Jump to content
Sign in to follow this  

About This Club

Открытое сообщество для тех, кому интересно жить, кто любит путешествовать, узнавать новое, рассказывать об увиденном. Здесь будет уютно тем кто согласен со словами Ганса Кристиана Андерсена: «Двигаться, дышать, парить, плыть, получать то, что даришь, исследовать, путешествовать – это и значит ЖИТЬ.»

OpenArmenia Club

gregormichael
  1. What's new in this club
  2. Теперь мы отправимся CЮДА в Kафедральный собор святого Павла. Подробнее о нё вы сможете прчесть (по-русски) в Wikipedia, кликнув на ссылку выше, а я только коротко скажу что собор однозначно достоин посещения минимум по трём причинам. 1.Камера сокровищ (вход 6€)Пренесённая сюда из разрушенного в 1795 Кафедрального собора святого Ламбертуса [video]https://www.youtube.com/watch?v=oTkk2P0KabA[/video] Виртуальная реконструкция. 2.Рака (ларец) с мощами Ламберта Маастрихтского 3.Люцифер. По ссылке вы при желании прочтёте всю замечательную статью, часть из которой я процитирую. В Соборе Святого Павла в Льеже на кафедре проповедника установлена великолепная беломраморная скульптура Люцифера, являющаяся гордостью этого собора. Ее автор - бельгийский художник Гийом Гифс. Le genie du mal, Гений зла. Гийом Гифс. Портрет молодого Гийома (Гилиама) Гифса работы Густава Вапперса Скульптура изображает сидящего на скале прекрасного юношу со сложенными крыльями, прикованного цепью за правую лодыжку и левое запястье. Свисающая с правого плеча драпировка обвивает его бедра. На голове проступают рога, ногти на ногах – длинные и острые, как когти. Лицо Люцифера выражает раскаяние и отчаяние, из его левого глаза стекает слеза. Люцифер Жест и склоненная голова подчеркивают тему наказания. В его ногах – надкусанный запретный плод, яблоко, и сломанный наконечник скипетра, звездное украшение которого выделяло Люцифера среди других ангелов. Великолепная скульптура! Но, оказывается, до 1848 года на ее месте стояла другая, не менее прекрасная, выполненная младшим братом Гийома Джозефом Гифсом. Предыдущий Люцифер брата Джозефа Версии скульптур братьев Гийома и Джозефа на первый взгляд поразительно похожи. У обоих падший ангел со сложенными крыльями сидит на скале, верхняя часть туловища, руки и ноги обнажены. Перепончатые крылья с прожилками явно напоминают крылья летучей мыши. Но, если не принимать во внимание крылья, Люцифер Джозефа, выглядит, как прекрасный юноша. А его крылья лишь подчеркивают красоту юного тела. В ногах у него сатанинский символ – извивающаяся змея. Выражение глаз – серьезное, можно сказать, даже жестокое и высокомерное. Прекрасный падший ангел … Но пока не раскаявшийся... Однако многие посчитали, что слишком возвышенный Люцифер Джозефа не соответствует христианскому идеалу. И, кроме того, скульптура почти обнаженного прекрасного юноши отвлекала многих прихожанок от проповедей. Именно это очарование “нездоровой красоты” и гуманизация Люцифера, являвшиеся предметом нескончаемых споров, и послужили причиной того, что скульптура Джозефа, простоявшая в течение шести лет, все-таки была удалена из собора.
