Перейти к публикации

Шуши


free

Рекомендованные сообщения

Напротив шушинского танка есть отличное кафе. Называется кафе ВИВАТ.  :rolleyes:  Отличное место,  очень люблю летом, по выходным сидеть там, пить цай и разные КДшные думы думать...

Ала Тофиг, подтверди!  :hammer:

Изменено пользователем Тофиг Гулиев (история изменений)
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

зато вы не были в Иссабулахе, вот так все вкуснее, чем в Урени :) а какая там вода пях пях

мы так объелись там, что чуть ли ни скатывались с горы к нашим машинам :))

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Напротив шушинского танка есть отличное кафе. Называется кафе ВИВАТ. :rolleyes: Отличное место, очень люблю летом, по выходным сидеть там, пить цай и разные КДшные думы думать...

Ала Тофиг, подтверди! :hammer:

Всегда проходил мимо этого кафе :(

Но под "кафе" я подразумываю совсем другое-нормальное кофе и шарж гуляющих около него.В этой кафе я бы мог уединится с самим собой и отдохнуть,но я хотел совсем другое-ощущать пульс Арцаха.Вот поэтому я выбирал кафе близко к центру или на центре Степанакерта.

В Шуше я видел много детей и молодых,но не видел такого притягающего центра(обьекта,если хотите,ну как "Арагаст","Метелица",кафе вокруг оперы и тд),где бы мог собратся элита,бомонд, "золотой молодёж",что ли и я подумал что обьязательно надо этим занятся в Шуше.Это ниша пустующая в Шуше,и с помощью многочисленных туристов в Шуше, можно хорошо заработать :hm:

Всё в этом мире относительно

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Пробовал я тамошнюю тутовку... пока бутылку всю не выдул :D ... напоминает деревенский самогон и пробка к сожалению плохая...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Всегда проходил мимо этого кафе :( 

Но под "кафе" я подразумываю совсем другое-нормальное кофе и шарж гуляющих около него.В этой кафе я бы мог уединится с самим собой и отдохнуть,но я хотел совсем другое-ощущать пульс Арцаха.Вот поэтому я выбирал кафе близко к центру или на центре Степанакерта.

В Шуше я видел много детей и молодых,но не видел такого притягающего центра(обьекта,если хотите,ну как "Арагаст","Метелица",кафе вокруг оперы и тд),где бы мог собратся элита,бомонд, "золотой молодёж",что ли и я подумал что обьязательно надо этим занятся в Шуше.Это ниша пустующая в Шуше,и с помощью  многочисленных туристов в Шуше, можно хорошо заработать :hm:

Изменено пользователем Тофиг Гулиев (история изменений)
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

а как же гламурный ресторан-кафе "Россия"? :))

а рядом бильярдный клуб достойный, таких даже в Ереване не видела :)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Я стал клиентом кафе около какого то техникума.Маленький такой,с милой,не громкой музыкой,с хорошей кофе "Ness" со льдом и с хорошим шаржом вокруг неё.

Всё в этом мире относительно

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

зато вы не были в Иссабулахе,

Это ещё что за старорежимное название.

Немедленно переименовать :hammer:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

Данный план предусматривает создание в Шуши совместных перерабатывающих предприятий. Так, вместе с армавирскими сухофруктами, которые закупает Кремль, им будет предложено закупать и шушинский мед, "который в свое время предпочитал Сталин".

Шушинский мед

:up:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 3 месяца спустя...
  • 1 месяц спустя...

Поздравляем всех с днём освобождения города Шуши !

Мир да услышит голос мой:

Пусть разразятся беды бед,

Пусть смертоносный меч комет

Вонзится в древний шар земной,

Пусть реки устремятся вспять,

Пусть вздыбится морская гладь,

В чудовищный сольется всплеск,

Пусть звезды потеряют блеск

И с неба ссыплются золой,

Пустыня пусть подымет вой,

Пусть глуби, вскрытые до дна,

Масис поглотят с головой,

Из недр горячих брызнет кровь, —

Не сгинет родина! Она

Из пепла возродится вновь.

Ованес Шираз

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ПОБЕДНЫЙ ФЛАГ НАД КАЗАНЧЕЦОЦ.

Освобождение армянского города Шуши 8-9 мая 1992 года — одна из блестящих страниц карабахской войны. План операции был разработан Аркадием ТЕР-ТАДЕВОСЯНОМ, легендарным Командосом, первым командиром ВС Нагорного Карабаха. Тер-Тадевосян в своем недавнем интервью подчеркнул, что главную роль в освобождении города сыграли простые бойцы, карабахский народ в целом.

“С освобождением Шуши были обезврежены все азербайджанские огневые точки и военные базы в окрестностях Степанакерта. По мнению специалистов, эта операция подтвердила жизнеспособность военной мысли армянского народа”, — говорит генерал. С этим трудно не согласиться даже людям, далеким от военного дела, ведь армянская сторона в те дни уступала врагу и в живой силе, и технически. Но... решался вопрос жизни и смерти. И он был решен, причем очень убедительно. После Шуши был открыт Лачинский коридор и разорвана блокада Карабаха. Одним из участников шушинской операции был писатель Зорий БАЛАЯН, чьи воспоминания публикуются ниже.

Мне говорили, официальный Тегеран был очень огорчен, что именно в дни, когда Левон Тер-Петросян пребывал в Иране, армяне взяли Шуши. Я официально заявляю официальному Тегерану, что речь идет всего лишь о совпадении сроков, не более. Советник президента по национальной безопасности Ашот Манучарян сказал, что, когда президент Армении, выразив беспокойство ряда глав государств, заметил, что “Шуши брать нельзя”, Роберт Кочарян ответил: “Фраза построена верно, только одно уточнение: “Шуши не брать нельзя”. Что же касается сроков, то никому из армян и в голову не могло прийти подгонять начало операции к визиту главы Армении в очень для нас дружественный Иран. Добавлю: операция была отложена исключительно из-за погоды, из-за невероятного для этого времени года снегопада. Накануне вечером командующий армией НКР Аркадий Тер-Тадевосян в присутствии Паргева Србазана сказал в интервью арцахскому телевидению: “Мы выполняем волю армянского народа”.

До приезда в Ереван Тер-Тадевосян служил в Белоруссии. Подполковник на майорской должности на военной кафедре Сельхозинститута. Через год перевели на полковничью должность, начальником военной кафедры. В 1989 году он, до мозга костей военный человек, принял решение: уйти в отставку и продолжать действительную службу. Тер-Тадевосян стал руководить отрядом с гордым названием “Сасунци Давид”. Отряд его получил боевое крещение почти по всей границе, где шастали азерские банды, убивающие пастухов и угоняющие скот, большей частью в Горисском и Красносельском районах. Воевали обрезами, охотничьими ружьями, автоматами.

Он нашел свое место в Арцахе. Мардакертский район. Гадрут. Считал своим долгом быть наставником молодых бойцов. Это великий труд: из мальчишки делать солдата, из молодого человека — просто человека. Один из его бывших однокашников по военному училищу рассказывал мне об Аркадии Тер-Тадевосяне: на первом курсе тот сдал экзамен по математике сразу за четыре года. И военные педагоги не знали, что с ним делать оставшиеся годы.

Смысл обучения солдата заключается в том, что нужно действовать по формуле: “Делай как я”. Это значит не только показывать, но и самому идти в поход. Однако временами он чувствовал, как недостает ему педагогического такта. Он мог просто наброситься, как он сам говорил, на самонадеянных бестолочей и пижонов. При этом он кричал: “Я не турок боюсь, а таких, как вы, потому что вы загубите свой народ”.

Шла жестокая и современная война. Фидаизм, овеянный легендами, в нынешних условиях — гибель для нации. Нужно было создавать современные вооруженные силы. И в их строительстве командующему всерьез помогала его прежняя военная жизнь и опыт: служба в ГДР, ЧССР, Польше, Египте, Афганистане. Конечно, армия НКР создавалась до того, как Аркадий Тер-Тадевосян оказался в Арцахе. Создавали арцахцы, находясь еще в подполье. Многим из них не довелось дожить до операции “Шуши”.

— Считаешь ли ты себя полководцем? — спросил я Аркадия.

— Думаю, что я не отягощен классическим опытом полководца.

— Поясни мысль мне, человеку, имевшему очень давно звание старшего матроса.

— Один мой коллега, большой начальник, сказал, что для взятия Ходжалу нужно около шести батальонов. Я бы так калькулятивно не мыслил. Дело в том, что советский генерал, особенно после войны, практически не встречается с солдатами. А ведь каждый солдат — целый мир, неповторимая философия. Так что огневую точку можно брать и философией.

— Ты очень понятно мне ответил. Главное, конкретно. По-военному четко.

Генерал расхохотался.

...В два часа тридцать минут ночи с седьмого на восьмое мая 1992 года Аркадий Тер-Тадевосян, прозванный в народе Командосом, отдал приказ о начале уникальной операции. Она разрабатывалась на протяжении долгих недель. Иные побаивались, что, мол, некоторые газеты опубликовали схемы, чертежи, карты операции Шуши. Не надо беспокоиться, что противнику будут выданы секреты. Нет оснований для беспокойства. Я день и ночь находился рядом с Командосом. Накануне вместе с генералом Далибалтаяном обходил командные пункты всех направлений. И скажу, что речь действительно идет не о чертежах или статистических данных. Речь идет о чистой воды философии.

