Перейти к публикации

Армяне в Сирии. Нужны ли Армении?


Larasha

Рекомендованные сообщения

Армяне Сирии: трагедия и триумф

Aleppo_citadel.jpg

Северная столица Сирии – Алеппо (Халеб) не похож на остальные города именно тем, что это настоящий «плавильный котел» народов, религий и культур. Достаточно взглянуть, на пестрые вывески магазинчиков и лавок, которыми изобилует древний Халеб.

Все они продублированы на двух, а то и на трех языках. «Фабрика готовой одежды «Очарование», «Модная мужская и женская одежда», «Первоклассный текстиль» – аршинные русские надписи на рекламных щитах соседствуют с арабской вязью, армянскими закорючками, латиницей. Особенно много армянских лавочек. Именно благодаря армянам Алеппо является самым христианским городом Сирии. Последователей Иисуса здесь более 150 000 человек. Но история эта – трагична. Для армянского народа Сирия стала второй родиной в результате жестоких этнических чисток, учиненных турецкими националистами в начале ХХ века.

В 1915-1916 гг. турецкие власти обрушили на своих армянских подданных невиданные репрессии. Число жертв резни превысило 1 млн. человек. Целый народ вынужден был бросить все и бежать в безжизненную Сирийскую пустыню. Здесь от голода, болезней и недостатка воды умерли еще несколько десятков тысяч человек. Центром ссылки армян стал Алеппо (Халеб). Турецкий чиновник Наим-бей, служивший в Алеппо, в 1916 г оставил в своем дневнике такую запись: «Только из Алеппо было отправлено двести тысяч армян в сторону Мескене и Рас-Айна, и лишь пять-шесть тысяч человек из этой огромной массы остались в живых. Новорожденных бросали в Евфрат. Женщин убивали штыками или револьверами в разных местах дороги жестокие жандармы. Высланные в пустыню армяне – более 200 000 человек – были уничтожены»*. Начальник алеппского конвоя лично инструктировал жандармов: «Следите, чтобы никто из этих людей (армян) не остался в живых. Если нужно, убивайте их собственноручно. Убивать их одно удовольствие. Не оставляйте никого в живых, в частности детей до пяти-семи лет. Иначе они вырастут, и будут стремиться отомстить».

Euphrates.jpg

Но и этого казалось мало кровожадным националистам. На стол губернатора Алеппо за подписью турецкого министра внутренних дел легла шифрованная телеграмма: «До нашего сведения дошло, что некоторые духовные лица отправлены в такие сомнительные пункты как Сирия и Иерусалим, несмотря на то, что армянское духовенство должно быть истреблено в первую очередь. Подобное разрешение является непростительным упущением. Место высылки этих мятежных людей уничтожение. Я рекомендую Вам действовать в соответствии с этим». В ноябре 1915 года, в Алеппо, по воспоминаниям чиновника Комитета по делам высылок Наим-бея, у начальника управления губернатора Нури-бея состоялось совещание для обсуждения телеграммы, предписывающей полное уничтожение армян. Истребить 200 000 человек оказалось не таким простым дело. Один из присутствовавших - Эйюб-бей стоял за открытую резню. Но Абдуллахад Нури-бей, «человек очень хитрый», с этим планом не согласился. Его идея состояла в том, что целесообразнее истребить армян путем голода, нужды и суровой зимы. Они хотели повернуть дело таким образом, будто десятки тысяч человек умерли «естественной» смертью и тем самым снять с себя возможную ответственность и обвинения в геноциде. Остановились на варианте Нури-бея.

Вскоре в Алеппо приступили к активным действиям. Тысячи высланных из Турции армян сосредоточили в районах Гармы и Килиса, Рас-Айна а также вокруг самого Алеппо. Затем их без еды и зимней одежды пешком стали направлять группами в Актерим, а оттуда в Баб. Последовало то, на что и рассчитывали палачи. Ежедневно поступали донесения о сотнях умерших от голода, холода и болезней. Баб оказался переполненным людьми. Всюду свирепствовал тиф. Чиновники, ведающие делами высылки, ежедневно посылали донесения о смертности. Как видно из докладов местных чиновников по высылке, за четыре месяца после получения в Алеппо злополучной телеграммы, от голода и болезней только в районе Рас-Айна умерло от 13 до 14 тыс. человек.

