lira

Сиго, даже если ожесточатся и будут отстреливать друг друга, всё равно не будут стрелять в женщин и детей, и разрушать дома... Это могут делать только чужаки.

Рашка если писать с большой буквы, то получается без козелов. )

Жаль. ЕС была хорошая идея.

Григ скажет )

Нет. Я называю нападение на мирных людей, когда стреляют в мирных жителей, женщин, детей, когда люди не могут перейти улицу, когда обстреливают жилые дома, когда высотки превращаются в руины...

Психолог из концлагеря. Виктор Франкл. Он был уверен, что нужно искать не отклонения и неврозы, а смысл. Так он разочаровался во Фрейде и стал лечить словом, заложив основы современной психотерапии. Он помогал искать смысл сначала больным в клиниках, потом – узникам нацистских концлагерей. Это дало возможность выжить в Холокосте и ему самому, и тысячам других. И по сей день его метод меняет жизни миллионов людей по всему миру. Восемнадцать лет назад умер великий психиатр Виктор Франкл. В судьбе знаменитого психиатра Виктора Франкла как в зеркале отразилась судьба всего европейского еврейства XX века. Он родился в начале века в Вене – респектабельной, наполненной культурой, бурлящей новыми веяниями. Он обожал свою прекрасную Вену и был по-настоящему счастлив. Родители были гражданскими служащими, семья ни в чем не нуждалась. Отец соблюдал еврейские традиции, но не навязывал их своим трем детям. Мать окружала наследников заботой и вниманием. Виктор Эмиль Франкл был счастлив. Еще и потому, что с самого детства, кажется, знал, зачем пришел в этот мир. Как-то учитель в гимназии, куда ходил Франкл, решил поразить учеников оригинальностью суждения. «Жизнь – это всего лишь химический процесс», – заявил он. «Но как же тогда смысл?» – воскликнул маленький Виктор. Этот вопрос и стал для него самым главным, спас его от смерти в концлагерях, сделал его одним из самых известных психиатров двадцатого века. Пока славный мальчишка из семьи венских евреев подрастал, кружок доктора Фрейда разрастался, а психоанализ перестал быть маргинальным движением в психологии, наоборот, он становился все более популярным. Франкл был в восторге от Фрейда, выискивал его статьи, прочел книгу «Толкование сновидений», которая в то время еще не стала «Библией психоанализа», и даже вступил в переписку с мэтром. Мэтру юноша понравился. Школьник, искавший смысл жизни, забавлял циника Фрейда. И когда Франклу исполнилось 19, Фрейд помог ему опубликовать статью в «Международном журнале психоанализа». Правда, личное знакомство Франкла и поклонников Фрейда не задалось. «Итак, господин Франкл, в чем ваш невроз?» – спросил его один из учеников мэтра. Чем отвратил нашего героя от фрейдизма навсегда. Франкл категорически отказывался воспринимать человека исключительно как носителя неврозов. Ему казалось, что человеку надо помогать искать не отклонения, а смысл. И он пошел своей дорогой, разочаровавшись в кумире юности. «Будучи молодым человеком, я прошел через ад отчаяния, преодолевая очевидную бессмысленность жизни, через крайний нигилизм, – вспоминал позже Франкл. – Со временем я сумел выработать у себя иммунитет против нигилизма. Таким образом я создал логотерапию». Здесь «лого» от «логос» – слово. В противовес старшим коллегам, Франкл отказывался верить в то, что вылечить душевные хвори человека можно только медикаментозным путем. В школе Фрейда, к примеру, отрицали всякие сантименты. Никаких рукопожатий, объятий, сочувствия. Этакая хирургия в психотерапии. Франкл же был уверен, что лечить душу можно только словом (именно такой и стала впоследствии психотерапия). Слово было для Франкла не просто единицей речи. Оно было квинтэссенцией идеи и смысла. Смысла, который он помогал искать своим пациентам. Ему было всего 23 года, он учился в Венском университете, изучал депрессию и суицид. И создал Центр консультирования молодежи – помогал студентам найти смысл жизни, потеря которого приводила их на грань между жизнью и смертью. Он принимал пациентов, много писал. В 25 лет он получил докторскую степень и возможность работать в Нейропсихиатрической университетской клинике. Он не просто работал, он жил своим поиском. В эти активные молодые годы Франкл успел сформулировать все основные принципы психотерапии, на которые потом опирался всю жизнь. И без которых невозможно себе представить психотерапию сегодня. Внутри психологического эксперимента В 1938 году история предложила ему новые обстоятельства, новое пространство для применения своих сил, новое, страшное испытание его идей. Австрия вступила в союз с нацистской Германией. Для венского еврейства наступили страшные времена. Поначалу благополучные, состоятельные, образованные евреи Вены даже не думали волноваться: они были предельно уверены в завтрашнем дне, многие из них и вовсе позабыли о собственном еврействе, чувствовали себя настоящими венцами, обожали свой город и страну. Ходит легенда, что в самом начале аншлюса, когда еще не все понимали, какая катастрофа обрушилась на Австрию, в аудиторию, где Франкл читал лекцию, вошел эсесовец и приказал всем разойтись. О том, что в Вену вошли нацистские войска, еще никто не знал. Франкл прекрасно владел навыками гипноза. Он приказал эсесовцу замереть на месте и забыть о своих словах. Так и случилось. Лишь