ARI

Пресс-секретарь министерства обороны Азербайджана полковник Эльдар Сабироглу в ходе пресс-конференции попытался отличиться своеобразными ответами на вопросы журналистов, пишет газета «Голос Армении». На вопрос журналиста, почему в азербайджанской армии увеличились случаи сексуального домогательства в отношении молодых солдат, Сабироглу со всей серьезностью ответил: «Нет, это не изнасилование. Просто от хорошего рациона у молодых ребят увеличивается количество тестостерона. Участившиеся случаи сексуального домогательства свидетельствует о том, что азербайджанские солдаты очень хорошо питаются. К примеру, в армии Армении случаев изнасилования нет. А это означает, что армянские военнослужащие плохо питаются», - заявил полковник Сабироглу. http://www.aysor.am/ru/news/2009/12/17/azarmy-sexviolations/?sw

Курдские амбиции Ильхама Алиева 11 декабря Конституционный суд Турции единогласно принял решение о закрытии Партии демократического общества (ПДО). Партия не просто закрыта. 37-ми ее членам запрещено заниматься политической деятельностью в течение пяти лет, а ее сопредседатели, депутаты турецкого парламента Ахмед Тюрк и Айсель Туглук, отстранены от депутатства. Кроме них, в турецком парламенте есть еще 19 депутатов от ПДО, которым, судя по всему, также придется расстаться с мандатами. Согласно сообщению председателю Конституционного суда Турции Хашима Кылыча, «причиной для запрета ПДО стала поддержка партией терроризма». Говоря по справедливости, в Турции давно уже циркулируют слухи о том, что ПДО является политическим крылом Курдской рабочей партии (РПК), признанной в качестве террористической организации во многих странах мира. Руководитель ПДО Ахмед Тюрк уже выступил с заявлением, в котором сообщил, что «запрет… не означает, что мы отступим от нашей борьбы. Несмотря ни на что, наша борьба будет продолжаться». Запрет ПДО неминуемо вызовет мощную волну массовых протестов на населенных курдами регионах государства, что поставит конец провозглашенной правительством Турции политике «демократического решения» национальных проблем. Что же могло стать основанием для столь радикальной перемены во внутренней политике Анкары? Перемены, способной стать очередным барьером на и без того полной терний дороге Турции в Европейский Союз. Прежде чем попытаться найти ответ на этой вопрос, сообщим еще две новости того же 11 декабря. Как сообщает радио «Свобода», в этот день на юго-востоке Турции в перестрелках с военнослужащими убиты девять курдских повстанцев; количество жертв среди военнослужащих не сообщается. В тот же день Турция заказала в США 14 военно-транспортных вертолетов CH-47F Chinook на общую сумму в 1,2 миллиарда долларов, завершив тем самым длящиеся 4 года переговоры и торги. Таким образом, можно констатировать, что Турция готовится к продолжительной борьбе с курдскими повстанцами, и привлекает в союзники США, пожалуй, наиболее проблемное по этому вопросу государство. Если отречься от дилеммы правильно – неправильно, запрет Партии демократического общества, в свете внутренней и внешней политики Турции, является логичным шагом. Курды сегодня являются не только наиболее крупной (после собственно турок) этнической группой Турции, но и наиболее проблемной. Стремление курдов (умеренных) к собственной автономии или к собственному государству (требование радикально настроенных курдов) представляет из себя смертельную угрозу для турецкого государства. И трибуна (в виде парламента) для озвучивания требований курдов, вовсе не способствовала поднятию настроения турецким политикам. Принято считать, что радикализм курдов резко возрос в связи с возникновением на приграничном с Турцией севере Ирака Курдской автономии, по сути уже превратившейся в опекаемое США государство. Фактор этот действительно имеет место быть. Но не менее страшно для Анкары появление курдских партий. Дело в том, что курдские племена и аширеты всю историю преследовали узкоплеменные интересы, часто противоречащие друг другу. В основном, конечно, противоречия между различными курдскими племенами носили «земельный» характер: пастбища в жизни курдов имеют непреходящую ценность. Существуют и конфессиональные противоречия – шиизм, суннизм, езидизм – но они имеют меньшую остроту. А курдские партии, соблюдающие интересы всех курдов, превратились в объединяющий этот этнос фактор. И если раньше, а, до определенной степени и сегодня, Анкара частенько манипулировала межкурдскими противоречиями, натравливая одни племена на других, и тем самым ослабляя едва намечающуюся консолидацию курдов, то наличие курдских партий существенно ограничивает эти возможности Турции. Метод «разделяй и властвуй» начинает давать сбои. Наконец, с недавних пор возникла еще одна причина, из-за которой Турция решилась на запрет курдской парламентской партии, что неминуемо приведет к острой критике и ухудшению отношений с Западом. Дело в том, что декларируемое правительством Турции стремление к налаживанию отношений с Арменией серьезно встревожило Азербайджан. Не секрет, что Баку проводит в Турции политику, направленную на смещение правящей Партии справедливости и развития (ПСР). И при этом активно использует курдский фактор. Влияние Азербайджана на настроения курдов в Турции, резко возросшее после прихода к власти клана Алиевых, невозможно недооценить. Будучи этническими курдами, Алиевы сполна используют этот фактор в своей политике. В Азербайджане создана целая структура по поддержанию курдов Турции в постоянной «боевой» готовности. Согласно компетентным сведениям, Гейдар Алиев еще в 1997 году создал структурированную и разветвленную сеть Курдской рабочей партии (КРП) в Азербайджане. Данная структура в то время состояла из трех крыльев: а) политическое крыло под руководством министра МЧС Азербайджана Кемаледдина Гейдарова; б) экономическое - под руководством хозяина крупнейшего в Азербайджане холдинга «Азерсун» Абдулбари Гезала; в) зарубежное - под руководством крупного бизнесмена Рза Везири. Деятельность этой полулегальной структуры приобрела еще больший размах при Ильхаме Алиеве. К ней привлечены многие курды – финансовые воротилы Азербайджана – в частности, мэр Баку Абуталыбов и руководитель аппарата президента Азербайджана Р. Мехтиев. Ныне «дремавшая» структура оказалась востребованной: еще раз подтвердив политический талант предвидения Г. Алиева. Азербайджан развил бурную деятельность в курдонаселенных регионах Турции, при этом не особенно скрывая своей вовлеченности в волнения курдов. ПСР, во главе с Эрдоганом и Гюлем, не оставалось ничего иного, как решиться на радикальные меры, в том числе и наращивание военного и политического давления на курдов. В Турции, конечно, понимают, что запрет на деятельность ПДО неминуемо вызовет волну протеста и массовые беспорядки во многих городах государства. Но… в ПСР явно решили, что овчинка стоит выделки, особенно если учесть, что нынешняя турецкая оппозиция в основном ратует за уничтожение курдского сепаратизма всеми доступными средствами. Не исключено, что решение о закрытии ПДО согласовано с Вашингтоном. Во всяком случае, трудно не обратить внимания на тот факт, что решение Конституционного суда Турции было принято сразу после визита Эрдогана в США. Америка спокойно может пожертвовать интересами курдов, особенно, курдов Турции, во имя сохранения отношений с Анкарой. А курды могут довольствоваться автономией в Ираке. В этом случае Турции придется «объясняться» только с Европой, при этом имея за спиной неявного, но авторитетного союзника. Как бы там ни было, Азербайджану удалось серьезно расшатать внутриполитическую ситуацию в Турции и ослабить позиции Анкары в Европе. Сегодня судьба ПСР и лично тандема Гюль-Эрдоган оказалась на волоске, особенно с учетом того, что курдские депутаты парламента Турции сложили свои полномочия. Если примеру курдов последуют еще несколько депутатов от оппозиции, то, согласно Конституции, будут объявлены досрочные выборы. В которых шансы ПСР на победу выглядят более чем сомнительно. С другой стороны, если ПСР удастся сохранить власть, то влияние азербайджанской пропаганды на внутриполитическую жизнь в Турции резко ограничится. Пока же можно считать, что Эрдоган нанес сильный удар по курдским амбициям Ильхама Алиева. http://www.voskanapat.info/news/kurdskie_ambicii_ilkhama_alieva/2009-12-14-167

