Перейти к публикации

Шуртвацхана


Sashiko

Рекомендованные сообщения

  • Ответы 312
  • Создано
  • Последний ответ

Лучшие авторы в этой теме

Лучшие авторы в этой теме

Архитекторы-армяне, Баку.

Маиловы (Маиляны)

Бакинская опера

BakuOpera.jpg

Бакинская филармония

800px-Philarmonia.jpg

Тер-Микелов

Армянская церковь, построенная в Баку. Снесена

1f6cbd4c3c15.jpg

продолжение следует

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Общий вид доходного дома на Николаевской ул., 11.

Гражд. инж. В. С. Саркисов. 1913-1917 гг.

Жилой дом братьев Садыховых на Николаевской ул., I.

Общий вид и фрагмент башни. Гражд. инж. Г. М. Термикелов.

Летнее здание Общественного собрания вГубернаторском саду. Общий вид и план.

Гражд. инж. Г. М. Термикелов. 1910-1912 гг.

В 1907 году Совет старшин бакинского Общественного собрания добивался разрешения постройки летнего клуба взамен сгоревшего в Михайловском саду. Этот вопрос на заседании строительной комиссии города «вызвал целую бурю, т. к. многие члены Комиссии принципиально были против разрешения постройки в саду, для чего приходится вырубать несколько сот деревьев»103.

Дума, не считаясь ни с мнением членов Комиссии, ни даже с мнением городского головы Н. В. Раевского, протестовавшего против строительства в саду, отвела участок для клуба площадью 3640 кв. м. Окончательно разработанный архитектором Г. М. Термикеловым проект летнего клуба в Михайловском саду был представлен в управу в 1910 году.

Здание летнего клуба выстроено на территории сада, на углу Николаевской и Садовой улиц. Оно так же, как «Исмаилия», заняло ответственное место в городе, эффектно фиксируя перспективу с набережной на верхнюю террасу Садовой улицы.

В объемно-пространственной композиции клуба автор учел рельеф местности, определивший террасное расположение здания. За основу художественного решения здания Термикелов взял архитектуру итальянского Возрождения.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Здание Тифлисского банка. Гражд. инж. Г. М. Термикелов.

1900-е гг. Рисунок Ш. С. Фатуллаева

Здание Общественного собрания. Фрагмент. Гражд. инж. Г. Термикелов. 1910-1912 гг.

azeribook.com/history/shamil_fatullayev/gradostroitelstvo_baku/gradostroitelstvo_baku_xix_nachala_xx_vekov.htm

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

В строительных и реконструктивных работах А., а также в воспитании национальных кадров архитекторов участвуют видные советские зодчие — братья Веснины, А.П. Иваницкий, А.В. Щусев, Л.А. Ильин,. Г.М. Тер-Микелов, В.С. Саркисов и др. С 30-х гг. работают главным образом воспитанники созданного в 1920 архитектурно-строительного факультета Азербайджанского политехнического института — зодчие старшего поколения С.А. Дадашев, М.А. Усейнов, В.М. Иванов и др., среднего поколения — Э.А. Касимзаде,. Г.А. Меджидов и др.

Этапы развития советской архитектуры А., особенности творческой направленности и индивидуальностей зодчих определяют многообразный характер зданий, построенных в Баку и др. городах. Для начала 20-х гг. характерно поверхностное стилизаторство под феодальную архитектуру мусульманского Востока (сооружения электрической ж. д. и др.). В конце 20-х — начале 30-х гг. его ненадолго вытеснил т. н. конструктивизм с рациональностью плановых решений, лаконичностью геометрически чётких объёмов (дворцы культуры нефтепромысловых районов, братья Веснины; Дворец печати, архитектор С.С. Пэн; гостиница «Интурист», архитектор А.В. Щусев; физиотерапевтический институт, архитектор Г.М. Тер-Микелов; все здания — в Баку). Архитектуру 2-й половины 30 — 40-х гг. определило стремление к освоению и творческому переосмыслению классического, в том числе национального, архитектурного наследия (парк им. С.М. Кирова, архитектор Л.А. Ильин; консерватория, здание ЦК КПА. и Совета Министров Азербайджанской ССР, Музей им. Низами, — все архитекторы С.А. Дадашев и М.А. Усейнов — в Баку; павильон на ВСХВ 1939 в Москве, архитекторы С.А. Дадашев, М.А. Усейнов; и мн. др.). строительство множества разнообразных зданий и реконструкция районов резко изменили облик городов А. В послевоенные годы завершалось строительство ряда крупных ранее запроектированных зданий (Дом правительства, архитектор Л.В. Руднев, В.О. Мунц; республиканский стадион им. Ленина, архитекторы Л.И. Гонсиоровский, О.М. Исаев, Г.А. Сергеев; республиканская библиотека, архитектор М.А. Усейнов; театр им. М. Азизбекова в Баку, архитекторы Г.М. Ализаде и М.М. Мадатов; универмага Баку, архитектор Н.Я. Кенгерли; и др.). Однако распространившееся эстетское понимание архитектуры привело к механическому копированию архаичных архитектурных форм и тем самым к распространению эклектики.

278652712.jpg

Г. М. Тер-Микелов. Здание физиотерапевтического института в Баку. 1930-е гг

http://gatchina3000.ru/great-soviet-encycl...bse/002/932.htm

Вопрос создания приморского бульвара городская управа обсуждала неоднократно, но лишь в 1909 году предприняла практические шаги. Инициатором и вдохновителем был талантливый инженер Мамедгасан Гаджинский. В то время он заведовал отделом строительства в муниципалитете. Городские власти решили ассигновать на закладку бульвара 600 000 рублей. Немалую сумму выделили бакинские миллионеры.

Принимая во внимание, что бульвар – это морской фасад города, власти объявили конкурс на лучший проект. В конкурсе приняли участие видные архитекторы, инженеры-строители, всего более 30 человек. Победителем конкурса стал Г.М.Термикелов.

Вначале было решено благоустроить прибрежную территорию, расположенную между причалом общества «Кавказ и Меркурий» и домом Сеида Мирбабаева (от кукольного театра до Азнефти). Море в этой части захламили сгнившими лесоматериалами, старыми лодками, рваными парусами.

В 1910 году начали расчищать территорию, сажать деревья, кустарники, разбили цветники. По проекту инженера Н.Г.Баева на бульваре построили купальню. Это здание в окружении зеленых деревьев и цветочных клумб походило на сказочный летний дворец.

В связи с сооружением купальни газета «Каспий» писала (№ 136, 1914 год): «Над водой возвысилось прекрасное здание бакинской морской купальни. Исключая Ниццу, в Европе нет второго такого красивого, просторного здания на воде».

27960579_1.jpg

web2.0azerbajan.ru/?p=46

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Сашик, ты ему скажу пускай фотку хачкара повесит...его отец вырезал из камня ...

Аря а этот яша , почему по их стопам не пошел ? :wallbash:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Сашик, ты ему скажу пускай фотку хачкара повесит...его отец вырезал из камня ...

Аря а этот яша , почему по их стопам не пошел ? :wallbash:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Идиотизм или патриотизм?

Анар Мамедханов, депутат Милли Меджлиса Азербаджана.

Говорят, и вполне справедливо, что история не терпит сослагательного наклонения. То есть трудно спорить с версиями или мнениями, начинающимися со слов «если бы» - никому ничего не докажешь, да и время зря потеряешь. Хотя иногда очень хочется.

Моё видение ситуации больше относится к думающим и любящим свой народ армянам.

И очень хотелось, чтобы они откликнулись и высказались. Естественно, не мелик-шахназаряны (не к ночи будут упомянуты), место которых кунсткамера, или фотографиями которых можно пугать особо капризных детей, а именно вдумчивых людей.

В чём на протяжении десятков лет, была сила армянства? Сила заключалась в том, что армяне в СССР (потом в РФ), во Франции, в США, умели влиять на политическую, культурную элиту этих стран. Одновременно пропагандируя и укрепляя свои позиции, манипулировать общественным мнением стран проживания (в своих интересах, что естественно), умели развиваться и пропагандировать свой этнос, убеждать в своём великом предназначении и т.д.