  3. Теперь нам предстоит небольшая прогулка. Автомобиль мы оставим минут на 35-40 и через пешеходный мостик пойдём, минуя финансовую башню в сторону супер-современного вокзала Гийемен Place des Guillemins Знаменитый швейцарско-испанский архитектор Santiago Calatrava использовал базовые средства материального языка — металл, стекло и бетон. И как всегда, высказался с их помощью скорее скульптурно, нежели архитектурно. Динамичная пластика гигантского навеса — сразу над девятью путями и с двумя «козырьками» по бокам — столь же текуча, сколь совершенно выверена и точна. С одной стороны, как истинный скульптор, с бетоном Калатрава работает непосредственно на площадке, отливая из него сложнейшие формы опор и колонн. А с другой стороны, будучи инженером, для основного «скульптурного» элемента — арки 160×32 м, возвышающейся над землей почти на 50 м и совмещающей в себе и крышу, и фасад, — создает идеально просчитанный металлический каркас, заполненный многослойным стеклом Stratobel от AGC Glass. Оно защищает от шума и воздействия ультрафиолета и настолько ударопрочное, что, в зависимости от структуры стеклопакета, может противостоять ударам, пулям и взрывам. И даже если такое стекло вдруг разобьется, то все осколки останутся на пленке, соединяющей стеклянные слои. Тем самым риск ранений и порезов сведен на нет. А самое удивительное в этом стеклянном навесе с точки зрения архитектуры — тот факт, что человеку, находящемуся внутри, кажется, что он под сводами католического собора: так много здесь воздуха, света и ощущения свободы. И как же гармоничны пропорции, оказывающиеся сродни викторианской архитектуре! Сайт архитектора В здании вокзала в наличии В(ажный)Т(уристический)О(бъект) под кодовым названием WC
  4. Следующая достопримечательность Льежский музей современного и новейшего искусства Бесплатную стоянку мы с вами используем на Place du Parc Парк расположен на острове между рекой Маас и обводным каналом. Пешеходный мост Матива (passerelle Mativa) над Маасом соединяет одноименную набережную и парк. Название парка (Boverie), по всей видимости, происходит от латинского слова bovaria, которое означает «место обитания быков» или, иными словами, «ферма». Остров появился в середине 19 века благодаря масштабным работам по корректировке русла Мааса и созданию обводного канала. В 1863 году власти города решили создать в северной части острова ботанический сад с зоопарком и аттракционами. Южная часть острова оставалась незанятой, поэтому там построили велодром (сейчас на его месте расположен розарий). В 1874 году в парке были предприняты реорганизационные работы, в результате которых на месте ресторанов и клеток для животных появились открытые участки, засаженные деревьями и засеянные газонной травой. В начале 20 века парк стал местом проведения двух крупных международных мероприятий. В 1905 году там состоялась всемирная выставка, приуроченная к 75-летию независимости Бельгии. В память об этом событии в парке сохранился лишь Дворец изящных искусств, в котором сегодня размещается Музей современного искусства (MAMAC) и Кабинет эстампов и графики. В 1930 году в парке состоялась международная выставка, посвященная развитию науки и техники. Парк украшает множество различных скульптур бельгийских и французских авторов. Кроме того, там расположены несколько гребных клубов, отель и Дворец конгрессов. Ежегодно в первые выходные сентября в парке проходит развлекательное мероприятие под открытым небом, во время которого собираются разного рода общественные, культурные, спортивные и другие местные организации. Цель этого мероприятия – «Retrouvailles» (буквально «Встреча после разлуки») – пропаганда здорового образа жизни. А в обычной так сказать жизни - остров любимое место отдыха льежцев. Нашёл в интернете отзыв одной россиянки, которая прожида 2 летних месяца через Маас от парка. Она рассказала что в солнечные тёплые дни там сложно найти место чтобы прилечь. Ох и ах, как говорится.
  5. Следующее место, которое я рекомендую посетить - Mémorial Interallié Слева - башня-обелиск, справа - церковь (базилика) Святого сердца. В г. Льеж (район Куант) находится главный памятник-мемориал союзных сил, освобождавших Европу в Первую мировую войну. Строительство комплекса началось в 1928 г. на средства, собранные горожанами. В 1936 г. была освящена церковь Сакре-Кёр и 20 июля 1937 г. король Бельгии Леопольд III открыл памятник. Во время Второй мировой войны он был разрушен, однако в 1962 г. бельгийское государство приняло решение о его восстановлении. 20 ноября 1968 г., к 50-летию окончания Первой мировой войны, бельгийский король Бодуэн I открыл новый мемориальный комплекс. 7 стран-участниц Антанты подарили Льежу свои памятники, которые были здесь установлены. Два из них, французский и румынский, находятся в башне, вход в которую открывается только три раза в год. Британский, итальянский, польский и греческий расположены в нишах по углам композиции. В центре расположен установленный в 2001 г. российский памятник работы скульпторов Александра и Игоря Бургановых. На постаменте надпись на русском и французском языках "Российским и советским воинам, павшим в годы Первой и Второй мировых войн" Сверху на город открывается хороший вид. Стоянка у мемориала бесплатная. Как добираться пешком - не знаю.