после лекции Франкл узнал, с кем ему пришлось иметь дело. Вскоре еврею Франклу запретили лечить пациентов арийского происхождения. Но он открыл частную практику, а потом возглавил неврологическое отделение Ротшильдской еврейской больницы. И снова спасал. На этот раз не от суицида, а от концлагерей. Через него проходили сотни душевнобольных, которым он ставил диагноз «здоров»: нацисты уничтожали психически больных людей, считая их «порченым» материалом. Какое-то время Франклу везло. Когда за ним пришли первый раз, гестаповец, оформлявший документы, оказался его бывшим пациентом. Франкл остался в Вене. И в 1941 году женился на медсестре Тилли Гроссер. Это была настоящая еврейская свадьба. Последняя, которую видела Вена на долгие годы вперед. Второй шанс спастись появился у Франкла, когда американский университет предложил ему место и визу: в Штатах понимали ценность доктора Франкла. Но выехать могли только он и его жена. Пожилых родителей пришлось бы оставить в Вене. Он не смог их предать. В это время его бывший наставник Фрейд уже уехал из Австрии с женой и дочерью. Его сестры остались одни и сгинули в концлагерях. В 1942 году Франклов арестовали. Всех – родителей, брата, беременную жену и самого доктора Франкла – отправили в Терезиенштадт. Он и здесь не останавливается, ему помогает выжить тот смысл, который он нашел еще в школьные годы, – психологическая помощь. Втайне от руководства лагеря Франкл и доктор Карл Флейшман создают подпольную психологическую службу. Они помогают заключенным не отчаиваться в этом аду. Они не позволяют им потерять смысл. «Если есть зачем жить, можно вынести любое как», – писал Ницше. По иронии судьбы, эти слова философа, вдохновлявшего Гитлера, можно считать главным слоганом и спасавшегося от нацистов Франкла. Знаменитому психиатру было для чего жить – он не просто спасал, он сочинял книгу, которую обязательно должен был опубликовать, когда все закончится. Он писал ее в уме, повторяя главы одну за другой изо дня в день. «Нет такой ситуации, в которой нам не была бы предоставлена жизнью возможность найти смысл, и нет такого человека, для которого жизнь не держала бы наготове какое-нибудь дело, – в это невозможно поверить, но эти строки Франкл формулировал посреди ада Аушвица. – Возможность осуществить смысл всегда уникальна, и человек, который может ее реализовать, всегда неповторим». Он наблюдал за заключенными и мучителями. Он словно оказался внутри большого психологического эксперимента. И именно эта позиция наблюдателя помогала ему выживать и спасать других. Когда все закончилось, он назвал свою книгу «Сказать жизни Да: Психолог в концлагере». Все эти годы в лагерях он думал о том, что расскажет миру о случившемся. Он верил, что тогда мир изменится, мир спасется. Он прошел четыре концлагеря, включая самые страшные – Освенцим и Дахау. Его жена погибла в Берген-Берзене. Отец и мать – в Аушвице. Из всей семьи выжили только он и его сестра, которая не захотела после окончания войны оставаться в Европе, не смогла ее простить. Она уехала в Австралию, а вот Франкл вернулся в Вену. Хорошее-плохое человечество Он возглавил Венскую неврологическую клинику, он писал, лечил, читал лекции. Книга сделала его знаменитым, хоть и не изменила мир. Ее переведут на 30 языков, а сам доктор Франкл дважды совершит кругосветное путешествие, читая лекции по приглашению ведущих университетов разных стран. В 1947 году он снова женился. И снова всех поразил. Это опять была медсестра, но на этот раз ее звали Элеонора, и она была католичкой. Ни для него, ни для нее это не стало проблемой. Он бывал в синагоге, она – в католических храмах. Каждый оставался внутри своей традиции, зачастую ходили вместе и туда, и туда. Франкл оставался верен себе – верен смыслам, а не их внешним проявлениям. Видимо, поэтому частым гостем в их доме был немецкий философ Мартин Хайдеггер – когда-то ярый сторонник нацистов. «Хорошие и плохие люди были с обеих сторон», – повторял Франкл. И продолжал помогать людям искать смысл жизни. Он читал лекции, писал, лечил, спасал, говорил, объяснял. Когда читаешь книги Франкла, кажется, что все последующие поиски смыслов теряют всякий смысл. Он успел рассказать человеку очень многое о том, кто же он на самом деле. Вряд ли будет преувеличением сказать, что он изменил, спас жизни сотен, тысяч людей. Ему не удалось только одно – изменить этот мир. И потому строки, с которых начинается его книга «Человек в поисках смысла», так горько актуальны и сегодня: «В отличие от животных, инстинкты не диктуют человеку, что ему нужно. И в отличие от человека вчерашнего дня, традиции не диктуют сегодняшнему человеку, что ему должно. Не зная ни того, что ему нужно, ни того, что он должен, человек, похоже, утратил ясное представление о том, чего же он хочет. В итоге он либо хочет того же, чего и другие (конформизм), либо делает то, что другие хотят от него (тоталитаризм)». Он умер 2 сентября 1997 года. Ему было 92, и его смерть прошла незамеченной: в те дни пресса была слишком увлечена обстоятельствами гибели принцессы Дианы. Но и это тоже не заставило бы его разочароваться в человечестве. Он слишком много понял о человеке, чтобы на него обижаться. И, как ни удивительно, не перестал его любить.