На подступах к Шуши горели свои и вражеские танки, БТРы, БМП, Легковые и грузовые машины, автобусы. От прямого попадания снаряда взорвался армянский танк. Башню со стволом выбросило в сторону, а тела двух танкистов подняло в воздух. Словно они катапультировались. О героическом экипаже танка я еще расскажу позже.

Все это происходило на наших глазах. Среди разнородных шумов доминировал голос начальника связи армии Артура Папазяна. Казалось, слышишь страстного комментатора спортивных состязаний. Увы! Здесь шла жестокая война и погибали люди.

...К вечеру Командос, который в шутку и всерьез называл меня комиссаром, попросил, чтобы я срочно отправился в город и передал Сержику (министру обороны НКР Сержу Саркисяну) то, что нужно. Я поехал в город одетым в зимний камуфляж, не подумав о том, что в таком виде меня можно принять за пижона. Уж чего я боюсь в жизни — даже невзначай походить на пижона. Я ведь, презрев кокетство, прекрасно сознаю, что все наши жители знают меня в лицо. И знают, что я человек сугубо штатский. Не станешь же объяснять каждому, что накануне ты взял у министра внутренних дел Арцаха А.Исагулова его форму с зимним бушлатом потому, что ночь на командном пункте придется проводить под открытым небом. На меня действительно обращали внимание, когда я вылез из машины и направился к зданию, где находился Серж Саркисян.

Карабахское подполье нельзя представить без Сержа. И позже я напишу о нем. Пока лишь скажу, что родился он в Арцахе, живет в Арцахе, семья его — в Арцахе. Этот невысокого роста парень в очках (так назовем, чтобы подчеркнуть нашу разницу в возрастах) всерьез озабочен одним — проблемами боеспособности нашей молодой армянской армии. Скажу лучше словами Командоса: “Сейчас полегчало. Серж приехал. На душе стало спокойнее”. Аркадию Тер-Тадевосяну не откажешь в объективности.

Перед рассветом следующего дня, 9 мая, я в последний раз с нашей командной сопки бросил взгляд на подавленную и поверженную огневую точку Шуши. Оттуда еще доносились выстрелы. Горели дома, подожженные азербайджанскими омоновцами. Глядя с нашей сопки на Шуши, я думал о том, как он горел в 1920 году. Родной до боли город в том году, словно живой человек, истекал кровью. Надо бы всем напомнить библейское предупреждение: “Кто прольет кровь человеческую, того прольется кровь рукою человека”. Через мгновение, через год, а то и через сто лет придет к убийцам не месть, а воздаяние. С этими мыслями на рассвете я отправился в Шуши.

Нашу машину остановили бойцы сил самообороны. Дальше ехать нельзя. Там — мины. Последние полтора-два километра мы шли, то и дело перешагивая через зеленые диски противотанковых мин. Они были установлены явно наспех. Ночной дождь смыл тонкий слой земли, насыпанный на зеленые горшки с крышками. Мины кончились, когда мы подошли к армянскому кладбищу. Двое бойцов самообороны вели пленного азербайджанского омоновца. Я спросил: “Как зовут и откуда ты родом?” Он ответил: “Казимов из Бардинского района”. А что ты делаешь здесь?” — “Семья у нас большая, много детей. Бедно жили. Пришли к нам и сказали, что в Шуши много денег дают, что без экзаменов в институт поступим, что будет много продуктов питания и одежды”. — “Кто здесь воевал?” — “Парни из Гянджи, бакинский полк, из других районов республики”. — “А шушинцы были?” — “Почти не было”.

С группой бойцов мы поднялись по брусчатым улицам к храму Казанчецоц. Кто-то из ребят достал из рюкзака армянский красно-сине-оранжевый флаг. Подобрал по дороге палку и прикрепил к нему яркое полотнище. За поворотом неожиданно перед нами вырос храм.

Трудно передать, какое мы испытали волнение. Шесть или семь лет кряду я ездил сюда, когда шла реставрация храма. Под косыми взглядами азеров работала группа реставраторов, руководимая инженером-строителем Ромой Ерицяном. Это ему и Володе Бабаяну, их упорству мы обязаны тем, что храм выстоял. Всех руководителей в Ереване мы подняли тогда на ноги. Многое успели сделать. Заменили разбитые и украденные камни. Восстанавливали по науке. Успели сварить остов разрушенного купола. Укрепили несущие конструкции. Так получилось, что в процессе реставрации камни стали моими добрыми знакомыми. А сам храм — частицей моей души.

