Вообще я бы это назвал литературной пропогандой.
Под псевдосентиментальными вставками и художественными приемами вырисовываются все теже примитивные топорные тезисы аз. пропоганды и все теже попытки, на этот раз более красиво завернутого, психологического давления.
Все таже игра на противопоставлении "простых армян" и "кровожадных идеологов", все тот же бренд ножвспину благородных соседей (тут обычно пишут "всех соседей" выдавая желаемое, т.е. желаемую полную изоляцию Армении, за действительное).
Все тоже самое нивелирование армянский культурых ценностей на этот раз методом представления их в смешном виде. Например, гости из Европы пушут о древних памятниках культуры и при этом никаких комплексов не испытывают, ну а азербайджанский журналист конечно же изложил это другим способом через дружественно-назойливые шутки армянского попутчика.
То что нету перлов о вымирающей-голодающей Армении, с одной стороны говорит о продвижках типа писать ближе к реальности, с другой стороны - о том что в эти установки уже не верит даже сама аз. молодежь.
Это я пишу про первые три части... четвертая часть ничем особенным не выделяется и представляет собой примитивный dump из стандартных ответов азербайджанскому обещству на тему "ну как там эти коварные эрмяне?".
Если убрать сентименты, то автор вырисовывает всю ту же знакомую картину:
Жили-были армяне на чужой земле в среде толерантных азербайджанцев и турков (т.е. "всех соседей").
Армянам хорошо жилось на нашей земле, наш хлеб-соль кушали, и мы и турки любили-берегли их.
Но армяне отличаются от "всех соседей"... у армян кровожадная идеалогия дашнаки, католикосы, идеологи, и тд. с молоком матери есстественно.
Далее следует ножвспину и акуратно завернутые угрозы про армянский тупик и широкошагающий Азербайджан, ну и лазейка для "простых армян" которым предлагается изменить "свою сущность" и... и далее по тексу.
На мой взгляд автор относительно своего фарватера допустил одну ошибку: