-
Публикаций
5 012 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
4
Тип публикации
Профили
Форум
Календарь
Блоги
Gallery
Все публикации пользователя VREZH
-
Что-то я не пойму при чем тут мэрия ?
-
Посол Ватикана вызван в МИД Турции после заявления папы римского Понтифик охарактеризовал мучения, перенесенные в начале прошлого столетия армянами, сирийскими католиками и православными, ассирийцами и греками, как "первый геноцид ХХ века" МОСКВА, 12 апр — РИА Новости. Посол Ватикана в Анкаре вызван для объяснений в МИД Турции в связи с высказываниями Папы Римского, назвавшего убийство армян в Османской империи "геноцидом" и одной из трех "больших неслыханных трагедий" XX века. Ранее в воскресенье в начале мессы, посвященной 100-летию геноцида армян, Папа Римский Франциск заявил, что в XX веке человечество пережило три "больших неслыханных трагедии" — геноцид армян, нацизм и сталинизм. Папа Римский Франциск. Архивное фото © AFP 2015/ Stefano Rellandini Папа римский назвал три большие трагедии ХХ века Понтифик охарактеризовал мучения, перенесенные в начале прошлого столетия армянами, сирийскими католиками и православными, ассирийцами и греками, как "первый геноцид ХХ века". Как передает агентство Рейтер со ссылкой на источник, Турция выступила против описания событий, которые произошли 100 лет назад, как "геноцид". Турция традиционно отвергает обвинения в свой адрес, утверждая, что жертвами трагедии 1915 года были как армяне, так и турки. Острая реакция Анкары на процесс международного признания геноцида армян 1915 года РИА Новости http://ria.ru/world/20150412/1058110960.html#ixzz3X6M3qnWZ
-
По-французски: презерватив - шапо шляпа - шапе Собственно анекдот: Приехал русский в Париж на похороны своего друга. Зашел в магазин, чтобы купить черную шляпу. (Наш) - Дайте мне, пожалуйста, черный шапо. (Продавщица) - Вы знете, у нас нет черного шапо, но есть разных размеров и моделей. (Н) - Нет, мне нужен только черный шапо. (П) - Вас устроит с черной полоской? (Н) - Нет, мне нужен именно черный! (П) - Мне очень жаль, но вам, наверно, следует посетить другой магазин. Но можно задать вам вопрос? Почему вам нужен именно черный шапо? (Н) - Вы знаете, у меня умер друг, и я хотел бы принести соболезнования его жене. (П) - О месье! Это так галантно с вашей стороны!
-
Думается , не мистический ли знак , два резонансных преступления ( за относительно последнее время ) с участием спящих армян ? А если это так , то вывод может быть только один : "что-то" ( или "кто-то" ) пытается донести до нас - ПОРА ПРОСНУТЬСЯ... Тут конечно многим услышится призыв к разного рода цветочно-бананово-мандариновым революциям , что крайне грустно для меня , потому что речь пойдет о более серьезном , нежели можно втиснуть в рамки Сашик,Сержик и т.п.. Речь о тех судьбоносных событиях , которые хотим мы того или нет , поставят скоро наш народ снова на край ( здесь немного по-армянски ) жизни и смерти... И хотя неоднократно говорилось , что наша судьба и роль в мировой действительности не совсем , скажем так : "такая же как у других народов" , однако нынешние пастыри ( а проще пастухи ) продолжают с завидным упорством гнать народ к бездне...ибо им видите ли кто-то там сказал , что "вместо вас будут воевать чужеродные дети и все ваше имущество гарантированно перейдет к вашим детям и внукам"...мек-мек искапес ес эл эм зарманум : эс мардик искапес hайен ? ба hайэ иравунк уни эскан карч мтаци ? Неужели там в Армении на самом деле не ощущается жар того пожара , который неумолимо приближается , что в видимом мире будет проявляться толпами обездоленных , голодных и злых вооруженных арабов , турок , персов и разного рода курдов и т.п.? Ребят , давайте все-таки не распыляться на не совсем нужные эмоциональные инсинуации , дело и впрямь серьезнее не бывает... Берек хоранак те инча петк анел , вор эс екох hрдеhэ чэавири амбохчовин мер hайреникэ , арден аменевин парза вор ишханутюннерэ ( ев нуйниск айспес кочвац оппозициян ) компетент чен... ми бана эндhанур совети унецвацки корзумэ иск амбохчовин ми уриш бана азги масин hогалэ . P.S. Пожалуй скопирую этот пост в другой , не так исписываемой теме , чтоб призыв к разговору не затерялся...
