Перейти к публикации

Цаладзе , Ариф Юнусов , Бак рабочий, Фатуллаев , шпиономания


ZIDANE

Рекомендованные сообщения

  • Global Moderator

А разве Танюшка виновата? Она пишет то, что азизулики хотят прочесть. Невиноватая она... :unknw:

Да нет, она святее папы римского - исключительно по зову душонки и собственному почину:

Наверное, меня обвинят в пристрастности. Да, я пристрастна. И ничего не могу с этим поделать.

:pleasantry:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Ответы 79
  • Создано
  • Последний ответ

Корова молочно-дойной породы, Чатлашка Танядзе совершенно права, прежде чем пристрелить кого-то, каварные хаи торжественное произносят "аястан" :laugh:

:thumbsup:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

Да нет, она святее папы римского - исключительно по зову душонки и собственному почину:

Наверное, меня обвинят в пристрастности. Да, я пристрастна. И ничего не могу с этим поделать.

:pleasantry:

Ну тогда назовем ее Мамой Бакинской. :rolleyes:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 4 месяца спустя...
  • Global Moderator

ЧаТлашка разродилась :laugh:

ПАНДЕМИЯ ДВОЙНЫХ СТАНДАРТОВ

Ах, это сладкое слово — свобода, — манит, притягивает, будоражит воображение неискушенных душ или, напротив, дает разгуляться фантазиям уже не в меру искушенных…

Свобода слова, это, прежде всего, ответственность перед собственной совестью человека. А человечество, как известно, ой, какое разное… Кто-то, используя свободные слова, выразит добро и благодарность, а кто-то, не задумываясь, пошлет кого «свободным словом» куда подальше, а то еще в корыстных целях соврет и оклеветает… Вот и гуляет пресловутое понятие «свобода слова» по душам и умам людей, используемое при каждом удобном случае лицемерами всех мастей, смущая наивных этим «главным символом демократии».

Разумеется, самые тяжелые последствия для общества от неосторожного обращения со «свободой слова» проявляются от использования некоторыми журналистами, этакими «бойцами пишущего фронта», данного понятия, как незаменимого и «нержавеющего оружия демократии».

Заслужить право на правдивое слово не так легко, как это кажется на первый взгляд. На это уходят годы, которые по прошествии складываются в судьбу журналиста, и уже она, судьба, определяет это самое право на собственное журналистское слово. Думается даже, что журналистика, скорее, не профессия, а состояние души: душа либо что-то принимает, либо нет и требует озвучивания твоего искреннего свободного слова, которое для кого-то, как гром среди ясного неба и как кость в горле, а для кого-то, как луч надежды, становится опорой веры в справедливость.

Журналист, служа обществу, обязан быть «рыцарем без страха и упрека» и, конечно, патриотом, сознательно служащим высшим интересам азербайджанской государственности. Но, увы, сегодня мы встречаемся с пассажами некоторых журналистов, где суть патриотизма осмеивается мутным афоризмом типа «патриотизма, как последнего прибежища негодяев». Также в так называемой оппозиционной прессе патриотизм оспаривается и путем подмены понятий: он толкуется как «пресмыкательство перед власть имущими». Политическое позиционирование в журналистской профессии либо отрицается как аморальность (ассоциируя с самой древней профессией), либо же преподносится как циничное деланье денег предоставлением «информуслуг» богатым заказчикам. Таково печальное состояние умов большого количества скороспелых журналистов сегодняшнего дня, порожденное непрофессиональными и корыстными умозаключениями, а то и попросту — популистскими толкованиями свободы слова.

Журналистика всегда была и будет политическим занятием, потому что публичное слово затрагивает те или иные стороны работы официальных органов любого уровня.

В Азербайджане, пережившем драматичный период распада СССР, укрепляющем сегодня свою государственную независимость, боровшемся с ранее существовавшим системным кризисом государственной власти, с выходом страны на курс модернизации псевдопопулярный принцип действия «рыночной» прессы, — все на продажу! — сомнителен, если не сказать омерзителен.

Народившаяся «деможурналистика» решила, что самое правильное — перенять нормы западной масс-медиа, сочтя самым увлекательным занятием затевать скандальные пиар-кампании, спекулируя на «ударных» темах «коррупции» и «авторитаризма». Фактически, эта «грантоедская» журналистика выполняет политический заказ: не дать возможности новым независимым государствам избрать вариант модернизации, максимально отвечающий национальной природе нашей страны, ведь в Азербайджане именно государство выполняет задачу вывода республики на новый виток культурного, политического и экономического развития.

По сути, то, что мы называем «демократией», есть лишь ступень на пути к некоей высшей формации общества, и, собственно, почему она должна быть именно по образу и подобию той же американской?! По пресловутому «праву сильнейшего» США и другие, более экономически развитые страны, взяли на себя вероучительную ипостась — контролировать демократизацию любой страны.

Но попытки искусственной прививки демократии не гарантируют стабильности и национальной безопасности государства, — примером могут служить события в некоторых странах постсоветского пространства.

Геополитическое расположение, территория страны, богатые запасы природных ресурсов привлекают экономических, политических агрессоров, а в нашем случае — и сепаратистов, которые усугубляют своим влиянием проблемы независимого государства.

Бесспорно, наличие здоровой оппозиции в обществе трактуется как признак силы государства, и чтобы демократия, в лучшем ее понимании, оказалась жизнеспособной политической моделью, требуется определенный уровень политической компетентности граждан. Но оппозиция должна ориентироваться не на финансовые подачки из-за границы, а доказывать делами свои идеи в стране сегодня и сейчас.

Увы, под прикрытием «борьбы за демократию» в нашем обществе создалась целая структура граждан, которая ничего не производит, ни за что не несет ответственности, но претендует на право учить других и, что особенно больно, использует трагедию и боль Карабаха в своих личных, корыстных целях.

Несколько лет назад я участвовала в Форуме неправительственных организаций, проходившем в Грузии. Из Азербайджана была собрана группа представителей НПО, возглавляемая Арзу Абдуллаевой. В Тбилиси, увидев встречу Арзу Абдуллаевой и ее помощницы Тамиллы Зейналовой с армянской делегацией, я почувствовала, как наши карабахские шехиды перевернулись в своих могилах.(Чалашка больший католик,. - прим. Солнц) Эти представительницы «народной дипломатии», привезшие бакинскую пахлаву для армян, обнимались и целовались с ними, как старые друзья. А они и есть друзья, а может быть, даже родственники, интересуются здоровьем и делами родителей, внуков. Небезызвестный Карен Оганджанян (которому в бакинском аэропорту дали по башке - макрдак ем асел.- Солнц) спрашивает: «Как Кемальчик?», а Тамилла отвечает: «Уже в школу пошел». Карен вздыхает: «Ах, сладкий».

За столько лет переговоров на уровне «демократии и народной дипломатии» они уже точно сроднились. И породнили их деньги — гранты, которые как раз и поступают из тех самых «демократически развитых» стран, к коим обращаются политические аутсайдеры. Все они кровно заинтересованы, чтобы переговоры так называемой «народной дипломатии» шли вечно. Потому что это — их образ жизни, гранты, на которые они содержат себя и свои семьи. К тому же есть возможность посещать «цивилизованные» страны, устроить там своих детей на учебу, на работу, тоже непыльную. И вообще, приятно видеть себя общественным деятелем, «влияющим» на судьбы граждан и своего государства.

В продолжение темы свободы слова и особой ответственности журналиста перед обществом хочу напомнить об одном из самых громких дел в современной истории азербайджанской журналистики — Эйнуллы Фатуллаева, тем более, что по прошествии стольких лет, с 2007 года, вытянутое из небытия европейскими «охранниками демократии» оно вновь, видимо, с приближением очередных парламентских выборов в нашей стране, становится актуальным.

«Никто из учеников не заметил, когда впервые оказался около Христа этот рыжий и безобразный человек, но уж давно неотступно шел он по ихнему пути, вмешивался в разговоры, оказывал маленькие услуги, кланялся, улыбался и заискивал. И то совсем привычен он становился, обманывая утомленное зрение, то вдруг бросался в глаза и в уши, раздражая их, как нечто невиданно-безобразное, лживое и омерзительное. Тогда суровыми словами отгоняли его, и на короткое время он пропадал где-то у дороги, — а потом снова незаметно появлялся, услужливый, льстивый и хитрый, как одноглазый бес. И не было сомнения для некоторых из учеников, что в желании его приблизиться к

Иисусу скрывалось какое-то тайное намерение, был злой и коварный расчет».

