cartesius

А я еще вижу одну из тех, что таких животных растит - с будущими животными.

Актуальный анекдот: Сомалийский иммигрант прибыл в Берлин. Он останавливает первого человека, которого он видит и говорит:«Благодарю вас, господин. Германия позволила мне жить в этой стране, дала мне жилье, денег на еду, бесплатное медицинское обслуживание, бесплатное образование и никаких налогов!» Прохожий отвечает: «Вы ошибаетесь, я афганец.» Человек идет дальше и встречает другого прохожего: «Спасибо за то, что такая красивая страна Германия! и т.д.». Человек говорит: «Я не немец, я иракец!» Вновь прибывший идет дальше, к следующему человеку, пожимает ему руку и говорит: «Спасибо за прекрасную Германию!» Этот человек поднимает руку и говорит: «Я из Пакистана, я не из Германии!» Он, наконец, видит — идет милая дама. Спрашивает: «Вы немка?» Она говорит: «Нет, я из Индии!» Озадаченный, он спрашивает ее: «А где же немцы?» Индуска проверяет часы и отвечает: «Так они сейчас работают!»

Много ошибок в переводе. Иракец работал таксистом не в Вене, а у себя в Ираке. В Австрии жил на минимальном пособии, что и объясняет отсутствием денег на проститутку. У себя в Ираке он удовлетворялся не с женой (которая ему не давала), а с любовницей.

Выходец из Ирака изнасиловал мальчика в туалете венского бассейна. Полиция задержала преступника на месте происшествия. http://www.ridus.ru/news/211856 Иракский мигрант изнасиловал 10-летнего мальчика в туалете одного из бассейнов Вены. Мальчик обратился за помощью к охране бассейна, которая вызвала бригаду скорой помощи. Прибывшие медики доставили пострадавшего в больницу. После инцидента преступник продолжил спокойно купаться в бассейне и развлекаться прыжками с трамплина. Полиция задержала его на месте происшествия. В ходе допроса приезжий объяснил свой поступок «экстренной необходимостью в сексе», поскольку не имел близости уже четыре месяца. Известно, что выходец из Ирака работал в Вене таксистом, он прибыл в страну через Балканы в сентябре. В ходе общения с полицейскими он заявил, что совершил ошибку и не хотел травмировать мальчика, сообщает Kronen Zeitung. Преступник также признался, что знал о том, что подобные действия запрещены в любой стране мира. Он добавил, что не всегда страдал сексуальной одержимостью, поскольку у него в Ираке есть жена. Издание отмечает, что сначала полиция не собиралась придавать событие огласке — в ряде европейских стран стараются не акцентировать внимание на преступлениях, совершенных мигрантами, опасаясь «нулевой толерантности» по отношению к людям, которым пришлось «многое пережить». Однако в итоге история все же просочилась в СМИ.