-
Поделенный моун Камбоджийская притча В одной стране сдружились двое юношей — принц, сын короля, и сын первого королевского советника. Каждый день они вместе ходили к мудрецу учителю и вместе играли. Вместе съедали и моун (мучные изделия), который им давали на завтрак. Однажды они играли под деревом неподалёку от дома мудреца, их учителя. Но вот они устали и проголодались. Вынули завтраки, что им дали с собой, и собирались поесть. У сына советника с собой было пять кусочков моуна, а у королевского сына только три. Друзья никогда не считали, сколько у кого еды, а всегда всё делили поровну. Они уже собирались есть, как к ним подошёл старичок странник. Шёл он издалека и был очень голоден. — Милые дети! — обратился к ним старичок, — дедушка издалека идёт и два дня уже ничего не ел. Уделите, сыночки, немного моуна, а я вам заплачу. — Иди поешь, дедушка, — сказал в ответ сын советника. — У нас здесь восемь кусочков, на всех и разделим. Друзья сорвали с дерева три листа, разложили их на земле, а потом каждый кусочек разделили на три части и всем троим поровну положили на листья их доли. Старик поел и снова собрался в путь. Перед тем как уйти, он вынул из сумки восемь золотых монеток и дал их детям. Стали друзья делить монеты. Принц говорит: — Давай разделим поровну! А сын советника не соглашается: требует себе пять монет, а королевскому сыну хочет дать только три. Никак разделить не могут. Дело дошло уже до ссоры, когда к ним подошёл мудрец, их учитель. Он спросил друзей, в чём дело, и сын советника стал рассказывать всё по порядку: как они проголодались и решили позавтракать, как было у него пять кусочков моуна, а у принца — только три, как подошёл к ним старичок странник и попросил поделиться с ним, а они разломили каждый кусочек на три части и разделили поровну и, в конце концов, получили от дедушки восемь золотых монет. Рассказал и о том, как он хотел получить пять монет, а королевскому сыну оставить три и как принц не согласился с ним — вот и вышел у них спор. Учитель рассердился и сказал: — Нехорошо! Разве из-за таких пустяков ссорятся? Ну да ладно! Разделю я вам по справедливости. Учитель из восьми золотых монет семь отдал сыну советника и только одну — королевскому сыну. Совсем не понравилось принцу, что он получил всего лишь одну монету. — Это несправедливо, учитель, — с обидой сказал он, — что сыну советника достаётся целых семь монет, а мне только одна! Учитель долго смеялся, а потом сказал: — Хорошо, дитя моё. Если ты недоволен моим решением, я объясню всё, чтобы вы оба поняли. Слушайте меня внимательно. У сына советника сначала было пять кусочков моуна, а у принца — только три. Когда вы каждый кусочек разломили на три частя, то всего получилось двадцать четыре части. Эти двадцать четыре части вы разделили поровну на троих — и на одного пришлось восемь частей. Старичок странник, которого вы накормили, не случайно дал вам восемь золотых монеток: он дал по монете за каждый кусочек, что получил от вас. Теперь посмотрим, как разделить между вами эти восемь монет. Когда каждый из пяти кусочков, что были у сына советника, разделили на три части, то получилось пятнадцать частей, правда? А когда разделили три кусочка из завтрака королевского сына, то получилось девять частей. Вы все трое получили по восемь частей каждый. Стало быть, сын советника из своего моуна съел восемь частей, а остальные семь отдал дедушке. Принц же из тех девяти частей, что у него были, восемь съел сам и только одну часть отдал страннику — не так ли? Ну а если так, то в тех восьми частях, что вы дали страннику, сколько было частей из завтрака сына советника? Семь! Поэтому, раз на одну часть приходится одна монета, то и следует семь монет отдать сыну советника, а принцу только одну.