The Burgomeister's Books http://www.truly-free.org/

Шумеро-аккадская культура сохранилась в азербайджанцах вопреки историческим стереотипам

интересные комментарии к английской статье

Азербайджан заказал Тони Блэра Британская газета Daily Mail напечатала статью, где утверждает, что Тони Блэр сделал в Азербайджане выступление, каждая секунда которого стоила приблизительно 75 фунтов за секунду. По сегодняшнему курсу, это приблизительно 100 азербайджанских манат. Как передает радио «Азадлыг», бывшему премьер-министру было выплачено около 90 тыс. фунтов за речь из 1000 слов. Речь эта продолжалась не более 20 минут. Депутат британского парламента Норман Бейкер назвал этот случай «вгоняющим Британию в краску». «Почему он просто не повесит на шею знак «Продается»? Что, нет разве других путей зарабатывать себе деньги? Это поведение, недостойное бывшего премьер-министра». Прибыльная поездка Тони Блэра в Азербайджан включала в себя и встречу с британским принцем Эндрю, который находился в том же отеле что и он, в рамках своего частного трехдневного визита. Принц Эндрю побывал в странах Центральной Азии уже семь раз за последние пять лет. Блэр также встретился и с президентом Ильхамом Алиевым. Глава Азербайджана подвергается критике за нарушения прав человека, пишет Daily Mail. Недавние президентские выборы были охаректиризованы международными наблюдателями как «имеющие серьезные недостатки». «Казначеем» бывшего премьера в Азербайджане был миллиардер Низами Пириев, чья компания AzMeCo владеет строящимся заводом по производству метанола. Олигарх, имеющий деловые связи с Ираном, Сирией и Афганистаном, как полагают, договорился с Тони Блэром через Вашингтон и «покрыл расходы» на поездку, привезя его в Баку. В своем выступлении Тони Блэр расточал похвалы в адрес электростанции и шутил о погоде. По заявлениям пресс-секретаря Блэра: «бывший премьер не играет никакой решающей роли в британо-азербайджанских отношениях. Это просто совпадение, что он и принц Эндрю были там в одно и то же время. Они оба были приглашены по различным программам». http://tert.am/ru/news/2009/12/08/tonyblair/ вот тут на английском http://www.dailymail.co.uk/news/article-1233533/Blair-Prince-Andrew--private-meeting-Azerbaijan.html

хорошая статья. http://regnum.ru/news/fd-abroad/armenia/1229002.html Иван Ратцигер: Азербайджан и анти-армянский анти-фашизм "Больше всего не люблю национализм, шовинизм и армян". Основной принцип гуманизма гуманитариев одной Закавказской республики. Нагорно-Карабахский конфликт является наиболее кровопролитным и продолжительным на всем постсоветском пространстве. Активные боевые действия в этом районе начались весной-летом 1991 года и продолжались до мая 1994 года, когда между тремя конфликтующими сторонами (Нагорный Карабах, Армения, Азербайджан), при непосредственном участии России было подписано соглашение о перемирии. С самого начала этого конфликта он активно обсуждался в России, странах СНГ и за пределами бывшего СССР. В последние месяцы наметилась тенденция к повышению этой активности, особенно на фоне непонятных для многих переговоров между главами Армении и Турции. Иногда эта тенденция приводит к потрясающим результатам. Я имею в виду недавние предсказания одного азербайджанского политолога, специализирующегося на анти-армянском анти-фашизме. Освободившись от недавнего всплеска политкорректности, в ходе которого он поучал армянских фашистов в том, что все народы, проживающие на Земле, являются братьями, он заявил о возможности нанесения удара по Мецаморской атомной станции, расположенной в Армении, да еще с такими результатами, что Чернобыль после них покажется раем. Все непредсказуемое и труднообъяснимое почти всегда вызывает у человека желание как минимум дать ему имя. В работе виднейшего русского философа XX в. А.