ЧТО БУДЕТ ЕСЛИ БЫВШИЕ БОЕВИКИ БУДУТ УГРОЖАТЬ СПОКОЙСТВИЮ В АРМЕНИИ? «По мнению эксперта, беженцы, среди которых много бывших и действующих боевиков, угрожают безопасности всех стран ОДКБ, в том числе и Армении.» http://rusarminfo.ru/ekspert-massovyj-pritok-bezhencev-ugroza-kak-dlya-armenii-tak-i-dlya-ostalnyx-chlenov-odkb-2/ хмм, так и представил себе, как группа недоитегрировавшихся в армянское общество неправильных арабов пробует лапать армянских девушек у входа в метро станции Еритасардакан... к примеру, выходит из метро группа симпатичных студенток... выходят, обсуждая просмотренный вчера фильм в «Далме» и, как бы невзначай, похвастывают своим обновкам. все наряженные и разукрашенные по последнему слову всех брендов и трендов. и тут, к ним подходит группа неправильных арабов и начинает пробовать их лапать. мгновенно происходит перевоплощение мирного и гостеприимного Еревана... девочки, неожидано, вспоминая всю древность истории своего народа, становятся в агрессивную позу и со словам: «дзернерт, то ай тавари цав! хеса ахпорс кзангем, кга глухт кджарти. тех чгнас стуц, то ай крди ламук!» («руки, ты, говяжья боль! сейчас я брату позвоню, придет и голову тебе сломает. никуда не уходите отсюда, курдские отродья!»). и тут они берутся за свои гламурненькие смартфоны и звонят своим братьям, отцам, ухажерам, сокурсникам.... тем временем, первыми на подмогу поспевают армянские женщины и бабушки, проходящие мимо, со словами: «вай ес дзер бойэ тахем! вай дзер цехэ чорана! эт мер эрехикин дзер ек порцум кцел?!!!» («вай, хоронила я твой рост! вай пусть ваш род весь высохнет! это вы наших детей лапаете?!!!»). тут неправильные арабы начинают понимать, что что-то начинает идти не по их плану. рядом проходит группа студентов, отлынивающих от занятий и, с мечтательным видом, обсуждающих насколько важно, чтоб у девушки была бы еще и душа. увидя кипиш у метро, они подходят к уже поубавишим свой пыл неправильным арабам и спрашивают: «кур джан, эс ича эхел вор? инч вор момент ка?» («сестра, это что случилось? какой-то момент есть?»). тут арабы забиваются к стенке, а взрослые женщины начинают во всех красках рассказывать увиденное. после чего, самый низкорослый из студентов подходит ка самому крупному арабу, хватает его за воротник и говорит: «пасторен ду ко Арабстаниц экел эс сте, вор мер крерин у ншанацнерин дзер кцес?! ду джокум эс, вор ду сте тахвар хима?!» («фактически, ты приехал к нам из своего Арабстана, чтоб наших сестер и обрученных лапать? ты понимаешь, что ты тут сейчас похоронился?»). дальше все идет по отработанному сценарию: низкорослый студент тянет этого араба на себя вниз за воротник, второй студент локтем дает арабу по спине и валит его, а третий усугубляет его падение ударом ногой в живот. остальные члены группы студентов хватают пытающихся вмешаться арабов за воротники и припирают их к стене со словами: «ара, хангстаци ми хат! энкерт дишови паступкая арел, наказата хаснум дра хамар!» («ара успокойтесь сейчас же! ваш друг совершил серьезный проступок и теперь должен быть наказан!»). тем временем, те трое продолжают топтать случайно избранного ими араба со словами: «ара глхин ми хпек, чсатки харифэ!» («ара, не бейте его по голове, чтоб не сдох бедолага!»). в это время, независимо друг от друга, поспевают сразу две группы: двое молоденьких патрульных милиционера и автомобильная «конница» с братьями, отцами, ухажерами, соседями, сокурсниками и одноклассниками этих девочек. тут неправильные арабы понимают, что теперь их ВСЕХ бить будут и со слабой надеждой смотрят на двух молоденьких милиционеров. но предвосхищая вмешательство правоохранителей, из одной из черных машин выходит сосед одной из девочек, показывает милиционерам удостоверение охраны президента и говорит, чтобы те не вмешивались. вечерело, в тихом и мирном городе слышались, сходящие на нет, душераздирающие выкрики: «Аллах акбар, Аллах акбар, Аллах акбаааааар....». веселье заканчивается, арабы лежат бетонных плитках и осознают главенство «закона гор» над «законами пустыни». все начинают расходиться и одна бабулька, из первой группы подмоги, сострадательно произносит в никуда: «вай, коранам ес, гоне эт хехчери меч воч ми кристонья члинер...» («вай, чтоб я ослепла, надеюсь среди этих несчастных не было христиан...»).

http://news.yahoo.com/photos/group-migrants-walk-road-near-border-line-between-photo-104134601.html A group of migrants walk on the road near a border line between Serbia and Croatia, near the village of Berkasovo, Serbia, Monday, Oct. 19, 2015. Tension was building among thousands of migrants as they remained stranded in fog and cold weather in the Balkans on Sunday in their quest to reach a better life in Western Europe, two days after Hungary closed its border with Croatia and the flow of people was redirected to a much slower route via Slovenia. (AP Photo/Darko Vojinovic) Leave a comment... Sign in to post a comment Popular Now Newest Oldest Most Replied  O O 3 months ago 0 13 Does this somehow help define the Muslim culture and h up toow easy it is toe use human sheilds? Several men walking behind and next to a woman who is barefoot on the freezing ground, and is taking care three kids at the same time-- the men look after themselves alone, no care or concern for her and her children: the woman cares for 3 children and less so for herself. What a defining moment and photo. More Expand Replies (1) Reply  S Shannon 3 months ago 0 5 Seven able bodied men carrying nothing, one women carrying a baby in her arms, a baby on her back and one walking by her side...not one man is helping her...and yes she is in bare feet with the men all wearing nice shoes...really are these the men we want to bring into any European or North American country...its disgusting, send the men back to fight for their country and take the women and children!!! More Reply  H Howie C 3 months ago 0 5 Let the woman carrying carrying 2 children with no shoes in. These men have no business asking for help when they don't even want help the poor woman right beside them. More Reply  P Pete 3 months ago 0 3 I see 4 refugees and 7 escaping cowards, or more probably militants. More Reply  D Doug 3 months ago 0 0 They are going straight to the countries with the most welfare benefits. Once they get there, the vast majority won't end up working or leaving. They will just stay on benefits forever, like most of their kind in Europe already. Don't let these pests in. They have no loyalty and are nothing but liabilities. More Reply  D Daughter of the King 3 months ago 0 0 Trifling men period! Those kids should be carried by a real man, not the mother struggling with all three. Those are cockroaches just looking for a place to hide out More Reply  S SchredRod 3 months ago 0 0 Yes, 80% males between 20 years old and 40 years old and coming to Michigan soon. But, have no fear, they only want the best for the U.S.A. and will assimilate quickly I'm sure. Let's all thank Obama and especially Michigans liberal governor Snyder! More Reply  R R_K 3 months ago 0 0 so silly of you, Man don't carry its all ladies do are the "property of men" in their religion, their own Muslim countries will NOT take them, like Saudi, Quatar, UAE, Malaysia, Dubai, Russia and many more...They will flood this country with their own populations in next 10yrs. or less, is the highest amount of growth rates in the World, especially in Entire Europen Countries, and they will forget "where they came from and who gave them shelter", will be the biggest Problem then...! More Reply  D Dan 3 months ago 0 15 A woman caring for three kids and no men around her helping!!!. Strong young men. Sorry for them, but it is reminding me of Hollywood action over here, where the women are abused. Or may be they (women) are really abused????. She have no shoes!!!!!. I am sorry for them and scared for us what we have to deal with. But I shouldn't worry!!! Our Governing system knows what they are doing. Or may be not!!!! More Expand Replies (3) Reply  C Cindy 3 months ago 0 14 Wow, could not believe what I am seeing. A woman caring for 3 kids (holding 2) and not even one man offer to help. Unbelievable! Plus the woman is not wearing shoes. Sucks to be a woman for that culture.

