Сумгаит. 25 лет

[Делина]

"Все мыслимые человеческие преступления и страдания сконцентрировались в кровавой трагедии, разыгравшейся в Сумгаите"

Ровно 25 лет назад в эти дни и часы в находящемся в получасе езды от Баку Сумгаите совершался геноцид: людей мучили, унижали и убивали по национальному признаку. Ровно 3 дня в городе происходили все мыслимые преступления, но власти не вмешивались и не останавливали преступников. "Три дня мы проверялись и на храбрость, и на смелость, и на человечность. Кем мы стали, кем нас воспитали — показали эти три дня", — свидетельствовала прошедшая сквозь ад страданий и пыток Людмила Межлумян. Кто кем был — зверем или человеком, преступником или невинно убиенным, защитником или карателем — показали все 6 лет карабахского противостояния. Но первым был "сумгаит"…

"ПРИДЕТ ВРЕМЯ, И ОТКРОЕТСЯ ВСЯ ПРАВДА О СУМГАИТСКОЙ ТРАГЕДИИ", писал в предисловии к уникальному сборнику "Сумгаитская трагедия в свидетельствах очевидцев" его составитель Самвел Шахмурадян. Прошло четверть века, но до сих пор мы не знаем всей правды о "сумгаите", тщательно скрываемой тогда азербайджанскими и союзными властями и столь же тщательно оберегаемой и по сей день. Видимо, слишком страшна эта "вся правда" — страшнее даже, чем то, что известно и уже поражает разум нормального человека невозможностью воспринять. Вместе с тем "Сумгаит" — наиболее задокументированное не только свидетельствами очевидцев, но и официальными — в том числе следственными и судебными материалами, видео- и фотосъемками преступление Азербайджана из совершенных в советское время. Эти материалы дают представление о происходившем и основания для ряда принципиальных выводов.

ПЕРВОЕ. Широко распространенное мнение о том, что Сумгаит стал ответом на принятое 20 февраля 1988 года в Степанакерте решение облсовета, не отражает в полной мере сути и глубинной связи "сумгаита" с геноцидальной политикой Азербайджана и Турции. На самом деле "сумгаит" – это демонстративное продолжение политики дискриминации, безнаказанных убийств, депортаций, этнических чисток и выживания армянского населения, последовательно проводимой властями Азербайджана как в начале XX века, так и на протяжении всех 70 советских лет.

ВТОРОЕ. Преступление было организовано руководством и спецслужбами Азербайджана (об этом имеются не только свидетельства, но даже видеокадры, включенные в фильм "Сумгаит, февраль 1988. Обыкновенный геноцид"), а советское руководство во главе с Горбачевым стало молчаливым пособником и фактическим соучастником преступления, целых три дня не вмешиваясь и не пресекая чудовищные убийства и погромы. Это привело к жертвам не только среди армянского населения Сумгаита, но и среди советских солдат — согласно свидетельствам очевидцев, в течение февраля-марта в Сумгаите было убито не менее нескольких десятков солдат и офицеров, сотни ранено.

Тот не подлежащий сомнению факт, что преступление было тщательно организовано и координировалось, стал очевиден уже весной-летом 1988 года, когда собирались свидетельства спасшихся сумгаитцев. Об этом говорили и множество свидетелей в ходе судебного процесса в Верховном суде СССР, проходившего в октябре-ноябре того же года. Газетная площадь не позволяет привести даже малую часть этих показаний, с которыми можно ознакомиться в материалах сайта karabakhrecords.info. Но констатируем главное.

1. На руках у погромщиков были списки с адресами армян, которые заранее были составлены в жэках. 2. Во многих квартирах с 26 февраля были отключены телефоны. 3. На сумгаитских заводах готовилось холодное оружие, впрок запасались бензином для последующего сожжения тел, имущества и квартир армян. 4. С местными властями, милицией и врачами был заключен преступный договор. 5. На митингах выступали зомбирующие толпу специально подготовленные провокаторы. 6. Внутри банд погромщиков была налажена четкая координация действий и дисциплина. 7. Уже 29 февраля в городе вовсю велись ремонтные работы и уничтожались следы погромов.