Ф. Лосева "Вещь и имя", посвященной философии и теории языка, главный принцип последних может быть сведен к тезису о том, что имя вещи есть сама вещь, хотя вещь не есть имя. Какое же имя дать угрозам подвергнуть радиоактивному заражению огромный регион, включая столь любимую указанным аналитиком (во всяком случае, до недавнего времени) Турцию? Имя этому безумию - ненависть. Увы, как бы не хотелось обратного, но безумие, доведенное до такой степени, делает явно невозможным сосуществование двух народов, когда-то не просто уживавшихся, но и живших вместе. Увы, но соблазн объяснить это безумие прошедшей войной и ее последствиями будет всего лишь соблазном, ведущим мысль по пути неправды. Увы, но это безумие является не следствием, а причиной завершившейся в 1994 г. войны. Более того - оно сделало эту войну неизбежной. Не будем голословны. Привлечем свидетельства этому: Руководство Азербайджанской ССР стремилось всеми возможными способами уменьшить численность армянского населения Нагорного Карабаха. Для этого Азербайджан задействовал административные ресурсы республики. Лучшим доказательством политики притеснения армян в АзССР является признание бывшего первого секретаря ЦК компартии Азербайджана и ныне покойного президента Азербайджана Гейдара Алиева. Вот что он рассказал в интервью бакинской газете "Зеркало": "Нагорно-Карабахская проблема возникла в 1988 году. Это не новая проблема. То есть, это - острый конфликт. Но эта проблема продолжается с начала ХХ века. Я несколько раз говорил об этом. И в прошлом, когда я работал в органах безопасности, положение в Нагорном Карабахе не было нормальным. Не было нормальным оно и в советский период... Когда я был первым секретарем, много помогал в то время развитию Нагорного Карабаха. В то же время старался изменить там демографию. Нагорный Карабах поднимал вопрос об открытии там института, вуза. У нас все возражали против этого. Я подумал, решил открыть. Но с тем условием, чтобы было три сектора - азербайджанский, русский и армянский. Открыли. Азербайджанцев из прилегающих районов мы направляли не в Баку, а туда. Открыли там большую обувную фабрику. В самом Степанакерте не было рабочей силы. Направляли туда азербайджанцев из окружающих область мест. Этими и другими мерами я старался, чтобы в Нагорном Карабахе было больше азербайджанцев, а число армян сократилось. Те, кто работал в то время в Нагорном Карабахе, знают об этом. Во всяком случае, благодаря моей воле, другим качествам мое слово было законом для его руководства" (1). При этом в описываемое время Гейдар Алиевич публично позиционировал себя в качестве гуманиста и интернационалиста. Вот, например, что говорил о том, что сейчас в Азербайджане называется "геноцидом" азербайджанцев в Баку: "В марте 1918 года мусаватисты подняли антисоветский мятеж в Баку, намереваясь задушить Советскую власть. Благодаря решительным и твердым мерам, принятым большевиками, мятеж был ликвидирован."(2) Наверное, поэтому Алиев тогда уверял своих слушателей: "И сегодня мы с гордостью и любовью говорим, что великий сын армянского народа Степан - это и сын азербайджанского народа, всех народов Закавказья, всего многонационального и единого советского народа (Бурные, продолжительные аплодисменты)."(3) Как выяснилось позже, говоря одно, Алиев-старший делал другое - вытеснял армян из Карабаха. Эта политика продолжилась и после того, как Алиев покинул Баку. Когда в 1988 г. терпение армян Карабаха закончилось, они, в надежде на последовательность проводимой М. Горбачевым политики демократизации страны, по давней привычке обратились к Москве с просьбой справедливого решения вопроса. Это были наивные надежды и ожидания. В ответ 11 февраля того же года в административный центр Нагорно-Карабахской автономной области приехала делегация высшего руководства Советского Азербайджана. В ночь с 11 на 12 февраля в Степанакерте состоялось заседание Бюро обкома партии, на котором выступал заведующий отделом административных органов ЦК КП Азербайджана М. Асадов. Он не скупился на угрозы в адрес "экстремистов и сепаратистов". Тогда же прозвучали знаменитые слова о 100 тысячах азербайджанцев, готовых в любое время ворваться в Карабах и устроить здесь "кровавую бойню". Представитель партии, основной идеологией которой считался "пролетарский интернационализм", не скрывал и цели этой политики: "Мы превратим Карабах в армянское кладбище."