  6. Cамой, пожалуй, важной достопримечательностью Льежа был БЫ собор святого Ламбертуса На площади Св.Ламбертуса когда-то стоял огромный готический собор. После Великой французской революции (1789-1794) власти решили разрушить Сен-Ламбер как символ власти епископа. Снос начался в 1795 г. и длился несколько лет. О сооружении напоминают столбы, которые очерчивают периметр бывшего собора Имейте ввиду что ПОД площадью (вход там где остановка автобусов) находится Аrheoforum Сегодня главной достопримечательностью города несомненно является Дворец князей-епископов на главной площади города - площади Св. Ламберта. Начало строительства дворца относится к правлению князя-епископа Эрарда де ля Марка. Дворец строился и достраивался несколько веков (с ХVI по ХIХ). В облике дворца гармонично сочетаются архитектурные стили разных времен. Первый камень в строительство западного фасада дворца заложил король Бельгии Леопольд I в 1849 году. Фасад спроектирован в неоготическом стиле (архитектор Чарльз Дельзо). Он украшен фигурами и рельефами, представляющими историю провинции Льеж. Напротив фасада разбит сквер и создана площадь Нотгера. Стены дворца роскошно декорированы в разных стилях (от рококо до неоготического) и прославляют историческое прошлое Льежа. Настенная живопись привлекает внимание зрителей к временам Карла Великого (IX в.), борьбы жителей Льежа с Бургундией (XV в.), князя-епископа Эрарда де ля Марка (XVI в.)... Здесь же демонстрируется искусство жителей Льежа, в частности, работа художников области Мааса. К сожалению, залы дворца доступны для обозрения далеко не всегда. Сейчас во дворце находится правительство провинции Льеж. Наверно в этом дворце принимали в 1717 г и российского императора Петра Великого. Н.И.Костомаров в "Русской истории в жизнеописаниях ее главнейших деятелей" пишет: "Петр проехал через Льеж (Люттих), где его угощали от имени кёльнского курфюрста, потом прибыл в Спа" ======================================= В путеводителе фотографий будет не много, но при желании вы можете заглянуть в ФОТОАЛЬБОМ, где фотографий более 500
  7. Вы правильно поняли - этот материал я не буду, как часто это делаю, оформлять как рассказ с иллюстрациями, а расскажу и покажу вам места в Льеже, которые стоит посмотреть. При этом на исчерпывающий все интересности перечень не рассчитывайте. Мост Ангелов. Город, несмотря на некоторую внешнюю серость, очень многообразен. Откуда дровишки информация, спросите вы? Отвечу - конечно из интернета, естественно из многочисленных посещений и, что тоже важно, из умных книжек. Это только часть из того, что вы можете получить в Touristinformation, и даже не всё что есть у меня. Для того чтобы вам было удобнее ориентироваться, предлагаю эту очень удобную КАРТУ И само-собой буду давать ссылки на место расположения достопримечательности на Google Maps =================================================================================================================================== Каждое воскресенье на набережной Мааса в центре города вас ожидает большой-пребольшой блошиный рынок. Wöchentlicher Trödelmarkt in Lüttich на котором можно найти всё что угодно. Не уверен что это важная достопримечательность, но учитывать при планировании поездки нужно.