Испорченным детям Когда я был ребенком, взрослые часто доводили меня до слез своими нудными воспоминаниями о том, какое трудное у них было детство, как им приходилось пешком ходить в школу каждое утро 15 километров вверх в гору, а зима тогда длилась круглый год, и ещё они носили 3-х своих младших сестрёнок туда на плечах. В их школе была одна холодная комната, туалет был во дворе и до него надо было бежать километр в гору. В этой комнате учились одновременно 10 разных классов, причём у всех были круглые пятёрки, хотя бумаги и ручек им и не хватало, поэтому они писали карандашами на полях газеты,а статьи из этой газеты они сперва читали вслух, патамушто книг тогда тоже не было, а потом использовали в том удалённом туалете, если успевали добежать до него в гору. Патамушта туалетной бумаги тогда тоже ни у кого не было. При этом они как-то успевали помогать своим родителям убирать коммуналки и чистили там туалеты каждый день! Кроме того, они рубили лес на дрова, топили печи, и чистили по 5 ведер картошки в день, патамушта тогда кроме картошки не было другой еды, но есть её им не давали, а сразу всё забирали для фронта. В свободное время, они успевали разгружать вагоны с этой картошкой за 25 копеек в час и кормили на эти деньги всю свою семью, в которой жило 5 - 6 поколений бабушек. Как они успевали делать уроки, я не понимаю. Поэтому я дал себе слово: когда я вырасту, я низашто не стану мучить своих детей такими баснями! Я не стану засирать им мозги по поводу того, как им легко щас, а мне тогда было трудно! Однако, ... теперь я повзрослел и поумнел ... и оглядываясь вокруг, я прихожу в ужас видя современную молодежь! Вы получаете все слишком легко, мать вашу! Я хочу сказать, что по сравнению с моим детством, вы живете просто в сраной Утопии! Как бы мне ни было это противно, я просто-таки напросто-таки обязан сказать: вы, сегодняшние дети, нагло не цените всего того, что вы имеете! Когда я был ребенком у меня не было не только Интернета, но и телевизора. Если мне надо было что-то узнать, я должен был пешком топать 5 километров в гору зимой в проклятую библиотеку и сам рыться в ее каталогах и книжках! Емыла тоже ни фига не было! Если мне надо было кому-то написать, я делал это ручкой, на бумаге! А затем мне приходилось топать самому пешком через весь город 5 километров в гору зимой на почту и уходила ещё целая неделя и больше, пока моё письмо доходило до адресата! Я уже не говорю про МР3 или Нэпстер! Если мне надо было скоммуниздить музыку, приходилось самому топать пешком через весь город 5 километров зимой в гору до музыкального магазина и рисковать там воруя огромные черные граммофонные диски под недрёманым оком продавщицы! Или приходилось ждать целый день, чтобы ночью записать музыку на катушечный магнитофон с радиоэфира "Голоса Америки" или ВВС, причем всё это специально заглушалось КГБ! Причем Диск Жокей мог в любой момент начать свою болтовню и это было похуже сраного КГБ! Хотите ещё послушать о трудностях? Я не мог вот так запросто, как вы, взять и загрузить порно! Приходилось переть через весь город 5 километров зимой в гору к какому-нибудь старому извращенцу лет 25, у которого была коллекция Плейбоя на польском за 1955 год с вырванными центральными картинками. Остальные картинки были все заляпаны нескольких поколениями польских и наших онанистов, и пограничников. Или какая-нибудь старая дева лет 29 приглашала к себе вечером, наматывала себе на шею какие-то лебединые пёрья и нажиралась портвейна, показывая мне немецкий трофейный Каталог Женского Белья за 1935 год с Гитлером на обложке, для собственного возбуждения! И всё! У меня ни хера не было никакого другого порна! У меня не было никаких роскошных телефонных прибамбасов! Ни второй линии, ни автоответчика. И если я куда-то звонил, а там было занято, мне приходилось перезванивать самому! По многу раз! И я не ныл! У меня не было и распознавателя номеров! Когда нам кто-то звонил, мы не имели ни малейшего представления о том, кто это мог быть! Это мог быть кто угодно! Родители с каким-нибудь идиотским поручением, училка, чтобы настучать родителям о пропущенном дне, или даже ментура, чтобы вызвать их для беседы о моем поведении! Я никогда не знал заранее!!! Приходилось снимать трубку и рисковать, дамы и господа! Не было у меня и роскошных видеоигр, типа ваших Плейстэйшн Сони, с 3Д графикой! Я сыграл в свою первую видеоигру в возрасте 25 лет на работе, на мэйнфрейме ЕС-1040, и это был чернобелый пинг-понг! На мониторе 5х5 сантиметров. И софт дохнул каждые 3 минуты из-за слабенького процессора! Но я не ныл и играл все 8 часов своего рабочего дня! Там были ещё "Морской Бой" и падение астероидов. Всё - черно-белое, никаких виндов, всё в одном окне! Приходилось использовать собственное воображение, чёрт побери! В эту игру невозможно было выиграть, поскольку там был только один уровень сложности "для Гроссмейстера" и он не регулировался! Проходилось играть всё быстрее, пока не ломалась клава или игрок не погибал от сердечного приступа! Всё было как в реальной жизни! В кинотеатрах не было амфитеатров, все сиденья были расположены на одной высоте! И если перед тобой садился высокий парень - пистец! Кина не было вапще! Кабельного ТВ не было и в помине! У нас было только 4 канала, которые всё время показывали старого маразматика Брежнева! У вас тут за 100 каналов, есть порно, 2 только для гольфа, 5 - другие виды спорта, 2 - только мультяшки! 24 часа каждый день! Мне для мультяшек приходилось переть пешком через весь город 5 километров в гору зимой! А когда появились ТВ, то мультяшки показывали тока 1 раз в неделю! 1 раз! В субботу утром! Вы слышите, что я вам тут говорю, мать вашу?! Мне приходилось ждать ЦЕЛУЮ НЕДЕЛЮ, чтобы посмотреть сраную мультяшку, лентяи и бездельники! Вот именно! Я об этом уже целый час талдычу! Вам всё достается слишком легко! Клянусь, вы тут все испорчены до мозга костей! Вы бы не выжили в 1970 году и 5 минут!