Леонид Андреев,

русский философ,

автор труда «Комментарии к Библии» 1905 год.

Уже не первое тысячелетие длится историческое ожидание второго пришествия Иисуса Христа. А вот о воскрешении Иуды человечество не предостерегли. Наверно, потому что вся мудрость заключается в философском смысле: зло должно существовать, — на его фоне добро лучше и отчетливей видно.

Бывает, нет-нет, да и «воскреснет» подобный вырожденец в какой-нибудь стране, в каком-либо народе. Даже трудно привести примеры, ведь имена предателей мировая история, как правило, за редким исключением, не сохраняет. Вот и у нас, в Азербайджане, проявился такой экземпляр. Только наш Иуда не из Кериота, а из газеты «Реальный Азербайджан». И предает он не Иисуса Христа (Эчмиадзин пока не сообщил о его втором пришествии), а азербайджанский народ: его жертвы, его пролитую кровь и вечную боль Ходжалы.

И имя ему — Эйнулла Фатуллаев. Человек, в котором процесс душевного разлада дошел до мучительного безобразия: смесь шута и самодура, который, исходя из определительных типов натуры, дает в активном моменте — выверт, а в пассивном моменте — надрыв. По-моему, нельзя на минуту даже поверить, что Фатуллаев — точно человек, а не сплошное риторство, извивающаяся лживость Иуды и ненасытная жажда дурачить людей не только в отношении Ходжалинской трагедии, но и других тем, освещенных в газете «Реальный Азербайджан».

Его россказни о Ходжалы, что, якобы, «ходжалинцев убивали и безобразили сами азербайджанцы», услужливо подсунутые армянскими спецслужбами и опубликованные в газете «Реальный Азербайджан», а также на одноименном интернет-сайте, были растиражированы армянскими СМИ по всему миру. Что, естественно, вызвало гнев и возмущение ходжалинцев, как самой ранимой части нашего общества, до такой степени, что израненные, растерзанные армянами мученики, чудом оставшиеся в живых, вышли в 2007 году на акции протеста против фатуллаевщины! За прошедшие пятнадцать лет со дня Ходжалинской трагедии подобного не случалось…

И что же Фатуллаев? Его цинизму нет предела…

Как и всегда, что уже стало его клиническим диагнозом, перевирая факты и выдавая желаемое за действительное, пишет: «…отметим, газеты «Реальный Азербайджан» и «Гюнделик Азербайджан», а также сайт www.realazer.net отличаются независимой позицией, острой критикой властей и проправительственных телекомпаний, что обеспечивает им постоянный и растущий читательский интерес. Может, именно этим и объясняются требования пикетчиков ко мне покинуть страну?»

А вот и косвенное доказательство того, кому на руку служат ложь и клевета Фатуллаева, хитроумно подменяемая в сознании читателей демократической нормой «свобода слова», развесистой клюквой «а ля Фатуллаев»: «В связи со случившимся, редакция «Реального» обратилась в посольства США, Франции и Бакинский офис ОБСЕ, который уже сегодня проинформировал о нападении на редакцию газеты уполномоченного по свободе слова ОБСЕ Миклоша Харашти. Мы ожидаем новых провокаций со стороны власти и, по всей видимости, новое нападение на редакцию не заставит себя долго ждать. Остается уповать на западные демократические институты, правозащитников, и в первую очередь посольство США, гарантирующих незыблемость либеральных ценностей во всем мире. На собственное государство и правоохранительные органы уповать не приходится».

В общем, пытаясь прильнуть к материнской груди цивилизованной демократии, Фатуллаев не забывает натянуть на себя саван с покойного Эльмара Гусейнова: «Напомним, что все эти события происходят накануне второй годовщины гибели главного редактора журнала «Монитор» Эльмара Гусейнова, убитого 2 марта 2005 года…»

Что любопытно, вторят ему и разного рода политологи, выставляя комментарии на интернет-сайте «Реальный Азербайджан»: «…политолог Фуад Агаев: План убийства Эйнуллы Фатуллаева ...Власти могут использовать «технологию Гранта Динка». Вначале из него вылепят образ врага, потом его убьют и скажут, что поделать, жители Ходжалы отомстили. Что-то приблизительно похожее на убийство Гранта Динка». (?!)

Вот так, играя чувствами простых людей, виртуозно используя понятие «свобода слова», король фарса Фатуллаев пишет: «Я или кто-либо из работников редакции никогда не высказывал мысль, что трагедия в Ходжалы была сотворена руками не армян, а самих азербайджанцев… некоторые участвовали в форумах под никами, похожими на мое имя, и распространяли ложь».

Однако сознательно не сообщает, что форум «Азеритриколор», где он в январе 2007 года давал интервью и непосредственно в котором собственноручно (доказано в суде) написал:

являлся форумом интернет-сайта «Реальный Азербайджан», просто, по техническим причинам, изменившим название на «Азеритриколор». Месторасположение форума во время интервью Фатуллаева находилось с газетой «Реальный Азербайджан» на одном и том же сервере, на одном и том же хостинге и техническое обслуживание производилось сотрудником редакции этой же газеты.

И когда уже ходжалинцы пришли к нему «в гости» с плакатами и яйцами, Фатуллаев, испугавшись, что дело не шуточное, как хозяин сервера уничтожил форум «Азеритриколор».

Думал, что уничтожил… Коллектив форума, предприняв буквально героические усилия, восстановил форум на другом сервере. Как пишут сами участники форума: «К его сожалению мы вернулись, мы полны энтузиазма и мы сильны в своей вере в правое дело. Нам наплевать на политику, но Родину мы любим. И ее на попечение таких подлецов, как Эйнулла, не оставим».

Фатуллаев был вынужден удовлетвориться тем, что ссылку на этот, уже ставший ему ненавистным, форум удалил со своего сайта.

В самом начале разгоравшегося скандала он еще чувствовал себя уверенно и первого февраля, не стесняясь, заявил информационному агентству АПА, что он высказал свои мысли о виновности самих азербайджанцев в ходжалинской трагедии еще два года назад, в 2005 году, в очерке «Карабахский дневник».

Но позже, когда обществу становились известны все новые факты его деятельности, в заявлении агентству «Туран» решил вообще отказаться от своих слов (см. выше).

Однако отказаться от опубликованного буквально в первых трех номерах газеты «Реальный Азербайджан» очерка «Карабахский дневник» он не может…

Например, в начале своего опуса, в главе «Падение мифов» Фатуллаев пишет: «Уже с первого дня моего пребывания в Карабахе я осознал весь масштаб дезинформации, которой напичкана наша пресса и которая поспособствовала формированию стереотипного мышления наших людей. Не скрою, я тоже был подвержен этим стереотипам, и как удивительно было наблюдать за самим собой, точнее, как на моих глазах рушились придуманные нашими журналистами мифы. Я чувствовал со слов окружавших меня армян их убежденность… Странно, но в родном городе я читал и слышал совершенно обратное».

Нельзя не обратить внимание, что интерпретации Фатуллаева в «Карабахском дневнике» о Ходжалинской трагедии в частности и о сепаратистской деятельности армян в Нагорном Карабахе один к одному совпадают с официальной армянской версией.

Только подключился он к ней после 2002 года, когда в Москве при поддержке своей будущей жены, бакинской армянки Рены Ахундовой, чудесным образом близко сошелся и с Аязом Муталибовым, и с Аркадием Гукасяном, включая всю его армянскую братию. Надо полагать, что Рена Ахундова, ставшая московской бизнес-леди (больше известная у нас, как пассия Рафаэля Аллахвердиева, бывшего бакинского мэра), достойно оценила качества жениха собственной дочери и, невзирая на разницу в возрасте, будучи старше Фатуллаева на тот момент аж на двадцать три года, завела с ним бурный роман.

Почувствовав нешуточные дивиденды, Эйнулла рад был стараться и, соединив приятное с полезным, т.е. любовь и бизнес женщины постбальзаковского возраста, по возвращении из Москвы развил бурную деятельность в журнале «Монитор».

По свидетельству сотрудников журнала, покойный Эльмар Гусейнов неоднократно уличал Фатуллаева в денежных проплатах за заказные статьи. К примеру, взятые Фатуллаевым у Фархада Алиева 200 тысяч американских долларов стали еще одной причиной для напряженных отношений между ними.