В то время как резня в Рас-Айне и Интилли приходила к концу, турецкие чиновники стали готовиться к еще более ужасной бойне в Дейр Зор. Чтобы увеличить количество жертв, высланных армян, среди которых было много женщин, стариков и детей, их специально отправляли только левым берегом Евфрата. Это было равносильно смертному приговору, так как людям приходилось двигаться от берега Тигра до Ракка по безводной пустыне. Там их настигала неминуемая смерть от голода и жажды.

Aleppo_40_martyrs.jpg

«Конвейер смерти» работал как часы. В начале высылок вокруг Алеппо было создано несколько спецпоселений, которые предназначались для размещения большого количества изгнанных из Турции армян. Сюда были посланы конные жандармы, которые револьверами, кнутами и дубинами выгоняли людей из селений и гнали их в пустыню, где те гибли тысячами. Однако турецкое руководство в Константинополе было все равно недовольно: «Недельная сводка о смертности, сообщенная нам за последние несколько дней, неудовлетворительна». Палачам сулили полную безнаказанность. «Ни один не будет нести никакой ответственности за суровое отношение к высланным армянам»,-внушал алеппскому начальству константинопольский чиновник Абдуллахад Нури-бей.

Правительство требовало, чтобы все армяне были уничтожены. Они больше не имели права на существование. Возможно, так бы оно и произошло, если бы не помощь жителей Алеппо и других сирийских городов. Несмотря на различия в вере и опасность подвергнуться репрессиям, горожане приняли беженцев как своих братьев. Факты человечного отношения к армянам со стороны сирийцев нашли отражение даже в документах турецких властей, у которых подобное отношение вызвало сильное раздражение.

Армянский народ не забыл доброго отношения к нему сирийцев. В знак благодарности жителям Алеппо, под патронажем президента Армении Роберта Кочаряна и Католикоса всех армян Гарегина II в 2000году на берегу Ереванского озера был воздвигнут мемориальный комплекс. Обращаясь к сирийскому народу, митрополит Гнел Джереджян, настоятель армянской православной общины Дамаска сказал: «возможность существования армянской общины в пустыне, в городах и поселках Сирии была обусловлена прежде всего поддержкой щедрого сирийского народа в период бойни 1915 года. Северная столица Сирии – город Алеппо – являлся центральным перевалочным пунктом, через который караваны босоногих армян проходили в пустыню. Если бы оставшиеся в живых армяне не нашли убежища в Сирии, трудно представить, что они смогли бы выжить. Возродившийся армянский народ высоко ценит помощь арабских стран и никогда ее не забудет».

aleppo_arm_church.jpg

Нередко местные власти покровительствовали армянам не только из человеческого сострадания, но поскольку, знали, что армяне - хорошие работники, знающие многие ремесла. Они могли способствовать процветанию Алеппо, что в дальнейшем и подтвердилось.

Нужно сказать, что торговля - основное занятие армянской диаспоры во всем мире - у халебцев, что называется, в крови. На полгорода раскинулся самый большой на Востоке сук (базар). Длина его достигает десяти километров. Даже природа бессильна остановить вечный процесс купли-продажи, потому что торговля спряталась от непогоды в многокилометровую «трубу». Крыши домов соединили выложенными красным кирпичом арками с редкими отверстиями для солнечного света и воздуха. Так что путешествие по суку напоминает блуждания в нескончаемом лабиринте. Замирает бурная коммерческая деятельность только по пятницам. В этой святой для мусульман день, да еще в рамадан, узкие улочки словно вымирают. Зато лавочки христиан продолжают работать вовсю и приносить их владельцам удвоенную прибыль за счет вынужденного бездействия мусульманских конкурентов.

Под ногами хрустит фисташковая скорлупа, со всех сторон доносятся пронзительные крики зазывал. Путь лежит вдоль нескончаемых торговых рядов. Знаменитый десятикилометровый халебский базар заслуживает целой оды, поэтому стоит рассказать о нем подробнее. Вплоть до ХХ века Алеппо был ключевым пунктом на торговых путях между Востоком и Западом. Главный нерв города – базар – и по сей день ломится от ковров, золотых украшений, драгоценных камней, пряностей. Но это лишь тень былого величия. Таким же мощным остался только неистребимый запах кардамона, чеснока и знаменитого халебского мыла, которым пропитано все вокруг. Когда в песках Египта полтора века назад прорыли Суэцкий канал, лучшие времена Алеппо безвозвратно ушли в прошлое. Основной торговый поток устремился туда. А на долю Халеба остались лишь вздохи да воспоминания о былом размахе торговли. Но и то, что осталось – немало. Одни лишь «челноки» из России, Грузии, Молдавии, Украины ежегодно оставляют в карманах алеппских купцов до полумиллиарда долларов. Так что можно представить, каков был оборот халебского рынка в эпоху расцвета.

Aleppo_Souk.jpg

Основное занятие армян здесь то же, что и остальных халебцев – торговля. Только делают они это на порядок ловчее и успешнее. Народ здесь вообще предприимчивый. Даже ушлые арабы не выдерживают конкуренции. Об экономическом процветании армянской общины Халеба можно судить по его северным предместьям. Здесь, в старинных домах, богато отделанных в восточном стиле, с внутренними двориками, бассейнами и фонтанами, изящными цветниками и садиками с лимонными и апельсиновыми деревьями проживают халебские буржуа. Большинство их – армяне. Но много и арабов-христиан. Армяне – не единственные последователи Иисуса в Алеппо. Могучая река христианства разделяется здесь на множество конфессиональных притоков, потоков и ручейков. Кого здесь только нет: православные, армяне, греко-католики, монофизиты, ассирийцы, марониты, протестанты. Деятельность самой большой христианской конфессии региона – Армянской Апостольской Церкви активна. В Алеппо 5 храмов этой конфессии, которые посещают десятки тысяч прихожан. Церковь патронирует несколько армянских школ, где дети изучают родной язык и религиозные традиции ортодоксального толка. Дети из малообеспеченных семей получают от Церкви финансовую поддержку для учебных целей. 500 студентов алеппского университета являются стипендиатами Армянской Апостольской Церкви. Всего же христиан в Алеппо насчитывается 120 тыс. человек, из них примерно половина – армяне. Две трети последних – «арабские армяне» (от смешанных браков), и одна треть – «чисто армяне», то есть от браков между гражданами только армянской национальности. Расселение христиан характеризуется большой компактностью. В Алеппо они занимают целые жилые кварталы, а где нет такой возможности – как правило, живут в районе одной улицы.

У армян Сирии получил высокую оценку законопроект, недавно принятый в первом чтении парламентом Франции. Он предусматривает денежный штраф и тюремное заключение сроком на 1 год за непризнание геноцида армян в Турции, случившегося в начале ХХ века. Теперь дело «за малым» – чтобы факт ужасных этнических чисток и депортаций, не понаслышке знакомых армянам Сирии, был признан самими турецкими властями. Это позволит тысячам армян рассчитывать не только на справедливые имущественные компенсации, но и восстановление попранной исторической справедливости.

* Цит. по книге «Геноцид армян в османской империи: Сборник документов и материалов». Под редакцией М.Г. Нерсисяна.- 2-е дополненное издание - Ереван: Айастан, 1982 г. Из воспоминаний турецкого чиновника Наим-бея, прим. 55

Сергей Путилов, Алеппо-Москва

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 1 год спустя...
  • Ответы 461
  • Создано
  • Последний ответ

rus132152173561.JPGКиликийский Католикос Арам Первый обратился к армянству Сирии с призывом: “Аздак”

Ливанская армяноязычная газета “Аздак” сообщает:

“В Престольном Кафедральном Соборе Антилиаса под председательством Католикоса Арама Первого состоялась встреча Национального центрального правления Киликийской Престольной патриархии с духовным лидером Берийской епархии (Епархия Киликийского католикосата с центром в Алеппо (Берия) – ред 1in.am) и Политическим собранием.