Есть решение? Ответ подскажете? Я ставила эту картинку в "Разминку для мозга". Никто не решил.)

Сиго, ни одна родная оппозиция не будет из-за власти стрелять в мирных людей и разрушать города. Представляешь, чтобы из-за Сержа наша оппозиция где-нибудь в Капане в людей стреляла и дома разрушала? Только чужие способны на такое.

Почему именно 9 декабря? С чем связана эта дата?

Ребята, я всего лишь хочу сказать, что свержение Асада должно было быть не так и не такой ценой. И Кадафи тоже... И я не верю, что оппозиция - это сирийцы (хотя не исключаю там наличие сирийских отморозков). Не могут сирийцы из-за Асада уничтожать свою страну и свой народ. Не, ну кончно была в Сирии оппозиция, были протесты.... но войну развязали не они!

не согласна ))) В статье уравниваются(?), если можно так сказать, женщины и мужчины по отношению к сексу. Я не знаю, может мужчины все однотипны в этом... хотя подозреваю, что нет... Но женщины очень разные. Знаю таких, которым нужен голый секс и чуть ли не всё равно с кем, но таких мало... И знаю таких, которым и важно что за человек, и такие, которые обязательно должны любить, и такие, которые обязательно должны любить взаимно.... Для женщин это не расчеты и не инстинкты, а прежде всего чувства и отношения, взаимоотношения.

Вы серьёзно думаете, что в уничтожении Сирии вина Асада? Я не оспариваю то, что его надо было заменить. Но не таким способом и такой ценой. Спросите сирийских армян.

Не понимаю. Им что в Пакистане запрещают трясти флагом и кричать АллахАкбар ? Для этого надо в Европу прорываться? Что это за беженцы? Если их не выдворят, значит европейцы - потерявшие разум самоубийцы.

