Перейти к публикации

Нелепая попытка кипризации Карабахской проблемы


ZIDANE

Рекомендованные сообщения

ну может кому то и проще отмахнуться. Однако посылание нахер беженцев-азер-цев и отмалчивание будет выглядеть некамильфо...Есть ведь контраргументы в этом же поле, почему нужно вставать в позу страуса ?

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Ответы 235
  • Создано
  • Последний ответ

О чём можно говорить с людьмикоторые с утра до вечера хают армян,называют нас фашистами обвиняют во всех грехах мира,

лично я не представля.

Хотят жить в Арцахе пусть принимают гражданство и добро пожаловать.

Не хотят ну и хрен с ними и без них народ хорошо живёт.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

а разве кто то запрещает нашим нацикам выдвигать " ни пяди земли" , " пошли все в жопу с диалогом" ? Мы говорим о мирных предложениях, не снимая с повестки дня тезисы наших уважаемых реалистов.

вообще оппоненты , как вы себе представляете за одним столом мирного диалога талышей, леков, аварцев, армян, рутульцев, цахур, азиков . Думаете азер-цы готовы к такому межобщинному диалогу ?

Их мотивы понятны..., почему бы не предложить им "просто поговорить" в другом формате.

а перевести в баранойю легче легкого-нажав пару кнопок, однако МИД РА и МИД НКР что то там отвечают азикам, ну раз отвечают, то почему не поставить самих инициаторов межобщинного диалога в более сложную схему...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Хотят жить в Арцахе пусть принимают гражданство и добро пожаловать.

Не хотят ну и хрен с ними и без них народ хорошо живёт.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

где вы там увидели призыв к мирному диалогу?

тем более в составе так называемого, в рамках терцелкостности........

вы серьезно думаете что они этим самым пытаются поговорить о мире? снимите очки, не знаю уж там какие у вас одеты, розовые или вообще непрозрачные....

как только двухобщинность засядет в мозгах так сразу вас, желающих пообщаться с так называемыми о мире, возьмут за яйца........

не может быть никаких переговором между какой то фантастической аз.общиной арцаха с народом арцаха.............

единственное против чего я не выступаю, что любой человек, именно человек, а не община каких то тупорылых баранов, может обратиться в мид, или соответсвующую структура арцаха с просьбой предостовления права на жительство в арцахе в соответствии с законами арцаха......

и закройте тему плз, так как данное сообщение соответсвуюет разделу баранойя, тем более об этом уже писали......

Без обид, и без привязок к личностям!

Нельсон, я допускаю,что часть азербайджанцев,многие лезгины, талыши, аварцы Азербайджана хотят мира.Другие может просто хотят ,прикрываясь МИРОМ, проталкивать свои какие-то намерения. Кто-то по непониманию цепляется за слово "двухобщинность", считая что конфликт результат личной неприязни азербайджанце3в и армян. Но ведь это не так! Конфликт из-за того,что в Азербайджане не было и нет равных прав всех народов. Первым возмутились армяне - власти решили физически уничтожить армян. Если завтра начнут требовать соблюдения своих прав лезгины и талыши, то же будет и с ними!

Вот в чем проблема. Наш конфликт это всего лишь ОДИН из многих тлеющих! Просто он раньше возгорелся.

На очереди другие,если к вопросу не подходить комплексно. Опять повторяю,общины беженцев армян и азербайджанцев должны общаться! Но это общение не решит глобальной проблемы ПРАВ ВСЕХ НАРОДОВ !

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Нельсон, я допускаю,что часть азербайджанцев,многие лезгины, талыши, аварцы Азербайджана хотят мира.Другие может просто хотят ,прикрываясь МИРОМ, проталкивать свои какие-то намерения. Кто-то по непониманию цепляется за слово "двухобщинность", считая что конфликт результат личной неприязни азербайджанце3в и армян. Но ведь это не так! Конфликт из-за того,что в Азербайджане не было и нет равных прав всех народов. Первым возмутились армяне - власти решили физически уничтожить армян. Если завтра начнут требовать соблюдения своих прав лезгины и талыши, то же будет и с ними!

Вот в чем проблема. Наш конфликт это всего лишь ОДИН из многих тлеющих! Просто он раньше возгорелся.

На очереди другие,если к вопросу не подходить комплексно. Опять повторяю,общины беженцев армян и азербайджанцев должны общаться! Но это общение не решит глобальной проблемы ПРАВ ВСЕХ НАРОДОВ !

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

А потом "азербайджанцы" представят это как встречу двух общин Арцаха.

Зачем им так подыгрывать ?

Ничего они не поняли и не собираются понимать, неужели это не видно ?

Да, это была бы встреча двух общин Нагорного Карабаха - беженцев ,одни из которых были изгнанны властями Азербайджана из своих домов, а другие были вынуждены покинуть свои дома из-за войны развязанной Азербайджаном.

Конечно в идеале мы хотим,чтобы и азербайджанцы вернулись в свои дома в Нагорном Карабахе,и армяне в свои дома в том же Нагорном Карабахе (Шаумян, Геташен, Вериншен,Эркеч и другие). И жили мирно не в Азервайджане,где власти не могут обеспечить безопасности, а в НКР которая объединит все территории Нагорного Карабаха, а не только часть,как теперь.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Если речь идет о беженцах, то почему НКР???? Беженцы из азербайджана и в Армении живут. убираешь слово "общины" и в сухом остатке остается "встреча беженцев". Пожалуйста, пусть встречаются))))

Не совсем так. На самом деле ведь это две ОБЩИНЫ! Одна община беженцев-армян,другая община беженцев-азербайджанцев. Надо понимать, что это не те общины армян,которые живут в Азербайджане или азербайджанцев,которые живут в НКР.

Ведь могут и эти общины встречаться. И даже больше, они также должны встречаться. Но повторяю, корень проблемы в отсутствии равных прав для всех народов региона. Поэтому,мы должны оставить узкий подход к проблеме и перевести диалог в плоскость общения всех-со-всеми!

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

а почему бы им не встретиться беженцами бакинскими армянами?или 400000 покинувших аз-ан не беженцы?

пошли они нах одним словом,хотят общаться--пусть прекращают фашистскую риторику на своей стороне.

Вот! Видите какие предложения появляются! Ведь армяне-беженцы из Азербайджана также имеют право участвовать в дисскусии,ведь именно они стали первыми жертвами пантюркистской политики властей Азерайджана! И не надо боятся участия азербайджанцев-беженцев из Армении, если такие есть.

В конце концов,если человек НЕ ПРОДАЛ, НЕ ОБМЕНЯЛ, НЕ ПОЛУЧИЛ КОМПЕНСАЦИЮ со СТОРОНЫ ГОСУДАРСТВА, он имеет право требовать свое имущество обратно!

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Аршак, сглазишь. :-) Щас ломанётся тысяч 20 гражданство получать.

Ны конечно ломанется!Но,согласись, мы не можем принимать у себя жить людей полный ненависти и воспитанных в духе САФАРИЗМА - желания отрубать головы спящим армянам!

Пока этот САФАРИЗМ как государственная идеология существует,мы не можем рисковать темотносительным и хрупкиммиром,который установился сейчас.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ны конечно ломанется!Но,согласись, мы не можем принимать у себя жить людей полный ненависти и воспитанных в духе САФАРИЗМА - желания отрубать головы спящим армянам!

Пока этот САФАРИЗМ как государственная идеология существует,мы не можем рисковать темотносительным и хрупкиммиром,который установился сейчас.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Мрав, если Вы помните, в своем офисе я задал вопрос, на который никто не ответил, в том числе и Вы. Является ли понятие "община" правовым понятием или только, скажем так, социокультурным? Я там оговорился, что сам не знаю, потому и спрашиваю. Допускаю, что и Вы тоже не знаете. Но если знаете, ответьте пожалуйста.

Думаю это социокультурное. Отдельная община - скажем "община исчезающих народов Азербайджна" может стать субъектом права если зарегистрируется как юридическое лицо. Я так думаю.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

А у меня предложение: Что если не отказываться от встреч, а наоборот, собрать группу толковых юристов, отправить их на встречу с челюстными азыхантропами, чтобы объяснить, что надо делать, какие шаги предпринять, чтобы могли получить гражданство и в будущем мирно пастись на сочных пастбищах Независимой Республики Арцах.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Архивировано

Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших сообщений.


  • Наш выбор

    • Ани - город 1001 церкви
      Самая красивая, самая роскошная, самая богатая… Такими словами можно характеризовать жемчужину Востока - город АНИ, который долгие годы приковывал к себе внимание, благодаря исключительной красоте и величию. Даже сейчас, когда от города остались только руины, он продолжает вызывать восхищение.
      Город Ани расположен на высоком берегу одного из притоков реки Ахурян.
       

       
       
      • 4 ответа
    • В БЕРЛИНЕ БОЛЬШЕ НЕТ АЗЕРБАЙДЖАНА
      Конец азербайджанской истории в Университете им. Гумбольдта: Совет студентов резко раскритиковал кафедру, финансируемую режимом. Кафедра, финансируемая со стороны, будет ликвидирована.
      • 1 ответ
    • Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"  Автор фильма, Виктор Коноплёв
      Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"
      Автор фильма Виктор Коноплёв.
        • Like
      • 0 ответов
    • В Риме изберут Патриарха Армянской Католической церкви
      В сентябре в Риме пройдет епископальное собрание, в рамках которого планируется избрание Патриарха Армянской Католической церкви.
       
      Об этом сообщает VaticanNews.
       
      Ранее, 22 июня, попытка избрать патриарха провалилась, поскольку ни один из кандидатов не смог набрать две трети голосов, а это одно из требований, избирательного синодального устава восточных церквей.

       
      Отмечается, что новый патриарх заменит Григора Петроса, который скончался в мае 2021 года. С этой целью в Рим приглашены епископы Армянской Католической церкви, служащие в епархиях различных городов мира.
       
      Епископы соберутся в Лионской духовной семинарии в Риме. Выборы начнутся под руководством кардинала Леонардо Сантри 22 сентября.
       
      • 0 ответов
    • History of Modern Iran
      Решил познакомить вас, с интересными материалами специалиста по истории Ирана.
      Уверен, найдете очень много интересного.
       
      Edward Abrahamian, "History of Modern Iran". 
      "В XIX веке европейцы часто описывали Каджарских шахов как типичных "восточных деспотов". Однако на самом деле их деспотизм существовал лишь в виртуальной реальности. 
      Власть шаха была крайне ограниченной из-за отсутствия государственной бюрократии и регулярной армии. Его реальная власть не простиралась далее столицы. Более того, его авторитет практически ничего не значил на местном уровне, пока не получал поддержку региональных вельмож
      • 4 ответа
  • Сейчас в сети   8 пользователей, 0 анонимных, 633 гостя (Полный список)

  • День рождения сегодня

    Нет пользователей для отображения

  • Сейчас в сети

    632 гостя
    stephanie S Sigo luc Rubik irrenna Колючка Анчара Monica B. Firefly
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...