Духовный лидер и члены Политического совета подробно осветили ситуацию в Сирии в ракурсе положения армянской общины. В докладах рассматривалась проделанная доселе работа Национальной епархии и организаций армянской общины.

В конце встречи Католикос выразил удовлетворение приложенными общиной усилиями в противостоянии трудностям, возникшим на сирийской земле, и в направлении сохранения единства в национально-церковной жизни. Он также напомнил, что “После Геноцида Армян 1915г. Сирия стала первой страной, приютившей нас и поделившейся куском хлеба, и мы навсегда останемся благодарными ей. С той же преданностью и дружескими узами мы останемся связанными с Сирией нашими обязанностями и правами”.

Святейший также отметил важность укрепления внутреннего национального единения армянского народа: все сыны армянские должны объединиться вокруг Национальной епархии и армянских национальных общественных структур, быть бдительными в своих подходах и действиях, дальновидными и мудрыми, избегая эмоциональных и конъюнктурных подходов и заявлений. Католикос также напомнил о необходимости оказания помощи нуждающимся армянским семьям в эти трудные дни.

В этой связи Арам Первый и Национальное центральное правление приветствовали строительство церкви в Гамышли и открытие нового здания Национального лицея и общинного центра в Дамаске примерно месяц назад”.

13:21 Ближний Восток | Ч

Большой взрыв вселенной устроили армяне.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Как спасти армянскую общину Сирии?

Все знают, что Сирия играет важную роль в ближневосточных процессах, и развивающиеся там события на протяжении уже нескольких месяцев находятся в центре внимания всего мира.

Антиправительственные выступления, которые впервые вспыхнули в марте месяце, интересуют нас – армян тем, что, кроме всего прочего, события эти затрагивают интересы существующей там 60-80 тысячной армянской общины. В Армении много обсуждается вопрос о том, какую позицию следует занять армянской общине во внутриполитических процессах и к каким шагам следует прибегнуть дабы не подвергать жизнь диаспоры опасности.

Очевидно, что в последние месяцы армянская община допустила довольно грубые ошибки в этом вопросе, приняв явную провластную позицию. Пытаясь выглядеть “большими католиками, чем Римский Папа”, армяне отчаянно защищают действующий режим, выступая в первых рядах в демонстрациях в защиту правительства. Дело дошло до того, что во время церемонии открытия Всеармянских игр, сирийские армяне выступили с плакатами с изображением Башара Аль-Асада, дабы выразить свою любовь к семье Асада. Безусловно, армяне получили большие привилегии во время правления семьи Асада. Однако сирийские армяне, после гражданской войны в Ливане, должны были бы понять, что “политика активной нейтральности” не имеет альтернативы, - когда заявляется о том, что армяне являются активными гражданами этой страны, однако не собираются занимать чью-либо сторону.

Обсуждая этот вопрос в Армении, мы всегда сталкиваемся с апокалиптическими и катастрофическими прогнозами, когда почти все выражают уверенность в том, что после смены власти армянам не найдется места в Сирии, и дни армянской общины будут сочтены. И все это приправляется лозунгами “Да здравствует Асад!” и “Смерть Западу!”

Очевидно, что развития последней недели подсказывают нам, что за политическими кулисами мира принято решение об увеличении давления на режим Башара Аль-Асада, вплоть до его удаления. Об этом говорят и заявления западных политических деятелей, и постоянно изменяющаяся тональность западный и арабских СМИ, а также решение, которое приняла Организация Лиги Арабских государств, согласно которому заморожено участие Сирии в этой организации. О скорой отставке, либо об абсолютной изоляции Асада говорит также недавний призыв к нему короля соседней Иордании Абдаллы Второго о том, что бы тот немедленно подал в отставку.