Мне не нравится ни тот, ни другой. Берлин - серый, хамоватый и грязный. Мюнхен - по-деревенски консервативный, чванливый и скучный. Я люблю Гамбург - холодный, ветреный и интеллектуальный.

Люди начали отправлять из Армении в Россию больше денег По данным Центрального банка Армении, объем денежных средств, отправленных физическими лицами через банковские системы из России в Армению, сократился на полмиллиарда по сравнению с 2014 годом. Так в 2015 году армяне, работающие за рубежом, отправили на родину 1 миллиард 623, 6 миллионов долларов, для сравнения, объем трансфертов в предыдущем году составлял 2 миллиарда 123,6 миллионов долларов. При этом средства, отправленные из России в 2015 году, составили примерно 1 миллиард долларов, что на 533 миллиона долларов меньше, чем в 2014-ом. Примечательно то, что объем средств, отправленных из Армении в Россию, наоборот увеличился. Сумма «обратных» переводов увеличилась на 29,7 миллионов долларов и составила примерно 282,5 миллиона долларов. Получается, что если раньше граждане Армении, выехавшие на заработки в Россию, отправляли деньги домой, то теперь уже их проживающие на родине близкие вынуждены помогать своим «кормильцам». Отметим, что согласно официальным данным Союза армян России, сегодня на территории РФ проживает около 1 миллиона 700 тысяч армян, из них примерно 500 тысяч не являются гражданами России. http://rusarminfo.ru/lyudi-nachali-otpravlyat-iz-armenii-v-rossiyu-bolshe-deneg/

Однажды, американский физик Роберт Вуд, приметил, что женщина, в квартире под ним, держит на балконе черепаху. Вуд купил несколько черепах разного размера, сделал из швабры захват. Когда соседки не было дома, подцепил черепаху с балкона и заменил ее более крупной. Так он делал несколько дней, пока хозяйка не заметила, что ее любимица растет. Она обратилась к Вуду с вопросом, не знает ли он случаев такого быстрого роста черепах. Вуд послал ее консультироваться к одному профессору зоологии, начисто лишенному чувства юмора. Хуже: потом посоветовал написать статью в газету. Когда черепаха достигла таких размеров, что из газеты стал ежедневно являться фоторепортер, Вуд с помощью той же швабры обратил процесс вспять и дней за десять черепаха вернулась к своему прежнему размеру. Насколько известно, этот случай так и остался загадкой в анналах зоологии.... ©