Делали и делают это армяне, надо сказать, умело, я бы даже сказал, с неким куражом.

Можно сказать, что и в советском Азербайджане, армяне имели очень прочные и сильные позиции, и, бесконечно предъявляя к титульной нации все претензии, армяне в какой-то мере добивались серьёзных уступок. Армяне имели в советском Азербайджане сильные позиции как в управленческой иерархии, среднем и малом бизнесе, так и в культуре. То есть армяне советского Азербайджана, по силе своего влияния мало чем отличались от своих собратьев России, Франции и США.

Не знаю, но догадываюсь, как бы отнеслись русские, французы или американцы, если бы армяне разменяли своё влияние на сепаратизм (Армавир, Марсель, Лос-Анджелес), но Азербайджан армяне потеряли, думаю, навсегда. Как бы, наверное, и потеряли бы США, Россию и Францию, предъяви они им территориальные претензии.

Моя мысль (извините за нескромность), не бездоказательна. Давайте сравним двух мусульман, близких нам как соседей, так и этнически, Джохара Дудаева и Минтемира Шаймиева. Кто из них добился для своего этноса, для нации, для народа больше? Куражистый, дерзкий, боевой Дудаев или мудрый и хитрый прагматик Шаймиев? Смог ли Дудаев, всё время ссылаясь на чеченскую исключительность, добиться каких-либо результатов, или всё-таки Шаймиев медленно, но верно смог развить культуру, экономику, язык самобытного и древнего татарского народа?

Татарстан в РФ сегодня один из самых влиятельных регионов, этнические татары занимают исключительно важные и ключевые посты в Российской Федерации, по всему миру открыты торговые представительства Татарстана (что приравнивается к статусу дипломатических представительств), с татарами считаются в политическом плане.

У армян Азербайджана, что - ума или образования не хватило бы, быть такой же влиятельной силой в Азербайджане? Иметь свою влиятельную политическую партию, СМИ, театры, университеты, бизнес, наконец? Думаю, что ответ очевиден.

Патриотизм и национализм, это очевидно положительное явление, когда оно идет на пользу. А когда оно идет во вред как национальному развитию, так и влиянию твоему народу, это называется идиотизмом. Армяне уже потеряли Турцию (когда как банкиры, министры, включая министра финансов были армянами), только из-за того что, одна держава их использовала для захвата Стамбула (Константинополя, Царьграда), хотя могли бы до сих пор влиять на политику двух ключевых тюркских государств. И до сих пор власти Армении, так и их союзники, извините за резкое выражение, дурачат свой народ, что они вот-вот признают Карабах.

Я понимаю, что Серж Саргсян стоит перед нелегким выбором: либо потерять страну, либо потерять власть. Понимаю, что хребет армянства, коим является армянская диаспора, естественно, мало интересуется фундаментальными геополитическими и экономическими проблемами Армении, а живет жаждой мести туркам. Хотя поведение Армении по поводу открытия границ с Турцией, очень напоминает бессмертную фразу Довлатова, вложенную в уста литературного героя: «Разрешите, дядя, у вас мимоходом питаться, иначе пойду неверной дорогой».

Сегодня мы имеем особо критическую ситуацию, и я опять же повторяю тот же тезис, что и говорил некоторое время назад, мы ближе к войне, чем к миру. И это не страшилки. Если уж бывший правозащитник, а теперь заместитель министра иностранных дел Армении, Шаварш Кочарян, недавно побитый в бытность президентства Роберта Кочаряна, говорит откровенную чушь (видимо, сильно побили), то мне искренне жаль, что ситуация не сдвинулась с мертвой точки. А люди, которые думали о будущем Армении, стали перспективными субъектами серьёзной психиатрической экспертизы.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Поскольку выделенный выше текст является популярной азербайджанской агиткой, а господин квнщик считает явно себя интеллектуальным (прости меня Господи) будущим Азербайджана хочется открыть ему глаза, хоть мы и являемся ровесниками и жили в одно и тоже время.