Все эти годы я думал о храме как о родном человеке. И вот он предстал передо мной в своем одушевленном, очеловеченном облике. Израненный, закопченный, с подтеками от дождя и снега, словно истекающий кровью. Поцеловав камень у входа, я вошел в храм и замер. От пола до потолка аккуратно уложены зеленые ящики. Теперь я понял, почему азеры говорили, что храм превращен в арсенал. Знали, что мы по храму стрелять не будем.

Парни подняли над армянским храмом армянский флаг. Вокруг храма валялись длинные ящики от ракет “Град”. Гора. Я стал считать ящики по придуманной тут же системе. Частями. Потом умножал на высоту, на ширину. Вышло около двух тысяч единиц. Бедный Степанакерт. Все это падало на голову моего города. И еще сколько должно было упасть. И сколько мы должны были бы бросить на Шуши. Выходит, что подавление огневой точки нужно было обоим народам.

ФФФ К полудню 9 мая 1992 года нарастал наплыв людей, желавших увидеть Шуши собственными глазами. Вместе с епископом Паргевом и телеоператором Шаваршем Варданяном решили в первые же часы совершить путешествие по вырвавшемуся из плена Шуши. Шаварш снимал. Я комментировал. Мы шли по маю 1992 года, и нас не оставляло ощущение того, что камни Орлиного гнезда (Шуши) хранили следы ног князя Сахла Смбатяна (IX век), Асана Джалаляна (XIII век), Мелика Шахназаряна и полководца Авана (XVII-XVIII).

...Выстрелы из автомата. То салютовали победители. Пожары делали свое дело. Горели арсеналы в частных домах, в милицейском подвале — всюду. И раздавались выстрелы из огня. Неожиданно начальник штаба встал посреди улицы, смачно матюкнулся и громко сказал, пытаясь заглушить перезвон и перекличку перестрелки: “Это еще не победа, что вы делаете? Это еще не победа”.

Я понимал, что речь не только о том, что будет нелегко пройти с боями через Заставу, Заросла, Лисогор, Лачин, Забух к Горису, чтобы открыть живительный коридор. Я понимал, что речь идет о Победе. Я никогда не забуду этот истерический выкрик Феликса — начальника штаба.

Взятие Шуши и я не считал окончательной победой. Скорее — аргументом самоуважения. Впервые за последние 250 лет в Шуши нет и намека на конфликт. Но это не значит, что мы должны забыть историю. Первое, что было предпринято: удержать людей, переживших “Сумгаит”, “Баку” и многое другое, от неправедных чувств мести и злобы. Сберечь мусульманскую мечеть, построенную в начале нынешнего века персами.

Не исключаю (скорее, уверен), что нам предстоит пережить еще много тяжелого. Будут дни трагические, будут хаос и паника, новые потери земли. Но в любом случае Шуши — это событие в истории войны.

Шуши мы брали умением. Сам слышал в одной передаче, что на Шуши напали одиннадцать тысяч армян. Чего только не выдумывали, чтобы оправдать себя. Приводили фантастические статистические данные боя, рассказывали небылицы. Все было намного проще. Народ воевал за свою землю и чувствовал спину Армении. Когда-нибудь люди узнают о деталях разработанной операции и поразятся, как хитро была она задумана и реализована молодыми парнями, имена которых я могу здесь перечислить. Может, в другой, специальной книге постараюсь рассказать о героях, воевавших на всех направлениях. И еще я надеюсь, что мои коллеги-писатели непременно “разговорят” Аркадия Тер-Тадевосяна, Сержа Саркисяна, Аркадия Карапетяна, Самвела Бабаяна и других. И мир многое узнает о Шуши, Арцахе и их славных сынах.

[i]«Новое время»

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ДОЛГИЙ ПОБЕДНЫЙ ПУТЬ К ШУШИ.

"Бывало, что мы храбро побеждали врагов, и было, что они нас побеждали, но чаще бывало так, что мы оказывались победителями, а не побежденными".

Из обращения Вардана Мамиконяна

к воинам перед Аварайрским сражением.

451-й год.

Вероятно, еще длительное время мы (а возможно, и наши потомки) будем размышлять над тем, казалось бы, немыслимым для сложившегося в веках армянского менталитета обстоятельством, что после обретения желанной независимости в нашей стране возобладали не естественные процессы бурного роста национального самосознания, национальной гордости и самоуважения, а настроения растерянности, упадка, пораженчества, распространенные среди армян разве что после Геноцида и постепенно изживаемые в последующие десятилетия. Конечно, случившееся не могло произойти само собой: оно стало следствием целенаправленно проводимой властями официальной антинациональной идеологии и политики.

Общество, которое в предшествовавшие годы Карабахского движения сумело продемонстрировать редкие в отечественной и мировой истории высоты национального духа и единения, гордости и самоуважения, готово было решать новые и все более сложные общенациональные задачи, что и было продемонстрировано в ходе Арцахской войны. Однако оно внезапно обнаружило и, не желая верить собственным глазам, постепенно убеждалось в том, что столь близкая народной душе патриотическая риторика в устах ее вчерашних кумиров была лишь коварной спекуляцией на священных чувствах, лишь инструментом захвата власти и достижения других темных целей. Это было настолько шокирующе, что многие долго не могли осознать происходящее (кое-кто не может осознать до сих пор), чему, кстати, мешало и то психологическое обстоятельство, что людям вообще трудно признавать собственные заблуждения, особенно в данном случае, когда требовалось четкое понимание того, что заблуждались они не в целях и идеалах Карабахского движения, которое было истинно и в тот исторический момент неизбежно, а только лишь в людях, так или иначе оказавшихся во главе этого движения.

Конечно, разлагающая антинациональная идеология АОД противоречила настроениям общества, которое упорно пыталось, в частности, воспользовавшись представившейся возможностью свободного творчества и книгоиздания, продолжить поиск и утверждение забытых или запрещенных прежде национальных духовных ценностей, но они, как правило, оставались достоянием узкого круга лиц, не получая необходимого общественного резонанса. Вопиющее противоречие официальной идеологии ("Наша сила в нашей слабости") и реальной армянской действительности наиболее ярким образом проявилось в том, что народ, движимый патриотическими чувствами, самоотверженно воевал на полях сражений, а власти делали вид, будто никакой войны нет, а следовательно, и побед нет. В итоге власти украли победу у народа. Вероятно, впервые в мировой истории победоносная война послужила не взлету национального духа, повсеместному утверждению чувства народа-победителя, героизации армии и участников войны, патриотическому воспитанию молодежи, а еще большей деморализации общества, отравляемого настроениями пацифизма и "миротворчества".

Если дегероизировалась и опошлялась победа, одержанная в наши дни армянским народом буквально на глазах у всего мира, то что говорить о победах исторических, реальных и легендарных? Шла (и продолжается) бешеная атака на армянскую историю - надежную опору, как и у всех народов, национального самосознания и всепобеждающего национального духа. По всем глобалистским правилам нация лишается собственной истории, история - героического начала. Без какого-либо стыда внушается, особенно молодежи, будто армянский народ на всем протяжении своей истории был жалким и слабым, "не одержал в войнах ни одной победы" и т.д.

Между тем беспристрастный взгляд не может не заметить тех положительных тенденций, которые с трудом, но неуклонно утверждаются в нашей действительности в последнее десятилетие. Иногда даже создается впечатление, будто в Армении преодолены потери и настроения, насаждавшиеся в первые годы независимости, будто повсюду властвует приоритет национальных ценностей и идеалов... Увы, коренной перелом пока не наступил. И причина этого в том, что множество осуществляемых акций и мероприятий воспринимаются как отдельные, даже случайные явления, не объединенные ни целостной государственной идеологией, ни программой. А для достижения желанного перелома необходимы масштабные проекты, прежде всего образовательные, глубоко продуманные и целенаправленно и адекватно противостоящие технологиям антинациональной идеологической агрессии. "Без истории нет народа", - утверждал еще 200 лет назад Карамзин. Но эту истину еще за тысячу лет до европейцев знал "отец армянской истории" Мовсес Хоренаци, который не просто создал первую письменную историю Армении, но и, что, возможно, еще важнее, создал национальную версию армянской истории. Сегодня нас вынуждают отступить от традиций, заложенных еще Мовсесом Хоренаци, его соратниками и последователями и хранивших армянскую нацию как армянскую на протяжении тысячелетий.

Вынуждают отречься от собственной истории и прежде всего ее национальной версии. Для предотвращения этой опасности нам не надо придумывать что-то новое, нам нужно просто продолжить наши собственные традиции, и не только в историографии, но и в арменоведении в целом, последовательно и бескомпромиссно утверждать национальную версию собственной истории. Естественно, в формах современных и не противоречащих объективной истине. Для этого нужны прежде всего масштабные проекты, новаторские и общедоступные, воздействие которых на общественное сознание должно быть как минимум адекватным денационализирующим технологиям.

Левон МИКАЕЛЯН, «Голос Армении».

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Никогда не было так тяжело. Никогда не был так счастлив.

Необходимое вступление.