Из уст лидеров сирийских экстремистских организаций часто слышатся призывы: “христиан – в Ливан, а алавитов – в могилу” (малочисленное религиозное направление в Сирии, к которому принадлежит семья Асадов и которое имело большое влияние на политическую жизнь Сирии в последние 40 лет). Это создает определенные панические настроения в христианских общинах, а в армянской общине уже усилились разговоры о необходимости покинуть эту страну. Мы, армяне, привыкли, сидеть и ждать, пока наши вопросы решит кто-то за нас, или констатировать, что кто-то уже решил эти вопросы. Ситуация на самом деле очень серьезная. Однако, действительно ли уже ничего нельзя спасти, действительно ли мы готовы так легко отказаться от нашей сирийской общины, которая традиционно играла важную роль в наших отношениях с этой страной? Конечно же, этого позволить нельзя! Армянские общинные организации в Сирии уже допустили грубейшие ошибки, нарушив принцип нейтралитета в подобных странах. Однако руководство Республики Армения может здесь предпринять весьма конкретные шаги, которая уменьшит напряженность, связанную с отношением оппозиции к армянской общине.

Некоторые могут сказать, что Армения не имеет права вмешиваться во внутренние дела Сирии, что власти примут это в штыки. Это было бы правильно лишь в том случае, если бы мы не имели своих интересов в этой стране, не имели такой большой общины, значение которой трудно переоценить. В этом контексте не будет лишним напомнить, что в эти дни с оппозицией Сирии ведут переговоры такие союзники и лояльные к этой стране государства, как Россия и Иран: с руководителем объединенного оппозиционного Национального совета Сирии Бурханом Гальюном в Москве вел переговоры министр ИД России Сергей Лавров, а, согласно сообщениям The Telegraph, власти Ирана встречаются с представителями сирийской оппозиции.

На этом фоне власти Республики Армения также должны попытаться установить контакт с сирийскими оппозиционерами для решения самого важного для них вопроса. Это из тех случаев, когда для решения этой проблемы нужно использовать наши отношения с Россией. Необходимо по возможности скорее получить заверения о безопасности армянской общины, независимо от того, как будут развиваться события в этой стране. Эти заявления позволят более или менее успокоить армянскую общину, в которой уже “собирают чемоданы”. Очень дипломатично эти переговоры могут быть представлены и действующим властям Сирии, отмечая, что угрозы сирийской оппозиции армянской общине не являются лишь внутренним делом этой страны. Властям Сирии также можно напомнить, что они, кажется, позабыли о хороших отношениях с Арменией примерно 10 лет назад, когда вдруг улучшились отношения между Башаром Аль-Асадом и премьером Турции Реджепом Эрдоганом.

В конце концов, хватит сидеть и ждать, что кто-то решит твои вопросы.

Араик Арутюнян, востоковед, эксперт-арабист

Большой взрыв вселенной устроили армяне.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

На этом фоне власти Республики Армения также должны попытаться установить контакт с сирийскими оппозиционерами для решения самого важного для них вопроса. Это из тех случаев, когда для решения этой проблемы нужно использовать наши отношения с Россией. Необходимо по возможности скорее получить заверения о безопасности армянской общины, независимо от того, как будут развиваться события в этой стране. Эти заявления позволят более или менее успокоить армянскую общину, в которой уже “собирают чемоданы”.
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Откуда такая оптимистичность на грани фантастики.

Вместо того чтобы "шарики глорел" армянским министрам и депутатам надо думать о том как оперативно и грамотно разработать план эвакуации и размещения армян на случай чего как из Сирии, так и из Ливана и Ирана.

Совершенно случайно летом в аэропорту столкнулся с семьей из Египта приехавших в Ереван на панармянские игры.

Они очень обеспокоены своим будущим в Египте. Боятся прихода братьев мусульман и притесенения христиан. Говорят что при Мубараке проблем не было и община жила нормальной жизнью, обеспечивались свободы.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Уже было несколько материалов по этому поводу. В них озвучивалась мысль о том, что руководство РА заинтересовано в сохранении общин в арабских странах. В случае негативного развития ситуации - их переселение в западные страны. Вопрос об их переселении в Армению даже не рассматривается

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

из Ливана

Отпадает.

Это ближневосточная "Швейцария".