Ответить на ваш вопрос довольно легко - это именно идиотизм. Понятно, что вам это не очевидно, потому что как и каждый житель сегодняшнего Азербайджана вы живете под постоянным прессом идиотизма, как со стороны собственного правительства, так и снизу, от придавленного народа. Кому как не вам, закрывающему доступ к разделу История на своем форуме или удаляющему раздел Политика от греха подальше, не говорю уже о прочих оплеухах, полученных только за последнее время, знать об этом. Что об этом думает ваш собственный народ, вы можете читать там же, на вашем форуме, хотя для вас депутатство - это лишь шанс прильнуть к телу и насрать на нижесидящих. Современный азербайджанец соревнуется с соплеменником в обливании армян всевозможной и самой изощрённой грязью и во всем мире только вы думаете, что это патриотизм. Так что ответ прост - это не патриотизм, это именно ИДИОТИЗМ и вы один из его постоянны распространителей.

Ну а по сути вашего заявления могу только сказать, что вы не только подхалим и хам, но и еще наглый врун. Любому дураку понятно, что никакого будущего в Азербайджане у армян не было бы. Как нет его сейчас у русских или евреев. Будущее в Азербайджане есть только у иванов не помнящих родства,людей ,готовых забыть о своей принадлежности,культуре, языке и встать под знамя "азеротурков". Как вы понимате, армяне к таким не относятся. Если ваш духовный папа ГА не стеснялся при советской власти выживать армян со всех мало мальски значимых постов, то легко представить себе , что происходило бы при "независимом" Азербайджане.

Бизнес был бы отобран, люди выжаты, дети не ходили бы в школы, не выходили бы в город, чтобы не видеть торжество победившего чушкаризма, от которого,кстати, бегут и сами приличные азербайджанцы. Так что армяне уехали бы тогда, когда уехали евреи. которым ничего вроде не угрожало.

И еще, в советском Азербайджане, до прихода фашиста Алиева, ответственного за все последующие катавасии, армянин не предъявлял никому никаких претензий, потому их некому было предъявлять. Баку никогда не был азербайджанским городом, если б не завозимые на окраины районские титуляры. Армяне строили этот город, учили детей, лечили людей, работали на заводах вместе с русскими, евреями,азербайджанцами. Это был наш город и мы в нем чувствовали себя хозяевами. С приходом Алиева, квалифицированные армяне, русские , евреи убирались, на их место назначались безграмотные, неквалифицированные районские партфункционеры, мешками денег расплачивавшиеся за свои должности с кланом. А умные армяне начали уезжать из Баку уже в 70-х, уже тогда не видевшие никакого будущего. Любой взрослый армянин, работающий на более менее высоком уровне прекрасно знал цену алиевской толерантности. Так что не рассказывайте сказки о том, как хорошо жилось армянам.

Если вы считаете, что армяне могли бы сейчас иметь свои партии, театры, школы, то первым пациентом психэкспертизы являетесь вы сами.

Изменено пользователем Sashiko (история изменений)
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Поскольку выделенный выше текст является популярной азербайджанской агиткой, а господин квнщик считает явно себя интеллектуальным (прости меня Господи) будущим Азербайджана хочется открыть ему глаза, хоть мы и являемся ровесниками и жили в одно и тоже время.

Ответить на ваш вопрос довольно легко - это именно идиотизм. Понятно, что вам это не очевидно, потому что как и каждый житель сегодняшнего Азербайджана вы живете под постоянным прессом идиотизма, как со стороны собственного правительства, так и снизу, от придавленного народа. Кому как не вам, закрывающему доступ к разделу История на своем форуме или удаляющему раздел Политика от греха подальше, не говорю уже о прочих оплеухах, полученных только за последнее время, знать об этом. Что об этом думает ваш собственный народ, вы можете читать там же, на вашем форуме, хотя для вас депутатство - это лишь шанс прильнуть к телу и насрать на нижесидящих. Современный азербайджанец соревнуется с соплеменником в обливании армян всевозможной и самой изощрённой грязью и во всем мире только вы думаете, что это патриотизм. Так что ответ прост - это не патриотизм, это именно ИДИОТИЗМ и вы один из его постоянны распространителей.