Самозванец выдал себя за хирурга и вылечил 15 человек из 16 Человека на этой фотографии зовут Фердинанд Уолдо Демара, но также он известен как “Великий самозванец”. Почему его так назвали? Выдавал себя за бенедектинского монаха, директора тюрьмы, судового врача, эксперта по уходу за ребенком, инженера-строителя, заместителя шерифа, дипломированного психолога, адвоката, санитара, учителя, редактора и ученого, ищущего лекарства от рака. Но никогда не старался заработать на этом. Все, что ему было нужно – уважение окружающих. Обладал фотографической памятью и высоким IQ. В 16 лет сбежал из дома и провел несколько лет с монахами-цистерцианцами, а в 1941 записался в армию. Потом – во флот. Пытался выдать себя за офицера, а когда это не удалось, инсценировал самоубийство и превратился в Роберта Линтона Френча, психолога с религиозным уклоном. Преподавал психологию в колледжах Пенсильвании и Вашингтона. Потом на него вышли агенты ФБР и Демара получил 18 месяцев тюрьмы за дезертирство. После освобождения он купил поддельные документы и изучал право в Северо-Восточном университете, а затем снова ушел в монахи. Основал колледж, который существует до сих пор. В церкви он познакомился с молодым врачом Джозефом Сирой, воспользовался его именем и начал выдавать себя за хирурга. Во время корейской войны он получил звание лейтенанта, должность судового врача на канадском эсминце “Каюга” и был отправлен в Корею. Там прекрасно лечил больных с помощью пенициллина. Однажды на эсминец доставили 16 тяжелораненых солдат, которым нужна была операция. Демара был единственным хирургом на корабле. Он велел персоналу подготовить раненых и отвезти их в операционную, а сам засел в своей каюте с учебником по хирургии. Демара самостоятельно провел все операции (в том числе несколько тяжелых). И у него не умер ни один солдат. О нем восторженно писали газеты. Случайно их прочла мать настоящего Джозефа Сиры – и обман открылся. Капитан долго отказывался верить в то, что его хирург не имел никакого отношения к медицине. ВМС Канады решили не выдвигать обвинений против Демары, и тот вернулся в Соединенные Штаты. Потом он еще работал заместителем начальника тюрьмы в Техасе (его взяли благодаря диплому психолога). Там Демара затеял серьезную программу психологической перековки преступников – и преуспел в этом. Работал консультантом в крупнейшем лос-анджелесском приюте для бездомных, получил сертификат об окончании колледжа в Орегоне и был приходским священником при больнице. В 1982 году умер от сердечной недостаточности. О нем было написано несколько книг и снят фильм и сериал.