ТРЕТЬЕ. Многие сумгаитцы отмечают, что в руках у погромщиков были плакаты с надписями "Да здравствует Турция!, "Турция нам поможет". Но не менее убедительным доказательством причастности турок к организации "сумгаита" стала генетическая память армян. Так, по словам учителя А. Гукасяна, "буквально автоматически вспомнились рассказы моей бабушки, которая пережила резню 1915 года". Однако самым поразительным было то, что о 1915 годе вспоминали сами организаторы. Бывший сумгаитец К. Пхакадзе свидетельствует о сказанном с трибуны митинга первым секретарем горкома партии Муслимом-заде: "С древних пор у нас, между азербайджанцами и армянами, идет закон: кровь за кровь. И была в свое время — 1915 год он вспомнил — была кровавая резня, где погибло и много армян, и много азербайджанцев".

ЧЕТВЕРТОЕ. "Сумгаит" стал не просто очередным актом геноцида армян уже в конце XX века. "Сумгаит" стал и первым в период карабахского противостояния проявлением высоты духа и мужества нашего народа, ибо многие сумгаитские армяне, защищая свои семьи, явили примеры героической самообороны. Самвел Шахмурадян вспоминал: "Меня поразило восприятие американцами этой книги ("Сумгаитская трагедия в свидетельствах очевидцев" в 1990 году была переведена на английский и издана в США. — М.Г.). Читая рассказы очевидцев геноцида, они говорили: "Какой сильный дух у вашего народа!" И далее: "Книгу эту читали наши ребята, фидаины, которые были на границах Армении, которые были в Карабахе. Один студент сказал мне: "Прочитав эту книгу, больше не боишься смерти".

ПЯТОЕ. Точное число убитых в Сумгаите армян до сих пор неизвестно. Официальные данные в 27 человек выглядят издевкой на фоне многочисленных свидетельств о том, что видели на улицах и в моргах не только армяне, но и советские солдаты, показания которых, кстати, будут включены во второй том книги, готовящейся к изданию в рамках проекта "Обыкновенный геноцид". Более того, в фильме "Гейдар Алиев. Бремя власти", заказанном и спонсированном Фондом Г. Алиева, его режиссер А. Кончаловский признает: "… за одну ночь в Сумгаите было убито более ста армян".

ШЕСТОЕ. До сих пор многие сумгаитцы с благодарностью вспоминают спасших их азербайджанцев. Вместе с тем в материалах и свидетельствах описано множество случаев того, как этим людям не просто угрожали, но и расправлялись с ними за помощь армянам. Однако наиболее убедительным доказательством организованности преступления властями Азербайджана и последовательности геноцидальной турецкой политики стал тот факт, что отнюдь не спасавшие армян азербайджанцы стали героями нации. Уже осенью 1988 года, когда шли суды над погромщиками, а затем и в январе 90-го, в дни бакинского акта Геноцида армян, на митингах в Баку высились плакаты с надписями "Слава героям Сумгаита" и "Свободу героям Сумгаита". Героизация Сафарова — всего лишь последняя по времени в этом ряду.

… СУМГАИТСКАЯ ТРАГЕДИЯ, СТАВШАЯ ОЧЕРЕДНЫМ АКТОМ ГЕНОЦИДА АРМЯН, к сожалению, все еще ждет своих исследователей. "Сумгаит" по сей день не удостоился адекватной оценки не только со стороны международного сообщества — даже в самой Армении на законодательном уровне этому преступлению не дана правовая оценка. Это просто необходимо сделать — во имя памяти мучеников "сумгаита", во имя того, чтобы подобное преступление против человечества не повторялось нигде и ни с кем.

Закончить хочется опять-таки словами С. Шахмурадяна, которые в полной мере передают суть того цивилизационного противостояния, которым по сути дела стал весь Век Геноцида. "Сумгаит — это победа армянского духа! Мы оказались благороднее, мы оказались выше, мы оказались сильнее их. Сумгаит – это не только история погрома, это не просто трагедия, это история выпрямления человеческого духа, история победы человеческого над звериным. Несколько "сумгаитских" дней спрессовали в некотором смысле историю рода человеческого, историю борьбы Добра и Зла".

Эта история борьбы Добра и Зла продолжается до сих пор. И конца ей пока не видно.

[Делина]

Посольство Армении в Грузии выступило с заявлением в связи с 25-ой годовщиной Сумгаитской трагедии

00:37

Analitika.at.ua. Грузинское агентство Грузия OnLine разместило официальное заявление посольства Республики Армения в Грузии в связи с 25-ой годовщиной трагедии в Сумгаите. В заявлении, в частности, говорится:

Сегодня Армения и армянские диаспоры за рубежом отдают дань памяти невинным жертвам погрома армян в азербайджанском городе Сумгаит, происшедшего 25 лет назад.

Официальная бакинская пропаганда не гнушается никакими средствами для того, чтобы исказить реальные события, снять с себя ответственность за происшедшую трагедию и даже доходит до такого изуверства, чтобы "найти” несуществующий армянский след, впрыснуть в мировое общественное сознание и мнение собственного народа новую порцию яда армянофобии.

Однако правда состоит в следующем:

27-29-ого февраля 1988 года, в условиях фактического пособничества местных властей и бездействия руководства СССР, в городе Сумгаит, Азербайджанской ССР, были совершены массовые погромы мирного армянского населения города, сопровождавшиеся беспрецедентными по жестокости убийствами, насилием и грабежами. Эти варварские, кровавые акции явились ответом азербайджанских правителей на принятое Советом депутатов Нагорно-Карабахской Автономной Области, несколькими днями ранее, 20-ого февраля 1988 года, политическое решение об обращении к парламентам Советского Союза, Азербайджана и Армении о присоединении автономии к Армении.

http://analitika.at.ua/news/posolstvo_armenii_v_gruzii_vystupilo_s_zajavleniem_v_svjazi_s_25_oj_godovshhinoj_sumgaitskoj_tragedii/2013-02-28-73802

[Делина]

Сумгаитская трагедия в свидетельствах очевидцев. К 25-летию скорбной даты…

http://budennovsk.org/?p=35481

[scorpion12]

Наш сосед по улице,Карлен,щя в Америке,из Сумгаита в Баку попал третьего марта.Там работал и когда всё началось прятался у своего русского товарища по работе.Говорит сообразил в этот день не возвращаться в Баку на рейсовом автобусе.Когда приехал,то первое что я от него услышал "надо рвать когти" и уехал через несколько дней первым с улицы.В моём дворе номер 10 по Р.Ахундова убили тётю Варю почти 80 лет и изнасиловали её младшую внучку(Делина может помнит).Внучка была детским врачом,лечила их детей,скончалась в Ереване от аппендицита,зная что умрёт,если не обратится к врачам.

Вечная память!

[Desperado Хайский]

"ТЕПЕРЬ МЫ ПОНИМАЕМ, КАК НАЧАЛАСЬ ВОЙНА И ПОЧЕМУ ПРОИГРАЛ АЗЕРБАЙДЖАН"

Эти слова принадлежат французскому депутату, присутствовавшему на устроенной азербайджанцами в Национальном собрании этой страны провокации. Сообщивший нам об этом близкий к Посольству РА во Франции источник рассказал не только подробности инцидента, но и о том, что правовой процесс начат: армянская сторона обратилась в суд.

http://golosarmenii.am/ru/20374/world/25153/

[Desperado Хайский]

То, что произошло в Кировабаде (Гандзак) в конце ноября 1988 года, как и многие другие события конца 80-х — начала 90-х, по сей день должным образом не исследовано, не освещено и не оценено по достоинству, пишет Марина Григорян на страницах газеты «Голос Армении».