Ну а по сути вашего заявления могу только сказать, что вы не только подхалим и хам, но и еще наглый врун. Любому дураку понятно, что никакого будущего в Азербайджане у армян не было бы. Как нет его сейчас у русских или евреев. Будущее в Азербайджане есть только у иванов не помнящих родства,людей ,готовых забыть о своей принадлежности,культуре, языке и встать под знамя "азеротурков". Как вы понимате, армяне к таким не относятся. Если ваш духовный папа ГА не стеснялся при советской власти выживать армян со всех мало мальски значимых постов, то легко представить себе , что происходило бы при "независимом" Азербайджане.

Бизнес был бы отобран, люди выжаты, дети не ходили бы в школы, не выходили бы в город, чтобы не видеть торжество победившего чушкаризма, от которого,кстати, бегут и сами приличные азербайджанцы. Так что армяне уехали бы тогда, когда уехали евреи. которым ничего вроде не угрожало.

И еще, в советском Азербайджане, до прихода фашиста Алиева, ответственного за все последующие катавасии, армянин не предъявлял никому никаких претензий, потому их некому было предъявлять. Баку никогда не был азербайджанским городом, если б не завозимые на окраины районские титуляры. Армяне строили этот город, учили детей, лечили людей, работали на заводах вместе с русскими, евреями,азербайджанцами. Это был наш город и мы в нем чувствовали себя хозяевами. С приходом Алиева, квалифицированные армяне, русские , евреи убирались, на их место назначались безграмотные, неквалифицированные районские партфункционеры, мешками денег расплачивавшиеся за свои должности с кланом. А умные армяне начали уезжать из Баку уже в 70-х, уже тогда не видевшие никакого будущего. Любой взрослый армянин, работающий на более менее высоком уровне прекрасно знал цену алиевской толерантности. Так что не рассказывайте сказки о том, как хорошо жилось армянам.

Если вы считаете, что армяне могли бы сейчас иметь свои партии, театры, школы, то первым пациентом психэкспертизы являетесь вы сами.

молоток :shljapa:

Есть люди в которых живет Бог, есть люди в которых живет дьявол, а есть люди в которых живут только глисты.

Фаина Раневская
 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Алиханов, Абрам Исаакович

Alihanov_ai.jpg

Абрам Исаакович Алиханов (20 февраля 1904 — 8 декабря 1970) — советский физик, основатель Института теоретической и экспериментальной физики. Член-корреспондент (1939), академик АН СССР (1943), трижды лауреат Сталинской премии.

Брат член-корреспондента АН СССР Алиханьяна, Артема Исааковича

Биография

Родился 20 февраля 1904 года в городе Елизаветполь в семье машиниста поезда. По национальности армянин[1]. Окончил ленинградский политехнический институт (1928). В 1927-41 работал в Ленинградском физико-техническом институте АН СССР. В 1945 организовал Институт теоретической и экспериментальной физики, директором которого был до 1968. Умер в Москве 8 декабря 1970 года, похоронен на Новодевичьем кладбище.

[править] Научная деятельность

Работы посвящены ядерной физике, физике космических лучей, физике и технике ядерных реакторов, ускорительной технике, физике элементарных частиц. В 1934 вместе с А.И. Алиханьяном и М.С. Козодаевым открыл образование электронно-позитронной пары в результате внутренней конверсии энергии возбужденного ядра, в 1936 вместе с А.И. Алиханьяном и Л.А. Арцимовичем экспериментально доказал сохранение энергии и импульса при аннигиляции электрона и позитрона. Выполнил совместно с Алиханьяном прецизионные исследования бета-спектров большого количества радиоактивных элементов и обнаружил зависимость формы спектра от порядкового номера элемента. Они же впервые предложили идею опытов для доказательства реальности существования нейтрино по ядрам отдачи при К-захвате в Be-7, осуществили ряд экспериментов по физике космических лучей на горе Арагац, которые стимулировали развитие нового направления - физики элементарных частиц.

