок-месхетинцев. Кроме этого, участились поездки специальных комиссий и делегаций азербайджанского Меджлиса и правительства в Квемо Картли и в Тбилиси. По некоторым данным, на данный момент между министерствами образования обсуждается вопрос об открытии азербайджанских средних школ в Гурджаанском, Сигнахском, Телавском и Лагодехском районах страны. Парламентская делегация, состоящая из депутатов Гюльтекин Гаджиевой, Муса Гулиевым, Лала Аббасовой и Насибом Насибли посетила в начале 2009 г. азербайджанонаселенный регион Квемо Картли, где провела встречи как с представителями местной власти, так и с рядом организаций, таких как национальное движение «Гейрат». Самым важным вопросом, требующим серьезного внимания, является не поднятие стандартных проблем азербайджанцев в Грузии, а то, что представителям делегации интересовала этнопсихологическое состояние населения, степень подавленности и результат работы грузинских правоохранительных структур. Важным моментом является то, что во время встречи парламентариев с представителями местного населения в Блониси говорилось о подготовке раздачи местному азербайджанскому населению азербайджанских паспортов, в результате которого Баку совместно с Анкарой готовит кардинальные политические перемены в регионе. После возвращения парламентариев на родину, информационные агентства Азербай­джана со ссылкой на источник в МИДе страны сообщили о том, что Баку приступает к массовому предоставлению азербайджанского гражданства жителям Квемо Картли. По словам источника, по окончании паспортизации Азербайджан намерен потребовать от Тбилиси предоставить области статус автономии, а в случае отказа ввести туда войска. Однако это по всей вероятности являлось уткой на адекватность реакции со стороны Грузии. Не смотря на это, Азербайджан, совместно с Турцией кроме видных общественно-политических лидеров, создает ряд «невидимых» организаций, которые играют роль военного крыла борьбы азербайджанцев Грузии. Ответственными за различные военизированные группы нередко являются криминальные авторитеты, авторитетные местные спортсмены, бывшие участники карабахской войны. Одним из таких групп, которая создана и контролируется спецслужбами Азербайджана, является группа под руководством некоего «безрукого» Али, который в селе Мамей, неподалеку от райцентра Марнеули содержит спортзал, где наиболее подготовленным спортсменам «просвещают» о готовящемся серьезных процессах в Ворчалы. По некоторым данным, «безрукий» Али раньше занимался торговлей оружия и похищением людей и является наиболее авторитетным в криминальных кругах региона. Более того, «безрукий» Али имеет серьезные связи в государственном аппарате Азербайджанской республики. Как известно, председатель Таможенного Комитета АР Алиев Айдын Али оглы является ближайщим родственником «безрукого» Али. В городе Марнеули у теневых лидеров Квемо Картли есть общественные места, к примеру, известная в городе чайхана, куда собирается также и молодежь, где нередко обсуждают темы политического и военного характера. Неподалеку от чайханы расположено здание, в которой также есть спортзал, где молодежь учиться боксу. По некоторым данным, здесь подготавливается группа из молодых азербайджанцев Болгисского, Дманисского и Марнеульского районов. Численность этой группы примерно 40-50 человек. Кроме обучения рукопашного боя некоторые ее членов в совершенстве владеют навыками стрелкового вооружения и холодного оружия. Другой ячейкой, так называемого военизированного крыла азербайджанцев Квемо Картли является объединение «Туран», учреждена турецкими активистами. Руководителем организации является Алаксар Валиев, по некоторым данным участник карабахском войны. Целью организации является объединение патриотической тюркской молодежи Квемо Картли для ее дальнейшего военно-патриотического воспитания. Членам организации говорится, что борчалинцы должны быть постоянно готовы взяться за оружие как против армян, так и против грузин. Активность «туранистов» особо бросилось в глаза во время выхода российской базы из Ахалкалака, когда российские военные в массовом порядке за мизерные цены начали продавать стрелковое оружие и вооружение некоторым азербайджанским активистам Квемо Картли. Это далеко не единственные организации, ответственные за подготовку боевого крыла азербайджанцев Квемо Картли, в случае, если там разразиться вооруженный конфликт. Напоследок лишь добавим, что исходя из четкой политики Москвы, согласно которой Грузия как государство должна быть в постоянно нестабильном положении, российские соответствующие органы уже около года проявляют значительный интерес в отношении Квемо Картли. Этим и объясняется активная освящаемость в российских СМИ этнополитических процессов и проблем азербайджанцев региона. Вполне возможно, что у Москвы и Баку уже достигнута начальная договоренность касательно активизации российской стороны в Бочралы, иначе как объяснить внезапную миграцию десятков азербайджанских молодых патриотов Квемо Картли, имеющий в России кров, постоянную работу и семья. Основная их часть въезжает на территорию азербайджанонаселенного региона с азербайджанскими паспортами. Открытым является лишь один вопрос: будет ли Баку иметь смелости довести до конца вопрос Борчалы, которая на сегодняшний день так активно «разыгрывается» со стороны Турции и России. Однако неоспоримым является тот факт, что активисты Квемо Картли сами смогли создать выгодное дня себя условие, именно они своей деятельностью сумели доказать Баку и Анкаре безусловную важность азербайджанонаселенного региона для удачной внешней политики Азербайджана и Турции. Основным различием азербайджанцев Квемо Картли от армян Самцхе-Джавахка является именно то, что борчалинцы, в отличие от армян всячески пытаются разными способами дать ответ грузинской антиазербайджанской политике в регионе, тогда как джавахкцы из-за своеобразности своей психологии в общественно-политическом плане робки и нерешительны. Если борчалинцы сами своими действиями нередко «заставляют» Баку строить свою политику с Грузией через Квемо Картли, то джавахкцы лишь ждут каких-то действий от Армении, наблюдая за антиармянской политикой Тбилиси. И наконец, самое важное различие в том, что в отличие от кочевников-борчалинцев, джавахкцы в большинстве своем до сих пор не считают Самцхе-Джавахк своей исконной исторической родиной, чего фактически добилась руководство Грузии. В результате этой психологии, джавахкцы покидают край, в надежде никогда туда не вернуться, а борчалинцы в большинстве своем всячески пытаются хоть как-то обосноваться. Подобное отличие четко вырисовывается при рассмотрении обеих регионов как общественно-политических факторов. Армяне региона, которые получили в Ереване образование, обосновываются в столице Армении и вспоминают о Самцхе-Джавахке лишь во время праздничных церемоний или похорон, в то время как многие азербайджанцы Борчалы получив высшее образование, возвращаются и в итоге Грузия получает реальный негрузинский национальный общественно-политический фактор в непосредственной близости от своей столицы. Обобщив основными тезисами различия между Самцхе-Джавахком и Квемо Картли напоследок лишь добавим, что в отличие от общественно-политической элиты Самцхе-Джавахка, где возрастной ценз патриотов-активистов безуклонно стареет, а молодые не занимают места стареющих армянских национально-общественных активистов в Самцхе-Джавахке, В Квемо Картли заметен рост числа активной молодежи, кроме того, основная часть известных лидеров являются сравнительно молодые люди, которые постоянно усиливают активность молодежи и национальное самосознание борчалинцев региона. http://www.mitq.org/?l=rus&id=13&news=2685