«Вместе с тем известно главное: именно кировабадские события дали один из первых образцов героической самообороны армян, позволившей предотвратить массовую резню. Именно Кировабад – армянский Гандзак – стал предтечей победы в Арцахе и доказал, что при наличии сплоченности и организованности армяне способны дать достойный отпор даже в условиях азербайджанского города и противостояния многочисленным бандам погромщиков, пользовавшихся всемерной поддержкой организаторов погромов — властей Азербайджана.

После Сумгаита на всей территории советского Азербайджана постепенно разворачивались преследования, погромы и депортации армян. В мае было депортировано все армянское население Шуши, летом насильственному изгнанию подверглись тысячи жителей армянских сел Северного Арцаха. В ноябре-декабре погромы и депортации обрели уже массовый характер – в Армению хлынули десятки тысяч беженцев-армян.

К ноябрю 1988г. до предела обострилась обстановка в Кировабаде, где проживало более 40 тысяч армян. Им был выдвинут ультиматум – покинуть город до 24 ноября. По свидетельству очевидцев, по улицам ходили толпы азербайджанцев с угрожающими лозунгами, вооруженные самодельным оружием. Погромщики четко знали адреса армян даже в неармянской части города. Сценарий «сумгаита» грозил повториться с еще более тяжелыми последствиями, учитывая большую численность армянского населения Кировабада. Как вспоминала одна из очевидиц событий, Джульетта Еремян, в те дни совершались регулярные нападения на армянские дома именно в турецкой части, поскольку там разрозненные армяне не могли защищаться. Убивали, грабили, насиловали, издевались – все, как девять месяцев назад в Сумгаите…

Однако у кировабадских армян было преимущество: большая их часть компактно проживала в так называемой армянской части города, отделенной от турецкой части рекой и мостом. Здесь же находилась церковь Григора Лусаворича, ставшая пристанищем для женщин, детей, пожилых и больных людей. По словам одного из организаторов самообороны Кировабада, Григория Оганезова, был сформирован отряд по эвакуации армян из турецкой части города и уже к вечеру 22 ноября действовала группа самообороны, четко координировавшая все работы по спасению армян. В церкви был открыт медпункт для раненых и столовая, где могли питаться оставшиеся без крова беженцы из турецкой части города, еду даже развозили в те квартиры, где компактно укрывались армяне. Как вспоминали очевидцы, в армянском квартале на улицах, перекрестках выстроили баррикады из мешков с песком, металлических кроватей, бочек. Приготовили бутылки с зажигательной смесью. По ночам члены группы самообороны проникали в турецкий район и выводили остававшихся там армян. Отметим, что в Кировабаде, в отличие от Сумгаита, подразделения Советской армии действовали довольно четко и помогали армянскому населению, обороняя разделявший две части города мост.

24 ноября началась основная атака азербайджанцев, пытавшихся перейти мост. Как вспоминал военнослужащий Иван Чугунов, «вооруженные толпы с канистрами бензина и самодельными гранатами двинулись к армянской части города, имея цель ее окружить, сжечь большинство принадлежавших им предприятий торгово-бытового обслуживания и захватить дома. Над десятками тысяч людей повисла угроза жесткой расправы. На пути толпы встали десантники». Нападение удалось остановить ценой жизни 5 солдат и одного офицера.

Героическая самооборона Кировабада продолжалась более 2 недель – до начала декабря. С введением в город армейских частей ситуация несколько разрядилась. Второй «сумгаит» у Баку не получился – благодаря мужеству и самоотверженности защитников армян масштабной резни удалось избежать. Но исход гандзакских армян оказался неизбежен. С ноября 88-го до августа 89-го 40-тысячное армянское население полностью покинуло родной город, оставив дома и огромное имущество. По неполным данным, в ходе ноябрьских событий было убито 18 человек, 60 пропали без вести, тяжело ранены были 74 человека.