Принимал участие в создании первых советских ядерных реакторов, был руководителем тяжеловодного направления в ядерных реакторах. В 1949 году в рекордно короткий срок - меньше двух лет - под его руководством был построен первый в СССР исследовательский реактор на тяжелой воде.[2]

В 1957 выполнил измерение продольной поляризации электронов в бета-распаде, что позволило с высокой точностью установить факт несохранения временной четности в слабых взаимодействиях.

Значительный вклад внес в развитие экспериментальной базы физики высоких энергий. Принимал участие в сооружении первого в СССР протонного синхротрона с жесткой фокусировкой на 7 млрд. эВ (вступил в строй в 1961) и закладывал основы проекта Серпуховского протонного ускорителя на 70 млрд. эВ.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%...%BD%D0%BE%D0%B2

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Сашико джан, -кировабадский:

"Абрам Исаакович Алиханов родился 4 марта 1904 г. в г. Елизаветполе Тифлисской губернии (впоследствии г. Кировабад, Азербайджан)

http://209.85.229.132/search?q=cache:O8vPc...lient=firefox-a

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас

  • Наш выбор

    • Ани - город 1001 церкви
      Самая красивая, самая роскошная, самая богатая… Такими словами можно характеризовать жемчужину Востока - город АНИ, который долгие годы приковывал к себе внимание, благодаря исключительной красоте и величию. Даже сейчас, когда от города остались только руины, он продолжает вызывать восхищение.
      Город Ани расположен на высоком берегу одного из притоков реки Ахурян.
       

       
       
      • 4 ответа
    • В БЕРЛИНЕ БОЛЬШЕ НЕТ АЗЕРБАЙДЖАНА
      Конец азербайджанской истории в Университете им. Гумбольдта: Совет студентов резко раскритиковал кафедру, финансируемую режимом. Кафедра, финансируемая со стороны, будет ликвидирована.
      • 1 ответ
    • Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"  Автор фильма, Виктор Коноплёв
      Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"
      Автор фильма Виктор Коноплёв.
        • Like
      • 0 ответов
    • В Риме изберут Патриарха Армянской Католической церкви
      В сентябре в Риме пройдет епископальное собрание, в рамках которого планируется избрание Патриарха Армянской Католической церкви.
       
      Об этом сообщает VaticanNews.
       
      Ранее, 22 июня, попытка избрать патриарха провалилась, поскольку ни один из кандидатов не смог набрать две трети голосов, а это одно из требований, избирательного синодального устава восточных церквей.

       
      Отмечается, что новый патриарх заменит Григора Петроса, который скончался в мае 2021 года. С этой целью в Рим приглашены епископы Армянской Католической церкви, служащие в епархиях различных городов мира.
       
      Епископы соберутся в Лионской духовной семинарии в Риме. Выборы начнутся под руководством кардинала Леонардо Сантри 22 сентября.
       
      • 0 ответов
    • History of Modern Iran
      Решил познакомить вас, с интересными материалами специалиста по истории Ирана.
      Уверен, найдете очень много интересного.
       
      Edward Abrahamian, "History of Modern Iran". 
      "В XIX веке европейцы часто описывали Каджарских шахов как типичных "восточных деспотов". Однако на самом деле их деспотизм существовал лишь в виртуальной реальности. 
      Власть шаха была крайне ограниченной из-за отсутствия государственной бюрократии и регулярной армии. Его реальная власть не простиралась далее столицы. Более того, его авторитет практически ничего не значил на местном уровне, пока не получал поддержку региональных вельмож
      • 4 ответа
  • Сейчас в сети   9 пользователей, 1 анонимный, 384 гостя (Полный список)

  • День рождения сегодня

  • Сейчас в сети

    387 гостей
    1 анонимный
    vardan hov Колючка Анчара Firefly Xenobarbital RDR vanski w i t o lord17
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...