В Якутии женщины сдают украшения на переплавку для статуэтки Ди Каприо Леонардо Ди Каприо получит "Оскар®". По крайней мере, сомнений в этом нет в Якутии. Там для актёра, который никак не может стать обладателем главной голливудской награды, готовят свою статуэтку и тоже из драгоценного металла. Они снимают с себя ожерелья и цепочки, серьги и браслеты... Якутские женщины с легкостью прощаются со своими украшениями. Неравнодушные к творчеству голливудского актера Леонардо Ди Каприо сдают серебро, чтобы изготовить для него свой, специальный "Оскар". Скоро эти изделия переплавят и превратят в статуэтку. Собрать нужно три килограмма драгоценного металла. Украшения из него найдутся в шкатулке у каждой якутянки. "От имени наших северных женщин отдать серебро, чтобы ему сделали "Оскар". Хотя бы просто, чтобы он дома стоял. В этой скульптуре есть частичка меня. Меня очень радует", - говорит Туйаара Алаас. Идея вручить актеру народного "Оскара" в Якутске появилась давно. Но после выхода последнего фильма, "Выживший", с его участием решили ее реализовать. Ди Каприо в очередной раз стал номинантом на премию. Уже шестой по счету. Но каждый раз награда доставалась другому артисту. Это обстоятельство не оставили без внимания блогеры в Интернете. В Сети много шутливых фото на тему "Леонардо и заветный "Оскар". Поклонники актера считают, что киноакадемики не справедливы к их кумиру. Якутский "Оскар" хотя визуально похож на американский, но будет значительно отличаться от оригинала. Художники воплотили в нем глубокую философию якутских народов. Это будет человек азиатской внешности, поднявший голову в небеса — к звездам. В руках будет не меч, а ритуальный сосуд чорон — символ гармонии и духовной силы, олицетворение счастливой жизни человека. "Наш сосуд, чарон, будет изготовлен из золота и будет усеян орнаментами, которые будут символизировать народы мира, которые объединяются вокруг творчества и искусства", - сказала Татьяна Егорова. Статуэтку отольют в ювелирной мастерской только через две недели. Пока авторы идеи вносят свои предложения по эскизу, поклонники думают, как доставить награду в США, и мечтают, что кумир миллионов когда-нибудь приедет в Якутск, чтобы лично получить свой заветный "Оскар". Смотрите оригинал материала на http://www.1tv.ru/news/culture/301400

Интересно, кто первым заметит, что на самом деле интересно в этой фотке?

«Գործ տվող» իտալուհին Հայաստանում

Гарвардский университет опубликовал список обязательных к просмотру российских фильмов 04.02.2016 Теги: кино, фильм В список Гарвардского университета, обязательно рекомендуемых фильмов для претендентов на кандидатскую степень в киноведении, вошли более 20 российских кинолент. Среди фильмов, попавших в список, сразу три картины Сергея Эйзенштейна — «Броненосец Потемкин», «Александр Невский» и «Иван Грозный». Две киноработы Андрея Тарковского — «Ностальгия» и «Андрей Рублев». И два фильма Всеволода Пудовкина — «Мать» и «Конец Санкт-Петербурга». В список также вошли фильмы «По закону» (реж. Лев Кулешов), «Киноглаз», (Дзига Вертов), «Земля» (Александр Довженко), «Летят журавли» (Михаил Калатозов), «Баллада о солдате» (Григорий Чухрай), «Тени забытых предков» (Сергей Параджанов), «Цвет граната» (Сергей Параджанов), «Король Лир» (Григорий Козинцев), «Восхождение» (Лариса Шепитько). Оказался в этом списке и фильм «Война и мир» Сергея Бондарчука, снятый в 1967 году. Из фильмов «нулевых» в список вошла только одна кинолента — работа Александра Сокурова «Русский ковчег». Кроме этого, с список попали три документальные картины: «Человек с киноаппаратом» (Дзига Вертов), «Турксиб» (Виктор Турин) и «Обыкновенный фашизм» (Михаил Ромм). Всего в списке Гарвардского университета 800 художественных и документальных фильмов — лучших в истории мирового кино.

Пьеса "Фейсбук": Действие первое: Появляется какая-то неебически-бессмысленная хрень: ролик про друзей, осенние листья, тест "похож/а ли я на барсука или все-таки на Монику Белуччи", индикатор IQ по загадке "два конца, два кольца", контрольная по русскому из "мама мыла Раму" и тд. Лента похожа на однообразный сон сумасшедшего нарцисса. Действие второе: Мощно вступает хор из проспавших тренд с арией "как же задолбали те, кто... /см выше список опций/. Лента похожа на сон во сне. Фенобарбитал уже не помогает. Действие третье: Выхожу я, весь в белом. Овации.Цветы.

http://45.media.tumblr.com/d9b6b938e0a9668d3e1974105eec96e7/tumblr_nz6xwriej81qzblzpo1_500.gif