(4) Пришедший к власти в Аз.ССР весной 1991 года А. Муталибов банально проговаривается на пленуме ЦК КП республики: "Мы туда вошли и оттуда не выйдем... Нашим врагам... руководству Армении следует подумать о будущем армянского народа. Если Центр не предпримет мер, то нас 7 миллионов, это сделаем мы"(5). Язык зачастую является отражением мышления, как правило, подсознательного. Ибо именно в подсознании кроется истинное восприятие существующих реалий. "Туда", "оттуда" - это о Нагорном Карабахе, не воспринимаемом подсознанием Муталибова как часть Азербайджана. Уже упомянутая отстраненность и взгляд извне явно отражаются в речи лидера азербайджанцев. Все остальное: хорошо знакомые армянам и звучащие без малого век пустые угрозы стороны, больше стремящейся скорее подбодрить самого себя. Вот и следующий за Муталибовым президент Азербайджана - Эльчибей - заявляет на своей инаугурации: "Через сто дней я буду пить чай в очищенном от армян Степанакерте, а потом мыть ноги в Севане". При этом Эльчибей обещал покончить самоубийством, если не сдержит своего обещания. Неизменной осталась приверженность к тотальному насилию как к способу решения национального вопроса и после очередной смены власти в Баку. Вот отрывок из заявления нового президента Азербайджана Ильхама Алиева: "Я поставил задачу: наш военный бюджет должен быть равен всему бюджету Армении, а возможно, превосходить его, так оно и будет... Мы и впредь будем продолжать эту политику." (6) Они ее и продолжают, последовательно превращая Азербайджан в государство со сверх-раздутым военным бюджетом, превысившим уже 1 млрд. долл. Для чего тратятся эти немалые суммы в богатой республике, где живет так много бедных людей? Ответ был дан М.Асадовым в самом начале кризиса, когда от доброй воли Баку во многом зависело не превратить его в катастрофу. Вместо доброй воли последовали угрозы тотального уничтожения. Необходимо отдать должное людям со стороны - слово у них не расходилось с делом. За этими угрозами последовали действия. Резня в Сумгаите, погром в Баку, власти Азербайджана при полной поддержке населения начали реализовать обещания - фактически это была политика полной де-армянизации территории Азербайджанской ССР. Что при этом оставалось делать и на что уповать армянам Карабаха? Вряд ли можно найти общество, которое восприняло бы перспективы полного своего уничтожения с оптимизмом и радостью. Следует особо отметить еще один факт - каждое движение карабахских армян вызывало эскалацию насилия. На предложение справедливого решения проблемы национальной автономии следовали угрозы устроить бойню, на забастовки - полицейские дубинки и террор отрядов милиции особого назначения, этнические чистки и выселения. Каждый раз градус противостояния повышал Баку. На демонстрации он отвечал дубинками и арестами, против охотничьих ружей выставлял автоматы и бронетехнику, против автоматов - танки, авиацию, артиллерию, системы залпового огня "Град". Насилие разливалось все шире и шире и закончилось чудовищной по своей жестокости войной, в которой Азербайджан потерпел поражение. Правда армянонаселенные Ханларский, Шаумяновский районы, а также часть Мартунийского, Мартакертского районов подверглись этническим чисткам и остались в составе Азербайджана, тем не менее, государственность Карабаха была восстановлена. Сегодня, забыв о том, кто и как вызвал и развязал эту войну, в Баку и Анкаре предпочитают представлять Азербайджан "жертвой армянской агрессии". Приведем один маленький, но показательный на наш взгляд, образец манипуляций подобного рода пропаганды: Оккупируя 17,4% всей территории Нагорного Карабаха - около 750 кв. км. из 4400, азербайджанские власти постоянно твердят о 20% оккупированной армянами территории Азербайджана. В ходе войны 1991-1994 гг. армянам удалось занять полностью 5 (Лачинский, Кельбаджарский, Кубатлинский, Зангеланский и Джебраильский) и частично 2 (на 25% Агдамский и на 35% - Физулинский) районов Азербайджана - Всего - 7059 квадратных километров, что составляет 8% территории бывшей Азербайджанской ССР (не считая собственно НКР), т.