  8. На карте Льеж отмечен красным кружком, что говорит о том что его население примерно 200 тысяч. Он четвётрый по этому показателю в стране, после более чем миллионного Брюсселя, Антверпена (~ 500 тыс) и Гента (~ 250 тыс) Информации о городе достаточно много, хотя практически все источники перечисляют максимум десяток достопримечательностей. Вот что пишет Wikipedia Во времена Римской империи город назывался Леодием. В 705 году здесь принял мученическую смерть маастрихтский епископ Ламберт, впоследствии причисленный к лику святых. В 721 году святой Губерт перенёс сюда центр епархии. При князе-епископе Нотгер (972—1008) Льежская епархия стала центром маасской романики. Большую роль в утверждении государственного статуса Льежа сыграл император Карл Великий, основатель династии Каролингов. Карл Мартелл (ок. 686-741 гг.), его сын Пипин Короткий (714-768 гг.) и его внук Карл Великий (742-814 гг.) родились в окрестностях Льежа. Так что здесь в буквальном смысле колыбель династии Каролингов. Google Maps В Средние века шла борьба между цеховыми ремесленниками, дворянством и духовенством за главенство в Льеже. В 1312 г. сторонники дворянства были сожжены горожанами в церкви св. Мартина. Базилика св.Мартина В XV веке Льеж успешно противостоял попыткам включить его в состав Бургундских Нидерландов. Дважды (в 1467 и 1468 гг.) его разорял Карл Смелый. Золотой век Льежа пришёлся на начало XVI века, когда епископскую кафедру занимал Эрар из рода Ламарков. При нём Льеж стал центром производства оружия, который к XIX веку вырос в один из первых современных угледобывающих и сталелитейных центров. Впоследствии противоречия между епископами и горожанами обострились. Демократические принципы управления городом были окончательно отменены в 1681 году. Во время войн за английское и испанское наследства на рубеже XVIII века Льеж пострадал как от англичан, так и от французов. Льежская революция (1789) положила конец политическому господству епископата. В 1795—1815 гг. Льеж служил административным центром французского департамента Урт. Льежские горожане стали одной из главных сил движения за независимость Бельгии (1830). После индустриализации город был тщательно укреплён на случай нападения немцев (1891), однако во время обеих мировых войн находился под немецкой оккупацией. Подробнее ЗДЕСЬ Когда угледобыча и металлургия стали убыточными отраслями, этот процветающий регион стал экономически депрессивным. Башня финансов Льеж быстро перестраивает экономику с ориентацией на наукоемкие отрасли; большим подспорьем служит речной порт с очень значительным грузооборотом, держаться на плаву помогает и богатое культурное и архитектурное наследие, привлекающее туристов. Однако без государственных дотаций ни Льеж, ни остальная Валлония обойтись пока не могут Это совсем-совсем коротко, чтобы с чистой совестью перейти к рассказу о достопримечательностях, о том что в городе интересного, такого, ради чего сюда стоит приехать.
  9. Сердце, отданное Льежу. Сколько той Бельгии, приходит в голову при взгляде на карту Европы Действительно - Площадь — 30 528 км², (в 11.7 раз меньше Германии) численность населения — 11,24 млн чел (в 7.2 меньше Германии) Но по насыщенности интересными местами страна на передовых позициях в Европе. Судите сами Многое ли вы знаете? Конечно Брюссель и Брюгге, естественно Антверпент и Гент, возможно Мехелен (Малин) и Спа... Как оказывается - в этой набольшой стране, столица которой одновремегго является столицей Европы, интересного - смотреть не пересмотреть. А сейчас я позволю себе цитату из самого себя.
  10. Lüttich, Liege, он же Льеж. Для начала, дабы как говорится размять пальцы, расскажу вам о том как я пришёл к решению написать о Льеже ещё раз. Вот начало из ПЕРВОГО материала, написанного в 2010-м Немецкие русскоязычные бюро путешествий в Льеж не возят, поэтому первый раз я побывал в административном центре провинции Льеж как активист общины Дюссельдорфа. А возил нас тогда мой коллега, с которым я поддерживаю хорошие отношения, владелец Reisebuero Соло Флорентин Леонид Раевский. Поскольку город от нас находится достаточно близко, (~150 km) впоследствии я неоднократно бывал там вдвоём с женой, с друзьями живущими в Германии и с приезжавшими из России/Украины/Казахстана туристами. Фотоаппарат у меня всегда с собой, размещённый в интернете фотоальбом насчитывает более 500 фото.... А ситуация, послужившая поводом написать подробнее, банальна: я решил включить Льеж в перечень своих основных маршрутов. Для этого я освежил в памяти информацию, собрал новую (в том числе доселе мне неизвестную) и всё это решил оформить в виде путеводителя. :ic1: Так что если решите побывать в Льеже - прочтёте и никакой гид вам нужен не будет. А заинтересуетесь комфортом, бесплатным фотоальбомом, полным объёмом.....
