Вершина философии, не есть конец истории, даже неудобно обьяснять.
Согласно Гегелю-Кожеву-Фукуяме гегелевская система является вершыной философии и момент появления этой философии является концом истории, дажэ неудобно напоминать.
Дальнейшее развитие философии идет уже по мелочам.
А пример можно привести? Я, в rincip'е, с эим утверждением согласен, но вдруг вы што-то другое имеете в виду...
Гегель определил основные законы развития духа..
А он иx как-нить доказал? Обосновал? По-моему, нет. И mарксисты тожэ нет.
Если есть другие примеры, более кардинальных открытий(после Гегеля), давайте и их обсудим..
А разве philosophia делает открытия? Какие открытия, по-вашему, были сделалны в философии до Гегеля? Платону, вот, например, какие открытия принадлежат? :diana:
Честно, не знаю какие Платоновские идеи остались в неизменном виде, посему не могу судить о его конкретном вкладе.
Платон умер давно, поэтому все его идеи остаются в неизменном виде вот ужэ как две с половиной тысячи лет...
Одно несомненно , его историческое значение.
Да. Которое, возможно, превосходит историческое значение Гегеля. Как заметил Уайтхед: вся история философии - это лишь подстрочные примечания к Платону...
Наконец, неграмотно распространять кризис "научного" коммунизма на диамат (который не бывает советским или демократическим).
Нуууу, коллега, это не по-марксистски... Все формы общественного сознания, включая философию, связаны с общественно-политической формацией, с государственным устройством, с идеологией господствующего класса и тому подобное. Есть буржуазная философия (бужуазно-демократическая), есть пролетарская. Есть оппортунистические уклонения марксизма в сторону сближения с идеологией мелкой буржуазии, есть, напротив, левацкие течения, есть ревизионизм и так далее. Философия, по марксизьму, не существует, вися как бы в безвоздушном пространстве. Она взаимодействует с социальной средой и разделяет с ней ее судьбу.