Почему богатые нефтью арабские страны отказываются от мусульманских беженцев? http://kontinentusa.com/pochemu-bogatye-neftyu-arabskie-strany-otkazyvayutsya-ot-musulmanskix-bezhencev/ А где арабские действия по спасению братьев-мусульман и арабов от когтей ИГИЛ? Арабы часто читают лекции миру о крайней необходимости уважения арабской и исламской братской любви, но что делают сами арабы для спасения братьев-мусульман и арабов от когтей ИГИЛ? Где арабские феминистки, особенно те, кто выходил на митинги против запрета Францией хиджаба? Они молчат и ничего не делают, чтобы спасти тысячи женщин, жертв исламского джихада, изнасилований и порабощения. Единственные сердобольные женщины, помогающие женщинам Ближнего Востока, это христианская мать Тереза и Кайла Мюллер из западного мира. Где могучие арабские армии, которые вели десятки войн против Израиля? Почему они не борются с ИГИЛ и не строят палаточные городки в обширных пустынях Аравии, Египта, Иордании и богатых стран Персидского залива? Все они утверждают, что они «умеренные» мусульмане, и что они против ИГИЛ. Но есть хоть что-нибудь существенное, что они сделали? Где тысячи исламских правозащитных групп, работающих на Западе, например, CAIR и ISNA, посвятившие свою энергию и миллионы долларов, чтобы остановить дискриминацию мусульман и «исламофобию» на Западе? Именно на этот Запад бегут их беженцы. Где богатая Лига арабских государств, которая должна согласовать строительство безопасных городов на арабской земле, простирающейся от Марокко до Ирака и от Северной Сирии до Судана? Очевидно, что арабские и исламские правительства не готовы и не планировали последствия исламских потрясений по всему Ближнему Востоку. Кризис беженцев следовало ожидать, и катастрофа должна была когда-нибудь произойти, потому что арабская весна не смогла привести к исламскому государству в Египте, и ИГИЛ появился в Сирии. Но исламские страны игнорируют гуманитарный кризис, вызванный варварским поведением “Исламского государства”. Ниже приведены некоторые причины, по которым мусульманские страны редко готовятся к катастрофе, пытаясь спасти жизнь других мусульман, и в значительной степени перекладывают спасение жертв исламского джихада на Запад. – Мусульманские страны знают, что Запад позаботится об исправлении своих ошибок, поэтому им самим можно не стараться избегать негативных последствий своих действий. – Западные страны быстро придут на помощь, откроют свои кошельки и предоставят землю, чтобы доказать всему миру, что они не исламофобы. – Несмотря на риторику об арабском/исламском единстве, арабским странам не хватает сострадания и действий для спасения друг друга. Саудовская Аравия и страны Персидского залива никогда не открывают свои границы для бедных и попавших в беду мусульман. Даже Египет отверг беженцев Дарфура, которые позже были вынуждены бежать в Израиль, который их принял. – Богатые нефтью арабские страны очень усложняют посещение своих стран другими арабами, кроме хаджа. У них очень развиты племенные связи, и они отказываются разбавлять свою культуру притоком иностранцев. К рабочим из стран третьего мира отношение негуманное, им редко дается право на постоянное проживание, гражданство или равные с гражданами права. Я надеюсь, что Запад дважды подумает, прежде чем принять тысячи беженцев-мусульман из стран Ближнего Востока. Нони Дервиш, автор книги “Незнакомый дьявол. Тёмная сторона революций на Ближнем Востоке”Перевод: +Elena Lyubchenko

Я просто представила ещё одну точку зрения. Просто картинка на тему... я не за, не против...

Эксперт: израильтяне дышат пылью из-за войны в Сирии Профессор Еврейского университета Дани Розенфельд видит единственное правдоподобное объяснение экстраординарного пылевого облака, впервые за 75 лет накрывшего Израиль в разгар летнего сезона. В интервью нескольким СМИ (в том числе в программе «Лондон и Киршенбаум») профессор повторил, что в последнее время над территорией Сирии и Ирака стали формироваться пылевые облака, и это, возможно, одно из последствий гражданской войны. Из-за войны земли выводятся из сельскохозяйственного оборота, воды не хватает, системы искусственного орошения не работают, почва пересыхает, поля превращаются в пустыни. Когда ветер дует с запада, пылевые облака сносит на восток, но, как только западный ветер прекращается, они начинают наползать на Израиль вместе с массой горячего воздуха. Именно из-за этого нынешним летом жара приходит в Израиль не одна, а вместе с пылью. Профессор Розенфельд подчеркивает, что это всего лишь научная гипотеза, однако других объяснений нынешнего погодного катаклизма у израильских климатологов нет. Все подчеркивают, что прежде ничего похожего в наших краях не случалось — летом жара, идущая с востока, не сопровождалась пыльными бурями, а зимние грязные хамсины приносило сильным ветром с юга, а не с северо-востока. Метеорологи обещают, что в четверг пыль постепенно рассеется, станет чуть прохладнее. Впрочем, то же самое говорили и накануне, однако уровень загрязнения воздуха пока не снижается. До конца следующей рабочей недели в Израиле сохранится не по сезону жаркая погода. http://news.israelinfo.co.il/kaleidoscope/58270