е. более чем в 2 раза меньше навязываемой Азербайджаном мировому общественному мнению цифры. Статистика - упрямая вещь, и даже если считать населенные армянами земли Карабаха "оккупированными", то и тогда эти территории составят 13% общей площади АзССр - 86600 кв. км.(7) Следует еще раз повторить - все перечисленные выше подсчеты были всего лишь абстрактными примерами из арифметики, если бы азербайджанский взгляд на Карабах не был затуманен, и вчера, и сегодня, желанием войны и насилия. Всего этого можно было бы избежать, откажись Баку от желания превратить Карабах в армянское кладбище. Впрочем, даже и армянским кладбищам на подконтрольных Баку территориях, некогда населенных армянами, нет места. Война ведется и с мертвецами, и с памятниками культуры. Последние, если они относятся к средневековью, сначала объявляются не армянскими, а албанскими. Азербайджанская пропаганда настаивает на версии происхождении своего народа от кавказских албанцев, и таким образом приписывает армянские средневековые артефакты предкам азербайджанцев. Не ясно при этом одно - почему же тогда эти памятники методично уничтожаются? Последним актом вандализма стало полное разрушение средневекового кладбища в Старой Джульфе (Нахичевань). На протесты последовали рассуждения в стиле бывшего президента Азербайджана А.Муталибова: "Во всяком случае, в мою бытность я даже в мыслях не мог себе представить борьбу с памятниками культуры и истории. Думаю, что и последующие руководители республики не могли пойти на такой шаг. Я считаю, все это очередная армянская истерика, направленная на дискредитацию нашего народа. Наш народ всегда отличался толерантностью к другим религиям. Армяне, видимо, рассчитывают, что своей ложью снова смогут обмануть мировое сообщество. Существует множество исторических документов о принадлежности многих христианских памятников на территории Азербайджана Кавказской Албании, но армяне хотят и их присвоить себе."(8) Видимо, азербайджанцы не хотят присвоить себе "христианские памятники... Кавказской Албании" - они их просто уничтожают. Приведем мнение авторитетного российского тюрколога директора Институт стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова проф. М.С. Мейера по отношению к судьбе хачкаров Старой Джульфы: "Если там уничтожены культурные памятники то такие вещи нельзя оправдать, это акт вандализма... Есть работы, записи, свидетельствующие о наличии исторических памятников. Если для изменения истории уничтожать культурные памятники, то тогда надо уничтожить и документы которые свидетельствуют о них, а также надо будет убить и всех историков."(9) Схожую позицию занял и другой видный специалист по истории и искусству мусульманского Востока - директор Государственного Эрмитажа М.Б. чл.-корр. РАН М.Б. Пиотровский.(10) Стоит ли говорить о том, что взгляд из Баку остался и после этого неизменным? Через 13 лет после завершенной формально, но юридически так и не законченной войны, Армению и Азербайджан по-прежнему разделяет не граница, а линия фронта. Это была тяжелая, страшная, кровопролитная война, и сейчас ее хотят повторить, но сделать это на куда как более страшном для человечества уровне. Увы, ненависть и мания разрушения явно стали традицией политической культуры Азербайджана и анти-армянским анти-фашистам явно не понять просто анти-фашиста - замечательного советского поэта Н.Н. Асеева и его замечательных стихов, написанных в 1941 году. В них много созвучного тому, через что пришлось пройти людям в Армении и Карабахе. Это - принцип армянской позиции, это то, чем она отличается от азербайджанского взгляда: Надежда Насилие родит насилие, И ложь умножает ложь; Когда нас берут за горло, Естественно взяться за нож. Но нож объявлять святыней И, вглядываясь в лезвие, Начать находить отныне Лишь в нем отраженье свое, - нет, этого я не сумею, и этого не смогу: от ярости онемею, но в ярости не солгу!