Шуши! Город крепость. Город, ставший в 1920 году братской могилой для 30 тысяч армян. Город, подаривший армянскому народу многочисленных ученых, поэтов, писателей, героев... Город, превращенный для армян Арцаха в страшное и любимое воспоминание одновременно. Шуши – естественный исторический центр Арцаха, неприступная природная крепость. Город на скале: на которой только армяне, умеющие «из камня хлеб выжимать», и могли жить. Шуши, отнятый у армян в 1920 году, но так и не ставший чужим.

Согласно злосчастному решению КавБюро ВКП (б) от 5 июля 1921 года Шуши должен был быть центром армянской автономии. Оставим на время «законность», вернее, проявленный произвол при принятии этого решения. Задумаемся, почему в 1923 году, когда претворялось в жизнь решение от 5 июля, Шуши не был провозглашен столицей Нагорного Карабаха? Какие цели преследовал Баку, лишая единственный город в Арцахе естественного права быть политическим центром Арцаха? Вопреки решению КавБюро ВКП (б), тому самому решению, которого Азербайджан добился путем закулисных грязных игр.

Проблема была в том, что в Азербайджане прекрасно понимали, центр армянской автономии неминуемо вновь заселится армянами, превратится в крупный очаг армянской культурной и политической жизни, в защищенный самой природой центр освободительного движения армянского населения Арцаха. Баку испытывал страх разбойника перед неминуемым наказанием. Кроме того, Шуши являлся географически связующим звеном большей части Арцаха с остальной Арменией. Он расположен на пути к «материковой» Армении. В 1923 году в Шуши практически не было армян, их, как уже было сказано, вырезали за три года до этого, однако в Азербайджане знали, что в городе (при одно- двухэтажных застройках!) до того жили без малого сорок тысяч армян. Именно поэтому Шуши, по замыслу спешно перекрасившихся в большевиков мусаватистов (и те, и другие, кстати, стоят друг друга, потому и «смена декораций» прошла практически незаметно), больше не должен быть заселен армянами.

Вместе с тем, согласно задумке тех же «большевиков», Шуши должен был продолжать играть роль крепости, теперь уже для азербайджанских тюрок. Крепости с многофункциональным значением. Именно поэтому в Баку решили, что центром армянской автономии должен был стать Степанакерт, малюсенькое поселение с населением в 350-400 человек у подножия Шуши. Отметим, что хотя автономия армянам была предоставлена на сильно усеченной части Арцаха, тем не менее, территорий «под центр» было достаточно: тот же Мартакерт, например, имеющий возможность значительного территориального разрастания.

Однако в Баку был выбран Степанакерт, сильно пересеченный ландшафт которого не позволяла разрастись городу до необходимых для столицы размеров. Кроме того, Шуши в самом прямом смысле нависал над Степанакертом: при отдалении по прямой менее трех километров, Шуши расположен выше Степанкерта на 750 метров. То есть в расчет брался и чисто психологический фактор: всякий раз, поднимая голову вверх, армянин должен был видеть нависающий над ним до боли родной, но азербайджанонаселенный Шуши. Ну и, естественно, каждый арцахец, решивший выехать в Армению, должен был пройти «шушинский» контроль. Все это красноречиво указывает на то, что бакинские деятели прекрасно понимали чудовищную несправедливость пребывания Арцаха в пределах Азербайджана. Понимали и то, что рано или поздно армяне поднимутся на борьбу за освобождение украденной и попранной Родины. Понимали и готовились. С 1921 года...

Шуши против армян?

Уже с двадцатых годов прошлого века Азербайджан стал активно использовать стратегическое расположение Шуши против коренного армянского населения Арцаха. В Шуши была расположена тюрьма, превращенная Азербайджаном в кару Божью для армян. В этой тюрьме невозможно было увидеть уголовников, она использовалась исключительно в качестве «меры воздействия» на армянскую интеллигенцию. Практически все национально мыслящие армянские интеллигенты Арцаха прошли испытание шушинскими застенками. Все семьдесят с лишним лет пребывания города под властью иноплеменников! Вплоть до благословенного мая 1992 года.

Но если бы только тюрьма? В Шуши нередко «пропадали» армяне, «рискнувшие» приехать в город за покупками (город снабжался несравненно лучше Степанакерта). Из самого Шуши азербайджанцы частенько совершали разбойничьи набеги (генетика – великая наука) на окрестные армянские поселения. Так, шушинцами было полностью сожжено армянское село Гайбалу, неоднократным набегам подвергались Каринтак, Мехтишен, Цахкадзор (Тас верст) и другие армянские деревни. И все это на протяжении десятилетий. В Баку на «проделки» проживающих в Шуши азербайджанцев закрывали глаза: они были нужны Азербайджану для стратегических целей.