Хорошее дело, как известно, браком не назовут. Слово «развод», впрочем, также имеет дополнительное, настораживающе криминальное, значение. Элементарная логика подсказывает: чтобы избежать развода, не следует вступать в брак. Впрочем, тут, как говорится, возможны варианты… В НАЧАЛЕ БЫЛА «ГРУППОВУХА» Самые древние отношения меж полами в человеческом обществе назывались промискуитет. Никаких ограничений, каждый живет со всеми и все с каждым, одним словом — разврат. Историки утешают: промискуитет в чистом виде не наблюдался ни в древности, ни в современности у отсталых народов. Ограничения были: например, категорически запрещались половые связи внутри рода, зато с представителями другого племени секс был разрешен. Строго говоря, «в брак» вступали не отдельные индивиды, а две группы людей. И отношения эти ученые склонны определять как групповой дуально-родовой брак. В XVIII веке, по свидетельству Миклухо-Маклая, такая форма супружества еще процветала на Малайском полуострове. Каждая женщина имела множество мужей, и всякий мог прийти к ней на ночь, предусмотрительно оставив оружие у входа, чтобы «коллега» знал, что эта жена уже занята, и отправлялся к другой. САМ СЕБЕ ГОСПОДИН Уже в древнегреческом обществе практиковалось единобрачие. Впрочем, соблюдение верности требовалось только от жены. Похождения мужа налево считались делом обычным и обществом не осуждались. В республиканском Риме брак поначалу был очень жестко организован: права жены, как, впрочем, и других членов семьи, не многим отличались от прав раба. Наряду с моногамией существовал конкубинат - дозволенное законом постоянное сожительство мужчины и женщины. Мужчина имел право состоять в законном браке с одной женщиной, а в конкубинате - с другой. Последняя обладала большей независимостью, однако не разделяла социального состояния мужа. Императорский Рим признал более свободный брак: в нем супруги были равноправны, подать на развод могли оба. Этот брак следовало подтверждать каждый год. Чтобы муж не получил над женою власть как «полноправный», ей следовало раз в год оставлять семейный очаг на три дня и три ночи. По возвращении брак восстанавливался. Кстати, разводы в это время, невзирая на укрепляющееся христианство, были довольно частыми. ПОДЧИНЯТЬСЯ НЕ БУДУ Понятное дело, что Церковь внесла в брачные отношения абсолютную ясность. Брак стал таинством, прообразом духовного союза Христа с Церковью - разве позволительно этот союз разрушать? Первая брешь в этом бастионе была пробита американскими пуританами: в XVIII веке они уже частенько разводились, причем инициатива по большей части исходила от жен. Женщины в тогдашней Америке были в дефиците, отчего имели большую свободу. Так, в Виргинии некая Сэра Харрисон Блэр во время венчания была неоднократно спрошена упорным священником: «Обязуешься ли ты во всем подчиняться мужу своему?» - и неоднократно же отвечала: «Подчиняться не буду». Сдался священник. Европа в этом отношении долго держалась привычного консерватизма. Еще в середине XIX века уличенной в неверности француженке грозил тюремный срок от трех месяцев до двух лет. Что до мужа, то он лишь подвергался штрафу - и то если содержал любовницу открыто, причем в их общем с женой доме. ХХ век ситуацию подкорректировал, однако нелишне напомнить, что в Италии, например, развод был узаконен только в 1970 году. ЛЮБОВЬ БЕЗ ШТАМПА Впрочем, развод - не единственная альтернатива для тех, кому традиционный брак стал тесен. В начале ХХ века Россия была в числе первых стран, узаконивших гражданский брак. Здесь, правда, мы сталкиваемся с определенной терминологической путаницей. Таковым по большей части народ считает сожительство, не подтвержденное никакими документами. На деле же гражданский брак, введенный большевиками в противовес церковному, регистрируется ЗАГСом. Первый такой брак (назовем его для простоты традиционным) был заключен в 1917 году Александрой Коллонтай. Впрочем, вплоть до 1944 года законным признавалось и незарегистрированное сожительство. Его, на беду, тоже называли гражданским браком (оставим за ним это имя). В последнее время он стал очень популярен: по переписи 2014 года, каждый десятый брак в России гражданский, в Европе показатели еще выше. Причем в Швеции незарегистрированные браки признаются наравне с зарегистрированными, и государство защищает права ущемленной