Однозначно, в основе поступков Фатуллаева, несмотря на все его досужие разглагольствования о высоких материях, о демократии, свободе слова и пр., стоял только меркантильный интерес.

Татьяна Чаладзе,

заслуженный журналист

Азербайджанской Республики

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Хороший перл.

Видно у чатлазе деньги кончаются (квота доверии надо поддерживать русской журналистке у турко-азерагитпрома)).

Добить Фатуллаева гвоздями :crazysmile: можно тут

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 3 недели спустя...

Ариф Юнус: "Публикации в армянских СМИ сильно напоминают истерику обиженной любовницы"

10:25, 19 августа, 2010

[ Интервью Day.Az с директором Департамента конфликтологии Института мира и демократии Арифом Юнусом. - В последнее время в СМИ Армении все чаще стали появляться статьи антироссийского характера, вплоть до призывов к осуществлению терактов в отношении России. Чем вы объясняете такого рода тенденцию? - Я бы не воспринимал всерьез подобного рода публикации в СМИ Армении. Во-первых, надо отделять котлеты от мух. Иначе говоря, понимать, в какой именно газете звучат подобного рода призывы, кто стоит за этими силами и стоит ли вообще. Безусловно, армянское общество не едино в своем отношении к соседям и, в частности, к России. Там есть и пророссийские силы, и антироссийские. Хотя последних все-таки намного меньше, и не они играют ведущую роль в армянском общественном мнении. Плюс к этому, в Армении очень ревниво относятся к действиям России в регионе. Ведь в Армении привыкли к мысли, что в благодарность за практически ее полную покорность России последняя просто-таки обязана думать в регионе только исходя из интересов Еревана. Пусть такое и не утверждается вслух, но, по сути, отношение армян к России именно такое. И когда они видят, что Россия в армяно-азербайджанских отношениях ведет себя не так, как того хотят в Армении, вот тогда-то и возникают подобного рода взгляды и появляются публикации армянских СМИ, которые сильно напоминают истерику обиженной любовницы. Это - если иметь в виду взгляды обывателей. А с политическими силами все намного сложнее. Безусловно, политическая палитра Армении пестрая и там наряду с откровенно пророссийскими силами есть и прозападные, которые все чаще и чаще выступают с антироссийских позиций. Здесь уже нет истерики и зависимости от конъюнктуры и настроений. Здесь уже имеет место рациональный подход и понимание, что ставка на Россию в долгосрочной перспективе может обернуться против Армении. Ведь России нечего предложить своим соседям, кроме силы. Она не является привлекательной по своим ценностям. Этот процесс носит во многом объективный характер и особенно широко распространен среди молодежи, которая может сравнивать западные ценности с российскими реалиями. Поэтому эта тенденция будет все время расти и, соответственно, позиции прозападных сил также будут возрастать. Правда, пока нерешенность карабахского конфликта и возможности России в этом конфликте являются сдерживающим тормозом для усиления антироссийских взглядов. Пока.

- Насколько искренен официальный Ереван в своих заверениях в верности России? - В известной мере политику официального Еревана можно сравнить с политикой Беларуси. Обе страны, вроде бы, являются стратегическими союзниками России, обе постоянно декларируют необходимость улучшения отношений с Россией. Но при этом на самом деле и Беларусь, и Армения стремятся как можно больше выгоды извлечь для себя из декларируемого. А в Москве продолжают старую советскую политику - поддерживать всех, кто публично говорит о своей любви к России. Вспомним недавнее советское прошлое, когда некоторые страны Африки или Азии заявляли о своей социалистической ориентации и дружбе с Москвой. На деле они хотели все время получать безвозмездно помощь - и только. И сейчас также себя ведет Армения. На каком-то этапе в Москве могут возмутиться. Скажем, как сейчас происходит с российско-белорусскими отношениями. Но я не верю, что Россия пойдет до конца. И уж тем более, в Москве будут в своей политике в регионе исходить из интересов России и будут прагматичными. Соседи, особенно в Армении, прекрасно это понимают и потому, хотя бы внешне, будут и о дружбе говорить, и демонстрировать верноподданническую позицию. Но при этом втихую будут смотреть в сторону Запада и называть это "комплиментарной политикой".

- Как свидетельствуют армянские же СМИ, журналисты, аналитики и политики этой страны стали все чаще говорить о том, что Армения лишена каких-либо элементов независимости, что она является пешкой в чужой игре, к тому же не имеет никакого экономического настоящего и будущего. Чем вы объясняете такое "прозрение"? - Тут играют роль два фактора. Один я уже отметил выше. То есть, в армянском обществе сегодня произошли серьезные перемены, возрастает роль новых политических сил. Плюс, сегодня не советские времена и жители Армении могут спокойно посещать другие государства мира и видеть разницу между Россией и странами Запада. А тут еще и острый экономический кризис, который имеет не только объективный характер, но и субъективный, ибо связан с нерешенностью карабахского конфликта. Армения оккупировала значительную часть территории Азербайджана. И что она имеет сегодня? Принудить Азербайджан к капитуляции и признанию независимости Нагорного Карабаха за эти годы так и не удалось. Наоборот, ситуация становится все более и более сложной. Экономическая жизнь в Армении становится все более и более трудной, и уже есть четкое понимание в армянском обществе того, что без урегулирования отношений с Азербайджаном им не видать хорошей перспективы. В итоге возник порочный круг: без решения карабахского конфликта и урегулирования отношений с Азербайджаном Армению не ожидает хорошее экономическое будущее, ее ждут только кризисы. А урегулировать самой не удастся, ибо есть силы, которые в решающую минуту запросто могут вмешаться и сорвать этот процесс.

- Можно ли сказать, что ныне в Армении наблюдается системный кризис? - В этом смысле, безусловно, можно говорить о системном кризисе. Собственно, этим объясняется феномен Левона Тер-Петросяна. Ведь для многих в Армении он ассоциируется не с карабахским конфликтом, а с тяжелыми временами в жизни армян в 90-е годы. И пока у армян была вера в то, что власти страны с помощью мировых держав смогут вынудить Азербайджан к капитуляции и признанию независимости Нагорного Карабаха, до тех пор они и слышать не хотели о Тер-Петросяне. Особенно когда он публично, будучи президентом страны, в 1996-1997 годах выступил с конкретными предложениями по компромиссу в карабахском конфликте. Тогда армянское общество восприняло это как предательство национальных интересов, и в итоге к власти пришел представитель карабахского клана Р.Кочарян, который, как тогда многим казалось, сможет добиться нужного результата в карабахском вопросе. Но время шло, и постепенно вера многих армян во все это стала пропадать. А с ней стало расти понимание, что экономическая жизнь не имеет перспективы без урегулирования конфликта с Азербайджаном. Вот тогда-то и стало возможно второе возвращение Тер-Петросяна в политику, как символа будущей жизни армян. Он победил на выборах и С.Саргсян удержался лишь за счет армии и сил извне... Но я не уверен, что Саргсян имеет будущее в Армении, если не внесет изменений в свою политику в карабахском вопросе.

- Каким вам видится развитие событий в Армении? - Внешне Саргсян достаточно уверенно правит и, вроде, ничто не угрожает ему. Но это внешне. Оппозиция достаточно сильна. Плюс, многое зависит от внешнего вызова и ситуации в регионе. Я не верю, что в карабахском вопросе в ближайшее время будут какие-то подвижки в сторону урегулирования конфликта. Все останется, как и прежде. А значит, будет расти недовольство населения Армении своим экономическим положением.

Акпер Гасанов

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ЛиЦно меня прикололо следующее:

- когда подобые сравнения себ позволяет азербайджанский политолог умеренного крыла - представитель страны по любому поводу поднимающей воизм и доставшй весьмир своей защитой постоянно нарушаемого сувернитета целкостности

- идея о том, что обыватели Армении ревностно следят за телодвижениеми России и если та начинает действовать не в интерсах Армении, то сразу же обыватели начнают вопить. Прям представил себе картинку- две бабо сидят на лавочке у подъезда:

- Жасик джан, слышала вроде Россия комплект С300 и Азербайджану собралась передать.

- Вай, ес дзер..давай жалобу напишем ?