Армяне, проезжающие через или мимо Шуши в «материковую» Армению или армянские поселения урочища Бердадзор, частенько подвергались забрасыванию камнями. Многие брали с собой в рискованное путешествие теплые одеяла, чтобы можно было прикрыться от камней. Находящиеся в Шуши армянские храмы: уютный Канач Жам и великолепнейший, величественный Казанчецоц были превращены в питейное заведение и свалку для мусора соответственно. Армянское кладбище было разграблено и разрушено. При этом, обратите внимание, в городе много десятилетий сохранялись в неприкосновенности руины и развалины сожженных в 1920 году армянских домов. Равно, как и разрушенное армянское кладбище. В качестве убедительного напоминания армянам о том, что их ожидает в случае попытки заявить о своих национальных правах.

Одно лишь не удалось Азербайджану – заселить город большим количеством азербайджанцев. Несмотря на все потуги, на серьезные льготы и неприкрытые денежные вознаграждения, азербайджанцев в Шуши больше не становилось. Можно было бы сказать, что армянский город отторгал от себя пришельцев, однако причина гораздо прозаичнее и... глубиннее. Азербайджанские тюрки, потомки кочевых пришельцев, не привыкли жить в суровых условиях каменистого плато, где обрабатывать надо было не землю, а... камень, скалу. Непривычные для кочевников скотоводов природно-климатические условия, чуждый для них ареал проживания становился причиной постоянного оттока жителей. Армянский город Шуши так и не стал городом для азербайджанцев.

Однако с началом карабахского противостояния азербайджанцы стали использовать Шуши в качестве военного опорного пункта против армян. И вновь Шуши вынужден был выполнять непривычную для себя роль. Шуши – это крепость, подаренная армянам Богом и природой. Азербайджанская сторона использовала город не в качестве оборонительного бастиона, а как разрушительную силу. День и ночь из Шуши обстреливался Степанакерт и все окрестные армянские села. Все типы оружия, имеющиеся на вооружении у Азербайджана, находились в Шуши. Артиллерийские установки, в том числе и ракетные реактивные установки залпового огня БМ-21 «Град», танки, бетеэры, крупнокалиберные пулеметы...

С начала ноября 1991 года и до 9 мая 1992 года. Каждый божий день. Каждую ночь. Методично, квартал за кварталом огненный смерч из Шуши разрушал Степанакерт, убивал ни в чем не повинных и практически беззащитных стариков, женщин, детей. Как писал один из азербайджанских авторов: «Каждый офицер мог ночью проснуться с головной болью от выпитого вечером, сесть за установку и начать обстреливать Степанакерт». Безжалостно, с садистским удовлетворением от вида рушившихся домов.

Жители Степанакерта не имели возможности даже хоронить погибших, ибо похоронные процессии, даже самые немногочисленные, превратились в излюбленную мишень для азербайджанских солдат и офицеров. Многих погибших тогда хоронили два, а то и три раза. Вначале во дворе дома, затем, улучшив момент, быстро везли на кладбище. И в этих условиях было принято решение об освобождении древнего армянского города.

Этот день победы...

В данном рассказе я не ставил перед собой цели рассказывать о военно-стратегическом составляющем Шушинской операции. Речь о другом. Решение об освобождении Шуши вначале было принято гражданским населением Нагорно-Карабахской Республики и, в первую очередь, Степанакерта. При этом никто не сомневался, что операция по освобождению Шуши может провалиться. В городе постоянно звучал один и тот же вопрос: «Когда будем брать Шуши?». Однажды я спросил у знакомого пожилого человека, ныне, кстати, живущего в Шуши: «А как быть, если операция закончится неудачей?». Он внимательно посмотрел на меня и ответил вопросом на вопрос: «Как может операция по освобождению родного города завершиться неудачей? Кому мы тогда нужны? Какие мы после этого армяне?»

За несколько часов до штурма я заехал к супруге и сыновьям. Приказав им никому ничего не говорить (начало операции хранилось в тайне), я наказал ночью не спать. «Поднимитесь на холм и смотрите: возможно, никогда больше не посчастливится видеть такое». Скажу также, что вся моя семья до сих пор с неописуемым чувством счастья вспоминает эту ночь, когда первые армянские снаряды полетели в расположение обороняющих Шуши азербайджанских аскеров.