стороны (что, собственно, и является слабым местом гражданского брака). ИМЕЮТСЯ ВАРИАНТЫ Свершившаяся в 60-е годы ХХ века сексуальная революция подарила раскрепостившемуся человечеству еще несколько возможностей супружества - все это подвиды гражданского брака или замысловатые комбинации его с браком традиционным. Так, Швеция опробовала брак коммунальный (вошедший в историю как «шведская семья»): несколько пар живут вместе, ведут общее хозяйство и время от времени меняются партнерами. Бывает, что вполне традиционные пары практикуют обмен супругами. (Пару веков назад жители Океании иногда одалживали жену приятелю - теперь подобные отношения преподносятся как торжество прогресса.) Осторожные идут на пробный брак. Здесь супруги - разумеется, официально не зарегистрированные - договариваются не заводить детей, покуда не убедятся, что жить вместе можно и нужно. Тогда уже появляются дети, а нередко и штамп в паспорте. Люди рассудочные, предпочитающие ненадежным чувствам порядок и ясность во всем, заключают сезонные браки. Супруги обговаривают срок, по истечении которого взвешивают плюсы и минусы совместной жизни, а там либо расстаются, либо продолжают эксперимент (ну чем не римский брак с ежегодным подтверждением?). Эстеты любят брак гостевой. Частенько он даже зарегистрирован в ЗАГСе, но супруги вместе не живут, не ведут общего хозяйства, а встречаются по договоренности - друг у друга, в ресторане или в гостях, иногда проводят вместе отпуск. Люди прагматичные для решения определенных проблем заключают фиктивный (деловой) брак: отношения зарегистрированы должным образом, но собственно семейная жизнь отсутствует. Тем, кто ратует за полное равенство, подойдет брак товарищеский - здесь все, как в традиционном браке, но должность главы семьи упразднена: вопросы решаются демократическим путем, с учетом мнения детей. И наконец, экстремалы предпочитают открытый брак: все, как в традиционной семье, только у обоих множество увлечений на стороне. ХОЧЕШЬ ЖИТЬ ДОЛГО - ЖЕНИСЬ! Такое разнообразие браков - глаза разбегаются! Может быть, поэтому люди в разных странах мира стали меньше разводиться. А может потому, что народ неглуп и собственным умом дошел до того, чем наука заинтересовалась только в последние годы. Выяснилось, что жизнь в браке (традиционном, моногамном) полезнее любой иной формы существования! Демографический ежегодник ООН сообщает, что в США смертность одиноких женщин на 66% выше, чем замужних, для мужчин этот показатель существенно меньше - 2,5–2,8%. Зато вероятность самоубийств у незамужних женщин на 51% больше, а у мужчин - на все 100%. Даже среди виновников ДТП неженатиков в четыре раза больше. Граждане разведенные и холостые чаще страдают сердечно-сосудистыми заболеваниями (в 1,5–2 раза), гипертонией (2–3), раком пищеварительных органов (1,5–2), циррозом печени (3–7). Для одинокого мужчины старше 45 лет риск ранней смерти повышается на 23%. Одним словом, семья увеличивает сопротивляемость мужчин и женщин болезням. И это не все! Согласно исследованиям, опубликованным университетом Огайо, люди, вступившие в брак, богатеют в два раза быстрее неженатых, а развод лишает каждого не половины, а около двух третей состояния. ДЕЛАЕМ ВЫВОДЫ Даже падкие на развод англичане, и те остепенились. Компания Wellman, проведя опрос 1 063 мужчин старше 25 лет, выяснила, что 77% британцев к 30 годам страстно хотят связать себя узами Гименея, а 60% мечтают о ребенке. Однако ритм современной жизни не оставляет им времени даже завести знакомства! 35% опрошенных готовы на меньшую зарплату, лишь бы урвать часок-другой, создать семью и стать счастливым отцом. Опрос британок, состоящих в браке, поколебал миф о том, что все замужние женщины недовольны своей семейной жизнью. 65% счастливы, как во времена романтических отношений, 62% влюблены в супруга по уши, 32% чувствуют себя весьма сносно. Две трети опрошенных признались, что секс в браке приносит им большее удовольствие, чем прежние свободные отношения. Так что, сдается нам, слухи о смерти брака несколько преувеличены... Сергей БОРОДИН

Кому-то это выгодно. Только непонятно кому. Разумнее расправиться с ИГИЛ и прочими оппозиционными бандитами и помочь в восстановлении разрушенных стран. Причем это будет лучше для всех народов в конечном итоге.

Тяжело сейчас будет турецким армянам, очень... Храни их Бог!