В прямом смысле.

У меня брат в гостях из Сирии, но постоянно живущий в Ливане.

Сирию могут сдать, но Ливан - даже арабским "королевским " шейхам ,тем более Франция-шманция-Германия , у которых большой транзитный бизнес и курорты ,не говоря про банки, не интересно.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Отпадает.

Это ближневосточная "Швейцария".

В прямом смысле.

У меня брат в гостях из Сирии, но постоянно живущий в Ливане.

Сирию могут сдать, но Ливан - даже арабским "королевским " шейхам ,тем более Франция-шманция-Германия , у которых большой транзитный бизнес и курорты ,не говоря про банки, не интересно.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 4 недели спустя...

Много писали в соответствующей ветке о выборах в России и о причастности армян к этим выборам.

А тут оказывается и в Сирии выборы намечаются.

1:00 "...զգալի է ընտրոնղներուն բարցր քաղաքացիութեան զգացումնէրը."

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 1 месяц спустя...

399962_237371946351156_160298664058485_524599_685834321_n.jpg

Наша первая потеря в Сирии.Солдат погиб во имя Сирии.Очень трудно давать советы этим людям.Но пора уехать с этой страны.

Большой взрыв вселенной устроили армяне.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ելից. սիրիահայերը հնարավոր է փախչեն, եթե Ասադի վարչակարգը տապալվի

Banyas_demonstration-syria.jpg

ԳԱՅԱՆԵ ԱԲՐԱՀԱՄՅԱՆ«ԱրմենիաՆաուի» թղթակից Սիրիայում օրեցօր ահագնացող հակակառավարական բախումները, որ արդեն խլել են ավելի քան 6000 մարդու կյանք, լուրջ մտահոգություններ են առաջ բերել երկրի տարբեր քաղաքներում ապրող շուրջ 80.000-անոց հայ համայնքի անվտանգության համար: lavrov-asad.jpg