Отдавая должное смелости и высоте духа кировабадских армян, следует отметить, что первым примером самообороны в новейшей истории Карабахского процесса стали аскеранские события – 22 февраля 1988 года, сразу после принятия исторического решения Облсовета НКАО. Аскеран был первой попыткой азербайджанцев устроить массовую резню и погромы, не удавшейся именно в силу организованного отпора жителей поселка, преградивших путь озверевшей, рвавшейся в Степанакерт многотысячной толпе. Спустя неделю в Сумгаите сценарий был реализован по полной. И захлебнулся в конце года в Кировабаде. По образному выражению одного из гандзакцев, Кировабад стал кровавым мостом между «сумгаитом» и черным январем 90-го – Бакинским геноцидом армян.

Уже спустя2 года эхо Кировабада аукнулось самымн ужасающим образом. В феврале 1990 года в «Комсомольской правде» появилось сообщение о страшной находке в окрестностях города. В ней говорилось: «Группой Уголовного розыска МВД СССР подтвержден факт вывоза из Кяпазского дома инвалидов г. Гянджи (Кировабада) 12 лиц армянской национальности и их убийства. В пойме реки Куры, в сорока километрах северо-западнее Гянджи, следственная группа обнаружила 12 закопанных трупов: 11 женщин и 1 мужчина. Среди них люди преклонного возраста». Как рассказал в интервью газете заместитель начальника политуправления ВВ МВД СССР генерал Нечаев, «в тот же день, 14 февраля, военнослужащими внутренних войск и оперативной группой Уголовного розыска обнаружены еще 6 трупов вблизи села Аджикенд Ханларского района (в 20 км от Кировабада). Трупы обезображены, с множеством колотых ран…» Имена мучеников стали известны спустя несколько месяцев: их сообщил в ответ на запрос армянских депутатов председатель Комитета государственной безопасности СССР В. Крючков.

В эти несколько строчек и в недолгую историю Кировабадской самообороны вместилась, пожалуй, вся суть карабахского противостояния. Убийства беззащитных пожилых женщин, стариков и инвалидов – с изощренной жестокостью, безжалостно, беспощадно, ночью, тайком – известнейший почерк Азербайджана. И настоящий героизм людей, спасавших не только свои семьи и самоотверженно защищавших соотечественников, но и защитивших свое достоинство – национальное и человеческое и проявивших в противостоянии с нелюдями настоящее воинское мужество и храбрость в «мирных» условиях советского Азербайджана», пишет автор.

http://analitikaua.net/2013/kirovabadskie-sobyitiya-25-let-spustya/

[Desperado Хайский]

«Массовые беспорядки на национальной почве в городе Сумгаите Азербайджанской ССР (25 км от Баку) произошли 27—29 февраля 1988 года. Фактически это был антиармянский погром», — говорится в статье Владислава Шведа, опубликованной на портале stoletie.ru.

Автор отмечает, что поводом для погрома стало заявление депутатов Нагорно-Карабахской автономной области от 20 февраля 1988г. о выходе области из состава Азербайджана и присоединении к Армении. «Заявление породило в Азербайджане слухи о том, что в Нагорном Карабахе армяне массово убивают и изгоняют азербайджанцев. Распространением этих слухов, как потом было установлено, занимались провокаторы. Но Горбачев в этой взрывоопасной ситуации ограничился лишь дежурным Обращением к народам Азербайджана и Армении», — сказано в статье.

Автор отмечает, что в ответ на это обращение в Сумгаите начался митинг азербайджанцев, на котором зазвучали призывы отомстить армянам. «К вечеру 27 февраля выступления с трибун переросли в действия. Сотни митингующих, подогретые призывами и спиртными напитками, раздаваемыми бесплатно с грузовиков, начали громить квартиры армян и убивать их хозяев, адресами которых они странным образом располагали», — отмечает В. Швед.

Как говорится в публикации, власти СССР хранили молчание и лишь 29 февраля полк внутренних войск МВД СССР и курсанты Бакинского общевойскового училища сумели приостановить вакханалию убийств в Сумгаите. Однако полностью ситуацию в городе удалось взять под контроль лишь после введения туда морских пехотинцев и десантников.