Меня, однако, из города не выпустили. Ашот Гулян (Осколка, или теперь более известный как Бекор) фактически силой заставил меня остаться на рабочем месте. «Ты нужен здесь». Вообще-то, он был прав конечно, но я не хотел ничего слышать. Тогда Осколка протянул мне рацию: «Ты знаешь наш маршрут. Если будет тяжело, я тебя позову на помощь. Обещаю. Честное слово». Слово у Осколки было крепче стали, и я согласился. И, горько жалею об этом. Никогда в жизни мне не было так тяжело: видеть летящие в наших ребят трассирующие пули, всматриваться в темень, пытаясь угадать, как там держатся ребята, переживать за каждого из них. Столь дорогих и родных. При этом я сидел на радиоперехвате и сообщал нашим командирам о передвижениях солдат противника.

До самого конца операции я ходил в обнимку с рацией Осколки, и каждые тридцать-сорок минут Ашот выходил на связь: «Л-мек, все нормально, все идет по плану». Это потом мне придется узнать, что Ашот был ранен в руку, и даже во время перевязки не забывал сообщать мне, что у них «все нормально». Но и без сообщений Осколки было видно, что операция движется к успешному завершению. Вскоре мы уже узнали, что азербайджанские вояки бегут в сторону села Лисогор.

Связавшись в очередной раз с Осколкой, я узнал, что он с ребятами уже вошел в город. И тогда у меня, не спавшего несколько суток, случился самый настоящий упадок сил. Впервые в жизни. Я буквально поплелся в кабинет... спать. Будучи уверенным, что Шуши нас не предаст, Шуши примет своих сыновей.

Проспал я, как мне показалось, минут пять. Меня разбудили шумные радостные крики: «Вставай! Едем в Шуши! Президиум Верховного Совета в полном составе едет в Шуши! Принимать освобожденный армянский город». Наспех побрившись, я выбежал из здания и сел в машину, которая рванула в Шуши! Вокруг была сумасшедшая радость.

9 мая 1992 года. Мы едем в Шуши!

Шуши свободен!

Волею Божьей и силой воли наших ребят, Шуши свободен!

Никогда в жизни не испытывал я такого счастья!

Шуши свободен!

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

012468795d4c.jpg

caeffd5beae7.jpg

ASALA ловит рыбка в речке Шушинское ущелье (в народе "Зонтик")

:blush: :lol:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Ваэ закрепил теме

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас

  • Наш выбор

    • Ани - город 1001 церкви
      Самая красивая, самая роскошная, самая богатая… Такими словами можно характеризовать жемчужину Востока - город АНИ, который долгие годы приковывал к себе внимание, благодаря исключительной красоте и величию. Даже сейчас, когда от города остались только руины, он продолжает вызывать восхищение.
      Город Ани расположен на высоком берегу одного из притоков реки Ахурян.
       

       
       
      • 4 ответа
    • В БЕРЛИНЕ БОЛЬШЕ НЕТ АЗЕРБАЙДЖАНА
      Конец азербайджанской истории в Университете им. Гумбольдта: Совет студентов резко раскритиковал кафедру, финансируемую режимом. Кафедра, финансируемая со стороны, будет ликвидирована.
      • 1 ответ
    • Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"  Автор фильма, Виктор Коноплёв
      Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"
      Автор фильма Виктор Коноплёв.
        • Like
      • 0 ответов
    • В Риме изберут Патриарха Армянской Католической церкви
      В сентябре в Риме пройдет епископальное собрание, в рамках которого планируется избрание Патриарха Армянской Католической церкви.
       
      Об этом сообщает VaticanNews.
       
      Ранее, 22 июня, попытка избрать патриарха провалилась, поскольку ни один из кандидатов не смог набрать две трети голосов, а это одно из требований, избирательного синодального устава восточных церквей.

       
      Отмечается, что новый патриарх заменит Григора Петроса, который скончался в мае 2021 года. С этой целью в Рим приглашены епископы Армянской Католической церкви, служащие в епархиях различных городов мира.
       
      Епископы соберутся в Лионской духовной семинарии в Риме. Выборы начнутся под руководством кардинала Леонардо Сантри 22 сентября.
       
      • 0 ответов
    • History of Modern Iran
      Решил познакомить вас, с интересными материалами специалиста по истории Ирана.
      Уверен, найдете очень много интересного.
       
      Edward Abrahamian, "History of Modern Iran". 
      "В XIX веке европейцы часто описывали Каджарских шахов как типичных "восточных деспотов". Однако на самом деле их деспотизм существовал лишь в виртуальной реальности. 
      Власть шаха была крайне ограниченной из-за отсутствия государственной бюрократии и регулярной армии. Его реальная власть не простиралась далее столицы. Более того, его авторитет практически ничего не значил на местном уровне, пока не получал поддержку региональных вельмож
      • 4 ответа
  • Сейчас в сети   3 пользователя, 0 анонимных, 137 гостей (Полный список)

  • День рождения сегодня

  • Сейчас в сети

    128 гостей
    varvarikus khnushinak stephanie S
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...