Исламисты планировали совершить теракт на берлинской площади Александерплац – СМИ ITAR-TASS, 04/02 12:18 CET БЕРЛИН, 4 февраля. /Корр. ТАСС Антон Долгунов/. Германские правоохранительные органы провели сегодня обыски в трех федеральных землях – Берлине, Нижней Саксонии и Северном Рейне-Вестфалии; стражи порядка ищут четырех исламистов из Алжира и связанных с ними людей. Как сообщила сегодня в своей электронной версии немецкая газета “Бильд”, радикалы планировали совершить теракт на площади Александерплац в центре Берлина. Об обысках ранее сообщила столичная полиция. Однако в пресс-релизе стражей порядка говорилось не о теракте, а о подготовке “тяжкого преступления, представляющего опасность для государства”. В одном только Берлине в операции принимали участие 450 сотрудников правоохранительных органов. Обыски были проведены в четырех квартирах в районе Кройцберг и двух закусочных близ Александерплац, где работали подозреваемые. Были конфискованы компьютеры, носители информации, мобильные телефоны. “Мы анализируем полученную информацию”, – заявил представитель столичной полиции Штефан Редлих. Четыре алжирца, которые являются ключевой целью правоохранителей, имеют связи с террористической группировкой “Исламское государство” (ИГ, запрещена в РФ). Один из них находился в поле зрения спецслужб Алжира за участие в военных действиях на стороне радикалов в Сирии. В результате операций были задержаны три человека. Один из них приехал в ФРГ под видом беженца и проживал в приюте для мигрантов в городе Аттендорн. Как сообщило агентство ДПА со ссылкой на источники в правоохранительных органах, он поддерживал связи с проживающими в Бельгии исламистами.

И н Не перевелись еще на Западе мужики.

И для таких есть фитнесс-клубы, только классом пониже. Ну и контингент там соответствующий. Разовое посещение - 2-3 доллара: подъемная сумма для каждого горожанина.