Մեծացնել նկարը enlarg_image.gif

Անցյալ ուրբաթ Հալեպում, որտեղ հիմնականում կենտրոնացված է հայ համայնքը (մոտ 50.000), իրականացված պայթյունների 28 զոհերի թվում նաև 25-ամյա զինծառայող Վիգեն Հայրապետյանն էր: Տասն օր առաջ էլ հալեպցի մի հայ երիտասարդի էին առևանգել, որին բաց թողեցին ուրբաթ փրկագին ստանալուց հետոԱյս դեպքերը մտահոգությունների տեղիք տվեցին սիրիահայերի շրջանում, չնայած շեշտվում է, որ հայաշատ քաղաքներում, մասնավորապես Հալեպում, Դամասկոսում, Լաթաքիայում, Քեսաբում և Կամիշլիում իրավիճակը հանգիստ է ու վերահսկելի, սակայն նախորդ շաբաթ հայ երիտասարդի առևանգման փաստը և ընդհանուր երկրի անկայուն վիճակը անդրադառնում են նաև հայ համայնքի վրա:Չորեքշաբթի ՀՀ վարչապետ Տիգրան Սարգսյանը Ազգային ժողովում, պատասխանելով ՀՅԴ խմբակցության ղեկավար Վահան Հովհաննիսյանի հարցին, թե ի՞նչ է նախատեսել կառավարությունը ծայրահեղ զարգացումների դեպքում, պատասխանել է. «Մենք կձեռնարկենք անհրաժեշտ միջոցներ, որ առավելագույնս աջակցենք մեր հայրենակիցներին»: Սիրիայի հայ համայնքը Մերձավոր Արևելքի ամենախոշոր համայնքներից է, որը ապահով կյանք էր վարում 30 տարի իշխող Ասադների (հայր և որդի) ընտանիքի օրոք, սակայն իշխանափոխության դեպքում չեն բացառվում վտանգավոր փոփոխությունները:Փորձագետները կարծում են, որ իշխանափոխությունը հայ համայնքի համար անկանխատեսելի հետևանքներ կունենա` հաշվի առնելով ընդդիմադիրների հիմնական մասի իսլամիստ լինելու հանգամանքը, որոնցում ընդգրկված են նաև «Ալ ղաիդայի» ներկայացուցիչներ, հակաքրիստոնեական մոտեցումներն ու այն, որ ընդդիմադիրների անցումային/ազգային խորհուրդը ձևավորվել է Թուրքիայում:ՀՀ ԳԱԱ արևելագիտության ինստիտուտի տնօրեն Ռուբեն Սաֆրաստյանը չի բացառում, որ Սիրիայում քաոսային իրավիճակի դեպքում հնարավոր են «բռնություններ քրիստոնյաների, առավել ևս` հայերի նկատմամբ»Հայաստանի ռազմավարական գործընկեր համարվող Ռուսաստանի արտգործնախարար Սերգեյ Լավրովը հերքել էր մեղադրանքները, թե Ռուսաստանը պաշտպանում է Ասադին. «Մենք նախագահ Ասադի հետ ոչ ընկերներ ենք, ոչ դաշնակիցներ»,- ասել է նախարարը:Սակայն անցյալ երկուշաբթի Ռուսաստանն ու Չինաստանը նորից վետո դրեցին Սիրիայի իշխանություններին դատապարտող և նախագահ Բաշար ալ Ասադին հրաժարական ներկայացնելու կոչով ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհրդի բանաձևի վրա: Երեքշաբթի էլ Ռուսաստանի արտգործնախարար Սերգեյ Լավրովը հանդիպել էր Բաշար ալ Ասադի հետ` կոչ անելով բանակցություններ սկսել ընդդիմադիրների հետ, ու մերժել էր միջազգային հանրության հորդորը` համոզել Ասադին հրաժարական տալ: Հայաստանում հույս ունեն, որ Ռուսաստանը կկարողանա դիմագրավել միջազգային հանրությանը և չի միանա Սիրիայի դեմ ճնշումներին, թեև տարբեր հայաստանցի քաղաքական գործիչներ հայ համայնքին կոչ են արել չեզոք դիրք գրավել:Ինչը սակայն հայերի համար դժվար է:Բնական է, որ հայերի մեծ մասը կպաշտպանի Բաշար Ասադին, քանի որ նրա իշխանության օրոք հայերն իրենց շատ ապահով են զգացել, ազգային իրավունքները լիովին պաշտպանված են եղել, ունեն դպրոցներ, եկեղեցիներ, այս վարչակարգի մեջ են հայերը տեսնում իրենց ազգային գոյության հնարավորությունը»,- ասում է արաբագետ, ԳԱԱ արևելագիտության ինստիտուտի գիտաշխատող Արաքս Փաշայանը։Ինչպես շեշտում են հայ համայնքի ներկայացուցիչները, հայերի կամ որևէ այլ կրոնական փոքրամասնության դեմ հատուկ նպատակաուղղված ոտնձգություններ չկան, սակայն երկրի անկայուն վիճակից զգալիորեն ավելացել է հանցագործությունների թիվը:Այն քաղաքաներում, որտեղ հայերն ապրում են, իհարկե, բավական հանգիստ է, չհաշված սոցիալական վիճակը, էներգետիկ ճգնաժամը, օրական մոտ վեց ժամ առնվազն հոսանքն անջատվում է, վտանգավոր չէ այնքան, բայց շատ մտահոգիչ է»,- «ԱրմենիաՆաուին» ասում է 43-ամյա Նաիրի Մկրտչյանը, որն արդեն տասը տարի է` Սիրիայի Կամիշլի քաղաքից Հայաստան է տեղափոխվել, սակայն ընտանիքը, ծնողները դեռ ապրում են Կամիշլիում:Հայաստանում հայտարարում են, որ պատրաստ են ընդունելու սիրիահայերին, սակայն ՀՀ միգրացիոն ծառայության պետ Գագիկ Եգանյանը մեծ հոսք չի ակնկալում. «Դատելով Իրաքից ներգաղթածների հոսքով՝ չեմ կարծում, որ Սիրիայից լինի զանգվածային ներգաղթ, քանի որ մեր պետությունը մեծ աջակցություն չի կարող առաջարկել, այդ իսկ պատճառով հիմնականում նրանք կփորձեն զարգացած երկրներ տեղափոխվել»,- ասում է Եգանյանը:Սակայն սիրիահայ Պետրոս Գասպարյանը, որը վերջերս Երևանում բնակարան է գնել, չի կիսում այդ կարծիքը. «Երևի տեղյակ չեն ու չգիտեն, թե որքան դժվար է Սիրիայի քաղաքացու համար ստանալ այլ երկրի վիզա: Մեզ համար Հայաստանը դեռ միակ փրկությունն է մնում, հիմա մեր շատ ընկերները, որոնք ժամանակին կարողացել են վաճառել տները, Երևանում տուն են գնում»,- «ԱրմենիաՆաուին» ասում է Գասպարյանը՝ հավելելով, սակայն, որ շատերի համար այս հնարավորությունն էլ արդեն չկա, քանի որ բախումներից ի վեր ունեցվածք վաճառելը «անհնար է դարձել»:

Большой взрыв вселенной устроили армяне.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Вчера по всем аз новостям передавали что типа Армяне из сирии хотят переехать в Армению а Армения не хочет их принимать,

но в нашей прессе ничего про это не нашол.

а на самом деле нашим ужэ пора валить оттуда,ужэ ясно кто там придёт к власти.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Архивировано

Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших сообщений.


  • Наш выбор

    • Ани - город 1001 церкви
      Самая красивая, самая роскошная, самая богатая… Такими словами можно характеризовать жемчужину Востока - город АНИ, который долгие годы приковывал к себе внимание, благодаря исключительной красоте и величию. Даже сейчас, когда от города остались только руины, он продолжает вызывать восхищение.
      Город Ани расположен на высоком берегу одного из притоков реки Ахурян.
       

       
       
      • 4 ответа
    • В БЕРЛИНЕ БОЛЬШЕ НЕТ АЗЕРБАЙДЖАНА
      Конец азербайджанской истории в Университете им. Гумбольдта: Совет студентов резко раскритиковал кафедру, финансируемую режимом. Кафедра, финансируемая со стороны, будет ликвидирована.
      • 1 ответ
    • Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"  Автор фильма, Виктор Коноплёв
      Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"
      Автор фильма Виктор Коноплёв.
        • Like
      • 0 ответов
    • В Риме изберут Патриарха Армянской Католической церкви
      В сентябре в Риме пройдет епископальное собрание, в рамках которого планируется избрание Патриарха Армянской Католической церкви.
       
      Об этом сообщает VaticanNews.
       
      Ранее, 22 июня, попытка избрать патриарха провалилась, поскольку ни один из кандидатов не смог набрать две трети голосов, а это одно из требований, избирательного синодального устава восточных церквей.

       
      Отмечается, что новый патриарх заменит Григора Петроса, который скончался в мае 2021 года. С этой целью в Рим приглашены епископы Армянской Католической церкви, служащие в епархиях различных городов мира.
       
      Епископы соберутся в Лионской духовной семинарии в Риме. Выборы начнутся под руководством кардинала Леонардо Сантри 22 сентября.
       
      • 0 ответов
    • History of Modern Iran
      Решил познакомить вас, с интересными материалами специалиста по истории Ирана.
      Уверен, найдете очень много интересного.
       
      Edward Abrahamian, "History of Modern Iran". 
      "В XIX веке европейцы часто описывали Каджарских шахов как типичных "восточных деспотов". Однако на самом деле их деспотизм существовал лишь в виртуальной реальности. 
      Власть шаха была крайне ограниченной из-за отсутствия государственной бюрократии и регулярной армии. Его реальная власть не простиралась далее столицы. Более того, его авторитет практически ничего не значил на местном уровне, пока не получал поддержку региональных вельмож
      • 4 ответа
  • Сейчас в сети   3 пользователя, 0 анонимных, 137 гостей (Полный список)

  • День рождения сегодня

  • Сейчас в сети

    128 гостей
    varvarikus khnushinak stephanie S
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...