Jump to content

Религия в Армении


Recommended Posts

  • OpenArmenia Club
9 часов назад, stateless сказал:

Да у нас явно проблема в остусвти у вас элементарных знаний об армянской церкви. О которой вы берётесь рассуждать тут. Ваинственое невежество запутинцев. 

.

Обсалютно не важно что в вашей среде является общеупотребительным. Или какого мнения придерживается вы. Важно какого мнения придерживается сама армянкая церковь. Ибо это религия.

Это вам теолог:

  

   Добавлю к сказанному, что первым, из армянского священства, апостолами Христа  Фадеем и  Варфоломеем, создателями Армянской  Церкви, в 1 в.  был рукоположен  Захарий (68г.)  Он и есть наш первый епископ, от которого рукополагались все остальные епископы до сегодняшнего времени. 

    Брошу в отместку, на последок, камень в огород  РПЦ)):  её последовательность рукоположения была нарушена в  18в., со всеми вытекающими отсюда последствиями.  Синод был распущен и епископство назначалось императором.  Что это означает для их церкви, русское священство  своим прихожанам,  конечно, не растолковывает, как и строго обходят стороной последствия этого явления  российские  "светские источники" (всех времен), откуда и и черпает знания  амбициозное "воинственное невежество" и не только "запутинцев !  

 

Link to comment
Share on other sites

  • Replies 36
  • Created
  • Last Reply
  • OpenArmenia Club
5 часов назад, Ara55 сказал:

В свое время христианская религия в единой трактовке стала действенным инструментом обьединившем раздробленное (феодализмом, диалектами и верованиями) армянство.

Нужен ли этот инструмент сегодня, когда есть единый литературный язык(школа), обьединяющий всех армян в любом конце света ?

 

     Наличие  единого литературного языка для обеспечения единства нации чрезвычайно важно,  но недостаточно.  Объединение, сплочение нации происходит вокруг какого -либо центра притяжения, язык в этой роли - очень спорный инструмент. 

    На примере: все мы здесь владеем русским языком, но этот инструмент вовсе не делает нас "едиными" с остальными россиянами, не так ли?  

Link to comment
Share on other sites

9 минут назад, stephanie S сказал:

     Наличие  единого литературного языка для обеспечения единства нации чрезвычайно важно,  но недостаточно.  Объединение, сплочение нации происходит вокруг какого -либо центра притяжения, язык в этой роли - очень спорный инструмент. 

    На примере: все мы здесь владеем русским языком, но этот инструмент вовсе не делает нас "едиными" с остальными россиянами, не так ли?  

Согласен. Но язык так же очень важен. Насамом деле без знания языка продержатся вне армянской середы долго не получится. Несколько поколений и все. Язык очень сильно влияет на самоидентификацию.

Потому я считаю что все в комплексе. Человек должен быть приобщен и к религии (даже если не верующий) и к языку и к общим целям. 

Link to comment
Share on other sites

  • OpenArmenia Club
24 минуты назад, stateless сказал:

Согласен. Но язык так же очень важен. Насамом деле без знания языка продержатся вне армянской середы долго не получится. Несколько поколений и все. Язык очень сильно влияет на самоидентификацию.

Потому я считаю что все в комплексе. Человек должен быть приобщен и к религии (даже если не верующий) и к языку и к общим целям. 

  

   Абсолютно верно.  Без единого языка невозможно единение нации, как и невозможны знания,  в том числе и о вере, той самой, вокруг которой и происходит объединение нации, как в нашем случае. 

  Так как,  " Вера от слышания, а слышание от слова  Божьего. (ап.  Павел: К  Римлянам). Потому наши святые отцы (Месроп Маштоц) и начали с создания алфавита и перевода  Библии на армянский язык.  Это и есть два столпа, на которых держимся. 

Link to comment
Share on other sites

31 минуту назад, stephanie S сказал:

   Абсолютно верно.  Без единого языка невозможно единение нации, как и невозможны знания,  в том числе и о вере, той самой, вокруг которой и происходит объединение нации, как в нашем случае. 

  Так как,  " Вера от слышания, а слышание от слова  Божьего. (ап.  Павел: К  Римлянам). Потому наши святые отцы (Месроп Маштоц) и начали с создания алфавита и перевода  Библии на армянский язык.  Это и есть два столпа, на которых держимся. 

Ну вот а язык находится в очень плачевном состоянии. На нем недостаточно пишут особено художественной литературы, да даже банально фильмы не всегда переводят. И им слоабо владеют. Даже язык в Ереване деградировал до уровня питчкан дерево нстац.

Вотттакая вот ситуация. 