Вот текст: Последнее интервью Пазолини ПЕРЕВОД: ИРИНА ШАТИЛО 30-ого октября 1975 года, за три дня до смерти, Пьер Паоло Пазолини побывал в Стокгольме для презентации своего, как оказалось, последнего фильма «Сало, или 120 дней Содома» перед шведскими критиками. Обсуждение за круглым столом записывалось для дальнейшего включения его в радиопередачу. Новость о смерти режиссера странным образом повлияла на участь записи – она была удержана, вместо того, чтобы быть моментально опубликованной, – что точно случилось бы в настоящее время. Запись считалась утерянной, пока, как пишут Эрик Лорэ и Роберт Маджори в Lib?ration, шведский переводчик Пазолини, Карл Хенрик Свенстедт, страстный архивист, недавно не нашел свою личную копию. В декабре итальянский еженедельник L'espresso опубликовал на своем сайте аудиозапись интервью и его расшифровку. Перед вами первый перевод этого интервью с английского языка, на котором оно было опубликовано впервые на портале Mubi. После пары неформальных вопросов, круглый стол по традиции открывается приветствием «Дамы и господа...» Что вы знаете о шведском кино? Я знаю Бергмана, как всякий итальянский интеллектуал. Больше я никого не знаю. Я слышал несколько имен других шведских режиссеров, но я не знаком с их фильмами. Никогда их не видели? Никогда. Рим – это ужасный город. Там показывают независимое кино, но очень редко. Дамы и господа, господин Пазолини здесь для того, чтобы представить свой новый фильм, съемки которого недавно были завершены. Этот фильм о Содоме... Я думаю, что впервые снял фильм, первоначальный замысел которого принадлежал не мне. Серджио Ситти предложил мне его и я, как всегда, помог ему написать сценарий. Со временем Ситти стал терять интерес к фильму, тогда как я все больше и больше влюблялся в него, особенно после моего решения перенести действия фильма в 45 год на последние дни Республики Сало. Ситти начал думать о другом сценарии и отказался от проекта. И благодаря любви, испытываемой к этому проекту я завершил его. Этот фильм основан на сочинении Де Сада и его тема возвращается к репрезентации секса. Только, относительно моих последних трех фильмов , которые я называю «трилогией жизни» («Декамерон», «Кентерберийские рассказы», «Цветок тысяча одной ночи»), ее представление несколько изменилось. В этом новом фильме, секс это не более чем аллегория на меркантилизацию тела властью. Я думаю, потребление управляет людьми и насилует тело не меньше, чем это делает фашизм. Мой фильм рассказывает об этом ужасном сходстве между фашизмом и консьюмеризмом. Впрочем, я не уверен, поймет ли это публика, поскольку фильм представлен в довольно загадочной форме. Он почти как мистерия, в которой священное слово сохраняет свое латинское значение «проклятый». Почему вы выбрали 1945 год? Я хотел показать конец света, последние дни славы. Это был поэтический выбор – события могли происходить и в 38-ом, и 39-ом или 37-ом, но тогда фильм был бы менее поэтичным. Кадр из фильма «Сало, или 120 дней Содома» Что было поэтичного в тот период времени? Декадентство и смута по своему существу поэтичны. Если бы события происходили во время расцвета Нацизма, то этот фильм оказался бы невыносимым. Знание того, что все это происходило в последние дни, что все это скоро закончится, дает зрителю чувство облегчения. Вы – поэт и режиссер. Есть ли что-то общее между этими двумя специальностями? На сколько мне известно, между ними существует глубочайшее единство. Подобным образом я могу быть писателем-билингвистом. Как называется Ваш новый фильм? Он называется «Сало». Таково название города на берегу озера Гарда. Он был столицей Фашистской Республики. Название имеет неоднозначный смысл. Полное название звучит как «Сало или 120 дней Содома». В любом случае, в фильме не будет исторической реконструкции того времени, никакого исторического соответствия: нет ни портретов Муссолини, ни нацистских приветствий. Каким образом вы финансируете ваши фильмы? Они коммерчески успешны? Процесс финансирования прост. У меня есть продюсер. У вас бывают сложности? Нет. Разве что «Свинарник» и «Медея» не были коммерчески успешными. Все остальные фильмы не имели проблем с кассовыми сборами. «Аккаттоне» имел значительный успех. Конечно, нельзя сказать, что успех был потрясающим, но неплохим как для начала. С тех пор проблем не было. Ваша работа не выходит за рамки установленные коммерческой системой? Нет, не выходит. Значит ли это, что режиссер может снимать очень личное и очень поэтичное кино внутри «системы»? Да, в Италии это вполне возможно. Я не один. Феллини, например, снимает подобным образом. Кадр из фильма «Сало, или 120 дней Содома» Вы и Феллини – известнейшие режиссеры. А 25-летние режиссеры тоже имеют подобные возможности? Молодым людям тяжелее, но это не зависит от профессии. Молодой врач, к примеру, сталкивается с подобными трудностями. В большинстве случаев, режиссеры вроде меня помогают юным в начале работы, как я помог Бернардо Бертолуччи. Возможно Бергман, если он верит в кого-нибудь из молодых режиссеров, может помочь ему/ей снять фильм. Снимая фильмы внутри «системы», как вы выбираете для них тему? Чувствуете ли вы себя так свободно, как чувствовали бы при написании поэзии, или вам приходится помнить о публике? Вызывает ли это трудности? С этим нет ни моральных, ни политических, ни практических трудностей. Только одна эстетическая, которая связана с размерностью и конструкцией фильма, и в свою очередь влияет на его понятность и «простоту». Я поясню: давайте рассмотрим экстремальный вариант с авангардным фильмом, «неудобочитаемым», как сказал бы Филипп Соллерс, и литературный текст подобного рода. Среди этих двух работ форма фильма будет более проста для понимания. Существует высшая мера простоты и понятности, которая свойствена кинематографической технике как таковой. Существует ли в Италии возможность снимать кино при условии, что режиссер не успешен коммерчески? Вопреки своему коммерческому провалу вы, конечно, можете продолжать снимать кино. Только в том случае, если поражение имеет исключительно финансовый характер, а фильм имеет высокое качество. Вы навсегда распрощались с реализмом после своего первого фильма? Вовсе нет. Спустя 15 лет в Италии, наконец-то, показали «Аккаттоне» по телевидению. Мы поняли, что это не реалистический фильм. Это сон. Это сновещательный фильм. Они приняли его за реалистическое кино? Да, но это было ложное видение. Когда я снимал его, я понимал, что это будет очень лиричный фильм, не фильм-сон, но глубоко лиричный. Были причины, по которым я выбрал саундтрэк и снял определенным образом. Впоследствии реальный мир, который вдохновил меня на съемки «Аккаттоне», просто исчез, его больше не стало. Об этом мире остался только сон. Кадр из фильма «Аккаттоне» «Мама Рома» это релистичный фильм... Возможно, «Мама Рома» более реалистичен, нежели «Аккаттоне». Мне нужно еще раз его посмотреть. Он не такой сложный и красивый и поэтому меньше походит на