И тутже строчат e-mail в armtoday, а те реагируют - мол, от читателя получили информацию, прилагаем бланк письма-жалобы, просим всех отреагировать. Арифчег армян по момему с кем то спутал)))

- его заявы, что "Экономическая жизнь в Армении становится все более и более трудной, и уже есть четкое понимание в армянском обществе того, что без урегулирования отношений с Азербайджаном им не видать хорошей перспективы"

Как грится , настоящий Иксперд)))

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ну када появицца какая нить новая "мега звезда" азерпрома с каким нить новым бредом, а то эта старая шарманка всех арифоф и ему подобных уже наскучила))

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

А чего, само интервью вполне объективное, за исключением моментов, когда Юнусов просто поддакивает корреспонденту, который держит интервью в русле пропагандистских клише о системном кризисе и т.п. Нравится нам это или нет...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

А чего, само интервью вполне объективное, за исключением моментов, когда Юнусов просто поддакивает корреспонденту, который держит интервью в русле пропагандистских клише о системном кризисе и т.п. Нравится нам это или нет...

Эд менак ду караир асеир,вор тагаворе мерк а :biggrin:

Всё в этом мире относительно

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

пранкстер, он говорит глупость хотя бы потому, что постоянно увязывает экономическое благополучие армении с урегулированием отношений с азербайджаном. Хотя очевидно, что данные вопросы никак не связаны.

В остальном ничего оригинального. Все сказанное итак всем понятно.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

sargiss, экономическое благополучие любой страны зависит от того воюет она и блокируется, или нет. я так думаю.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

два мутанта на службе азагитпропа,интересно акпер сам вопросы задавал или угар попросил его именем подписатьсяwacko.gif

Есть люди в которых живет Бог, есть люди в которых живет дьявол, а есть люди в которых живут только глисты.

Фаина Раневская
 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Архивировано

Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших сообщений.


  • Наш выбор

    • Ани - город 1001 церкви
      Самая красивая, самая роскошная, самая богатая… Такими словами можно характеризовать жемчужину Востока - город АНИ, который долгие годы приковывал к себе внимание, благодаря исключительной красоте и величию. Даже сейчас, когда от города остались только руины, он продолжает вызывать восхищение.
      Город Ани расположен на высоком берегу одного из притоков реки Ахурян.
       

       
       
      • 4 ответа
    • В БЕРЛИНЕ БОЛЬШЕ НЕТ АЗЕРБАЙДЖАНА
      Конец азербайджанской истории в Университете им. Гумбольдта: Совет студентов резко раскритиковал кафедру, финансируемую режимом. Кафедра, финансируемая со стороны, будет ликвидирована.
      • 1 ответ
    • Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"  Автор фильма, Виктор Коноплёв
      Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"
      Автор фильма Виктор Коноплёв.
        • Like
      • 0 ответов
    • В Риме изберут Патриарха Армянской Католической церкви
      В сентябре в Риме пройдет епископальное собрание, в рамках которого планируется избрание Патриарха Армянской Католической церкви.
       
      Об этом сообщает VaticanNews.
       
      Ранее, 22 июня, попытка избрать патриарха провалилась, поскольку ни один из кандидатов не смог набрать две трети голосов, а это одно из требований, избирательного синодального устава восточных церквей.

       
      Отмечается, что новый патриарх заменит Григора Петроса, который скончался в мае 2021 года. С этой целью в Рим приглашены епископы Армянской Католической церкви, служащие в епархиях различных городов мира.
       
      Епископы соберутся в Лионской духовной семинарии в Риме. Выборы начнутся под руководством кардинала Леонардо Сантри 22 сентября.
       
      • 0 ответов
    • History of Modern Iran
      Решил познакомить вас, с интересными материалами специалиста по истории Ирана.
      Уверен, найдете очень много интересного.
       
      Edward Abrahamian, "History of Modern Iran". 
      "В XIX веке европейцы часто описывали Каджарских шахов как типичных "восточных деспотов". Однако на самом деле их деспотизм существовал лишь в виртуальной реальности. 
      Власть шаха была крайне ограниченной из-за отсутствия государственной бюрократии и регулярной армии. Его реальная власть не простиралась далее столицы. Более того, его авторитет практически ничего не значил на местном уровне, пока не получал поддержку региональных вельмож
      • 4 ответа
  • Сейчас в сети   5 пользователей, 0 анонимных, 468 гостей (Полный список)

  • День рождения сегодня

  • Сейчас в сети

    468 гостей
    Firefly Колючка Анчара Monica B. luc irrenna
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...