К церкви тоже претензии есть. Нынешний католикос по-моему просто присутствует чтоб присутствовать на своем месте. Церковь должна заниматься не только религией но и какуют социальную ответственность на себя взять. 

Вот такая вот ситуация. И это только самая очевидная база. 

 

 

Link to comment
Share on other sites

  • OpenArmenia Club
18 минут назад, stateless сказал:

Ну вот а язык находится в очень плачевном состоянии. На нем недостаточно пишут особено художественной литературы, да даже банально фильмы не всегда переводят. И им слоабо владеют. Даже язык в Ереване деградировал до уровня питчкан дерево нстац.

Вотттакая вот ситуация. 

К церкви тоже претензии есть. Нынешний католикос по-моему просто присутствует чтоб присутствовать на своем месте. Церковь должна заниматься не только религией но и какуют социальную ответственность на себя взять. 

Вот такая вот ситуация. И это только самая очевидная база. 

 

  Ситуация плачевная, что уж говорить, что в образование - оттуда все проблемы по цепочке берут свое начало, что в церкви!   Про  Каталикоса и его приближенных лучше промолчу, чтобы не позориться, но, когда же мы избавимся от этого гэбэшного наследия и его выкормышей!  Очищения ей, как и всей нашей стране ( хозяева жизни приходят и уходят, церковь остается.)

Link to comment
Share on other sites

1 час назад, stephanie S сказал:

  Ситуация плачевная, что уж говорить, что в образование - оттуда все проблемы по цепочке берут свое начало, что в церкви!   Про  Каталикоса и его приближенных лучше промолчу, чтобы не позориться, но, когда же мы избавимся от этого гэбэшного наследия и его выкормышей!  Очищения ей, как и всей нашей стране ( хозяева жизни приходят и уходят, церковь остается.)

Если честно не думаю что проблемы языка в образовании. Проблема как раз ща пределами школ и вузов. 

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.


  • Our picks

    • Ани - город 1001 церкви
      Самая красивая, самая роскошная, самая богатая… Такими словами можно характеризовать жемчужину Востока - город АНИ, который долгие годы приковывал к себе внимание, благодаря исключительной красоте и величию. Даже сейчас, когда от города остались только руины, он продолжает вызывать восхищение.
      Город Ани расположен на высоком берегу одного из притоков реки Ахурян.
       

       
       
      • 4 replies
    • В БЕРЛИНЕ БОЛЬШЕ НЕТ АЗЕРБАЙДЖАНА
      Конец азербайджанской истории в Университете им. Гумбольдта: Совет студентов резко раскритиковал кафедру, финансируемую режимом. Кафедра, финансируемая со стороны, будет ликвидирована.
      • 1 reply
    • Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"  Автор фильма, Виктор Коноплёв
      Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"
      Автор фильма Виктор Коноплёв.
        • Like
      • 0 replies
    • В Риме изберут Патриарха Армянской Католической церкви
      В сентябре в Риме пройдет епископальное собрание, в рамках которого планируется избрание Патриарха Армянской Католической церкви.
       
      Об этом сообщает VaticanNews.
       
      Ранее, 22 июня, попытка избрать патриарха провалилась, поскольку ни один из кандидатов не смог набрать две трети голосов, а это одно из требований, избирательного синодального устава восточных церквей.

       
      Отмечается, что новый патриарх заменит Григора Петроса, который скончался в мае 2021 года. С этой целью в Рим приглашены епископы Армянской Католической церкви, служащие в епархиях различных городов мира.
       
      Епископы соберутся в Лионской духовной семинарии в Риме. Выборы начнутся под руководством кардинала Леонардо Сантри 22 сентября.
       
      • 0 replies
    • History of Modern Iran
      Решил познакомить вас, с интересными материалами специалиста по истории Ирана.
      Уверен, найдете очень много интересного.
       
      Edward Abrahamian, "History of Modern Iran". 
      "В XIX веке европейцы часто описывали Каджарских шахов как типичных "восточных деспотов". Однако на самом деле их деспотизм существовал лишь в виртуальной реальности. 
      Власть шаха была крайне ограниченной из-за отсутствия государственной бюрократии и регулярной армии. Его реальная власть не простиралась далее столицы. Более того, его авторитет практически ничего не значил на местном уровне, пока не получал поддержку региональных вельмож
      • 4 replies
  • День рождения сегодня

    No members to show

  • Who's Online

    136 Guests
    Sigo luc Monica B. RDR Оlenabu melkum
  • Recently Browsing

    No registered users viewing this page.

  • Recently Browsing

    • No registered users viewing this page.


×
×
  • Create New...