сон. Как вы совершенствуете свой кинематографический навык? Да, есть один метод. Я много тренировался просматривая фильмы. Чарли Чаплин и Кензо Мизогучи – два режиссера, чьими фильмами я страстно увлекался. Это два полюса, между которыми находится все, что происходит в моих фильмах. По сути, мои фильмы это смешение того, что стилисты называют «комичным» и «возвышенным», в роли стилистических категорий. Даже в фильме «Царь Эдип», который считается очень художественным и возвышенным, проскальзывает комическое. К тому же, я всегда воспринимал реализм в кино как элемент комического. Но мы должны быть аккуратны и не приписывать слишком простое определение термину «комический». Вы были и остаетесь писателем. Как вы стали снимать фильмы? Это долгая история. Когда я был мальчиком 18-ти или 19-ти лет, некоторое время я хотел быть режиссером. Потом началась война и все надежды и возможности рухнули. Я опубликовал мою первую повесть, «Мальчики жизни», которая имела успех в Италии, и впоследствии меня пригласили работать сценаристом. Когда я снимал «Аккаттоне», я впервые прикоснулся к камере. До этого я даже ни разу не фотографировал. И я до сих пор не умею фотографировать. Каким вы видете свое будущее? С чем оно будет больше связано: с кино или литературой? Сейчас я думаю о том, чтобы снять еще пару фильмов и после этого полностью посвятить себя литературе. Это правда? Да, в данный момент я так думаю. Кадр из фильма «Мама Рома» Процесс съемки кино утомителен? Все же кажется, что в Италии он более приятен. Итальянцы веселее проводят время? Я испытываю массу удовольствия, когда снимаю кино. Это чудесная игра. Очень утомительно, конечно, особенно для меня снимать на камеру, носить ее за собой всюду. Так что требуется некоторое усилие мышц, но все равно это приносит большое удовольствие. Как выглядит ваша съёмочная группа? В ней много человек? Нет, в ней минимальное количество людей. Вы всегда снимаете 35-ти миллиметровым объективом? Да, всегда. Долго учились снимать? 15-ти минут достаточно для того, чтобы научиться чему угодно. Вы предпочитаете работу с непрофессиональными актерами. Как вы работаете? Сначала выбираете месторасположение, а потом подбираете актёров? Нет, немного не так. Если события фильма разворачиваются в среде рабочего класса, то я выбираю обычных мужчин и женщин, непрофессиональных актеров, поскольку я уверен, что актеру из среднего класса невозможно притвориться бедняком или рабочим фабрики. Это будет выглядеть невыносимо фальшиво. Если же я снимаю фильм о буржуазной среде, то я выбираю профессиональных актеров, поскольку не могу попросить юриста или инженера сыграть для меня. Я говорю о физическом различии; в Италии существует различие между средним и рабочим классом, как между белым и черным человеком. В вашем последнем фильме не было религиозных элементов, не так ли? Я не уверен в том, что их там не было. Религиозная атмосфера пронизывает весь фильм. В нем не было ничего относящегося к какому-либо вероисповеданию, никакой прямой религиозной темы, только мистическая и нелогичная ситуация. Эпизод с Нинетто, который был центральной сценой в фильме... Вы учувствовали в диалоге между Марксистами и Католиками в Италии? В Италии больше нет ни Марксистов, ни Католиков. Пьер Паоло Пазолини на съемках фильма «Сало, или 120 дней Содома» Тогда Вы не могли бы разъяснить нам ситуацию? Это была первая революция за всю историю Италии, тогда как в других капиталистических странах было по крайней мере четыре или пять революций, которые привели их к единообразию. Я имею в виду монархическое объединение, Лютеранскую реформацию, Французскую революцию и первую индустриальную революцию. Италия впервые пережила революцию вместе со второй индустриальной, а именно потребительской, и это коренным образом изменило итальянскую культуру в антропологическом отношении. До этого различие между средним и рабочим классом было таким же заметным, как различие между двумя расами. Сейчас разницы почти нет. Культура, которая пострадала больше всего – это село, крестьяне. Так что у Ватикана за собой больше нет такого огромного количества бедняков-католиков. Церкви и семинарии пустуют. Если вы приедете в Рим, то больше не увидите семинаристов на улице. На двух последних выборах преобладал голос не церковного населения. Марксисты также существенно изменились после потребительской революции. Они по-другому живут, ведут другой стиль жизни, имеют другую культурную модель, изменилась их идеология. Они являются одновременно и марксистами и потребителями? Существует некоторое противоречие: те, кто считает себя либо марксистом, либо коммунистом являются также и потребителем. Даже итальянская коммунистическая партия приняла эту перемену. Быть марксистом это значит иметь отношение к коммунистической партии или каким-либо другим фракциям? Может быть все что угодно. Коммунисты, социалисты, хардлайнеры. Итальянский хардлайнер может установить бомбу, а вечером смотреть телевизор. Существует ли до сих пор разделение людей на классы? Классы до сих пор существуют, но есть одна особенность: классовая борьба происходит только на экономическом уровне, не на культурном. Что скажете о неофашистском движении? Фашизму пришел конец, поскольку он опирался на Бога, семью, родину и армию, а эти слова теперь нечего не значат. Больше нет итальянцев, которые бы что-то чувствовали при виде флага. Итальянское общество сейчас переживает упадок, не так ли? Я считаю, что консьюмеризм хуже фашизма, поскольку духовенский фашизм не видоизменял итальянцев. Он не вошел внутрь итальянцев. Это был тоталитарный режим, но не тотализирующий. Я приведу пример: двадцать лет фашизм пытался уничтожить диалекты и потерпел неудачу. Консьюмеризм, который, наоборот, вроде бы становится на защиту диалектов, разрушает их. Как вы думаете, существует ли между этими двумя силами равновесие? Существует некоторое беспорядочное равновесие. Что является источником этого беспорядка? Это итальянский «возрастной» кризис. Италия быстро превратилась из слаборазвитой страны в развитую. Все это произошло за пять, шесть или семь лет. Это как взять бедную семью и превратить ее в семью миллионеров. Она потеряет свою идентичность. Итальянцы переживают время потери своей идентичности. Все остальные страны либо уже сформированы и мало-помалу стали терять свою идентичность на протяжении последних двухсот лет либо как Третий мир, недосформированы. Будьте Тиресием. Предскажите, есть ли надежда на будущее? Лучше Кассандрой, нежели Тиресием. Я спросил двух шведов, с которыми разговаривал сегодня, к какой из цивилизаций они чувствуют большее родство: гуманистической или технологической. Они ответили, довольно печально, что чувствуют себя первым поколением (после тридцати поколений) которое во всем отличается от тех, которые были раньше. Все что я сказал сегодня представляет только мое видение. Если вы будете говорить с итальянцами, они вам скажут: «О, этот сумасшедший человек, Пазолини».