http://mv83.livejournal.com/115392.html )))

Есть такая больная тема к Югу от Кавказских гор и к Северу от Междуречья - трагическое непонимание между двумя древними и близкими как родные братья народами.Сами по себе противоречия между близкими людьми и коллективами, вплоть до наций, не столь уж редки. Причины подобного явления различны и включают как естественный дух соперничества, так и обычное для близких людей желание обнаружить друг в друге среди подавляющего числа общих черт различия и тщательно их подчеркнуть. Впрочем в нашем случае всё несколько сложнее. Существующие противоречия между армянами и грузинами значительно превосходят таковые для других народов, находящихся в схожей ситуации, ну к примеру между испанцами и португальцами, или финнами и шведами. При этом существуют все предпосылки к тому, чтобы обсуждаемая ситуация отличалась от других исключительно в лучшую сторону. Вот лишь некоторые из них: 1. Грузины и Армяне являются по сути единственными народами-единоверцами, проживающими в весьма враждебном в отношении христианства регионе (ассирийцы как народ практически уничтожены уже достаточно давно, кавказские албанцы ещё раньше, греки коренным населением в этом регионе никогда не являлись). Это, в свою очередь, обеспечило им до поры до времени существование общих врагов, что обычно сближает. 2. В результате активных миграций биологическое и культурное родство этих двух народов весьма выражено. Утверждаю это со всей определённостью. 3. Учитывая длительность соседства, количество прямых военных столкновений между обсуждаемыми народами можно считать минимальным. Среди относительно уникальных для данной ситуации негативных факторов упомяну следующие: 1. Исторически более устойчивую государственность Грузии, которая не только привела к формированию в армянской среде ревнивых чувств (впрочем, вполне естественных), но и стало причиной того, что процесс миграций носил односторонний характер. Негативные эффекты последнего очевидны. 2. Реакционный характер современного армянского самосознания, чрезвычайно тяжело травмированного длительным нахождением под репрессивным мусульманским игом, жестокость которого достигла апогея в период геноцида во втором десятилетии ХХ века. Наряду с формированием реакции, к значению которой я ещё вернусь, этот фактор сделал необходимым поиск армянским населением новых территорий для проживания в пределах исторической Грузии (как наиболее доступных). Данное обстоятельство стало причиной возникновения целого букета территориальных споров - реальных и виртуальных (Лори, Джавахети, в известном смысле Апхазети, Тао-Кларджети и т.д. и т.п.). Тем не менее, я убеждён, что характер существующих в настоящее время армяно-грузинских взаимоотношений, являющихся весьма напряжёнными, вплоть до враждебности, только внутренними факторами объяснён быть не может. Налицо существование третьей силы, заинтересованной в усугублении мелких и не слишком существенных по большому историческому счёту проблем с доведением их до кипения всеми возможными средствами. Для меня совершенно очевидно, что подобной силой является РФ. Интересы РФ в данном вопросе очевидны и коротко могут быть описаны общеизвестным правилом "Разделяй и властвуй". Основной метод работы обычный - ложь, ложь и снова ложь. По возможности с доведением её до абсурда. При этом, следует отметить, что щедро разбрасываемые РФ-ской когтистой лапой зерна падают в весьма благодатную почву. Со стороны Армении укреплению и развитию ложной информации, поступающей из РФ с быстрым превращением её в мифы/общеизвестные истины в наибольшей степени способствует, на мой взгляд, уже упоминавшаяся выше крайняя реакционность общественного сознания. Армяне весь двадцатый век (как