  11. Теперь жля желающих - подробнее. Нам, советским, ситуацию преподносили так. "Песня о юном барабанщике". Вольный перевод немецкой коммунистической песни "Der kleine Trompeter" ("Маленький трубач", слова В. Вальрота, 1925), посвященной Фрицу Вайнеку (26.3.1897-13.3.1925) - горнисту Союза красных фронтовиков, п огибшему при разгоне полицией предвыборного рабочего собрания с участием Эрнста Тельмана в городе Халле (всего тогда погибло 10 человек). См. о нем на немецкой Википедии - http://de.wikipedia.org/wiki/Der_kleine_Trompeter. Я посмотрел и оказалось что песня [video]https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=7ZnYnwde2BA[/video] "Der kleine Trompeter"(маленький трубач) о реальном человеке, Karl Gustav Ulbach, вагоновожатом из города Plauen, погибшем 23.11.1914 во время первой мировой во Франции (St. Souplet) и похороненном на тамошнем кладбище. Позднее песня была использована пропагандой ГДР и рассказывала о событиях в Тюрингии. Её А позднее
  12. ================================ Смотрибельный вариант тут ================================ То чтопропагандистские патриотические песни жанр широко и глубоко развитый - говорить не нужно. Образцом этого жанра мне казалась https://www.youtube.com/watch?v=3yFoGakscs0 Коричневая пуговка Но вершина пропагандистского искусства - несомненно широко известная Мы шли под грохот канонады, Мы смерти смотрели в лицо. Вперед продвигались отряды Спартаковцев, смелых бойцов. Средь нас был юный барабанщик, В атаках он шел впереди С веселым другом барабаном, С огнем большевистским в груди. https://www.youtube.com/watch?v=iXdr9rYTBqw В сомое сердце меня ранил комментарий:
  13. может если будут новые интересные немецкие фильмы, фолк обработки тоже будите давать ссылку ?
  14. Если совсем коротко - другой стиль жизни. Предположим характерные для советских дворов и парков "бабушки на скамейках", встречающиеся между прочим в Испании, для Германии нонсенс. Зато посиделки в булочных-кондитерских (речь о маленьких городках) в воскресное утро - норма. Вообще - немцы довольно замкнутые люди и найти среди них хороших знакомых (не говоря о друзьях) в зрелом возрасте - мягко говоря сложно. PS А Баден Баден замечателен.
  15. Поездил по Германии не мало. Бывал во многих городах и не раз, часто бываю в Баден-Бадене. В этих поездках, особенно когда сам за рулём, меня всё время терзает вопрос, - а где все эти люди? Особенно проезжая небольшие посёлки, в них абсолютная тишина и пустота, практически нет ни души, нигде. Понятно, что работа, школа, но не до такой же степени..! Повторяю, покатался не мало, на протяжении многих лет, одна и та же картина. Это можно принять за феномен немецкой действительности.
  16. Думаю что публиковать новые темы больше не нужно. А вот на вопросы, комментарии, замечания, пожелания... с удовольствием буду отвечать.
  17. мы не сильно заморачиваемся на национальности. Главное, чтобы Не турки. С тех спрос выше. По понятным причинам на форуме постоянными юзерами являются те, кому интересна Армения и армяне. Среди оных есть и юзеры из Германии. Кто она по национальности - не знаю. Но Не армянка.)))
  18. Я написал "немцы", потому что во-первых я еврей, а во-вторых НЕ гражданин Германии. А имел ввиду армян, живущих в Германии.