«О серьезности ситуации свидетельствует то, что в ходе наведения порядка ранения получили 270 военнослужащих. Всего же за три дня беспорядков в Сумгаите были разгромлены сотни квартир армян, десятки человек были убиты, значительная часть из них были заживо сожжёны после избиений и пыток, сотни ранены. Реальные цифры жертв неизвестны до сих пор», — сказано в статье.

Автор отмечает, что 29 февраля 1988г. Политбюро ЦК КПСС признало, что массовые погромы и убийства в Сумгаите осуществлялись по национальному признаку. Однако 18 июля того же года на заседании Президиума Верховного Совета СССР Горбачев исключил тему межнациональной розни из своего выступления. «Попутно генсек снял с себя ответственность за сумгаитскую трагедию, заявив, что её не было бы, если бы войска не опоздали на 3 часа. Одним словом, виновата армия, а не Горбачев, который почти двое суток предпочитал не замечать развитие ситуации в Сумгаите. Вот так!», — пишет В. Швед.

После этого, следственная группа Прокуратуры СССР основными мотивами преступлений в Сумгаите назвала не межнациональную рознь, а «хулиганские побуждения».

«Следователи также отвергли доказательства подготовки к погрому. Сумгаитские события были представлены советской общественности как нарушения общественного порядка. Такой подход следствия исключил возможность выявления подлинных организаторов сумгаитской трагедии. Единого общего судебного процесса по этим событиям не проводилось. Дело было разбито на 80 эпизодов и рассматривалось в судах различных городов Союза. Настоящие виновники кровавых событий так и остались не наказанными. Это породило у националистов разных мастей уверенность в том, что насилие является эффективным средством решения межнациональных вопросов. Что и показало дальнейшее развитие ситуации в Союзе», — резюмирует автор.

Источник: Panorama

[Noi]

25 лет тому назад,сегодня, 5 декабря (1988 года) сотни армянских семей провели последнюю ночь в стенах родных домов, на земле своих предков, в одном из армянских сел в предгорьях Большого Кавказа. Страницы тех дней конкретно моего родного села как и сотен других армянонаселенных пунктов левобережья Куры, остались за рамками даже скупых публикаций в советских газетах , дежурно лакончиных передач радио и телевидения. Шел 17 день полной блокады трех сел- Калаги, Норшена и Ушталя. Перерытые тракторами дороги, выставленные по всему периметру посты армян и оставшиеся в домах женщины и дети, полное отсутствие связи с внешним миром ..этакие 17 дней Муса дага, в кавказской реинкарнации. Завтра 6 декабря, мой 3-летний сын спросит,:"Па, почему мы уезжаем? Мы не вернемся?"..

-Нет сынок, не вернемся.

-А почему эти люди не уезжают вместе с нами?( указывая на выстроивших вдоль дороги русских женщин из соседнего села Ивановка, в белых платках, и прощально машущих нам рукой)

-Они русские, сынок.

- а мы?

-мы армяне

- а почему мы армяне?..

.....

последний вопрос так и остался без ответа....

а сегодня .. сегодня люди прощались..безмолвно..со стенами домов, с посаженными их дедами деревьями, с могилами ушедших родных..лишь тени кипарисов покачиваясь из стороны в сторону на надгробных плитах, оставляли впечатление укоризненных взглядов .. портреты на камнях словно покачивали головой, говоря "Нет...нет ..вы этого не сделаете ..

Случайно ли ..не знаю..но ровно две недели тому назад, лезгин все еще живущий там. в Калаге сорвал 6 штук граната с моего двора( их посадил когда-то мой отец) и послал их мне.. чудом они все дошли без повреждения.

Сейчас у меня остался последний гранат.. я буду есть его по зернышку..

вопрос сына .. "па..а почему мы армяне?" все еще в ушах..