минимум) убеждали себя (причём совершенно справедливо) в том, что они народ-жертва. Со временем это привело к тому, что подобная "жертвенность" была рапространена на отношения не только с непосредственным аггрессором, но и со всем окружающим миром. При таком отношении очень легко поверить во враждебность и злонамеренность любого другого народа. Особенно если подобные сведения исходят от РФ. Ведь другой стороной описываемого явления стало то, что РФ представляется в роли спасителя (что имеет некоторое отношение к действительности, хотя и не должно идеализироваться) не верить которому и не слушаться которого по крайней мере странно, если не кощунственно. Подобная ситуация крайне благоприятна для распространения лживых и абсурдных обвинений и нападок в адрес Грузии и грузин, критический анализ их отсутствует даже у самых образованных слоёв армянского общества. Перечислять их не буду в целях сохранения нервных клеток возможных читателей, однако при моём весьма богатом опыте общения с армянами мне есть что вспомнить на эту тему. С грузинской стороны успеху враждебной деятельности РФ способствовало и все ещё способствует возникшее, вероятно, в первой половине прошлого века (в затянувшийся период правления отца народов) и укрепившееся позднее (в период советского безделья и сибаритства) массово-психопатическое явление, которое лично я называю умным выражением mania grandiosa. Священная убеждённость в своей исключительности, свойственная как правило людям недалёким, стараниями советского государства в целом и его представителей на местах достигла в Грузии степени эпидемии. Подобное отношение к себе и как следствие к окружающим весьма поспособствовало лёгкому усвоению массовым сознанием пропагандистских и деструктивных для армяно-грузинских отношений идей. Последовавшее за этим жестокое разочарование стало причиной перехода мании в депрессию, что лишь укрепило эти противоречия, добавив в них компонент уже упоминавшейся выше жертвенности, хотя и с оттенком несколько безумного благородства. Интересно, что произошедшее, хотя и не полностью, просветление в отношении истинной природы действий РФ, пока не слишком способствует пониманию действительных целей рапространяемых ей же (с последующей творческой доработкой на местах) антиармянских пропагандистских штампов. Значение обсуждаемого явления лично мне представляется огромным. Реальное сближение Грузии и Армении не просто может принести ощутимые плоды обеим странам - я считаю его жизненно необходимым. Тесное экономическое и политическое взаимодействие, вплоть до полной экономической интеграции может кардинальным образом изменить ситуацию в регионе, превратив его из источника проблем в значительно более существенный (пусть всё-равно и очень небольшой) элемент экономической и культурной жизни планеты. Культурная и не побоюсь этого слова ментальная общность двух народов значительно облегчит все эти процессы. Совершенно очевидно, что РФ приложит все возможные усилия к тому, чтобы это не произошло, однако, как мне кажется, правильное понимание сторонами природы существующих проблем может способствовать движению в направлении их решения даже в сегодняшних непростых условиях. В завершение отмечу, что представленный "анализ" не претендует ни на глубину, ни на достоверность. Впрочем, у меня есть некоторая претензия на объективность. Данная проблема для меня весьма болезненна в силу целого ряда личных обстоятельств, так что я тщательно стремился добиться от себя максимальной беспристрастности оценок. Насколько это получилось, мне судить сложно. http://dzmakaci.livejournal.com/5558.html

http://www.lonelyplanet.com/europe

http://pics.livejournal.com/genxet/pic/0000es3g

спасибо

уже взял у godaddy и доволен ))