  19. По-разному складывается история народов. От иных давно уж и следов не осталось, а ведь столетиями процветали и соседей заставляли трепетать. А вот некоторые другие... Судьба не поскупилась для них на испытания и несчастья, но они выстояли; они теряли свою землю, они испытывали гонения, но вопреки всему сохранили себя, свой язык, культуру, религию. Эти заметки не о греках и не о евреях, а ещё об одном классическом народе диаспоры ­ армянах. На родине в Армении, одном из древнейших государств мира, их насчитывается несколько более 3 млн. человек, а за её пределами ­ вдвое больше. Армянский народ ­ один из древнейших на земле, возникший много ранее других европейских народов, в период, когда едва зарождались этносы античной древности - римляне и эллины. Первые следы армян на немецкой земле относятся к временам давно минувшим. И были это христианские миссионеры, из которых поимённо известны лишь немногие, как, например, епископ Blasius von Sebastien, принявший в 316 г. мученическую смерть и причисленный к лику святых. Во время 3­го крестового похода в XII веке Армения поддерживала германского императора Фридриха Барбароссу, который возвёл армянского князя Левона на престол. Сам же легендарный Барбаросса погиб и похоронен в Армении. Крупнейшая армянская община в Западной Европе ­ французская (250 тысяч), а на втором месте ­ немецкая с примерно 40 тысячами армян, из которых около 25 тысяч постоянно проживают в Германии, а остальные ­ беженцы - Asylanten. Появление армян в Германии шло волнами, вызванными разными общественными потрясениями. Из последних ­ исламская революция в Иране (1979 г.), гражданская война в Ливане (1975 ­ 1991 г.г.), война в Нагорном Карабахе и погромы в Азербайджане. Ранее, в 60­е годы, в Германию в числе рабочих из Турции прибыли тысячи армян из тех, чьи родители пережили геноцид и остались на территории Турции, не имея права даже говорить на родном языке. Несмотря на это, они не утратили своего самосознания, веры предков, обычаев. На сегодня они являются самой многочисленной группой в армянской общине Германии. Во время Первой мировой войны весной 1915 года началась массовая депортация армян в пустыни Сирии и Месопотамии, часть их была уничтожена на месте, другая - погибла в пути. Резня была продолжена в 1916 году, она происходила в Западной Армении и во всех районах Турции, где испокон веков жило армянское население. Количество жертв превысило полтора миллиона человек. Западная Армения лишилась своего коренного населения. Это был первый в новейшей истории случай столь массового истребления людей по национальному признаку ­ геноцид. Увы, не последний! В тот период часть беженцев осела в Европе, большинство - во Франции, но также и в Германии. Турецко-армянские отношения – тема болезненная и сегодня. Деятельность армян в Европе издавна была связана главным образом с торговлей и ремеслом. Вот свидетельство современника: «Они расселились по всему Востоку, ведут обширную торговлю в России и имеют представителей своей нации в большинстве из крупных торговых городов Европы. Однако способствует их престижу умение вести торговлю, роль посредника, что абсолютно не исказило их образ, сохранив за ними скромность и прямолинейность, поскольку они энергичны, ограничиваются скромной прибылью и преданно служат, как брата любят друг друга и весьма полезны тем странам, где обосновались» Эти слова были произнесены в середине XVIII века Джоном Харрисом и, наверное, лучше не скажешь об армянах и сегодня. Даже в сравнительно небольших количествах армяне диаспоры организуются в различные общества с целью сохранения своей национальной культуры и веры. О вере следует сказать особо: недавно отмечали 1700­летие армянского христианства. Армянская апостольская церковь, созданная в 301 г., была вообще первой национальной христианской церковью в мире. В годы раздробленности и преследований, которыми так богата армянская история, церковь была и остаётся по сей день символом армянской самоидентификации, при том, что армяне отнюдь не склонны к религиозным крайностям. Другим символом самоидентификации является армянский язык, относящийся к индо­германской языковой группе и не имеющий «близких родственников». Он имеет неповторимую письменность, созданную еще в пятом веке. Армянская диаспора дала