Доргоие мои земляки.. где бы вы не были.. сейчас, и все кто в эти дни четверть века назад покинули свои дома...уезжая в НИКУДА.. я мысленно делюсь с вами зернышками граната.. пусть вам ваши дети никогда не зададут вам этот вопрос.." почему мы армяне"

Мир праху всем , кого мы оставили там...

[Noi]

Там..где все было ВПЕРВЫЕ ...

1985 год..

[Noi]

2013 год...

[ZINVOR]

25 лет тому назад,сегодня, 5 декабря (1988 года) сотни армянских семей провели последнюю ночь в стенах родных домов, на земле своих предков, в одном из армянских сел в предгорьях Большого Кавказа. Страницы тех дней конкретно моего родного села как и сотен других армянонаселенных пунктов левобережья Куры, остались за рамками даже скупых публикаций в советских газетах , дежурно лакончиных передач радио и телевидения. Шел 17 день полной блокады трех сел- Калаги, Норшена и Ушталя. Перерытые тракторами дороги, выставленные по всему периметру посты армян и оставшиеся в домах женщины и дети, полное отсутствие связи с внешним миром ..этакие 17 дней Муса дага, в кавказской реинкарнации. Завтра 6 декабря, мой 3-летний сын спросит,:"Па, почему мы уезжаем? Мы не вернемся?"..

-Нет сынок, не вернемся.

-А почему эти люди не уезжают вместе с нами?( указывая на выстроивших вдоль дороги русских женщин из соседнего села Ивановка, в белых платках, и прощально машущих нам рукой)

-Они русские, сынок.

- а мы?

-мы армяне

- а почему мы армяне?..

.....

последний вопрос так и остался без ответа....

а сегодня .. сегодня люди прощались..безмолвно..со стенами домов, с посаженными их дедами деревьями, с могилами ушедших родных..лишь тени кипарисов покачиваясь из стороны в сторону на надгробных плитах, оставляли впечатление укоризненных взглядов .. портреты на камнях словно покачивали головой, говоря "Нет...нет ..вы этого не сделаете ..

Случайно ли ..не знаю..но ровно две недели тому назад, лезгин все еще живущий там. в Калаге сорвал 6 штук граната с моего двора( их посадил когда-то мой отец) и послал их мне.. чудом они все дошли без повреждения.

Сейчас у меня остался последний гранат.. я буду есть его по зернышку..

вопрос сына .. "па..а почему мы армяне?" все еще в ушах..

Доргоие мои земляки.. где бы вы не были.. сейчас, и все кто в эти дни четверть века назад покинули свои дома...уезжая в НИКУДА.. я мысленно делюсь с вами зернышками граната.. пусть вам ваши дети никогда не зададут вам этот вопрос.." почему мы армяне"

Мир праху всем , кого мы оставили там...

[Dedo]

Меня как будто по голове били,артасункс экав.

На День Благодаренья я прибавил полный звук на телике.Там пела Ева Ривас песню hаястан.

Младшая моя духта(дочь)Ани спросила:

- папан,а почему МЫ армяне?

А почему ты с нами говоришь по армянски а мама на русском.

...5 декабря 1988 годав половине шестого,нет половина седьмого была(забывать стал) вечера на улице Нефтепереработчиков,угол Дарвина,сожгли семью Восканян в машине-дети,3 годика и один годик,мать и отец.

Почему они были армяне?

и через 25 лет тяжело вспоминать

[ZINVOR]

и через 25 лет тяжело вспоминать

[Noi]

Тяжело?Ээээhhhhh.Матах я стоглько лет держу в себе тех своих забитых в утробе жены двойняшек.7 месяцев,живые дети были!

Что я расклеился,извените!

Добавить даже нечего...Борь джан..молча выпьем брат

[Dedo]

Тяжело?Ээээhhhhh.Матах я стоглько лет держу в себе тех своих забитых в утробе жены двойняшек.7 месяцев,живые дети были!

Что я расклеился,извените!

Терпенья тебе и твоей семье дорогой,держись....