странам расселения множество талантов, стоит лишь упомянуть певца Шарля Азнавура, артистку Шер, теннисиста Агасси или «нашего» композитора Давида Тухманова, проживающего, кстати, сейчас в Германии. Не говоря уже о науке и технике. Вспоминаю, как во время поездки по Армении в каком то селе вдруг блеснуло из-за каменного заборчика серебристое тело МиГа, это был памятник авиаконструктору Микояну, установленный на его родине. Стремящихся к образованию молодых армян привлекали европейские университеты, причём, если выходцы из Западной Армении, принадлежавшей Османской империи, традиционно обучались во Франции, то молодёжь из Восточной Армении, входившей в состав России, предпочитала учиться в Германии. И сейчас здесь немало армянских студентов, причём как из постсоветского региона, так и из стран Ближнего Востока. Именно это и вызвало к жизни новую общественную организацию «Armenisch-Akademischer Verein 1860» - «Армянский академический союз 1860» (АСС). Число 1860 ­ это год возникновения первого АСС, просуществовавшего в Германии с 1860 по 1940 г.г. На встрече в редакции „Partner“ председатель АСС, молодой учёный, докторант исторического факультета Рурского университета Азат Ордуханян рассказал о целях и задачах воссозданного студенческого союза. Они вкратце таковы: возрождение традиций армянского студенчества и его активной деятельности, столь характерной для армянской студенческой общины в период её существования в Германии в 1860­1940 годах, а также вообще объединение армянских студентов и молодых интеллектуалов, живущих сейчас в Германии - Динамизм Союза, ­ считает Азат,­ обусловлен, в первую очередь, тем, что его костяк составляет академическая армянская молодёжь, которая полна свежих идей и неутомимой энергией их исполнения. Среди начинаний АСС ­ организация лекций армянских учёных в Германии, поддержка армянских студентов, стремящихся к обучению в немецких вузах, создание небольшой армянской школы при Бохумском университете. Разумеется, АСС не единственная армянская общественная организация в Германии. Органом, представляющим интересы армянской общины, координирующим деятельность различных объединений, является Центральный совет армян Германии -Zentralrat der Armenier in Deutschland. Есть, например, объединение армянских врачей «Verein armenischer Mediziner in Deutschland», объединение армянских предпринимателей - Deutsch-Armenische-Gesellschaft, основанное в 1914 году и в 1972 возрождённое. Последнее публикует квартальные бюллетени о жизни армян как в Армении, так и в диаспоре. Есть региональные объединения и инициативные группы, всего их около 40. Вот одно из мероприятий этого года: летний лагерь для армянских детей, проведённый этим летом в Bad Orb, вблизи Франкфурта, в котором 85 детей в возрасте от 8 до 17 лет из Германии и других стран развлекались, общались и учили родной язык. Одним словом, армян на Рейне немного, но они есть, энергичные, деловые, много перенесшие, сплочённые, но не изолированные, с присущим им чувством юмора и гостеприимством. Любителям армянской кухни и армянского коньяка советую ресторан „Ани“ в Дюссельдорфе, любителям армянского юмора ­ анекдоты от радио Ереван (сами армяне предпочитают именно это название). Например, радио Ереван спрашивают: «Кого можно назвать джентльменом?» Ответ: «Джентльмен - тот, кто кошку всегда называет кошкой, даже если он споткнулся об нее и упал». Или вот: радио Ереван спрашивают: «Зачем нужны растения на Земле?» Ответ «Чтобы выделять кислород, так необходимый, чтобы наши автомобили могли ездить». Ещё один, последний: «Радио Ереван спрашивают: «Ваше мнение о наших политиках?» Ответ: «Они как неопытные мужчины - раздеть-то народ раздели, а что делать дальше, не знают». Вот на этой оптимистической ноте, так свойственной армянскому народу, мы и закончим повествование об армянах Германии.
  20. Может быть я плохо искал, но темы об армянах в Германии на форуме мне найти не удалось. Зато удалось найти интересный (как мне кажется) материал в журнале Партнёр, со многими сотрудниками которого я знаком. https://www.partner-inform.de/partner/detail/2003/10/277/1204/rejnskie-armjane?lang=ru ============================================ Предлагаю вашему вниманию этот материал, а потом, при желании, можно и обсудить.
  21.  
×
×
  • Create New...